Искупители

Чтобы узнать о группе супергероев комиксов Marvel, см. Искупители (комиксы) .

Искупители
Выдающиеся члены	Уэйд Хэмптон III Бенджамин Тиллман Алкивиад ДеБлан Мерфи Дж. Фостер Ишам Дж. Харрис Луций Квинт Цинциннат Ламар
Связанные военизированные формирования	Ку-клукс-клан Белая Лига Красные рубашки Рыцари Белой Камелии
Основан	1865
Растворенный	1877
Предшественник	Южные демократы
Объединено в	Южные демократы • Твердый Юг/Южный блок
Идеология	превосходство белой расы Антиреконструкция ​ Сегрегационизм
Религия	протестантизм
Национальная принадлежность	Демократическая партия • Южные демократы
Политика США Политические партии Выборы

Искупители США были политической коалицией на юге Соединенных Штатов в эпоху Реконструкции , последовавшую за Гражданской войной в . Искупителями были южное крыло Демократической партии . Они стремились восстановить свою политическую власть и обеспечить превосходство белых . Их политика искупления была направлена ​​на вытеснение радикальных республиканцев , коалиции вольноотпущенников , « саквояжников » и « негодяев ». Обычно их возглавляли белые йомены. и доминировал в политике Юга в большинстве областей с 1870-х по 1910 год.

Во время Реконструкции Юг находился под оккупацией федеральных сил, а в правительствах южных штатов доминировали республиканцы, избираемые в основном вольноотпущенниками и союзниками. Республиканцы на национальном уровне настаивали на предоставлении политических прав недавно освобожденным рабам как ключ к тому, чтобы они стали полноправными гражданами и получили голоса, которые они отдали бы за партию. Тринадцатая поправка (запрещающая рабство ), Четырнадцатая поправка (гарантирующая гражданские права бывших рабов и обеспечивающая равную защиту законов ) и Пятнадцатая поправка (запрещающая отказ в праве голоса по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния сервитут), закрепил такие политические права в Конституции .

Многочисленные образованные чернокожие переехали на Юг, чтобы работать над Реконструкцией. Некоторые были избраны на должности в южных штатах или назначены на должности. Правительства Реконструкции были непопулярны среди многих белых южан, которые не желали мириться с поражением и продолжали пытаться любыми способами предотвратить политическую активность чернокожих. Хотя элитный класс плантаторов часто поддерживал восстания, насилие против вольноотпущенников и других республиканцев обычно совершалось неэлитными белыми. Секретные отделения Ку-клукс-клана развивались в первые годы после войны как одна из форм повстанческого движения.

В 1870-х годах военизированные организации , такие как Белая лига в Луизиане и Краснорубашечники в Миссисипи и Северной Каролине , подрывали позиции республиканцев, срывая собрания и политические собрания. Эти военизированные формирования также использовали насилие и угрозы насилия, чтобы подорвать голосование республиканцев. К президентским выборам 1876 года только три южных штата – Луизиана , Южная Каролина и Флорида – оказались «неискупленными» или еще не захваченными белыми демократами. Спорные президентские выборы между Резерфордом Б. Хейсом (губернатором-республиканцем штата Огайо ) и Сэмюэлем Дж. Тилденом (губернатором штата Нью-Йорк от демократов) предположительно были разрешены Компромиссом 1877 года , также известным как Коррумпированная сделка или Сделка 1877 года. Утверждалось, что в результате этого компромисса Хейс стал президентом в обмен на многочисленные услуги Югу, одной из которых был вывод федеральных войск из оставшихся «неискупленных» южных штатов; Однако эту политику Хейс поддерживал во время своей кампании. С устранением этих сил Реконструкция подошла к концу.

История

1877 года, Политическая карикатура Томаса Наста изображающая контроль Демократической партии над Югом.

В 1870-х годах демократы начали собирать больше политической власти, поскольку бывшие белые Конфедерации снова начали голосовать. Это было движение, которое набирало энергию вплоть до Компромисса 1877 года , в процессе, известном как Искупление. Белые южане-демократы считали себя искупителями Юга, вернув себе власть.

Что еще более важно, во время второй волны насилия, последовавшей за подавлением Ку-клукс-клана , насилие начало расти на Глубоком Юге. В 1868 году белые террористы пытались помешать республиканцам победить на осенних выборах в Луизиане. За несколько дней они убили около двухсот вольноотпущенников в приходе Сент-Ландри в результате резни в Опелусасе . Вспыхнуло новое насилие. С апреля по октябрь в Луизиане произошло 1081 политическое убийство, большинство жертв которых были вольноотпущенниками. Насилие было частью кампаний перед выборами 1872 года в нескольких штатах. В 1874 и 1875 годах более формальные военизированные группы, связанные с Демократической партией, проводили запугивание, терроризм и насилие против чернокожих избирателей и их союзников, чтобы сократить количество голосов республиканцев и выгнать должностных лиц. В их число входили Белая лига и Краснорубашечники . Они открыто работали ради конкретных политических целей и часто добивались освещения своей деятельности в прессе. Каждый год выборов на Юге, начиная с 1868 года, был окружен запугиванием и насилием; они обычно также были отмечены мошенничеством.

Например, после спорных выборов губернатора 1872 года в Луизиане каждый из конкурирующих губернаторов удостоверил списки местных чиновников. Эта ситуация способствовала резне в Колфаксе 1873 года, в ходе которой белые демократические ополченцы убили более 100 чернокожих республиканцев в конфликте за контроль над приходскими офисами. В результате насилия погибли трое белых.

В 1874 году остатки Белой милиции сформировали Белую лигу , демократическую военизированную группу, возникшую в округе Грант в районе Ред-Ривер в Луизиане, отделения которой возникли по всему штату, особенно в сельской местности. В августе Белая лига выдворила шесть республиканских чиновников в Кушатте, штат Луизиана , и приказала им покинуть штат. Прежде чем они смогли пробиться, они и от пяти до двадцати черных свидетелей были убиты белыми военизированными формированиями . В сентябре тысячи вооруженных белых ополченцев, сторонников кандидата в губернаторы от Демократической партии Джона МакЭнери , сражались против полиции Нового Орлеана и ополчения штата в так называемой битве на Либерти-Плейс . Они захватили правительственные учреждения штата в Новом Орлеане, захватили Капитолий и арсенал. Они отстранили губернатора-республиканца Уильяма Питта Келлогга от должности и отступили только перед лицом прибытия федеральных войск, посланных президентом Улиссом С. Грантом .

Точно так же в Миссисипи « краснорубашечники» сформировались как известная военизированная группировка, которая принуждала демократов голосовать путем запугивания и убийств. Отряды военизированных красных рубашек возникли и действовали в Северной и Южной Каролине . также Они срывали собрания республиканцев, убивали лидеров и должностных лиц, запугивали избирателей на избирательных участках или вообще не пускали их.

Программа «Искупителей» подчеркивала оппозицию республиканским правительствам, которые они считали коррумпированными и нарушающими истинные республиканские принципы. Серьезные национальные экономические проблемы и зависимость от хлопка означали, что Юг испытывал финансовые трудности. Искупители осудили налоги, превышающие те, которые они знали до войны. Однако в то время у штатов было мало функций, и плантаторы содержали только частные учреждения. Выкупители хотели сократить государственные долги. Придя к власти, они обычно сокращают государственные расходы; сокращенные законодательные сессии; снизили зарплаты политиков; сократили государственную помощь железным дорогам и корпорациям; и сокращение поддержки новых систем государственного образования и некоторых учреждений социального обеспечения.

Когда демократы захватили законодательные собрания штатов, они работали над изменением правил регистрации избирателей, чтобы лишить большинство чернокожих (и многих бедных белых) возможности голосовать. Чернокожие продолжали голосовать в значительном количестве вплоть до 1880-х годов, и многие из них выиграли местные офисы. Чернокожих конгрессменов продолжали избирать, хотя и в меньшем количестве, до 1890-х годов. Джордж Генри Уайт , последний чернокожий южанин периода после Реконструкции, работавший в Конгрессе, вышел в отставку в 1901 году, оставив Конгресс полностью белым до 1929 года.

В 1890-х годах Уильям Дженнингс Брайан победил южных демократов Бурбонов и взял под свой контроль Демократическую партию по всей стране. Демократы также столкнулись с проблемами, связанными с аграрным восстанием , когда их контролю над Югом угрожали Союз фермеров , последствия биметаллизма и недавно созданная Народная партия .

Лишение избирательных прав

Демократы упорно работали, чтобы предотвратить появление популистских коалиций. На бывшем Юге Конфедерации, с 1890 по 1908 год, начиная с Миссисипи, законодательные органы десяти из одиннадцати штатов приняли конституции, лишающие избирательных прав, в которых содержались новые положения о подушных налогах , тестах на грамотность , требованиях к месту жительства и других механизмах, которые фактически лишали избирательных прав почти всех чернокожих и десятки тысяч бедных белых. Сотни тысяч людей были исключены из списков избирателей вскоре после того, как эти положения были реализованы.

В Алабаме , например, в 1900 году в списках четырнадцати округов «Черного пояса» было в общей сложности 79 311 избирателей; к 1 июня 1903 года, после принятия новой конституции, количество регистраций упало до 1081 человека. В 1900 году по всему штату Алабама имело право голоса 181 315 чернокожих, но к 1903 году было зарегистрировано только 2 980 человек, хотя по крайней мере 74 000 были грамотными. С 1900 по 1903 год число зарегистрированных белых избирателей сократилось более чем на 40 000, хотя в целом белое население выросло.

К 1941 году в Алабаме было лишено избирательных прав больше бедных белых, чем черных, в основном из-за воздействия совокупного подушного налога; по оценкам, 600 000 белых и 500 000 черных были лишены избирательных прав.

Помимо лишения избирательных прав, афроамериканцы и белые бедняки были исключены из политического процесса, поскольку законодательные органы Юга приняли законы Джима Кроу, вводящие сегрегацию в общественных учреждениях и местах. Дискриминация, сегрегация и лишение избирательных прав продолжались и в последующие десятилетия 20-го века. Те, кто не мог голосовать, также не имели права баллотироваться на посты или входить в состав присяжных, поэтому им были запрещены все должности на местном уровне, уровне штата, а также на федеральном уровне.

Конгресс на протяжении более 20 лет активно вмешивался в выборы на Юге, которые Избирательная комиссия Палаты представителей сочла ошибочными. После 1896 года Конгресс отказался от вмешательства. Многие законодатели Севера были возмущены лишением избирательных прав чернокожих, а некоторые предлагали сократить представительство Юга в Конгрессе, но им так и не удалось этого добиться, поскольку представители Юга на протяжении десятилетий формировали сильный однопартийный избирательный блок.

Хотя образованные афроамериканцы боролись с юридическими проблемами (многие из которых тайно финансировались педагогом Букером Т. Вашингтоном и его северными союзниками), Верховный суд поддержал положения Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам Уильямс против Миссисипи (1898 г.) и Джайлс против Харриса (1903 г.). ).

Религиозное измерение

Участники движения выбрали термин «искупление» из христианской теологии . Историк Дэниел В. Стоуэлл заключает, что белые южане присвоили этот термин для описания желаемой ими политической трансформации, то есть конца Реконструкции. Этот термин помог объединить многочисленных белых избирателей и охватил усилия по очищению южного общества от его грехов и смещению политических лидеров республиканцев.

Это также означало рождение нового южного общества, а не возврат к его довоенному предшественнику. Историк Гейнс М. Фостер объясняет, как Юг стал известен как « библейский пояс », связывая эту характеристику с изменением отношения, вызванным упадком рабства . Освободившись от озабоченности федеральным вмешательством в вопрос рабства и даже ссылаясь на это как на прецедент, белые южане присоединились к северянам в национальном крестовом походе по законодательству морали. Считающийся некоторыми «оплотом нравственности», преимущественно протестантский Юг приобрел идентичность «Библейского пояса» задолго до того, как Х. Л. Менкен придумал этот термин.

«Искупленный» Юг

Когда Реконструкция умерла, исчезли и все надежды на национальное обеспечение соблюдения конституционных поправок, принятых Конгрессом США после Гражданской войны . Когда последние федеральные войска покинули бывшую Конфедерацию, в самом сердце южного государства снова появились два старых врага американской политики – двойные воспалительные проблемы прав штатов и расы. Именно из-за этих двух проблем разразилась Гражданская война, и в 1877 году, через шестнадцать лет после кризиса отделения, Юг вновь подтвердил контроль над ними.

«Раб вышел на свободу, постоял короткое время на солнце, а затем снова вернулся к рабству», — писал Уэб Дюбуа . Черное сообщество на Юге было возвращено под ярмо южных демократов , которые были политически подорваны во время Реконструкции. Белые на Юге были полны решимости восстановить свою собственную социально-политическую структуру с целью создания нового социального порядка, обеспечивающего расовое подчинение и контроль над трудом. В то время как республиканцам удалось сохранить некоторую власть в некоторых частях Верхнего Юга, таких как Теннесси и Восточный Кентукки, на Глубоком Юге произошел возврат к «самоуправлению». Нигде это не было более верно, чем в Грузии, где непрерывная линия демократов занимала пост губернатора в течение 131 года, период доминирования, который закончился только в 2003 году.

После Компромисса 1877 года южные демократы держали чернокожую общину Юга под все более жестким контролем. В политическом плане чернокожих постепенно вытесняли с государственных должностей, поскольку те немногие, кто остался, увидели, что их влияние на местную политику значительно уменьшилось. В социальном плане ситуация была еще хуже, поскольку южные демократы ужесточили контроль над рабочей силой. Были восстановлены законы о бродяжничестве и «противоприманках». Быть безработным или увольняться с работы до истечения срока действия требуемого контракта стало незаконным. В экономическом отношении черные были лишены независимости, поскольку новые законы предоставили белым плантаторам контроль над кредитными линиями и собственностью. По сути, чернокожее сообщество оказалось под тройным порабощением, напоминающим рабство.

Кроме того, историк Эдвард Л. Айерс утверждает, что после 1877 года Искупители разделились и боролись за контроль над Демократической партией:

В течение следующих нескольких лет демократы, казалось, контролировали Юг, но даже тогда под поверхностью возникли глубокие проблемы. За демонстрацией единства Демократические Искупители столкнулись с глубокими разногласиями. Конфликты между провинцией и черным поясом, между городом и деревней, а также между бывшими демократами и бывшими вигами разделили Искупителей. Демократическая партия оказалась слишком маленькой, чтобы сдержать амбиции всех белых людей, жаждавших ее наград, и слишком большой и неповоротливой, чтобы действовать решительно.

Историография

В годы, последовавшие сразу за Реконструкцией, большинство чернокожих и бывших аболиционистов считали, что Реконструкция проиграла борьбу за гражданские права чернокожих из-за насилия против чернокожих и против белых республиканцев. Фредерик Дуглас и конгрессмен от реконструкции Джон Р. Линч назвали вывод федеральных войск с Юга основной причиной потери избирательных прав и других гражданских прав афроамериканцами после 1877 года.

На рубеже 20-го века белые историки во главе со школой Даннинга охарактеризовали Реконструкцию как неудачу из-за того, что они охарактеризовали как ее политическую и финансовую коррупцию, ее неспособность исцелить ненависть, вызванную войной, и ее самоконтроль. служение политикам Севера, например, окружению президента Гранта. Историк Клод Бауэрс сказал, что худшей частью того, что он назвал «трагической эпохой», было расширение избирательных прав вольноотпущенников , политика, по его утверждению, привела к плохому управлению и коррупции. Историки школы Даннинга утверждали, что вольноотпущенником манипулировали коррумпированные белые саквояжники, заинтересованные только в рейде на государственную казну и сохранении власти. Они утверждали, что враги коррупции должны «искупить» Юг. Короче говоря, считалось, что реконструкция нарушает ценности «республиканизма», и все республиканцы были классифицированы как «экстремисты». Такая интерпретация событий, отличительная черта школы Даннинга , доминировала в большинстве учебников истории США с 1900 по 1960-е годы.

Начиная с 1930-х годов, такие историки, как К. Ванн Вудворд и Говард К. Бил, атаковали «редемпционистскую» интерпретацию Реконструкции, называя себя «ревизионистами» и утверждая, что настоящие проблемы были экономическими. Северные радикалы были инструментом железных дорог, а республиканцами на Юге манипулировали, чтобы они выполняли их приказы. Более того, «Искупители» также были инструментами железных дорог и сами были коррумпированы.

В 1935 году УЭБ Дюбуа опубликовал марксистский анализ в своей книге « Черная реконструкция : очерк истории роли, которую чернокожие люди сыграли в попытке реконструировать демократию в Америке, 1860–1880» . В его книге подчеркивалась роль афроамериканцев во время Реконструкции, отмечалось их сотрудничество с белыми, отсутствие у них большинства в большинстве законодательных органов, а также достижения Реконструкции: создание всеобщего государственного образования, улучшение тюрем, создание детских приютов и других благотворительных учреждений, а также попытки улучшить государственное финансирование благосостояния всех граждан. Он также отметил, что, несмотря на жалобы, большинство южных штатов сохраняли конституции Реконструкции в течение многих лет, а некоторые - четверти века.

К 1960-м годам -неоаболиционисты историки во главе с Кеннетом Стэмппом и Эриком Фонером сосредоточились на борьбе вольноотпущенников. Признавая коррупцию в эпоху Реконструкции, они считают, что школа Даннинга переоценила ее, игнорируя при этом худшие нарушения республиканских принципов, а именно лишение афроамериканцев их гражданских прав , включая право голоса.

Верховный суд оспаривает

Хотя афроамериканцы возбудили судебные иски, Верховный суд США поддержал положения Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам Уильямс против Миссисипи (1898 г.), Джайлз против Харриса (1903 г.) и Джайлз против Тизли (1904 г.). Букер Т. Вашингтон тайно помогал финансировать и организовывать представительство в таких судебных процессах, собирая деньги от покровителей с севера, которые помогали поддерживать Университет Таскиги .

Когда праймериз белых Верховный суд признал неконституционными в деле Смит против Олрайта (1944 г.), организации гражданских прав бросились регистрировать афроамериканских избирателей. К 1947 году Комитету по регистрации всех граждан (ACRC) Атланты удалось зарегистрировать 125 000 избирателей в Джорджии, в результате чего участие чернокожих достигло 18,8% от числа имеющих право голоса. Это было значительное увеличение по сравнению с 20 000 человек в списках, которым удалось преодолеть административные барьеры в 1940 году.

Однако Джорджия, среди других южных штатов, приняла новый закон (1958 г.), снова запрещающий регистрацию чернокожих избирателей. Лишь после принятия Закона о гражданских правах 1957 года , Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года потомки тех, кому впервые было предоставлено избирательное право Пятнадцатой поправкой, наконец, восстановили способность голосовать.

См. также

• Законы Джима Кроу
• Лишение избирательных прав после эпохи реконструкции
• Надир американских расовых отношений
• Предвыборный бунт в Финиксе , Южная Каролина.
• Белый люфт

Ссылки

Примечания

Библиография

Вторичные источники

• Айерс, Эдвард Л. Обещание Нового Юга: жизнь после реконструкции (1993).
• Баггетт, Джеймс Алекс. Скалаваги: ​​южные несогласные в гражданской войне и реконструкции (2003), статистическое исследование 732 скалавагов и 666 искупителей.
• Блюм, Эдвард Дж. и В. Скотт Пул, ред. Долина слез: новые очерки религии и реконструкции . Издательство Мерсерского университета , 2005. ISBN   0-86554-987-7 .
• Дюбуа, В.Е. Бургхардт. Черная реконструкция в Америке 1860-1880 (1935), исследует роль афроамериканцев во время Реконструкции.
• Фонер, Эрик. Реконструкция: незавершенная революция в Америке, 1863–1877 (2002).
• Гарнер, Джеймс Уилфорд. Реконструкция в Миссисипи (1901 г.), классический текст школы Даннинга.
• Джилетт, Уильям. Отступление от реконструкции, 1869–1879 (1979).
• Гоинг, Аллен Дж. «Возвращение к бурбонизму и популизму Алабамы». Обзор Алабамы 1983 36 (2): 83–109. ISSN   0002-4341 .
• Харт, Роджер Л. Искупители, Бурбоны и популисты: Теннесси, 1870–1896 гг . ЛГУ Пресс , 1975.
• Джонс, Роберт Р. «Джеймс Л. Кемпер и Искупители Вирджинии сталкиваются с расовым вопросом: пересмотр». Журнал южной истории , 1972 38 (3): 393–414. ISSN   0022-4642 .
• Кинг, Рональд Ф. «Самые коррумпированные выборы: Луизиана в 1876 году». Исследования политического развития Америки , 2001 г., 15(2): 123–137. ISSN   0898-588X .
• Кинг, Рональд Ф. «Подсчет голосов: украденные выборы 1876 года в Южной Каролине». Журнал междисциплинарной истории 2001 32 (2): 169–191. ISSN   0022-1953 .
• Мур, Джеймс Тайс. «Переосмысление искупителей: изменения и преемственность на демократическом Юге, 1870–1900» в Journal of Southern History , Vol. 44, № 3 (август 1978 г.), стр. 357–378.
• Мур, Джеймс Тайс. «Истоки твердого Юга: демократы-искупители и народная воля, 1870–1900». Южные исследования , 1983 22 (3): 285–301. ISSN   0735-8342 .
• Перман, Майкл. Дорога к искуплению: южная политика, 1869–1879 гг . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины, 1984. ISBN   0-8078-4141-2 .
• Перман, Майкл. «Контрреконструкция: роль насилия в южном искуплении», в книге Эрика Андерсона и Альфреда А. Мосса-младшего, ред. Факты реконструкции (1991), стр. 121–140.
• Пилдес, Ричард Х. «Демократия, антидемократия и канон», Комментарий к Конституции , 17 (2000).
• Полакофф, Кейт И. Политика инерции: выборы 1876 года и конец реконструкции (1973).
• Рабоновиц, Ховард К. Расовые отношения на юге городов, 1865–1890 (1977).
• Ричардон, Хизер Кокс. Смерть реконструкции (2001).
• Валленштейн, Питер. От рабского юга к новому югу: государственная политика в Грузии девятнадцатого века (1987).
• Виггинс; Сара Вулфолк. Скалаваг в политике Алабамы, 1865–1881 (1991).
• Уильямсон, Эдвард К. Политика Флориды в позолоченный век, 1877–1893 (1976).
• Вудворд, К. Ванн. Истоки Нового Юга, 1877–1913 (1951); подчеркивает экономический конфликт между богатыми и бедными.

Первоисточники

• Флеминг, Уолтер Л. Документальная история реконструкции: политическая, военная, социальная, религиозная, образовательная и промышленная (1906), несколько сотен первичных документов со всех точек зрения.
• Хайман, Гарольд М., изд. Радикальные республиканцы и реконструкция, 1861–1870 (1967), сборник длинных речей радикальных лидеров.
• Линч, Джон Р. Факты реконструкции (1913). Интернет-текст афроамериканского члена Конгресса США в эпоху Реконструкции.