Метрополитен-собор Мехико

Метрополитен-собор Мехико
Столичный собор Успения Пресвятой Богородицы на Небесах
Столичный собор Успения Пресвятой Богородицы на небо   ( исп .)
Столичный собор Мехико и Столичная скиния, на фото 2009 года.
Викимедиа | © OpenStreetMap
19 ° 26'04 "с.ш. 99 ° 07'59" з.д.
Расположение	Мехико , Мексика
Номинал	Католическая церковь
независимая церковь	Латинская церковь
Веб-сайт	столичный собор .mx
История
Статус	Кафедральный собор
Преданность	Успение Богородицы
Посвященный	2 февраля 1656 г.
Архитектура
Архитектор(ы)	Клаудио де Арсиньега Хуан Гомес де Трасмонте Хосе Эдуардо де Эррера Хосе Дамиан Ортис де Кастро Мануэль Толса
Стиль	Готика , Платереско , Барокко , Неоклассика
Новаторский	1573
Завершенный	1813
Технические характеристики
Длина	128 метров (420 футов)
Ширина	59 метров (194 фута)
Высота	67 метров (220 футов)
Материалы	Чилука, камень, тезонтле
Администрация
Архиепископия	Мексика
Духовенство
Архиепископ	Кардинал Карлос Агиар Ретес

Столичный кафедральный Мексики архиепархии . Пресвятой Девы Марии на собор Небесах Католической — собор Успения Он расположен на вершине бывшего ацтеков священного участка недалеко от Темпло Майор на северной стороне площади Конституции (Сокало) в историческом центре Мехико . Собор строился частями с 1573 по 1813 год. вокруг первоначальной церкви, которая была построена вскоре после испанского завоевания Теночтитлана и в конечном итоге полностью ее заменила. Испанский архитектор Клаудио де Арсиньега спланировал строительство, черпая вдохновение из готических соборов Испании.

Из-за длительного времени, которое потребовалось для его строительства, чуть менее 250 лет, практически все основные архитекторы, художники, скульпторы, мастера позолоты и другие художники по пластике наместничества в тот или иной момент работали над строительством ограды. Длительное время строительства также привело к интеграции ряда архитектурных стилей в его дизайн, в том числе готики , барокко , чурригереско , неоклассического стиля, поскольку они вошли в моду на протяжении веков. Кроме того, это позволило собору включать в интерьер различные украшения, картины, скульптуры и мебель. Этот проект стал точкой социального единения, поскольку в нем участвовало очень много поколений и социальных классов, включая церковные власти, государственные органы и различные религиозные ордена.

Влияние католической церкви на общественную жизнь привело к тому, что здание часто становилось ареной исторически значимых событий в Новой Испании и независимой Мексике. К ним относятся коронации Августина I и его жены Аны Марии Уарте в 1822 году президентом Конгресса, а также Максимилиана I и императрицы Мексики Карлоты в качестве императоров Мексики Ассамблеей мексиканской знати; сохранение погребальных останков вышеупомянутого первого императора; захоронение до 1925 года нескольких героев независимости, таких как Мигель Идальго-и-Костилья и Хосе Мария Морелос ; споры между либералами и консерваторами, вызванные отделением церкви от государства в ходе реформы ; закрытие здания во времена Кристеро войны ; и празднование двухсотлетия независимости , среди прочего.

Собор обращен на юг. Его ширина примерно 59 метров (194 фута), длина 128 метров (420 футов) и высота до кончика башен 67 метров (220 футов). Он состоит из двух колоколен , центрального купола и трех главных порталов . Он имеет четыре фасада с порталами , окруженными колоннами и статуями. Он имеет пять нефов, состоящих из 51 свода, 74 арок и 40 колонн. Две колокольни содержат 25 колоколов. Дария, примыкающая к собору, содержит баптистерий и служит для регистрации прихожан. Здесь есть пять больших, богато украшенных алтарей, ризница , хор, хор, коридор и капитулярная комната. Четырнадцать из шестнадцати часовен собора открыты для публики. Каждая часовня посвящена отдельному святому или святым, и каждая из них спонсировалась религиозной гильдией . Часовни содержат богато украшенные алтари , запрестольные образы , ретабло , картины, мебель и скульптуры. В соборе находятся два крупнейших органа XVIII века в Америке. Под собором находится склеп , в котором хранятся останки многих бывших архиепископов. В соборе около 150 окон.

На протяжении веков собор претерпевал повреждения. Пожар 1967 года повредил значительную часть внутреннего убранства собора. В ходе последовавших за этим реставрационных работ был обнаружен ряд важных документов и произведений искусства, которые ранее были скрыты. Хотя для собора был заложен прочный фундамент, мягкая глинистая почва, на которой он построен, представляет угрозу его структурной целостности. Падение уровня грунтовых вод и ускоренное опускание привели к тому, что сооружение было добавлено в Всемирного фонда памятников список 100 наиболее уязвимых мест . Реставрационные работы, начавшиеся в 1990-х годах, стабилизировали собор, и в 2000 году он был исключен из списка находящихся под угрозой исчезновения.

История

Предыстория: Большая церковь

Вид на собор со стороны улицы Мадеро.

После испанского завоевания Империи ацтеков и после того, как Эрнан Кортес вернулся с исследования территории современного Гондураса , конкистадоры решили построить церковь на месте Темпло-мэра ацтекского города Теночтитлан, чтобы укрепить испанскую власть над новым государством. завоеванная территория. Есть свидетельства существования большого храма, посвященного богу Кетцалькоатлю , храма, посвященного богу Уицилопочтли , храм, посвященный Тонатиу , и другие второстепенные постройки. Архитектор Мартин де Сепульведа был первым руководителем проекта между 1524 и 1532 годами, а Хуан де Сумаррага был первым епископом епископской кафедры в Новом Свете . Собор Сумарраги располагался в северо-восточной части нынешнего собора. Он имел три нефа, разделенных тосканскими колоннами , центральный потолок был украшен замысловатыми гравюрами, выполненными Хуаном Сальседо Эспинозой и позолоченными Франсиско де Сумайя и Андресом де ла Конча . Главная дверь, вероятно, была выполнена в стиле ренессанс . В хоре было 48 церемониальных стульев, изготовленных вручную Адрианом Сустером и Хуаном Монтаньо из древесины сосны аякауит . Для строительства они использовали камни разрушенного храма бога Уицилопочтли , бога войны и главного божества ацтеков. Несмотря ни на что, этот храм вскоре был признан недостаточным для растущего значения столицы вице-королевства Новой Испании . Эта первая церковь была возведена в собор королем Карлом V, императором Священной Римской империи и папой Климентом VII согласно булле от 9 сентября 1534 года. и позже назван митрополитом Папой Павлом III в 1547 году.

Эта маленькая, бедная церковь, поносимая всеми летописцами, считавшими ее недостойной такого знаменитого нового города, долгие годы хорошо и плохо выполняла свои услуги. Вскоре было приказано воздвигнуть новый храм, более соразмерный по роскоши величию колонии, но эта новая фабрика столкнулась с таким количеством препятствий для своего начала и с такими трудностями для своего продолжения, что старый собор увидел проходящее в своей узкой роскошные церемонии наместничества; и только тогда, когда тот факт, который их мотивировал, имел большое значение, он предпочел бы, чтобы другая церковь, например церковь Сан-Франциско, воздвигла в своей огромной часовне Сан-Хосе-де-лос-Индиос курган для погребальных церемоний Карла V, императора Священной Римской империи. .

Видя, что заключение новой церкви затянулось, ее фабрика уже начиналась, в 1584 году было решено полностью отремонтировать Старый собор, который наверняка был бы чуть менее чем разорительным, чтобы провести в нем Третий Мексиканский провинциальный совет .

Церковь была немного длиннее фасада нового собора; три его нефа не имели ширины 30 метров и были перекрыты: центральный ступенчатым доспехом, боковые - горизонтальными балками. В дополнение к двери Пуэрта-дель-Пердон была еще одна дверь под названием Пуэрта-де-лос-Канонигос, и, возможно, третья осталась на площади Пласета-дель-Маркес. Спустя годы собор стал мал для своих функций. В 1544 году церковные власти уже распорядились построить новый, более роскошный собор.

Соборы Хаэна и Вальядолида вдохновили собор Мехико.

• 
  Вид на Хаэнский собор .
• 
  Проект Вальядолидского собора .

Начало работы

Почти все американские соборы этого первого периода Возрождения следуют модели собора Хаэна, первый камень которого был заложен в 1540 году. Прямоугольного плана и, самое большее, с восьмиугольной главной часовней, являются соборы Мехико, Пуэбла.. (...) В основном он был вдохновлен собором Хаэна 1540 года с прямоугольным планом и плоским шеве, хотя вполне вероятно, что он также был соблазнен эррерианской моделью собора. Вальядолид, связь Вальядолидского собора, спроектированного в 1580 году, с [латиноамериканскими] американскими соборами не была достаточно учтена.

- Извлечено из El Arte Hispanoamericano (1988).

Эскиз собора

В 1552 году было достигнуто соглашение, согласно которому расходы на строительство нового собора будут разделены между испанской короной , комендадорами и индейцами под прямым руководством архиепископа Новой Испании. Первоначальные планы фундамента нового собора начались в 1562 году в рамках проекта строительства сооружения, тогдашний архиепископ Алонсо де Монтуфар предложил монументальное сооружение, состоящее из семи нефов и основанное на проекте Севильского собора. ; проект, который, по словам самого Монтуфара, займет 10 или 12 лет. Вес произведения таких размеров в недрах болотистого происхождения потребовал бы специального фундамента. Первоначально для строительства платформы были установлены поперечные балки, что потребовало больших затрат и постоянного осушения, в конце концов от этого проекта пришлось отказаться не только из-за вышеупомянутых затрат, но и из-за наводнений, пострадавших в центре города. Именно тогда, используя местные методы, на большую глубину впрыскиваются твердые деревянные бревна, около двадцати тысяч таких бревен на площади в шесть тысяч квадратных метров. Проект сокращен с первоначальных семи нефов до пяти: одного центрального, двух процессионных и двух боковых для 16 часовен. Строительство началось с проектов и моделей, созданных Клаудио де Арсиньега и Хуан Мигель де Агуэро , вдохновленные испанскими соборами Хаэна и Вальядолида .

В 1571 году, с некоторой задержкой, вице-король Мартин Энрикес де Альманса и архиепископ Педро Мойя де Контрерас заложили первый камень нынешней церкви. Собор начал строиться в 1573 году вокруг существующей церкви, которая была снесена, когда работы продвинулись достаточно, чтобы вместить основные функции церкви.

Работы начались с ориентации север-юг, в отличие от большинства соборов, из-за водопадов в недрах, которые могли повлиять на здание с традиционной ориентацией с востока на запад, решение принято в 1570 году. Сначала были построены дом капитула и ризница; строительство сводов и нефов заняло сто лет.

Развитие строительства

Собор в 1940-е годы

Начало работ было встречено на грязной и нестабильной местности, что усложняло работы, из-за этого Тезонтле и камень Чилука были предпочтительными в качестве строительных материалов на нескольких участках карьера, поскольку они легче. В 1581 году начали возводить стены. а в 1585 году работы начались в первой часовне, в то время имена каменщиков, работавших над работой, были: в часовнях были вырезаны Хуан Артеага и ниши Эрнан Гарсия де Вильяверде, который также работал над Торальскими колоннами, чьи Медиумы были созданы Мартином Касильясом. В 1615 году стены достигли половины своей высоты. Работы по внутренней отделке начались в 1623 году в ризнице. и ранняя церковь была снесена по завершении. В том месте, где сейчас находится ризница, проводилась месса после того, как первая церковь была окончательно снесена. 21 сентября 1629 года работы были прерваны наводнением, обрушившимся на город . в котором вода достигла двух метров в высоту, причинив ущерб главной площади, сегодня называется Пласа-дель-Сокало и другие части города. Из-за повреждений был начат проект строительства нового собора на холмах Такубая . к западу от города, но от этой идеи отказались, и проект продолжился в том же месте под руководством Хуана Гомеса де Трасмонте , интерьер был закончен и освящен в 1667 году.

Архиепископ Маркос Рамирес де Прадо-и-Овандо совершил второе посвящение 22 декабря 1667 года, в год закрытия последнего хранилища. На дату освящения (в то время не было колоколен, главного фасада и других элементов, построенных в 18 веке), стоимость строительства была эквивалентна 1 759 000 песо . Эти расходы в значительной степени были покрыты испанскими королями Филиппом II , Филиппом III , Филиппом IV и Карлом II . С течением времени к центральному ядру здания будут добавлены семинарский колледж, часовня Анимас, а также здания Скинии и Курии.

В 1675 году была завершена центральная часть главного фасада работы архитектора Кристобаля де Медина Варгаса , включавшая фигуру Успения Марии , названию которой посвящен собор, а также скульптуры Якова Великого и Апостол Андрей охраняет его. В оставшуюся часть 17 века архитекторы Хуан Лозано и Хуан Серрано построили первый корпус восточной башни. Главный портал здания и порталы на восточной стороне были построены в 1688 году, а на западной - в 1689 году. Шесть контрфорсов, поддерживающих конструкцию сбоку от главного фасада, и нижние части, поддерживающие своды главного нефа, были построены. завершенный.

В XVIII веке мало что было сделано для завершения строительства собора; главным образом потому, что теперь, когда его внутренняя часть была завершена и он был удобен для всех предлагаемых церемоний, не было острой необходимости продолжать работу над тем, чего не хватало.

Хотя работы фактически были приостановлены, некоторые работы внутри продолжались; к 1737 году это был мастер-строитель Доминго де Аррьета. В компании Хосе Эдуардо де Эрреры , мастера архитектуры, он построил трибуны, окружающие хор. В 1742 году Мануэль де Альварес, магистр архитектуры, вместе с самим Эррерой руководил проектом пресвитерии, представленным Херонимо де Бальбасом .

В 1752 году, 17 сентября, на венце фонарной башни этой церкви был поставлен железный крест с более чем тремя варами и флюгером, с выгравированной на одной стороне, а на другой стороне молитвой Sanctus Deus. , а посередине его овал четверть на четверть, в котором с одной стороны с окошком помещен воск Агнуса, а с другой стороны лист, на котором Святая Приска , Адвокат лучей, был вылеплен. Ушко креста состоит из двух вар, а весь вес его — из четырнадцати арроб ; он прибит к карьерной базе.

В 1787 году архитектор Хосе Дамиан Ортис де Кастро был назначен после конкурса, на котором он представил проекты Хосе Хоакина Гарсиа де Торреса и Исидро Висенте де Бальбаса , руководить строительными работами колоколен, главного фасада и купола. . Для строительства башен мексиканский архитектор Ортис де Кастро разработал проект, делающий их эффективными против землетрясений; второй корпус, который выглядит пронзительно, и отделка в форме колокола. Его руководство проектом продолжалось до его смерти в 1793 году. Когда его сменил Мануэль Толса , архитектор и скульптор неоклассического стиля , который прибыл в страну в 1791 году. Толса отвечает за завершение работ собора. Он реконструирует купол, который был низким и непропорциональным, разрабатывает проект, заключающийся в открытии большего кольца, на котором строится круглая платформа, чтобы поднять оттуда гораздо более высокий фонарь на крыше. Интегрирует факелы, статуи и балюстрады. Он венчает фасад фигурами, символизирующими три богословские добродетели (веру, надежду и милосердие).

• Исторические фотографии собора.
• 
  Вид на Пласа-Майор-де-Мехико , 1797 год, автор анонимный мексиканец по мотивам Рафаэля Химено-и-Планеса.
• 
  Пласа Майор Мексики (сегодня Пласа дель Сокало ) , 1830 год, автор Тебе де Бошан.
• 
  генерала Скотта Въезд в Мексику , 1847 год, автор Карл Небель.
• 
  Собор Мехико, 1850 год, Пьетро Гуальди.
• 
  Поездка в Мексику , 1880 год, Генри К.Р. Бехер.
• 
  Вид на собор между 1880 и 1887 годами, когда ацтекский солнечный камень был перенесен в Музей де ла Калле де Монеда.
• 
  Интерьер собора Мехико, 1850 год, автор Пьер Фредерик Ленерт.
• 
  Интерьер собора, 1884 год, автор Фредерик А. Обер.
• 
  Задний алтарь внутри, 1905 год, Коллекция Калифорнийского исторического общества.
• 
  Интерьер собора, 1905 год, коллекция Калифорнийского исторического общества.

Экстерьер

Фасады и порталы

Главный вход, выше часы.

Главный фасад собора обращен на юг. Главный портал расположен в центре главного фасада и является самым высоким из трех порталов собора. статуи Петра и святых апостолов Между колоннами портала стоят святые Андрей и Иаков Справедливый Павла, а на втором дверном проеме изображены . В центре этого дверного проема находится горельеф Успения Богородицы , которому посвящен собор. Это изображение окружено изображениями святых Матфея и святого Андрея . Над дверным проемом изображен герб Мексики с распростертыми крыльями орла. На самом верху портала находится часовая башня со статуями, изображающими Веру, Надежду и Милосердие, созданная скульптором Мануэлем Толса .

Западный фасад построен в 1688 году и перестроен в 1804 году. Имеет трёхсекционный портал с изображениями четырёх евангелистов . На западном портале есть горельефы, изображающие Иисуса, вручающего Ключи от рая Святому Петру.

Восточный фасад похож на западный фасад. На рельефах восточного портала изображен корабль с четырьмя апостолами и святым Петром у руля. Название этого рельефа: Корабль Церкви, плывущий по морям Вечности.

Северный фасад, построенный в 16 веке в стиле эпохи Возрождения Эррера , является самой старой частью собора и был назван в честь Хуана де Эрреры , архитектора монастыря Эль-Эскориал в Испании. Хотя восточный и западный фасады старше, чем большая часть остальной части здания, на их третьем уровне есть Соломоновы колонны , связанные с периодом барокко.

Все горельефы порталов собора были вдохновлены работами фламандского живописца Питера Пауля Рубенса .

Колокольни

Колокольни являются работой художника Халапана Хосе Дамиана Ортиса де Кастро. Они увенчаны колокольчатыми крышами из тезонтла, покрытыми чилукой , белым камнем. Ортис де Кастро руководил строительством собора во второй половине XVIII века, пока неожиданно не умер. Мануэль Толса из Валенсии , построивший другие известные здания в Мехико, был нанят для завершения собора. К этому моменту собор строился уже 240 лет. Он добавил неоклассическую структуру, в которой размещены часы, статуи трех богословских добродетелей ( Веры, Надежды и Милосердия ), высокую балюстраду, окружающую здание, и купол, возвышающийся над трансептом .

Западная колокольня

В соборе 25 колоколов : восемнадцать висят в восточной колокольне и семь в западной башне. Самый большой колокол называется Санта-Мария-де-Гуадалупе и весит около 13 000 кг (29 000 фунтов). Другие крупные колокола называются Донья Мария , который весит 6900 килограммов (15200 фунтов), и Ла Ронка («хриплый»), названный так из-за его резкого тона. Донья Мария и Ла Ронка были установлены в 1653 году, а самый большой колокол был установлен позже, в 1793 году.

Статуи в западной башне являются работой Хосе Закариаса Коры и представляют папу Григория VII , святого Августина , Леандра Севильского , святого Фульгенция Эсиха , святого Франциска Ксавьера и святую Варвару . Статуи в восточной башне работы Сантьяго Кристобаля Сандоваля изображают Эмилио, Розу Лимскую , Марию (мать Иисуса) , Амброджо , Иеронима , Филиппа Иисуса , Ипполита Римского и Исидора Трудящегося .

В 1947 году начинающий звонарь погиб в результате несчастного случая, когда пытался сдвинуть один из колоколов, стоя под ним. Колокольчик качнулся назад и ударил его по голове, мгновенно убив его. Затем колокол «наказали» удалением колокольчика. В последующие годы колокол стал известен как ла кастигада («наказанный») или ла муда («немой»). В 2000 году в колокол вновь установили язычок.

В октябре 2007 года капсула времени была найдена внутри каменного шарового основания креста в южной колокольне собора. Он был установлен в 1742 году, предположительно, для защиты здания от разрушения. Свинцовый ящик был наполнен религиозными артефактами, монетами и пергаментами и спрятан в полом каменном шаре. На шаре была отмечена дата 14 мая 1791 года, когда был заложен самый верхний камень здания. Новая капсула времени будет помещена в каменный шар, когда он снова закроется.

Скиния

Южный фасад Скинии, выходящий в сторону Сокало.

Расположенная справа от главного собора Метрополитенская Скиния (исп. Sagrario Metropolitano ) была построена Лоренцо Родригесом в разгар периода барокко между 1749 и 1760 годами. для размещения архивов и облачений архиепископа. Он также функционировал и продолжает функционировать как место принятия Евхаристии и регистрации прихожан.

В первой церкви, построенной на месте собора, также была скиния, но ее точное местонахождение неизвестно. Во время строительства собора скиния размещалась в том месте, где сейчас находятся часовни Сан-Исидро и Богоматери Агонии Гранады. Однако в 18 веке было решено построить отдельное, но все же связанное с главным собором строение. Он построен из тезонтла (красноватой пористой вулканической породы) и белого камня в форме греческого креста, а его южный фасад обращен к Сокало. Он соединен с главным собором через часовню Сан-Исидро.

Главный алтарь скинии

Интерьеры каждого крыла предназначены для отдельного использования. В западном крыле находится баптистерий , на севере — главный алтарь, главный вход и нотариальное помещение, разделенные внутренними угловыми стенами из камня чилука и тезонтла. Чилука, белый камень, покрывает стены и полы, а тезонтл обрамляет двери и окна. На пересечении конструкции находится восьмиугольный купол, обрамленный арками, образующими изогнутые треугольники там, где они встречаются наверху купола. Главный алтарь выполнен в богато украшенном стиле чурригереско и создан местным художником Педро Патиньо Икстолинке . Он был открыт в 1829 году.

Внешний вид скинии в стиле барокко почти полностью украшен украшениями, такими как ниши причудливой формы, плавающие шторы и множество херувимов . Резные изображения фруктов, таких как виноград и гранаты, были созданы в форме ритуальных подношений, символизирующих Кровь Христа и Церковь. Среди цветочных элементов можно встретить розы, ромашки и различные виды четырехлепестковых цветов, в том числе местный хальчихуит .

Скиния имеет два главных внешних входа; один на юг, лицом к Сокало, а другой - на восток, в сторону улицы Семинарио. Южный фасад украшен более богато, чем восточный. Он посвящен теме прославления Евхаристии с изображениями апостолов , отцов церкви, святых, основавших религиозные ордена , мучеников , а также сцен из Библии . Наряду с антропологическими рельефами можно встретить зооморфные рельефы, в том числе неистового льва и орла с герба Мексики . Восточный фасад менее амбициозен, но содержит фигуры из Ветхого Завета , а также изображения Иоанна Непомусена и Игнасио де Лойолы . Здесь также указаны даты строительства этапов скинии.

Интерьер

Алтари

Коронация Агустина де Итурбиде в 1822 году у подножия несуществующего главного алтаря собора.

Главный Алтарь

Это исчезло в 1940-х годах. В 2000 году взамен прежнего был изготовлен новый престол. Он был построен в стиле модерн по проекту архитектора Эрнесто Гомеса Галлардо.

Алтарь прощения

Алтарь прощения

Алтарь прощения (исп. Altar del perdón ) расположен в передней части центрального нефа. Это первый аспект интерьера, который можно увидеть при входе в собор. Это была работа испанского архитектора Херонимо де Бальбаса , и она представляет собой первое использование колонны эстипит в форме перевернутого треугольника ( пилястры ) в Америке.

Есть две истории о том, как появилось название этого алтаря. В первом говорится, что осужденных испанской инквизицией перед казнью приводили к алтарю, чтобы попросить прощения на том свете. Второе относится к художнику Саймону Перейнсу , который, несмотря на то, что был автором многих произведений собора, был обвинен в богохульстве . Согласно легенде, находясь в тюрьме, Перейнс нарисовал такой прекрасный образ Девы Марии, что его преступление было прощено.

Этот алтарь слегка пострадал от пожара в январе 1967 года, и его отреставрировали.

Алтарь королей

В Новой Испании было принято посвящать главную часовню любого испанского собора правящему королю, придавая ей величайшее значение и художественное богатство. Алтарь королей (исп. Altar de los Reyes ) также был работой Херонимо де Бальбаса в стиле мексиканского барокко или чурригереско . Бальбас построил его из кедра с 1718 по 1725 год. Он был позолочен и закончен Франсико Мартинесом в 1736 году и завершен в 1737 году. Она расположена в задней части собора, за Алтарем Прощения и хором , пространством, известным как « царская капелла », хотя и не имеет никакой решетки, ограничивающей и закрывающей пространство наподобие подобных часовен. Этот алтарь имеет ширину 13,75 метра (45,1 фута), высоту 25 метров (82 фута) и глубину 7,5 метра (25 футов), поэтому он возвышается над главным нефом храма, поскольку расположен за пресвитерием. Есть три основных вертикальных корпуса, образованных высокими эстипитами пилястрами- . Ее размер и глубина дали начало прозвищу la cueva dorada («золотая пещера»).

Алтарь королей

Дополнительные скульптуры были созданы Себастьяном де Сантьяго. Он получил свое название от статуй святых королевских особ, которые являются частью его украшения. Это старейшая работа в стиле чурригереско в Мексике, на создание которой ушло 19 лет. Внизу слева направо изображены шесть королевских святых женского пола: Святая Маргарита Шотландская , Елена Константинопольская , Елизавета Венгерская , Елизавета Арагонская , императрица Кунегунда и Эдит Вильтонская . В середине алтаря изображены шесть канонизированных королей: Герменегильд , вестготский мученик; Генрих II, император Священной Римской империи ; Эдвард Исповедник ; и Казимир Польский внизу, а святые Людовик Французский и Фердинанд III Кастильский над ними . Между этими королями находится картина маслом «Поклонение волхвов» Хуана Родригеса Хуареса, изображающая Иисуса как Царя царей . В верхней части изображена картина Успения Марии как небесной царицы, окруженная овальными барельефами : один из них изображает Святого Иосифа, несущего младенца Иисуса, а другой — Святую Терезу Авильскую с пером в руке и Святым Духом над ней, вдохновляя ей написать. В верхней части над ним изображены ангелы, несущие атрибуты Девы Марии, такие как Запечатанный Фонтан, Золотой Дом, Колодец Живой Воды и Башня Давида , а вверху находится изображение Бога. Отец.

Алтарь пострадал во время пожара в 1967 году. Этот алтарь находится на реставрации с 2003 года.

Ризница

Интерьер главной ризницы

Дверь Эрреры ведет в ризницу , самую старую часть собора. Это смесь стилей ренессанса и готики.

На стенах висят большие полотна Кристобаля де Вильяльпандо , такие как «Апофеоз Святого Михаила» , «Триумф Евхаристии» , «Церковь воинствующая и торжествующая церковь» и «Богоматерь Апокалипсиса» . Богоматерь Апокалипсис изображает видение Иоанна Патмосского . Здесь же находятся и два других полотна, «Вход в Иерусалим» и «Успение Богородицы» , написанные Хуаном Корреа . Еще одна картина, приписываемая Бартоломе Эстебану Мурильо , висит в ризнице.

На северной стене есть ниша, в которой установлена ​​статуя распятия с изображением Христа, вырезанным из слоновой кости. Позади этого находится еще одна фреска, на которой изображена Хуана Диего Богоматерь Гваделупская . Раньше в ризнице хранился плащ Хуана Диего, на котором якобы изображено изображение Богородицы, но после сильного наводнения в 1629 году его убрали из ризницы, чтобы лучше защитить.

В шкафу на западной стене ризницы, под картиной «Богоматерь Апокалипсис» , когда-то хранились золотые чаши и чаши, отделанные драгоценными камнями, а также другая утварь.

В 1957 г. деревянный пол и площадка по периметру ризницы были заменены каменными.

Часовни

Каждая из шестнадцати часовен собора принадлежала религиозной гильдии и каждая посвящена святому. В каждом из двух боковых нефов находится семь часовен. Два других были созданы позже на восточной и западной сторонах собора. Последние два закрыты для публики. Четырнадцать часовен в восточном и западном нефах перечислены ниже. Первые семь находятся в восточном нефе, перечислены с севера на юг, а последние семь — в западном нефе.

Часовня Богоматери Агонии Гранады

Часовня Богоматери Агонии Гранады

Часовня Богоматери Агоний Гранады (исп. Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) была построена в первой половине 17 века и первоначально служила ризницей. Это часовня в средневековом стиле с ребристым сводом и двумя относительно простыми алтарями. Узкий алтарный образ содержит овальную картину Святого Рафаила, Архангела и молодого Товия , картину XVI века, приписываемую фламандскому художнику Мартену де Восу . В верхней части этого алтаря находится изображение Богоматери с горы Кармель , а над ним — изображение Тайной Вечери . В задней части часовни находится картина чурригереско, изображающая Богоматерь в агонии Гранады .

Часовня Святого Исидора

Часовня Святого Исидора (исп. Capilla de San Isidro ) изначально была построена как пристройка между 1624 и 1627 годами и когда-то использовалась как баптистерий . В его хранилище хранятся гипсовые слепки, символизирующие Веру, Надежду, Милосердие и Справедливость, которые считаются основными ценностями католической религии. После постройки Скинии ее переоборудовали в часовню, а ее дверь переделали в стиле чурригереско.

Часовня Непорочного Зачатия

Алтарь часовни Непорочного Зачатия

Часовня Непорочного Зачатия (исп. Capilla de la Inmaculada Concepción ) была построена между 1642 и 1648 годами. В ней есть алтарь в стиле чурригереско, который из-за отсутствия колонн скорее всего датируется 18 веком. Алтарь обрамлен лепниной, а не колоннами, и над ним возвышается картина Непорочного Зачатия. Алтарь окружен картинами Хосе де Ибарра, посвященными Страстям Христовым и различным святым. В часовне также находится полотно « Святой Христофор», написанное Симоном Перейнсом в 1588 году, и «Бичевание» Бальтазара де Эшаве Орио , написанное в 1618 году. Алтарный образ с правой стороны. также посвящен Непорочному зачатию и был подарен Коллегией Святых Петра и Павла . В этой часовне хранятся останки -францисканца монаха Антонио Маргила де Хесуса , который проповедовал Евангелие на территории нынешнего севера Мексики.

Часовня Богоматери Гваделупской

Часовня Богоматери Гваделупской (исп. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) была построена в 1660 году. Это был первый баптистерий собора и долгое время являлся местом расположения Братства Святейшего Причастия, имевшего множество влиятельные благотворители. Он оформлен в неоклассическом стиле XIX века архитектором Антонио Гонсалесом Васкесом, директором Академии Сан-Карлоса . Главный алтарь посвящен Деве Гваделупской , а боковые алтари посвящены Иоанну Крестителю и Сан-Луису Гонзаге.

Часовня Богоматери Антигуа

Богоматерь Антигуа

Часовня Богоматери Антигуа (исп. Capilla de Nuestra Señora de La Antigua ) была спонсирована и построена между 1653 и 1660 годами братством музыкантов и органистов, что способствовало преданности этой Деве. Его алтарь содержит картину Богородицы, копию картины, найденной в Севильском соборе . Этот экземпляр был привезен в Новую Испанию купцом. Две другие картины показывают рождение Богородицы и ее дарение. Оба были написаны Николасом Родригесом Хуаресом.

В этой часовне находится фигурка Ниньо Каутиво (Пленный ребенок), фигурка Младенца Иисуса , привезенная в Мексику из Испании. Он был создан в 16 веке Хуаном Мартинесом Монтаньесом в Испании и куплен собором. Однако по пути в Веракрус пираты напали на корабль, на котором он находился, и разграбили его. Чтобы вернуть изображение, был заплачен крупный выкуп. Сегодня изображение находится в часовне Сан-Педро или Де-лас-Реликвиас. Традиционно к этому изображению обращались те, кто ищет освобождения от ограничений или ловушек, особенно от финансовых проблем, наркозависимости или алкоголизма. Культ Ниньо Каутиво считается INAH «бездействующим». Однако с 2000 года это конкретное изображение вернулось в качестве изображения для петиции, когда члена семьи похищают и удерживают с целью выкупа.

Часовня Святого Петра

Часовня Святого Петра

Часовня Святого Петра (исп. Capilla de San Pedro ) была построена между 1615 и 1620 годами и содержит три богато украшенных алтаря 17 века в стиле барокко. Алтарь сзади посвящен Святому Петру, чья скульптура возвышается над алтарем. Он окружен картинами начала 17 века, посвященными его жизни, написанными Бальтасаром де Эчаве Орио. Справа находится алтарь, посвященный Святому Семейству , с двумя картинами Хуана Франсиско де Агилеры под названием «Святое Семейство в мастерской Святого Иосифа» и «Рождение Спасителя» . Алтарный образ слева от главного алтаря посвящен святой Терезе Иисусовой , образ которой также появляется в окне часовни. Он включает в себя четыре картины на листах металла, изображающие сцены рождения Иисуса . Пять картин маслом иллюстрируют сцены из жизни святой Терезы, а над ними находится полукруглая картина коронации Марии . Все эти произведения были созданы в 17 веке Бальтасаром де Эчаве-и-Риоха.

Часовня Христа и реликвариев

Часовня Христа и реликвариев

Часовня Христа и реликвариев (исп. Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) была построена в 1615 году и спроектирована с использованием деталей в стиле ультрабарокко, которые часто трудно увидеть в плохо освещенном интерьере. Первоначально он был известен как Христос Конкистадоров . Это название произошло от изображения Христа, которое предположительно было подарено собору императором Карлом V. Со временем так много реликвариев на его главном алтаре осталось , что со временем его название было изменено. В орнаменте 17-го века главный алтарь чередуется с резьбой из богатой листвы и маленькими головками на колоннах в основной части и небольшими скульптурами ангелов на теланах во второстепенной части. В его нишах установлены скульптуры святых, обрамляющие основной корпус. Его распятие относится к 17 веку. Пределла . украшена скульптурами ангелов, а также содержит небольшие картины Хуана де Эрреры 17-го века, изображающие святых-мучеников За этими картинами в скрытых отсеках хранятся некоторые из многочисленных оставленных здесь реликвариев. Его главная картина была написана Хосе де Ибарра и датирована 1737 годом. Алтарь окружает серия картин на холсте, изображающих Страсти Христовы работы Хосе Вильегаса, написанные в 17 веке. На правой стене алтарь, посвященный Деве Уверенности, украшен многочисленными статуэтками чурригереско, спрятанными в нишах, колоннах и верхушках.

Часовня Святых Ангелов и Архангелов

Часовня Святых Ангелов и Архангелов

Часовня Святых Ангелов и Архангелов (исп. Capilla de los Ángeles ) была закончена в 1665 году с алтарными образами в стиле барокко, украшенными Соломоновыми колоннами . Он посвящен Архангелу Михаилу , который изображен в образе средневекового рыцаря . Он содержит большой главный алтарь и два алтаря поменьше, оба украшенные Хуаном Корреа. Главный алтарь посвящен семи архангелам, которые представлены скульптурами в нишах, окружающих изображения святых Иосифа, Марии и Христа. Над этой сценой изображены Святой Дух и Бог Отец . Левый алтарь имеет аналогичную конструкцию и посвящен Ангелу-Хранителю, скульптура которого окружена изображениями, изображающими ангельскую иерархию. Слева от этого сцена показывает Святого Петра, освобожденного из тюрьмы, а справа Савла, позже Святого Павла, сбитого с лошади, картина Хуана Корреа в 1714 году. Правый алтарь посвящен Хранителю. Ангел Мексики.

Часовня Святых Косьмы и Дамиана

Часовня Святых Косме и Дамиана (исп. Capilla de San Cosme y San Damián ) была построена потому, что к этим двум святым обычно призывали в то время, когда Новая Испания страдала от многих болезней, принесенных конкистадорами. Главный алтарь выполнен в стиле барокко и построен, вероятно, в 17 веке. Картины маслом на дереве содержат сцены из святых врачей и приписываются художнику Себастьяну Лопесу Давалосу во второй половине 17 века. В часовне находится один небольшой алтарь, пришедший из францисканской церкви в Зинакантепеке , к западу от Мехико, и посвященный рождению Иисуса .

Часовня Святого Иосифа

Повелитель какао-бобов

Часовня Святого Иосифа (исп. Capilla de San José ), построенная между 1654 и 1660 годами, содержит изображение Господа нашего Какао , изображение Христа, скорее всего, из 16 века. Его название возникло в те времена, когда многие прихожане из числа коренных народов раздавали милостыню в виде какао-бобов. Стиль чурригереско, содержащий граффито статую святого Иосифа , покровителя Новой Испании . главный алтарь выполнен в стиле барокко и датируется 18 веком. Когда-то он принадлежал церкви Богоматери Монсерратской. В этом алтаре есть статуи и помещения с бюстами апостолов, но нет картин.

Часовня Богоматери Одиночества

Образ Богоматери Одиночества

Часовня Богоматери Одиночества (исп. Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) изначально была построена в честь рабочих, строивших собор. Он содержит три алтаря в стиле барокко. Главный алтарь поддерживается кариатидами и маленькими ангелами в виде теламонов , поддерживающих основание основного корпуса. Он посвящен Богородице Одиночества Оахаки , изображение которой находится в центре. Окружающие картины 16-го века написаны Педро Рамиресом и изображают сцены из жизни Христа.

Часовня Святого Элигиуса

Часовня Святого Элигиуса (исп. Capilla de San Eligio ), также известная как Часовня Повелителя Безопасных Экспедиций (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ), была построена первой гильдией серебряников , пожертвовавшей изображения Зачатия и святого Элигия, которому раньше была посвящена часовня. Часовня была отремонтирована в 19 веке, и здесь был установлен образ Господа нашего доброго послания , названный так, поскольку многие просители сообщали, что на их молитвы быстро отвечали. Считается, что изображение было создано в 16 веке и отправлено в подарок Карлом V из Испании .

Часовня Скорбящей Богоматери

Часовня Скорбящей Богоматери (исп. Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), ранее известная как Часовня Вечери Господней (исп. Capilla de la Santa Cena ), была построена в 1615 году. Первоначально она была посвящена Последнему Ужин , поскольку когда-то здесь хранилась картина с изображением этого события. Позже он был перестроен в неоклассическом стиле с тремя алтарями, добавленными Антонио Гонсалесом Веласкесом. Главный алтарь содержит изображение Скорбящей Богородицы, вылепленное из дерева и написанное Франсиско Террасасом по заказу императора Мексики Максимилиана I. На левой стене лестница ведет к ряду склепов, в которых хранится большая часть останков прошлых архиепископов Мексики. Самый большой и величественный из этих склепов содержит останки Хуана де Сумарраги , первого архиепископа Мексики.

Часовня Владыки Доброй отправки

Лорд хорошей отправки

Премьера часовни Повелителя Добра (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ) состоялась 8 декабря 1648 года и была посвящена гильдии серебряных дел мастеров, которая разместила два изображения из чистого серебра, одно из чистейшего замысла, а другое Сан-Элиджио или Элой.

Оформление всей часовни выполнено в неоклассическом стиле и относится к первой половине девятнадцатого века.

Часовня Святого Филиппа Иисуса

Литургическое богослужение в честь императора и генерала Агустина де Итурбиде в столичном соборе 27 сентября 2010 года по случаю празднования двухсотлетия начала Мексиканской войны за независимость было совершено с остатками его скелета.

Часовня Святого Филиппа Иисуса (исп. Capilla de San Felipe de Jesús ) была завершена на одном из самых ранних этапов строительства собора. Он посвящен Филиппу Иисусову , монаху и единственному мученику из Новой Испании, распятому в Японии. Часовня увенчана куполом в готическом стиле и украшена алтарем 17 века в стиле барокко. Статуя святого расположена в большой нише алтаря. Алтарь слева посвящен святой Розе Лимской , считающейся защитницей Мехико. Справа находится урна с останками Агустина де Итурбиде , который недолго правил Мексикой с 1822 по 1823 год. Рядом с этой часовней находится купель , в которой, как полагают, был крещен Филипп Иисус. сердце Анастасио Бустаманте Здесь хранится . В этой часовне находится скульптура, отсылающая к первому мексиканскому святому: Сан-Фелипе де Хесус. Эта работа, по мнению многих искусствоведов, является лучшей проработанной резной и полихромной скульптурой Латинской Америки.

Органы

За всю свою историю в соборе было около дюжины органов. Самый ранний из них упоминается в отчете, написанном королю Испании в 1530 году. От самых ранних органов сохранилось мало подробностей. Имена строителей начинают появляться в конце шестнадцатого века. Самая ранняя сохранившаяся конструкция относится к органу Диего де Себальдоса, построенному в 1655 году. Первый большой орган для собора Мехико был построен в Мадриде с 1689 по 1690 год Хорхе де Сесма и установлен Тибурсио Сансом с 1693 по 1695 год. Теперь у него есть два, которые были изготовлены в Мексике Хосе Нассарре из Испании и завершены к 1736 году и включают элементы органа 17-го века. Это самые большие органы XVIII века в Америке; они расположены над стенами хора, со стороны послания (восток) и стороны Евангелия (запад). Оба органа, поврежденные пожаром в 1967 году, были восстановлены в 1978 году. Поскольку оба органа снова пришли в упадок, евангельский орган был повторно восстановлен в 2008–2009 годах Герхардом Гренцингом; Реставрация органа послания, также выполненного Гренцингом, была завершена в 2014 году, и теперь на обоих органах можно играть.

Хор

Хор – это место, где священник и/или хоровая группа поют псалмы . Он расположен в центральном нефе между главным входом и главным алтарем и построен полукругло, как испанские соборы. Он был построен Хуаном де Рохасом между 1696 и 1697 годами. Его стороны содержат 59 рельефов различных святых, выполненных из красного дерева , ореха , кедра и местного дерева тепеуадже. Перила, окружающие хор, были изготовлены в 1722 году Сангли Кеауло в Макао и помещены в собор в 1730 году.

• Хор и органы
• 
  Вид на хоровую решетку
• 
  Вид на боковую стену хора
• 
  Орган
• 
  Вид на испанский орган
• 
  Вид на мексиканский орган
• 
  Вид на органный шкаф снаружи хора

Склеп

Склеп архиепископов расположен под полом собора под Алтарем королей. Вход в склеп со стороны собора охраняет большая деревянная дверь, за которой спускается винтовая желтая лестница. Сразу за внутренним входом находится каменный череп в мексиканском стиле. Он был включен в качестве подношения в основание кенотафа Хуану де Сумарраге , первому архиепископу Мексики. Сумаррага считался благодетелем индейцев, защищавшим их от злоупотреблений со стороны испанских повелителей. На кенотафе также находится скульптура архиепископа в натуральную величину.

На его стенах расположены десятки бронзовых мемориальных досок, указывающих на местонахождение останков большинства бывших архиепископов Мехико, в том числе кардинала Эрнесто Коррипио-и-Аумады . Пол покрыт небольшими мраморными плитами, закрывающими ниши с останками других людей.

В соборе есть другие склепы и ниши, где похоронены другие религиозные деятели, в том числе в часовнях.

• Склеп архиепископов Мексики
• 
  Склеп
• 
  Доиспанская стела
• 
  Склеп
• 
  Гробница Сумарраги в часовне Скорбящей Богоматери
• 
  Архиерейские ниши

Реставрация

Проседание грунта и сейсмическая активность местности повлияли на строительство и нынешний внешний вид собора. Когда он был построен, потребовалось сорок два года, чтобы просто заложить фундамент, потому что уже тогда испанцы осознали опасность возведения такого огромного памятника на мягкой почве. Однако по политическим причинам большая часть собора, но не вся, была построена на остатках доиспанских построек, что с самого начала привело к неровному фундаменту.

Пожар 1967 года

17 января 1967 года в 21:00 пожар, вызванный коротким замыканием электропроводки , нанес собору значительный ущерб. На Алтаре Прощения большая часть конструкции и украшений была повреждена, включая потерю трех картин; «Святой лик» Алонсо Лопеса де Эрреры , «Мученичество святого Себастьяна» Франсиско де Сумайя и «Богоматерь прощения» Саймона Перейнса . Хоровая секция потеряла 75 из 99 мест, а также картину Хуана Корреа и множество хранившихся книг. Два органа собора были серьезно повреждены из-за частичного расплавления труб. Картины Рафаэля Химено-и-Планаса, Хуана Корреа и Хуана Родригеса Хуареса были повреждены в других частях собора. После пожара власти зафиксировали ущерб, но ничего не предприняли, чтобы попытаться восстановить то, что было повреждено. Среди историков, архитекторов и исследователей разгорелись жаркие дискуссии, в центре которых был перенос Алтаря Прощения, а также устранение хора и некоторых перил. В 1972 году церковные власти без разрешения федерального правительства инициировали снос территории хора, но были остановлены. Правительство провело инвентаризацию того, что можно было спасти, и назначило Хайме Ортиса Лажуса директором проекта по восстановлению собора в его первоначальном состоянии. Реставрационные работы были направлены не только на устранение повреждений (с использованием архивных записей и фотографий), но также включали работы по ветшающему фундаменту (из-за неравномерного погружения в землю) и проблемам с башнями.

Алтари Прощения и Царей подверглись обширной очистке и реставрационным работам. Для замены утраченных частей на Алтаре Прощения были добавлены несколько картин: «Бегство из Египта Перейна», «Божественный лик» и «Мученичество святого Себастьяна» . Органы были разобраны, трубы и внутренние детали отправлены в Нидерланды для ремонта, а корпуса были восстановлены мексиканскими мастерами, и работы продолжались до 1977 года. Реконструкция хора началась в 1979 году с использованием тех же материалов, которые существовали до пожара. Кроме того, все статуи в башнях, получившие более 50% ущерба от загрязнения города, были демонтированы, а на их замену были созданы копии. Те, у кого меньше повреждений, были отремонтированы.

Некоторые интересные открытия были сделаны во время реставрационных работ в 1970-х и начале 1980-х годов. Из-за Алтаря Прощения была найдена и спасена 51 картина, в том числе работы Хуана и Николаса Родригеса Хуареса, Мигеля Кабреры и Хосе де Ибарра . Внутри одного из органов была найдена копия назначения Эрнана Кортеса генерал-губернатором Новой Испании (1529 г.). Наконец, в стене центральной арки собора было найдено захоронение Мигеля Барригана , первого губернатора Веракруса .

Работы конца 20 века

Основания и другие артефакты из раскопок фундамента выставлены перед собором.

Собор, как и остальная часть города , погружался в дно озера со дня его постройки. Однако тот факт, что город является мегаполисом с населением более 18 миллионов человек, черпающим воду из подземных источников, привел к падению уровня грунтовых вод и ускорению опускания во второй половине 20-го века. Части комплекса, такие как собор и скиния, все еще погружались под воду с разной скоростью. а колокольни опасно наклонялись, несмотря на работы, проделанные в 1970-х годах. По этой причине собор был включен в список Всемирного фонда памятников 1998 года .

Основные реставрационные и фундаментные работы начались в 1990-х годах для стабилизации здания. Инженеры проводили раскопки под собором в период с 1993 по 1998 год. Они вырыли шахты под собором и заложили бетонные шахты в мягкую землю, чтобы придать зданию более прочную основу для опоры. Эти усилия не остановили затопление комплекса, но исправили наклон башен и обеспечили равномерное погружение собора.

Работа 21 века

После землетрясения 2017 года собор находится на реконструкции для восстановления повреждений, нанесенных землетрясением. Во время реконструкции рабочие обнаружили 23 свинцовых ящика с религиозными реликвиями, такими как небольшие картины, деревянные или пальмовые кресты. Ящики содержали письменные надписи, посвященные конкретным святым, а также указывали на то, что ящики были найдены ранее группой каменщиков и художников в 1810 году и перезахоронены.

Культурная ценность

Окаменелый череп из руин ацтеков цомпантли , добавленный испанцами

Собор был центром мексиканской культурной самобытности и является свидетельством ее колониальной истории. Люди часто собираются там, чтобы поклониться и посетить религиозные службы. Исследователь Мануэль Ривера Камбас сообщил, что собор был построен на месте священного участка ацтеков и из самих камней их храмов, чтобы испанцы могли претендовать на землю и людей. Предположительно, Эрнан Кортес сам заложил первый камень первоначальной церкви. Когда-то это был важный религиозный центр, используемый исключительно известными семьями Новой Испании . В начале независимости Мексики, во времена Первой Мексиканской империи , император Августин I был коронован императором Мексики в соборе в присутствии епископов Пуэблы, Гвадалахары, Дуранго и Оахаки. В 1864 году, во времена Второй Мексиканской империи , император Мексики Максимилиан I и его супруга императрица Карлота , бывшая эрцгерцог Австрии и принцесса Бельгии, также были коронованы Императорской короной Мексики в соборе после их великолепного прибытия в столицу их страны. царствовать.

Один из предсердных крестов

Расположенный на Сокало, он со временем стал центром социальной и культурной деятельности, большая часть которой происходила в 20 и 21 веках. Собор был закрыт на четыре года, пока президент Плутарко Элиас Кальес пытался обеспечить соблюдение антирелигиозных законов Мексики . Папа Пий XI закрыл церковь, приказав священникам прекратить свои общественные религиозные обязанности во всех мексиканских церквях. После того, как мексиканское правительство и папство пришли к соглашению и в соборе был проведен капитальный ремонт, он вновь открылся в 1930 году.

Собор стал ареной нескольких протестов как со стороны церкви, так и в адрес церкви, в том числе протеста женщин против призыва Церкви к женщинам не носить мини-юбки и другую провокационную одежду, чтобы избежать изнасилования. и бдение при свечах в знак протеста против похищений людей в Мексике. Сам собор использовался для протеста против социальных проблем. Его колокола зазвонили, чтобы выразить утверждением несогласие Архиепископии с Верховным судом легализации абортов в Мехико .

Вероятно, самое серьезное событие последнего времени произошло 18 ноября 2007 года, когда сторонники Партии демократической революции напали на собор. Около 150 протестующих ворвались на воскресную мессу, скандируя лозунги и опрокидывая скамьи . Это заставило церковных чиновников закрыть собор на несколько дней. Собор вновь открылся с введением новых мер безопасности, таких как досмотр сумок.

См. также

• Маньоска Кросс
• Католическая церковь в Мексике
• История Мехико

Внешние ссылки

• Официальный сайт (на испанском языке)
• Фотографии Кафедрального собора Мехико от Have Camera Will Travel
• Реабилитация столичного собора Мехико от УНАМ (на испанском языке)