✖


Jump to content

Пост-Ангкорский период

(Перенаправлено из «Темных веков Камбоджи »)
«Темные века Камбоджи» перенаправляется сюда. О геноциде, который иногда называют таковым, см. Геноцид в Камбодже .

Королевство Камбоджа
Королевство Камбоджа   ( кхмерский )
Преах Ричеаначакр Кампучиа
1431–1863
Флаг Пост-Ангкорской Камбоджи
Камбоджа и материковая часть Юго-Восточной Азии, 1540 г.
Камбоджа и материковая часть Юго-Восточной Азии, 1540 г.
Капитал
Общие языки
Религия
Тхеравада Буддизм
Demonym(s) Камбоджийский/Кхмерский
Правительство Абсолютная монархия
Монарх  
• 1431–1463 (первый)
Понеа Ят
• 1516–1566
Чан I
• 1566–1576
Баром Ричеа I
• 1602–1618
Срей Сориопеар
• 1618–1628
Чей Четта II
• 1848–1860
Анг Дуонг
• 1860–1863 (последний)
Водди
Историческая эпоха Ранняя современная эпоха
1431
• Осада Аюттайи
1570
1594
• Вьетнамское поселение в дельте Меконга.
17 век
• Удонга Период
1620
• Аннексия Раттанакосином Баттамбанга и Сиемреапа
1795
1833–1845
11 августа 1863 г.
Население
• 1500
1,224,000
• 1600
1,419,000
• 1700
1,650,000
• 1800
2,090,000
Валюта Тикаль
Предшественник 		Преемник
Кхмерская империя
Французская Камбоджа
Делать
Вьетнам
Сегодня часть
Часть серии о
История Камбоджи
Ангкор-Ват
Ранняя история
Пост-Ангкорский период
Колониальный период
Независимость и конфликт
Мирный процесс
Современная Камбоджа
По теме
флаг Портал Камбоджи

Постанангкорский период Камбоджи ( кхмерский : ប្រទេស កម្ពុជា ក្រោយ សម័យ អង្គរ ), также называемый Срединным периодом , [1] относится к исторической эпохе с начала 15 века до 1863 года, начала французского протектората Камбоджи . Поскольку надежные источники (в частности, для XV и XVI веков) очень редки, до сих пор не было получено обоснованного и убедительного объяснения конкретных событий, свидетельствующих об упадке Кхмерской империи , единогласно признанного научным сообществом. . [2] [3] Однако большинство современных историков пришли к консенсусу, в котором несколько отчетливых и постепенных изменений религиозного, династического, административного и военного характера, экологические проблемы и экологический дисбаланс [4] совпало со сменой власти в Индокитае и все это необходимо принять во внимание при интерпретации. [5] [6] [7] В последние годы внимание ученых все больше смещается в сторону взаимодействия человека и окружающей среды и экологических последствий, включая стихийные бедствия, такие как наводнения и засухи. [8] [9] [10] [11]

Каменная эпиграфика в храмах , которая была первоисточником по кхмерской истории, уже является редкостью на протяжении всего XIII века, заканчивается в третьем десятилетии четырнадцатого века и возобновляется только в середине XVI века. Запись Королевской хронологии прекращается с королем Джаяварманом IX Парамешварой (или Джаяварма-Парамешварой), который правил с 1327 по 1336 год. Не существует ни одной современной записи даже с именем короля за более чем 200 лет. Строительство и поддержание монументальной храмовой архитектуры застопорилось после правления Джаявармана VII . По словам автора Майкла Викери, существуют только внешние источники по Камбодже 15-го века, китайский Мин Шилу («Настоящие записи») и самые ранние Королевские хроники Аюттхая , [12] которые следует интерпретировать с величайшей осторожностью. [13]

Единственный инцидент, который, несомненно, отражает реальность и является центральной точкой отсчета для всего XV века, - это сиамское вмешательство какого-то нераскрытого характера в столицу Ясодхарапура (Ангкор Том) около 1431 года. Историки связывают это событие со смещением политического центра Камбоджи. на юг до района речного порта Пномпень , а затем и Лонгвек . [14] [15]

Источники XVI века более многочисленны, хотя все еще поступают из-за пределов Камбоджи. Новой столицей королевства стал Лонгвек на реке Меконг , который процветал как неотъемлемая часть азиатской морской торговой сети 16 века . [16] [17] благодаря которому произошел первый контакт с европейскими исследователями и авантюристами . [18] Соперничество с Королевством Аюттхая на западе привело к нескольким конфликтам, включая сиамское завоевание Лонгвека в 1594 году. Вьетнамская экспансия на юг достигла Прей Нокора/ Сайгона в дельте Меконга в 17 веке. Это событие положило начало медленному процессу потери Камбоджей доступа к морям и независимой морской торговли. [19]

Сиамское и вьетнамское доминирование усилилось в 17 и 18 веках, провоцируя частые перемещения центра власти, поскольку власть кхмерского монарха снизилась до состояния вассала. Обе державы попеременно требовали от камбоджийского двора подчинения и дани. [20] В середине 19 века, когда династии в Сиаме и Вьетнаме прочно утвердились, Камбоджа оказалась под совместным сюзеренитетом двух региональных империй, в результате чего Камбоджийское королевство утратило свой национальный суверенитет. Британский агент Джон Кроуферд заявляет: «...король этого древнего королевства готов отдать себя под защиту любой европейской нации...» [ нужна ссылка ] Чтобы спасти Камбоджу от присоединения к Вьетнаму и Сиаму, король Анг Дуонг согласился на колониальной Франции предложения о защите , которые вступили в силу после подписания королем Нородомом Промбарираком и официального признания французского протектората 11 августа 1863 года. [21]

Историческая справка и причины

[ редактировать ]

Кхмерская империя неуклонно приобретала гегемонистскую власть над большей частью материковой Юго-Восточной Азии с первых дней своего существования в VIII и IX веках. Соперничество и войны с его западным соседом, Языческим королевством народа мон на территории современной Бирмы, были менее многочисленными и решительными, чем с Чампой на востоке. королевства Кхмеров и Чамов Индуистские на протяжении веков были озабочены сдерживанием друг друга, и утверждалось, что одной из военных целей Кхмеров было «... во время правления ангкорских королей Сурьявармана II и Джаявармана VII». завоевание портов Чам, «... важных для международной торговли того времени». [22] Несмотря на то, что кхмеры потерпели ряд серьезных поражений, таких как вторжение чамов в Ангкор в 1177 году, империя быстро восстановилась, способная нанести ответный удар, как это было в 1181 году при вторжении в город-государство чамов Виджая . [23] [24]

Вторжения монголов в южный Китай , а также политическое и культурное давление вызвали миграцию народа тай и тайцев на юг и их поселение в верховьях реки Чао Прайя в XII веке. [25] Было основано Королевство Сукхотай , а затем Королевство Аюттхая , которые «... завоевали кхмеров верхней и центральной долины Менам [ река Чао Прайя ] и значительно расширили их территорию ...» [26]

Военные неудачи

[ редактировать ]

Хотя ряд источников, таких как Королевские хроники Камбоджи и Королевские хроники Аюттхая, [27] содержат записи военных экспедиций и набегов с соответствующими датами и именами государей и военачальников, некоторые влиятельные ученые, такие как Дэвид Чендлер и Майкл Викери, сомневаются в точности и достоверности этих текстов. [28] [29] [30] Другие авторы, однако, критикуют эту жесткую «общую оценку». [31]

Дэвид Чендлер утверждает в «Всемирной энциклопедии исторических сочинений», том 2 : «Майкл Викери утверждал, что камбоджийские хроники, в том числе и эта, которые описывают события ранее 1550 года, не могут быть проверены и часто копируются из тайских хроник о Таиланде...» [28] [32] Лингвист Жан-Мишель Филиппи заключает: «Хронология камбоджийской истории сама по себе является скорее хронидеологией, в которой ключевая роль отведена Ангкору». [33] Сходство применимо и к тайским хронологическим записям, например, к примечательному вокруг Рамкхамхенга спору . [34] [35]

Согласно сиамским королевским хроникам Параманучичинорота , столкновения происходили в 1350, около 1380, 1418 и 1431 годов. [36] [37]

«В 1350/51 году; вероятно, в апреле 1350 года король Рамадипати приказал своему сыну Рамешваре напасть на столицу короля Камбуджи (Ангкор) и заставил Парамараджу (Пхангуа) из Супханбури выдвинуться, чтобы поддержать его. Столица Камбуджи была взята, и многие семьи были перенесены в столицу Аюдхью.

В это время [около 1380 года] правитель Камбуджи прибыл, чтобы напасть на Чонбури, чтобы увезти семьи из провинций на восток в Чантабури, насчитывавшие около шести или семи тысяч человек, вернувшихся [с камбоджийскими армиями] в Камбуджу. Итак, король напал на Камбуджу и, захватив ее, вернулся в столицу.

Затем [1418] он пошел напасть на Ангкор, столицу Камбуджи, и захватил ее».

Земля или люди?

[ редактировать ]

Сиамские источники отмечают привычку захватывать значительное количество жителей столиц и центров цивилизации побежденных сторон в Чиангмае и Ангкоре, что, как можно предположить, ускорило культурный упадок. [37] [38]

Камбоджийцы XVIII века в китайской живописи. Портреты периодических подношений работы Се Суя.

Автор Майкл Викери обсуждает степень важности этой темы в своей публикации «Два исторических отчета Королевства Вьентьян – земля или народ?»: «Нет никакой уверенности в том, что Ангкору требовалась рабочая сила в центральном Таиланде, а не просто контроль над богатые сельскохозяйственные ресурсы». и «...привела ли политическая экономия ранней Юго-Восточной Азии к тому, что правители были больше озабочены контролем над землей или контролем над людьми...» и «...обе стороны этой дискуссии предлагали ad hoc, в каждом конкретном случае- падежные произношения, которые затем повторяются как мантра... Критическое обсуждение вопроса давно назрело..." [ нужна ссылка ]

Противоположные взгляды

Автор Акин Рабибхадана, который цитирует Рама Кхамхенга: «Одной из особенностей исторических материковых государств Юго-Восточной Азии была нехватка рабочей силы. Потребность в рабочей силе хорошо иллюстрируется событиями, последовавшими за каждой войной между Таиландом и ее соседями. Победившая сторона всегда побеждала. большое количество людей с завоеванной территории часто целые деревни переселялись на территорию завоевателя, где они ассимилировались и становились населением завоевателя». [ нужна ссылка ]

Дэвид К. Вятт : «Как и все остальное, Тай муанг был инструментом эффективного использования рабочей силы в регионе, где земли было много с точки зрения рабочей силы и сельскохозяйственных технологий». [ нужна ссылка ]

Бейкер и Фонгпайчит утверждают, что «война в регионе [Юго-Восточной Азии] была… предприятием с целью приобретения богатства, людей и скудных городских ресурсов». [39]

Бронсон заявляет: «Ни один фермер ни в одном регионе за пределами Южной и Восточной Азии не мог бы производить столько еды с таким же небольшим количеством труда на том же участке земли». [40]

А Аунг-Твин писал: «Большая часть войн в начале Юго-Восточной Азии была свидетелем того, как победитель уводил половину населения побежденного врага, а затем переселял их на свою собственную землю. Пэган располагался в засушливом поясе Бирмы и зависел главным образом от орошаемое земледелие было его экономической базой. Земли было много, но найти рабочую силу было чрезвычайно трудно». [41]

Династические и религиозные факторы

[ редактировать ]
Флаг королевства Камбоджа до 1863 года.

Полный переход от раннего кхмерского королевства к прочному установлению династии Махидхарапура (первый король Джаяварман VI , 1080–1107 гг.), которая возникла к западу от гор Дангрек в Пхимае в реки Мун . долине [42] длился несколько десятилетий. Некоторые историки утверждают, что этим королям не удалось получить абсолютный центральный административный контроль и они имели ограниченный доступ к местным ресурсам. Династия прекратила «ритуальную политику» и генеалогические традиции. Дальнейший импульс последовал, когда Махаяны буддизм в конечном итоге был терпим, и появилось несколько буддийских королей, в том числе Сурьяварман I , Раджендраварман II и Джаяварман VII . [43]

Эти правители не считались и не считали себя божественными, что приводило к сдвигу в восприятии королевской власти, центральной власти и утрате династического престижа по отношению к иностранным правителям. По сути, королевским подданным было дано разрешение перенаправить внимание и поддержку со стороны индуистского государства военного господства с его посвященным лидером, «Варманом» — королем-защитником, на альтернативу внутреннего мира с противоречивыми учениями буддийского храма. Индраварман III (ок. 1295–1308) принял буддизм Тхеравады в качестве государственной религии. [44] что подразумевало еще более пассивное, интровертное внимание к индивидуальной и личной ответственности за накопление заслуг для достижения нирваны . [45]

Мириам Т. Старк утверждает, что конкуренция и соперничество при престолонаследии, узурпаторы и правители «второго сорта» характеризовали королевство с 9 века. Периоды «... консолидации чередовались с политической фрагментацией, [поскольку] лишь немногие правители смогли вырвать контроль с уровня провинций». [46]

Продолжаются споры о прогрессе имперского общества по мере того, как королевство росло и оккупировало чужие земли. Авторы представляют многочисленные теории об отношениях между королями Юго-Восточной Азии и лояльностью населения, природе и степени идентичности, концепции Мандалы и последствиях изменения государственной религии. Ученый Бен Кирнан подчеркивает тенденцию отождествлять себя с универсальной религией, а не придерживаться концепции народа или нации, как он ссылается на автора Виктора Либермана в книге « Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 годов » [местные суды делают]. ...нет формального требования, чтобы правители были той же этнической принадлежности, что и их подданные» [47] [48]

Экологические проблемы и разрушение инфраструктуры

[ редактировать ]

Историки все чаще придерживаются идеи, что упадок был вызван прогрессирующим экологическим дисбалансом хрупкой ирригационной сети и системы каналов «...глубоко ритуализированной, сложной системы гидротехники...». [49] в Ангкоре в Ясодхарапуре . Недавние исследования показывают, что ирригационная система была перегружена и постепенно начала заиливаться, что усугублялось крупномасштабной вырубкой лесов. [50] Проекты строительства постоянных памятников и содержание храмов вместо каналов и дамб создали огромную нагрузку на королевские ресурсы, истощили тысячи рабов и простых людей из государственной рабочей силы, а также вызвали налоговый дефицит. [51]

Автор Хенг Л. Тунг обратился к здравому смыслу в книге «Геогидрология и упадок Ангкора», подводя итог: «...обеспокоенность кхмеров необходимостью запасать воду на долгий засушливый сезон. Каждому дому нужен был пруд, чтобы обеспечивать питьевую и домашнюю воду как для людей, так и для животных. Бараи [резервуары] Ангкора были просто проявлением потребности городского населения. Вода была источником жизни для Ангкора; нарушение ее снабжения было бы фатальным». [52]

Недавнее лидара (обнаружение света и определение дальности) предоставило новые данные, которые вызвали несколько «моментов Эврики» и «глубоко изменили наше понимание урбанизма в регионе Ангкор». геосканирование Ангкора с помощью [53] Результаты дендрохронологических исследований предполагают длительные периоды засухи между 14 и 15 веками. [54] В результате недавние переосмысления эпохи уделяют больше внимания взаимодействию человека и окружающей среды и экологическим последствиям. [8]

Рост международной морской торговли

[ редактировать ]

Некоторые историки утверждают, что важной причиной переезда двора Ангкора в нижнюю часть дельты Меконга был рост международной морской торговли с остальным миром. Ангкор, будучи в основном внутренним и в основном сельскохозяйственным, становился все более нерелевантным для мировых рынков по сравнению с более поздними морскими столицами Камбоджи в Лонгвеке, Удонге и более позднем Пномпене. [55] [56] [57]

Чактомукская эпоха

[ редактировать ]

После оставления столицы Ясодхарапура [58] и ангкорских поселений, ангкорская элита основала новую столицу примерно в двухстах километрах к юго-востоку, на месте современного Пномпеня , в месте слияния Меконга и реки Тонлесап . Таким образом, он контролировал речную торговлю кхмерского центра, верхнего Сиама и лаосских королевств с доступом через дельту Меконга к международным торговым путям , связывавшим китайское побережье, Южно-Китайское море и Индийский океан . В отличие от своего внутреннего предшественника, это общество было более открытым для внешнего мира и полагалось в основном на торговлю как источник богатства. Развитие морской торговли с Китаем во времена династии Мин (1368–1644) предоставило выгодные возможности членам камбоджийской элиты, контролировавшим королевские торговые монополии. [59]

Историки сходятся во мнении, что, поскольку столица прекратила свое существование, храмы Ангкора остались такими же центральными для нации, как и всегда. Дэвид П. Чендлер: «Надпись 1747 года является последней обширной надписью в Ангкор-Вате и раскрывает важность храма в религиозной жизни Камбоджи всего за столетие до того, как он был «открыт» французами». [60]

Лонгвек был

[ редактировать ]
Изображение Камбоджи на португальской карте (17 век)

Король Анг Чан I (1516–1566) перенес столицу из Пномпеня на север в Лонгвек на берегу реки Тонлесап . Торговля была важной особенностью, и « казалось, играли второстепенную роль в торговой сфере Азии ... хотя в 16 веке камбоджийские порты, , они действительно процветали ». Товары, которыми торговали там, включали драгоценные камни , металлы , шелк , хлопок , ладан , слоновая кость , лак , домашний скот (включая слонов ) и рог носорога .

Первый контакт с Западом

[ редактировать ]

Посланники португальского адмирала Альфонсо де Альбукерке , завоевателя Малакки, прибыли в Индокитай в 1511 году, что стало самым ранним задокументированным официальным контактом с европейскими моряками . К концу шестнадцатого и началу семнадцатого веков в Лонгвеке существовали процветающие общины китайских , индонезийцев , малайцев , японцев , арабов , испанцев , английских , голландских и португальских торговцев. [61] [62]

Христианская миссионерская деятельность началась в 1555 году португальским священнослужителем монахом Гаспаром да Крусом . [63] первым ступил на территорию Королевства Камбоджа, который « ...не смог распространять слово Божье и был серьезно болен [sic]. » Последующие попытки не дали никаких результатов, которые могли бы обосновать конгрегацию . [64] [65] [66]

Военное возрождение и падение

[ редактировать ]
Рисунок голландского картографа Йоханнеса Вингбонса «Овек, столица Камбоджи – Лонгвек, столица Камбоджи».
Основные статьи: Сиамско-камбоджийская война (1591–1594) и камбоджийско-испанская война.

Камбоджа была сильным соперником Королевства Аюттхая в 16 веке. [67] После покорения Аюттайи бирманцами в 1569 году Камбоджа в период с 1560-х по 1580-е годы предприняла многочисленные военные экспедиции в ослабленный Сиам. [68] В 1570 году камбоджийские войска осадили Аюттхаю, но были отброшены ожесточённым сопротивлением и наводнениями в сезон дождей. [69] В 1581 году Камбоджа разграбила сиамский город Пхетчабури и лишила его жителей. [70]

Между тем, в 1572 и 1573-75 годах король Лан Ксанга дважды вторгался, чтобы подчинить себе Лонгвек. Оба вторжения закончились полным провалом, и предполагалось, что король Лансанга погиб в конфликте. [71]

В отместку за многочисленные набеги Лонгвека на Аюттхаю в 1587 году Камбоджа подверглась нападению со стороны сиамского наследного принца Наресуана , которому не удалось осадить город Лонгвек. [72] В 1594 году Лонгвек был успешно захвачен и разграблен сиамскими войсками, а члены королевской семьи Камбоджи были взяты в заложники и перевезены во двор Аюттхая. [73]

Первоначально удачные обстоятельства некоторых членов королевской семьи Лонгвек, сумевших найти убежище при лаосском дворе Вьентьяна , закончились трагически. Беженцы так и не вернулись, чтобы потребовать своих претензий. Их сыновья, родившиеся и выросшие в Лансанге, были отчуждены и, хотя ими «умеренно» манипулировали, участвовали в местной придворной политике с изгнанными камбоджийцами в Аюттайе и приказали убить правящего вассала короля Рама I , который был более низкого происхождения, с помощью Испанские и португальские моряки. [74]

Вскоре после этого они были убиты и побеждены в камбоджийско-испанской войне , в которой участвовали иностранцы – малайцы и чамы . Этот образец королевского унижения заметен своей продолжительностью в 17, 18 и 19 веках, когда вьетнамский двор в Хюэ присоединился к нему как еще один этап королевской драмы. [75] Ссоры претендентов на королевскую власть часто на десятилетия лишали любого шанса восстановить эффективную конкурентоспособную власть короля. [76] [77]

Эпоха Срея Сантора

[ редактировать ]

Короли Преа Рам I и Преа Рам II несколько раз переносили столицу и основали свои королевские столицы в Туол Басане (Срей Сантор) примерно в 40 километрах к северо-востоку от Пномпеня, позже в Пурсате , Лавире Эме и, наконец, в Удонге. [78] В 1596 году испанские и португальские конкистадоры из Манилы совершили набег и разрушили Срей Сантор. [79]

Левеа Эм была

[ редактировать ]

В 1618 году король Чей Четта II прекратил отправлять дань в Аюттхаю и восстановил независимость Камбоджи. [80] Сиамская экспедиция 1621–1622 годов по завоеванию Камбоджи потерпела драматический провал. [81]

Эпоха Удонга

[ редактировать ]
Пном Удонг — бывшая столица Камбоджи.
Делегаты Камбоджи в Китае в 18 веке

К 17 и 18 векам Сиам и Вьетнам все активнее боролись за контроль над плодородным бассейном Меконга, усиливая давление на нестабильную Камбоджу. [82] [83] [84] 17 век также стал началом прямых отношений между Камбоджей после Ангкора и Вьетнамом, то есть войны между лордами Нгуен , которые правили центральным и южным Вьетнамом, и лордами Трун на севере. [85]

Анри Муо : «Путешествие по центральным частям Индокитая», 1864 г.

«Удонг, нынешняя столица Камбоджи, расположен к северо-востоку от Компута, в четырех с половиной милях от того рукава Мекона, который образует великое озеро... Каждую минуту я встречал мандарины, рожденные либо в пометах, либо на пешком, за которым следовала толпа рабов, несущих различные предметы; богато одетые и увешанные колокольчиками, шли иноходью, а за ними бежала толпа слуг, покрытых пылью и изнемогающих от жары. Легкие телеги, запряженные парой маленьких волов, бежали быстро и шумно, туда и сюда. Время от времени мимо величественно проходил большой слон. и со священными сосудами на спине... Все население насчитывает около 12 000 душ». [86]

Однако Камбоджа оставалась экономически значимой в начале периода Удонга. В 17 веке японцы считали Камбоджу более важной морской державой, чем Сиам. [87]

Потеря дельты Меконга

[ редактировать ]
Карта 1683 года с изображением Камбоджи
Королевство Камбоджа в 1686 году.

К концу 15 века вьетнамцы — потомки сферы китайской цивилизации — завоевали часть территорий княжеств Чампа . [88] Некоторые из выживших чамов начали свою диаспору в 1471 году, многие переселились на территорию кхмеров . [89] [90] Однако в камбоджийских хрониках не упоминается о прибытии чамов в Камбоджу до 17 века. [91] Последнее оставшееся княжество Чампа, Пандуранга, просуществовало до 1832 года. [92]

Традиционный вид

[ редактировать ]
Карта 1719 года с изображением Камбоджи

В 1620 году вьетнамцы во время своей экспансии на юг (Нам Тьен) достигли дельты Меконга , до сих пор принадлежавшей кхмерам. Также в 1620 году кхмерский король Чей Четта II (1618–1628) женился на дочери лорда Нгуена Фука Нгуена , одного из лордов Нгуена , который правил южным Вьетнамом на протяжении большей части эпохи династии Ле с 1428 по 1788 год. Три года спустя Король Чей Четта разрешил Вьетнаму основать таможенный пост в Прей Нокоре , современном Хошимине . Вьетнам после обретения независимости от китайцев теперь ввел свою собственную версию пограничной политики Китайской империи, и к концу 17 века регион находился под полным административным контролем Вьетнама. Доступ Камбоджи к международной морской торговле теперь был ограничен вьетнамскими налогами и разрешениями. [93]

Противоположные взгляды

[ редактировать ]

История камбоджийского короля, влюбившегося во вьетнамскую принцессу, которая запросила и получила Кампучию Кром , дельту Меконга для Вьетнама, является фольклором , отвергнутым учеными и даже не упомянутым в Королевских хрониках . [94] [95]

В процессе переосмысления королевских записей и их довольно сомнительного содержания Майкл Викери вновь постулирует, что будущие публикации принимают во внимание эти противоречивые факты: «Во-первых, сама концепция устойчивого вьетнамского «Натиска на Юг» (nam tiến ) требует переосмысления. Оно не было устойчивым, и его этапы показывают, что не было постоянной политики расширения на юг. Каждый шаг был ситуативным, в ответ на конкретные вызовы...». [96]

Викери также утверждает, что Камбоджа никогда не была «отрезана от морского доступа к внешнему миру» в 17 веке, как утверждал Дэвид Чендлер . [97]

Середина 17–19 веков.

[ редактировать ]

В 1642 году камбоджийский принц Понхеа Чан стал королем после свержения и убийства короля Ути. Малайские купцы-мусульмане в Камбодже помогли ему в захвате власти, и впоследствии он принял ислам из буддизма, сменил имя на Ибрагим , женился на малайке и правил как Раматипади I. Его правление ознаменовало исторический правления на апогей мусульманского материковой части Юго-Восточной Азии .

Карта Камбоджи 1770-х годов.

Раматипади разгромил голландскую Ост-Индскую компанию в морских сражениях камбоджийско-голландской войны в 1643 и 1644 годах. [98] Пьер де Рожемортес, посол Компании, был убит вместе с третью из 432 его людей, и только два столетия спустя европейцы сыграли какую-либо важную и влиятельную роль в делах Камбоджи. [99] В 1670-х годах голландцы покинули все торговые посты, которые они поддерживали в Камбодже после резни 1643 года. [100] Первая вьетнамская военная интервенция произошла в 1658–1659 годах, когда восставшие камбоджийские принцы, братья Ибрагима Раматипади, запросили военную поддержку для свержения мусульманского правителя и восстановления буддизма.

Сиам , который в противном случае мог бы стать союзником против вьетнамских вторжений в 18 веке, сам был вовлечен в длительные конфликты с Бирмой, а в 1767 году сиамская столица Аюттхая была полностью разрушена. Однако Сиам выздоровел и вскоре восстановил свое господство над Камбоджей. Юный кхмерский король Анг Энг (1779–1796 гг.) стал монархом в Удонге, в то время как Сиам аннексировал камбоджийские Баттамбанг и Сиемреап провинции . Местные правители стали вассалами под прямым сиамским правлением. [101] [102]

Возобновление борьбы между Сиамом и Вьетнамом за контроль над Камбоджей и бассейном Меконга в начале 19 века привело к господству Вьетнама над вассальным королем Камбоджи. Джастин Корфилд пишет во «Французском Индокитае»: «[1807] вьетнамцы расширили свои земли, установив протекторат над Камбоджей. Однако король [...] Анг Дуонг был заинтересован в том, чтобы Камбоджа стала независимой от [...] Таиланда [...] и Вьетнам [...] и обратился за помощью к британцам в Сингапуре . Когда это не удалось, он заручился помощью французов». [103]

Попытки заставить камбоджийцев принять вьетнамские обычаи вызвали несколько восстаний против вьетнамского правления. Наиболее заметные произошли с 1840 по 1841 год и распространились на большую часть страны.

Сиам и Вьетнам имели принципиально разные взгляды на свои отношения с Камбоджей. Сиамцы разделяли с кхмерами общую религию, мифологию, литературу и культуру, переняв многие религиозные и культурные обычаи. [104] Тайские короли Чакри следовали системе Чакраватина идеального универсального правителя, этично и доброжелательно управляющего всеми своими подданными.Вьетнамцы взяли на себя цивилизаторскую миссию, поскольку они считали кхмеров неполноценными в культурном отношении и считали кхмерские земли законным местом для колонизации поселенцами из Вьетнама. [105]

Территория дельты Меконга стала территориальным спором между камбоджийцами и вьетнамцами. Камбоджа постепенно потеряла контроль над дельтой Меконга. К 1860-м годам французский колонист захватил дельту Меконга и основал колонию Французская Кочинчина .

Правило Нгуена

[ редактировать ]
Основная статья: Вьетнамское вторжение в Камбоджу

Когда вьетнамская империя консолидировалась на восточном материке под властью Гиа Лонга и Минь Манга , Камбоджа пала перед вьетнамским вторжением в 1811 году . Джиа Лонг, чтобы подавить своих братьев, Анг Снгуона и Анг Эма , которые восстали против него. Два брата бежали в Таиланд, а Анг Чан стал вассалом Вьетнама. [106] [107]

В 1820 году Цзя Лонг умер, и трон унаследовал его четвертый сын Минь Ман. И Минь Манг, и его отец были убежденными приверженцами конфуцианства, но Минь Манг был садистским изоляционистом и сильным правителем. Он сместил вице-короля Камбоджи и Сайгона в 1832 году, спровоцировал прокатолическое восстание Ле Ван Хой против него в 1833 году. Тайская армия, призванная поддержать восстание, начала наступательную кампанию против вьетнамцев при оккупации Камбоджи. Это заставило Анг Чана бежать в Сайгон, поскольку Рама III пообещал восстановить Королевство Камбоджа и наказать Королевство Вьетнам за дерзость. В 1834 году восстание в Южном Вьетнаме было подавлено, и Минь Ман приказал войскам начать второе вторжение в Камбоджу. Это отбросило большую часть тайских войск на запад и восстановило Анг Чана в качестве марионеточного короля в Пномпене, которому позже наследовала его дочь, королева Анг Мей (годы правления 1835–1841). [108] Позже в том же году была основана провинция Тайтхань , оккупированная Вьетнамом Камбоджа привела к прямому вьетнамскому контролю. В течение следующих шести лет вьетнамский император пытался заставить камбоджийцев принять вьетнамскую культуру путем культурной ассимиляции - прогресс, который историк Дэвид П. Чендлер назвал вьетнамизацией Камбоджи. [109]

Смерть Минь Манга в начале 1841 года остановила вьетнамизацию Камбоджи. [110] Имея 35 000 тайских солдат, они воспользовались тяжелой ситуацией во Вьетнаме, ворвались в провинцию Тай Тхань и смогли отразить контрнаступление вьетнамцев в конце 1845 года. Новый вьетнамский император Тхиеу Чи был готов заключить мир с Сиамом, и в июне 1847 г. был подписан мирный договор. Королевство Камбоджа под властью Анг Дуонга восстановило свою независимость после 36 лет жестокой вьетнамской оккупации и сиамских интервенций. [111]

Последствия и выводы

[ редактировать ]
Основная статья: Колониальная Камбоджа
Основная статья: Французский протекторат Камбоджи
Король Камбоджи Нородом

Европейский колониализм и англо-французское соперничество

[ редактировать ]

Адмирал Леонар Шарнер провозгласил формальную аннексию трех провинций Кохинхины во Французскую империю 31 июля 1861 года. [112] начало колониальной эпохи Франции в Юго-Восточной Азии. Таким образом, вмешательство Франции в дела Индокитая стало фактом, и колониальное сообщество настаивало на создании торговой сети в регионе, основанной на реке Меконг, которая в идеале соединялась бы с гигантским рынком южного Китая. [113] [114]

Голландский писатель Х.Т. Буссемейкер утверждал, что эти французские колониальные предприятия и приобретения в регионе были просто реакцией или контрмерами против британской геостратегии и экономической гегемонии. «Для британцев было очевидно, что французы пытались подорвать британский экспансионизм в Индии и Китае, вторгаясь в Индокитай. Причиной этого безумного экспансионизма была надежда, что река Меконг окажется судоходной до китайской границы. что затем открыло бы огромный китайский рынок для французских промышленных товаров». [115] Чтобы сохранить национальную идентичность и целостность королевства, король Анг Дуонг инициировал секретные переговоры в письме Наполеону III, стремясь получить какое-то соглашение о защите с Францией.

В июне 1884 года французский губернатор Чарльз Кочинчины Томсон отправился в Пномпень , столицу Нородома, и потребовал одобрения договора с Парижем, который обещал далеко идущие изменения, такие как отмена рабства, институт частной собственности на землю и поселение французских резидентов в провинциальных городах. Король неохотно подписал соглашение. Филастерский договор 1874 г. подтвердил суверенитет Франции над всем Кохинхинским Китаем, а 16 ноября 1887 г. был создан Индокитайский союз . [116]

Продолжение дебатов по историографии Пост-Ангкора

[ редактировать ]
Коронация Нородома, 3 июня 1864 г.

археология Считается, что Камбоджи все еще находится в зачаточном состоянии. Внедрение новых методов геохронологии, таких как LIDAR-сканирование и люминесцентное датирование, открыло новые наборы и виды данных и исследований климата, а дисбалансы окружающей среды в последние годы стали более многочисленными. Отражение результатов, очевидно, требует времени, так как в статье Национальной академии наук США за 2010 год автор жалуется: «Историки и археологи, за некоторыми заметными исключениями, лишь изредка задумывались о роли окружающей среды и климата в история Ангкора». [117]

Широко обсуждаемыми остаются историография , культурализм и другие аспекты исторических источников, о чем свидетельствуют широкие противоречия. [118] Вероятно, самой большой проблемой является синхронизация всех исследований с выводами соседних стран. Существуют деликатные вопросы, уходящие корнями в этот исторический период (пограничные споры, культурное наследие), которые являются политически значимыми и далеки от решения. Окончательные выводы со всеми способствующими факторами в разумном контексте явно относятся к будущим событиям. [119]

Мириам Т. Старк в: «От Фунана до коллапса и возрождения Ангкора в Древней Камбодже» [120]

«...объяснение того, почему древняя Камбоджа характеризуется определенной непрерывностью и разрывами, остается невозможным без более тонкого понимания археологических данных... Будущая работа, сочетающая систематические археологические исследования и критический документальный анализ, может и должна пролить свет на аспекты устойчивости и перемен. .."

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Убийство и хаос в Камбодже семнадцатого века - Так называемый средний период камбоджийской истории, начиная с... - Обзоры по истории» . Школа перспективных исследований Лондонского университета. 28 февраля 2009 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2015 г. Проверено 14 июня 2015 г.
  2. ^ «Чему разрушение древних столиц может научить нас о современных городах», Шринатх Перур . Хранитель . 14 января 2015 года . Проверено 27 июня 2015 г.
  3. ^ «Камбоджа и ее соседи в 15 веке, Майкл Викери» . Публикации Майкла Викери. 1 июня 2004 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  4. ^ «Ученые копают и летают над Ангкором в поисках ответа на вопрос Миранды Лейцингер о падении золотого города» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . 13 июня 2004 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 г. . Проверено 19 июня 2015 г.
  5. ^ «Что стало причиной конца Кхмерской империи К. Криса Херста» . о.com . Проверено 11 июня 2015 г.
  6. ^ «ЗАКАЗ АНГКОРА» . Британская энциклопедия . Проверено 11 июня 2015 г.
  7. ^ «Возникновение и окончательный упадок Кхмерской империи происходили параллельно с развитием и последующими изменениями религиозной идеологии, а также инфраструктуры, поддерживающей сельское хозяйство» (PDF) . Исследования Азии . Проверено 11 июня 2015 г.
  8. ^ Jump up to: а б «Лазерное сканирование раскрывает сагу о 1200-летнем затерянном городе Камбоджи» . Кхмерское гео. Архивировано из оригинала 14 июня 2015 года . Проверено 11 июня 2015 г.
  9. ^ «Найдено новое возможное объяснение внезапной гибели Кхмерской империи» . Физ орг. 3 января 2012 года . Проверено 11 июня 2015 г.
  10. ^ «Возникновение и окончательный упадок Кхмерской империи - ... Империя пережила две длительные засухи: в 1340-1370 годах, а также в 1400-1425 годах...» (PDF) . Исследования Азии . Проверено 19 июня 2015 г.
  11. ^ Бакли, Брендан М.; Анчукайтис, Кевин Дж.; Пенни, Дэниел; Флетчер, Роланд; Кук, Эдвард Р.; Сано, Масаки; Нам, Ле Кан; Вичиенкео, Ароонрут; Минь, Тон Тот; Хонг, Труонг Май (13 апреля 2010 г.). «Климат как фактор, способствовавший гибели Ангкора, Камбоджа» . Труды Национальной академии наук . 107 (15). Национальная академия наук: 6748–6752. Бибкод : 2010PNAS..107.6748B . дои : 10.1073/pnas.0910827107 . ПМЦ   2872380 . ПМИД   20351244 .
  12. ^ «Мак Фён: История Камбоджи с конца 16 до начала 18 века» (PDF) . Майкл Викери . Проверено 11 июня 2015 г.
  13. ^ «Мин Ши-лу как источник для изучения истории Юго-Восточной Азии» . Юго-Восточная Азия в районе Мин Шилу. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Проверено 12 июня 2015 г.
  14. ^ «Королевство Камбоджа — 1431-1863» . Глобальная безопасность . Проверено 12 июня 2015 г.
  15. ^ Марли, Росс; Неер, Кларк Д. (1999). Патриоты и тираны: десять азиатских лидеров Росс Марлей, Кларк Д. Нехе . Роуман и Литтлфилд. ISBN  9780847684427 . Проверено 12 июня 2015 г.
  16. ^ «Джованни Филиппо де Марини, Делле Миссиони... Глава VII - Миссия Королевства Камбоджа Чезаре Поленги - Она считается одной из самых известных благодаря торговым возможностям: здесь изобилие...» (PDF) . Сиамское общество . Проверено 1 июля 2015 г.
  17. ^ Рид, Энтони (август 2000 г.). Определение формы Юго-Восточной Азии раннего Нового времени. Энтони Рид . Книги шелкопряда. ISBN  9781630414818 . Проверено 14 июня 2015 г.
  18. ^ «Морская торговля в Юго-Восточной Азии в ранний колониальный период» (PDF) . Оксфордский университет . Проверено 12 июня 2015 г.
  19. ^ Черч, Питер (3 февраля 2012 г.). MA Краткая история Юго-Восточной Азии под редакцией Питера Черча . Джон Уайли и сыновья. ISBN  9781118350447 . Проверено 12 июня 2015 г.
  20. ^ Ой, Кит Джин (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Востока... Том 1 . Академик Блумсбери. ISBN  9781576077702 . Проверено 7 июня 2015 г.
  21. ^ «Посланники Лондонской компании замышляют заговор в Сиаме» (PDF) . Сиамское наследие . Проверено 7 мая 2015 г.
  22. ^ «Два исторических отчета Королевства Вьентьян. Вероятно, это также было причиной камбоджийских завоеваний Чампы во времена правления ангкорских королей Сурьявармана II и Джаявармана VII» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 г.
  23. ^ «Ангкор-Ват: уже более века приравнивается к квинтэссенции камбоджийской культуры – Чамский флот плыл вверх по реке Меконг… Реакция была очень быстрой…» The Phnom Penh Post . 14 июня 2013 года . Проверено 21 июня 2015 г.
  24. ^ «Байон: новые перспективы, пересмотренные Майклом Викери» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 26 июня 2015 г.
  25. ^ «Краткая история Юго-Восточной Азии. Глава 3. Последствия монгольского завоевания Китая... Результатом стало массовое движение тайских народов на юг...» (PDF) . Стэнфордский университет . Проверено 26 июня 2015 г.
  26. ^ Бриггс, Лоуренс Палмер (1948). «Сиамские нападения на Ангкор до 1430 года». Дальневосточный ежеквартальный вестник . 8 (1). Ассоциация азиатских исследований: 3–33. дои : 10.2307/2049480 . JSTOR   2049480 . S2CID   165680758 .
  27. ^ «Книги Сиамского общества - Королевские хроники Аюттхая - синоптический перевод Ричарда Д. Кушмана» . Сиамское общество . Проверено 20 июня 2015 г.
  28. ^ Jump up to: а б Вульф, ДР (3 июня 2014 г.). Глобальная энциклопедия исторических сочинений, том 2 — Хроники Тиоунна . Рутледж. ISBN  9781134819980 . Проверено 19 мая 2015 г.
  29. ^ «Аспекты культурного наследия Камбоджи в региональных исследованиях Аратой Хисао» . googleusercontent.com . Проверено 12 марта 2015 г.
  30. ^ «Очерк истории Камбоджи с середины 14-го до начала 16-го веков согласно Королевским хроникам Камбоджи, написанный НХИМ Сотхавином - До сих пор реконструкция истории с середины 14-го до начала 16-го века находится в своего рода неразгаданном состоянии, поскольку местные источники оказываются недостаточными, а ссылки из иностранных источников бесполезны» (PDF) . Софийский Азиатский Центр. Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2015 года . Проверено 1 июля 2015 г.
  31. ^ Бурдонно, Эрик (сентябрь 2004 г.). «Культурализм и историография древней Камбоджи: о расстановке приоритетов в источниках кхмерской истории - Ранжирование исторических источников и культуралистский подход в историографии древней Камбоджи Эрика Бурдонно - 29 Также этот материал скуден...» Муссонс. Recherche en Sciences Humaines Sur l'Asie du Sud-Est (7). Presss Universitaires de Provence: 39–70. дои : 10.4000/муссоны.2469 . Проверено 3 июля 2015 г.
  32. ^ «Исторические записи Аюдхьи... Предполагалось, что все прошлые записи Аюдхьи были уничтожены во время вторжения в Пэган в 1767 году, когда она подверглась нападению бирманцев» . Кхмерское наследие. 31 мая 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  33. ^ «Ангкор-Ват: уже более века приравнивается к квинтэссенции камбоджийской культуры – За мифическими башнями: история Камбоджи» . Почта Пномпеня . 14 июня 2013 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  34. ^ «Король и камень – девятнадцатый век или двенадцатый? Время, когда впервые была написана тайская письменность, во многом связано с тем, как Рахул Госвами использует историю в политических целях» . Халидж Таймс . 29 ноября 2014 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  35. ^ «Рекреации эпиграфические (2 2). Эпиграфический вестерн: случай Рамхамхенга Жана-Мишеля Филиппи» . Кампотмузей. 28 июня 2012 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  36. ^ «Сокращенная королевская хроника Аюдхьи — 712 года Эры, года Тигра…» (PDF) . Сиамское общество . Проверено 12 июня 2015 г.
  37. ^ Jump up to: а б «История Аюттайи – Династии – Король Рамесуан» . История Аюттайи . Проверено 20 июня 2015 г.
  38. ^ «Сокращенная королевская хроника Аюдхьи. Затем он отправился нападать на Чиангмай. Очень много лаосских семей было перевезено в столицу». (PDF) . Сиамское общество . Проверено 12 июня 2015 г.
  39. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 259. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  40. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN  978-1-107-19076-4 .
  41. ^ «Два исторических отчета Королевства Вьентьян (стр. 2–5)» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 29 июня 2015 г.
  42. ^ Хайэм, Чарльз (14 мая 2014 г.). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций, автор: Чарльз Хайэм, династия Махидхарапура . Информационная база. ISBN  9781438109961 . Проверено 18 июня 2015 г.
  43. ^ Марр, Дэвид Г.; Милнер, Энтони Кротерс (1986). Юго-Восточная Азия в 9-14 веках под редакцией Дэвида Г. Марра, Энтони Кротерса Милнера . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  9789971988395 . Проверено 18 июня 2015 г.
  44. ^ «Сравнительная хронология Кхмерской империи и Европы Буддизм Тхеравады стал государственной религией» (PDF) . Департамент образования правительства Австралии . Проверено 20 июня 2015 г.
  45. ^ «Возникновение и окончательный упадок Кхмерской империи. Многие учёные связывают остановку развития Ангкора с возвышением Тхеравады…» (PDF) . Исследования Азии . Проверено 11 июня 2015 г.
  46. ^ «От Фунана до коллапса и возрождения Ангкора в Древней Камбодже, Мириам Т. Старк, стр. 162» (PDF) . Гавайский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 29 июня 2015 г.
  47. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг . Мельбурнский университет. ISBN  9780522854770 . Проверено 11 июня 2015 г.
  48. ^ «Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, около 800-1830 гг., Виктор Либерман» (PDF) . Мичиганский университет . Проверено 11 июня 2015 г.
  49. ^ «Сеть управления водными ресурсами Ангкора, Камбоджа Роланд Флетчер Дэн Пенни, Дамиан Эванс, Кристоф Потье, Майк Барбетти, Матти Кумму, Терри Люстиг и Управление по защите и управлению Ангкором и регионом Сием Рип (APSARA) Департамент памятников и Группа археологов» (PDF) . Университет Вашингтона . Проверено 26 июня 2015 г.
  50. ^ «Архитекторы знаменитого камбоджийского Ангкора – самого обширного средневекового «гидравлического города» в мире – невольно спровоцировали его экологический коллапс» . ScienceDaily . 12 сентября 2007 года . Проверено 19 июня 2015 г.
  51. ^ Дамм, Томас Ван (январь 2011 г.). «Крах Кхмерской империи Томаса Ван Дамма» . academia.edu . Проверено 20 июня 2015 г.
  52. ^ Тунг, Хенг Л. «Геогидрология и упадок Ангкора» (PDF) . Хамку. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июня 2016 года . Проверено 29 июня 2015 г.
  53. ^ Эванс, Д.Х.; Флетчер, Р.Дж.; Поттье, К; Чеванс, Дж.Б.; Сутиф, Д; Тан, бакалавр наук; Я, С; Эа, Д; Олово, Т; Ким, С; Кромарти, К; Де Гриф, С; Ханус, К; Батый, П; Кузингер, Р; Симода, я; Бурназиан, Г. (11 июля 2013 г.). «Раскрытие археологических ландшафтов Ангкора с помощью лидара» . Учеб. Натл. акад. наук. США . 110 (31): 12595–600. Бибкод : 2013PNAS..11012595E . дои : 10.1073/pnas.1306539110 . ПМК   3732978 . ПМИД   23847206 .
  54. ^ «Распад Ангкора – свидетельство длительной засухи – продолжительной засухи между 14 и 15 веками в Ангкоре» . Об образовании . Проверено 3 июля 2015 г.
  55. ^ Викери, Майкл (2005). «Ошибочный шаг на пути к новой истории Камбоджи: обзорная статья» . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 155 (1): 247. ISSN   0341-0137 . JSTOR   43381446 . Столица переехала из Ангкора в район Пномпеня, вероятно... в связи с ростом международной морской торговли.
  56. ^ Либерман, Виктор (26 мая 2003 г.). Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, около 800–1830 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН  978-1-139-43762-2 . ...последующий эффективный перенос столицы в более коммерчески жизнеспособный город Пномпень ознаменовал затмение проангкорских элементов внутри кхмерской элиты.
  57. ^ Эбихара, май (1984 г.). «Общественная организация в Камбодже шестнадцатого и семнадцатого веков» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 15 (2): 282. ISSN   0022-4634 . JSTOR   20070596 . Перенос столицы из Ангкора... может отражать... переход Камбоджи к "торговому королевству" с растущим взаимодействием с внешним миром.
  58. ^ «Ясодхарапура, возрожденная в литературе… Ясодхарапура, первая столица Кхмерской империи, была разрушена сиамцами…» The Japan Times. 23 сентября 2007 года . Проверено 27 июня 2015 г.
  59. ^ «Краткая история Пномпеня - Чактомука...» anby Publications . Проверено 26 июня 2015 г.
  60. ^ «Надпись восемнадцатого века из Ангкор-Вата, автор Дэвид П. Чендлер» (PDF) . Сиамское общество . Проверено 29 июня 2015 г.
  61. ^ «Убийство и хаос в Камбодже семнадцатого века» . Институт исторических исследований (IHR) . Проверено 26 июня 2015 г.
  62. ^ «Морская торговля в Юго-Восточной Азии в ранний колониальный период... перенос прибыльной торговли Китая в Камбоджу...» (PDF) . Оксфордский центр морской археологии Оксфордского университета . Проверено 26 июня 2015 г.
  63. ^ Джастин Корфилд (13 октября 2009 г.). История Камбоджи . АВС-КЛИО. стр. 12–. ISBN  978-0-313-35723-7 .
  64. ^ «Иезуиты в Камбодже: взгляд на камбоджийскую религиозность (2-я половина 16-го века - 1-я четверть 18-го века) - он не мог распространять слово Божие и был серьезно болен, он быстро покинул регион. не делая многого и не крестя больше, чем язычник» (PDF) . Автономный университет Мексики . Проверено 1 июля 2015 г.
  65. ^ Боксер, Чарльз Ральф ; Перейра, Галеоте; Круз, Гаспар да; Рада, Мартин де (1953), Южный Китай в шестнадцатом веке: рассказы Галеоте Перейры, о. Гаспар да Круз, ОП [и] о. Мартин де Рада, OESA (1550–1575) , выпуск 106 произведений, выпущенных Обществом Хаклуит, напечатано для Общества Хаклуит, стр. lix, 59–63.
  66. ^ «Филиппинские острова, 1493-1803 гг.... экспедиция 1596 г. в Камбоджу...» Архив Орг . Проверено 26 июня 2015 г.
  67. ^ Бриггс, Лоуренс Палмер (1946). «Договор от 23 марта 1907 года между Францией и Сиамом и возвращение Баттамбанга и Ангкора Камбодже» . Дальневосточный ежеквартальный вестник . 5 (4): 441. дои : 10.2307/2049791 . ISSN   0363-6917 . JSTOR   2049791 . После того как кхмерские армии были изгнаны из долины Менам, они, похоже, оставили верхний и средний Меконг лаосцам и отошли на территорию, которая была преимущественно кхмерской, с долиной Се Мун и Корат-Джолбури-Чантабун. граница. В течение двух столетий они успешно сражались с Сиамом за эти границы. Однажды, в 1430–1431 годах, сиамцы захватили Ангкор и посадили на трон сиамскую марионетку. Но в следующем году камбоджийцы отвоевали свою столицу; и хотя они перенесли столицу в Пномпень, они не оставили своих старых границ, а продолжали сражаться за них в течение шестнадцатого века, иногда в союзе с бирманцами, которые дважды разграбили сиамскую столицу.
  68. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 114. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  69. ^ Смит, Джон (2019). «Государство, сообщество и этническая принадлежность в Таиланде раннего Нового времени, 1351–1767 гг.» (PDF) . Диссертация Мичиганского университета : 100.
  70. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 114. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  71. ^ Сотхеавин, Нхим. «Факторы, которые привели к смене кхмерских столиц с 15 по 17 век» (PDF) : 84-85. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  72. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 115. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  73. ^ "Mak Phœun: Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle - Во время вторжения одна группа членов королевской семьи, правящий король и два или несколько принцев, бежали и в конце концов нашли убежище в Лаосе, в то время как другая группа, брат короля и его сыновья, были взяты в качестве заложников в Аюттхаю» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 1 июля 2015 г.
  74. ^ «Мак Фён: История Камбоджи в конце XVIe au début du XVIIIe siècle – Фактически, именно в конце правления Суриёбарма был сделан первый шаг в форме брака между наследным принцем Джаяджеттой и вьетнамцем. принцесса на свидании между 1616 и 1618 годами» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 1 июля 2015 г.
  75. ^ «Мак Фён: История Камбоджи в конце XVIe au début du XVIIIe siècle – Фактически, именно в конце правления Суриёбарма был сделан первый шаг в форме брака между наследным принцем Джаяджеттой и вьетнамцем. принцесса на свидании между 1616 и 1618 годами» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 1 июля 2015 г.
  76. ^ «1620 год. Поучительная история. Камбоджа быстро оправилась от аюттайского вторжения в Ловек в 1593–1594 годах» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 26 июня 2015 г.
  77. ^ «Преа Хан Рич - Генеалогия кхмерских королей - Возвышение короля Анг Чана - Поражение Сдач Кана» (PDF) . Камбозастра . Проверено 26 июня 2015 г.
  78. ^ «Период истории 1372-1432 гг. 60 лет заброшенности города Чактомук» . Локомо.орг . Проверено 26 июня 2015 г.
  79. ^ «Бен Кирнан восстанавливает историю и справедливость в Камбодже. В течение двух лет испанские и португальские конкистадоры…» Йельский университет . Проверено 26 июня 2015 г.
  80. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 116. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  81. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи . Издательство Кембриджского университета. п. 116. ИСБН  978-1-107-19076-4 .
  82. ^ Рунгсвасдисаб, Пуангтонг (1995). Война и торговля: сиамские интервенции в Камбоджу, 1767-1851 гг . Университет Вуллонгонга. стр. 42, 50.
  83. ^ «Будда китайского обмана на горе Удонг работы Бу Сароена» . Почта Пномпеня . 22 июня 2001 года . Проверено 26 июня 2015 г.
  84. ^ «История памятника Пном Бакхенг» (PDF) . Кхмерские исследования. Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 г.
  85. ^ Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Издательство Гавайского университета. стр. 117–. ISBN  978-0-8248-2890-5 .
  86. ^ «Электронная книга путешествий Проекта Гутенберга по центральным частям Индокитая (Сиама), Камбоджи и Лаоса (Том 1 из 2) Анри Муо» . Проект Гутенберг . Проверено 3 июля 2015 г.
  87. ^ Викери, Майкл. « 1620 год. Поучительная история» (PDF) . п. 5.
  88. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000 гг. Бен Кирнан, с. 102 Разрушение Вьетнамом Чампы 1390–1509 гг . Мельбурнский университет. ISBN  9780522854770 . Проверено 27 июня 2015 г.
  89. ^ «Чам: потомки древних правителей Южно-Китайского моря наблюдают за морским спором со стороны, автор Адам Брей» . МОК-Чампа. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 г.
  90. ^ Моут, Фредерик В. (1998). Кембриджская история Китая: Том 8, Мин, часть 2, части 1368–1644 гг. Денис К. Твитчетт, Фредерик В. Моут . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521243339 . Проверено 26 июня 2015 г.
  91. ^ Вачон М. и Нарен К. (29 апреля 2006 г.). История Чампы. Камбоджа Дейли. Получено 10 сентября 2020 г. с https://english.cambodiadaily.com/news/a-history-of-champa-87292/.
  92. ^ Вебер, Н. (2012). Разрушение и ассимиляция Чампы (1832–1835 гг.), Как видно из источников Кампа. Журнал исследований Юго-Восточной Азии, 43 (1), 158–180. Получено 3 июня 2020 г. с сайта www.jstor.org/stable/41490300.
  93. ^ «Переосмысление истории Южного Вьетнама с 15 по 18 века. Конкурс Брайана А. Зоттоли на побережьях от Гуандуна до Камбоджи» . Мичиганский университет . Проверено 26 июня 2015 г.
  94. ^ «Мак Фён: Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle - Согласно камбоджийской устной традиции, брак произошел потому, что слабый камбоджийский король влюбился...» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 г.
  95. ^ Майкл Артур Аунг-Твин; Кеннет Р. Холл (13 мая 2011 г.). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. стр. 158–. ISBN  978-1-136-81964-3 .
  96. ^ «Мак Фён: История Камбоджи с конца 16 по начало 18 века. В: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Том 83, 1996. стр. 405-415» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 г.
  97. ^ Викери, Майкл. « 1620 год. Поучительная история» (PDF) . п. 5.
  98. ^
  99. ^
  100. ^ Осборн 2008 , с. 45.
  101. ^ «Война и торговля: сиамские интервенции в Камбоджу 1767-1851 гг. Пуангтонга Рунгсвасдисаба» . Университет Вуллонгонга . Проверено 27 июня 2015 г.
  102. ^ Нолан, Катал Дж. (2002). Гринвудская энциклопедия международных отношений: SZ Катала Дж. Нолана . Гринвуд Паб. ISBN  9780313323836 . Проверено 21 ноября 2015 г.
  103. ^ «Том IV - Эпоха революции и Империи с 1750 по 1900 год - Французский Индокитай Джастина Корфилда» (PDF) . Гродненский государственный медицинский университет . Проверено 30 июня 2015 г.
  104. ^ «Полный текст главы XV «Сиамских государственных церемоний» - Присяга на верность 197... по сравнению с ранней кхмерской клятвой...» Интернет-архив . Проверено 27 июня 2015 г.
  105. ^ «Марш на юг (Нам Тьен)» . Федерация кхмеров Кампучии-Крома. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 г.
  106. ^ Чендлер, Дэвид (2018) [1986]. История Камбоджи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 140–144. ISBN  978-0-429-97514-1 .
  107. ^ Корфилд, Джастин Дж. (2009). История Камбоджи . АВС-КЛИО. п. 18. ISBN  978-0-31335-723-7 .
  108. ^ Чендлер, Дэвид (2018) [1986]. История Камбоджи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 146–149. ISBN  978-0-429-97514-1 .
  109. ^ Чендлер, Дэвид (2018) [1986]. История Камбоджи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 150–156. ISBN  978-0-429-97514-1 .
  110. ^ Чендлер, Дэвид (2018) [1986]. История Камбоджи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 157–160. ISBN  978-0-429-97514-1 .
  111. ^ Корфилд, Джастин Дж. (2009). История Камбоджи . АВС-КЛИО. п. 19. ISBN  978-0-31335-723-7 .
  112. ^ Шапюи, Оскар (1 января 2000 г.). Последние императоры Вьетнама: от Ту Дыка до Бао Дая . Издательская группа Гринвуд . п. 48. ИСБН  9780313311703 . Проверено 3 апреля 2015 г.
  113. ^ Данмор, Джон (апрель 1993 г.). «Французские путешествия и философская подоплека» . Туатара . 32 . Библиотека Веллингтонского университета Виктории . Проверено 3 апреля 2015 г.
  114. ^ Кей, Джон (ноябрь 2005 г.). «Комиссия по исследованию Меконга, 1866–68: англо-французское соперничество в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Азиатские дела . XXXVI (III). Рутледж . Проверено 3 апреля 2015 г.
  115. ^ Буссемейкер, Х.Т. (2001). «Рай в опасности. Западная колониальная держава и японская экспансия в Юго-Восточной Азии, 1905-1941» . Университет Амстердама . Проверено 3 апреля 2015 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  116. ^ Сованнарит Кео (14 декабря 2014 г.). «Смысл существования французского протектората Камбоджа» . Проверено 2 июля 2020 г.
  117. ^ «Климат как фактор, способствовавший упадку Ангкора, Камбоджа. Историки и археологи, за некоторыми заметными исключениями (1, 2), имеют только...» Национальная академия наук . Проверено 3 июля 2015 г.
  118. ^ Бурдонно, Эрик (сентябрь 2004 г.). «Культурализм и историография древней Камбоджи: о приоритетности источников кхмерской истории - ранжирование исторических источников и культуралистский подход в историографии древней Камбоджи Эрика Бурдонно» . Муссоны. Recherche en Sciences Humaines Sur l'Asie du Sud-Est (7). Presss Universitaires de Provence: 39–70. дои : 10.4000/муссоны.2469 . Проверено 3 июля 2015 г.
  119. ^ «Археология в Камбодже: оценка будущих исследований Уильяма А. Саутворта, консультанта по археологии Центра кхмерских исследований. Вместо того, чтобы быть завершенным и завершенным, изучение археологии Камбоджи...» Центр кхмерских исследований . Проверено 1 июля 2015 г.
  120. ^ «От Фунана до коллапса и возрождения Ангкора в Древней Камбодже, Мириам Т. Старк, стр. 166» (PDF) . Гавайский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 29 июня 2015 г.

Библиография

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Post-Angkor_period&oldid=1238892399"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 28b6bfc6289e8e0bb1a7f77e6d4da017__1722917220
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/28/17/28b6bfc6289e8e0bb1a7f77e6d4da017.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Post-Angkor period - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)