Рафаил (архангел)
Рафаэль | |
|---|---|
 Святой Рафаил Архангел , Бартоломе Эстебан Мурильо | |
| Архангел, «Ангел Товита», Ангел Трубы, Ангел-защитник бразильской нации. | |
| Почитается в | иудаизм христианство ( Римско-католическая церковь Восточно-католические церкви Восточная Православная Церковь Восточная Православная Церковь Лютеранские церкви Англиканская община ) ислам |
| Праздник |
|
| Атрибуты | держать бутылку или флягу; прогулка с Тобиасом ; звучание трубы; несущий рыбу или посох |
| Покровительство | путешественники; любовники; молодежь; поиск супруга; рукоположенный брак; психическое здоровье; выздоровление; ангелы-хранители; пастухи; фармацевты; аптекари; медсестры; врачи; болезнь; поражения глаз; больные; слепой; против кошмаров; Мэдисонская епархия, штат Висконсин; Архиепископия Дубьюка, Айова; Архиепископия Сиэтла, Вашингтон; Абра де Илог , Западный Миндоро , Филиппины ; Алогиинсан, Себу , Филиппины, Бразилия (как ангел-хранитель) |
Рафаэль ( Великобритания : / ˈ r æ f eɪ ə l / RAF -ay-el , США : / ˈ r æ f i ə l , ˈ r eɪ f -/ RA(Y)F -ee-əl ; «Бог исцелил») [ а ] — архангел, впервые упомянутый в Книге Товита и в 1 Енохе , которые, по оценкам, датируются периодом между 3 и 2 веками до нашей эры. [ 5 ] [ 6 ] В более поздней еврейской традиции он стал одним из трех небесных посетителей, которых Авраам развлекал у дуба Мамре . Его имя не упоминается ни в Новом Завете , ни в Коране , но более поздняя христианская традиция отождествляла его с исцелением и как ангела, перемешивавшего воду в купальне Вифезда в Иоанна 5:2–4. [ 5 ] а в исламе, где его зовут Исрафил , он понимается как безымянный ангел из Корана 6:73 , вечно стоящий с трубой у губ, готовый объявить Судный День . В гностической традиции Рафаэль изображен на диаграмме офитов . [ 7 ]
Истоки литературы после изгнания
[ редактировать ]В еврейской Библии слово «מַלְאָךְ» ( мальак ) означает посланник; [ 8 ] будь то человеческий или сверхъестественный характер. В последнем смысле оно переводится как « ангел ». [ 9 ] Первоначальным малахам не хватало ни индивидуальности, ни иерархии, но после вавилонского изгнания они были отнесены к иерархии вавилонского стиля, и слово «архангелос» , «архангел» , впервые появляется в греческом тексте 1 Еноха. [ 10 ] [ 11 ] В то же время ангелам и архангелам начали давать имена, о чем свидетельствует утверждение Талмуда о том, что «имена ангелов были привезены евреями из Вавилонии». [ 12 ] приписывается Шимону бен Лакишу [ 13 ] или раввин Ханина [ 14 ] соответственно.
Рафаэль впервые появляется в двух произведениях этого периода: «Первом Енохе», сборнике первоначально независимых текстов III века до нашей эры, и «Книге Товита » начала II века до нашей эры. [ 15 ] [ 16 ] В самом старом слое 1 Еноха (1 Еноха 9:1) он является одним из четырех названных архангелов, а в Товите 12:11–15 он является одним из семи . [ 17 ]
Его имя происходит от еврейского корня רפא ( rp-ʾ ), означающего «исцелять». [ 18 ] и можно перевести как «Бог исцелил». [ 19 ] В Товите он носит имя Азария ( иврит : אזריה/אזריהו ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū, « Ях/Яху помог») [ 20 ] при этом маскируясь под человека. В тексте он выступает в роли врача и изгоняет бесов. [ 19 ] используя необыкновенную рыбу, чтобы связать демона Асмодея и исцелить глаза Товита, в то время как в 1 Енохе он «поставлен над всякой болезнью и каждой раной детей народа», [ 19 ] и связывает армии Азазеля и бросает их в долину огня. [ 16 ]
В постбиблейском иудаизме
[ редактировать ]
Согласно Вавилонскому Талмуду , Рафаэль ( иврит : רְפָאֵל Rəfāʾēl , тиверийский : Răp̄āʾēl ) был одним из трех ангелов, которые явились Аврааму в дубовой роще Мамре в районе Хеврона (Бытие 18; Бава Меция 86б); [ 21 ] Михаил , как величайший, шел посередине, Гавриил справа от него, а Рафаил слева (Йома 37а). [ 22 ] Каждому было приказано выполнить определенную миссию: Гавриилу — уничтожить Содом , Михаилу — сообщить Сарре , что она родит Исаака , Рафаилу — исцелить Авраама от его недавнего обрезания и спасти Лота . Раши пишет: «Хотя миссия Рафаэля включала в себя две задачи, они считались одной миссией, поскольку обе они были действиями, спасающими людей». [ 23 ] В «Жизни Адама и Евы» он упоминается вместе с архангелами Михаилом, Гавриилом, Уриэлем и Иоилем, а средневековый еврейский философ Маймонид включил его имя в свою еврейскую ангельскую иерархию .
В Мидраше Конен выясняется, что Рафаэля первоначально когда-то звали Либбиэль. [ 24 ] [ 25 ] ( Иврит : לִבִּיאֵל Lībbīʾēl; Значение: «Бог — мое сердце»). В Мидраше Бог советуется со Своими Ангелами, прежде чем создать Адама , первого Человека. Однако не все Ангелы были одного мнения: у них были разные взгляды и причины. И Ангел Любви, и Ангел Справедливости поддерживали создание Человека, поскольку он был нежным и любящим, а также практиковал Справедливость. Однако Ангел Истины и Ангел Мира выступили против его творения, поскольку он был полон лжи и сварлив. Чтобы лишить законной силы его протест, Бог сбросил Ангела Истины с Небес на Землю, а когда остальные возмутились обращением с их товарищем, Он сказал: «Истина восстанет обратно из земли». До их возражений Бог сказал Ангелам только о добре, которое будет среди людей, но не о зле. Несмотря на то, что они не знали всей правды, Ангелы, тем не менее, были побуждены воскликнуть: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем? И сын человеческий, что Ты посещаешь его?» Бог ответил: «Птицы небесные и рыбы морские, для чего они были созданы? Какая польза от кладовой, полной аппетитных яств, и ни одного гостя, который мог бы насладиться ими?» И Ангелы не могли не воскликнуть: «О Господи, Господь наш, как превосходно имя Твое на всей земле! Сотвори, что угодно пред очами Твоими». Для многих Ангелов их сопротивление имело фатальные последствия. Когда Бог созвал отряд под предводительством архангела Михаила и спросил их мнение о сотворении человека, они ответили презрительно: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем? И сын человеческий, что Ты посещаешь его?» После этого Бог простер Свой мизинец, и все были сожжены огнем, кроме их Главы Михаила. Та же участь постигла и отряд под предводительством архангела Гавриила; он один из всех был спасен от гибели. Третьей группой, с которой консультировались, командовал архангел Либбиэль. Наученный ужасной судьбой своих предшественников, он предупредил свой отряд: «Вы видели, какое несчастье постигло ангелов, которые говорили: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем?» Давайте позаботимся о том, чтобы не поступать так же, чтобы и нам не подвергнуться такому же страшному наказанию. Ибо Бог не удержится в конце от того, что Он запланировал. Поэтому нам желательно поддаться Его желаниям». Предупрежденные таким образом, Ангелы сказали: «Господь мира, хорошо, что Ты задумал создать человека. ему все наши секреты». После этого Бог изменил имя архангела Либбиэля на Рафаила, Спасителя, потому что его воинство ангелов было спасено по его мудрому совету. Он был назначен Ангельским Князем Исцеления, который хранит в себе все небесные средства, виды медицинских средств, используемых на Земле. [ 26 ]
В Мидраше Танхума изучением сатана завидует праведному Р. Мэтью бар Херешу, увидев, что он сидит, занятый Торы , не глядя ни на чью жену или какую-либо другую женщину. Полагая, что праведному человеку невозможно существовать в мире без греха, сатана спрашивает Бога , как Он относится к рабби Матфею; Он считает его совершенно праведным. Затем сатана просит разрешения испытать р. Матфея, что ему и предоставляется. Затем сатана принимает облик красивой женщины, обнаружив, что раввин изучает Тору. Увидев, что сатана будет продолжать искушать его со всех сторон; он использовал горячие булавки, чтобы ослепить себя, чтобы его злые наклонности не возобладали. Тогда сатана задрожал от ужаса и доложил об этом Богу. Сразу же услышав это, Бог призвал Рафаила, князя врачебного искусства, повелев ему исцелить глаза р. Матфея бар Хереша. Когда Рафаэль идет к Р. Матфею и раскрывает свою личность и миссию, раввин заявляет, что он не желает исцеляться. Затем Рафаэль возвращается к Богу, сообщая Ему об этом. Услышав это, Бог приказывает Рафаэлю сказать раввину не бояться, поскольку его злые наклонности не возобладают. Когда он услышал это из уст ангела, он принял свое исцеление и не убоялся. [ 27 ]
В Рабейну Бахья, комментарии к Торе, написанном раввином Бахья бен Ашером (1255–1340), лагерь Ефрема , расположенный к западу от Скинии (Числа 2:18), [ 28 ] соответствовал небесному стану, возглавляемому архангелом Рафаилом, поддерживаемым ангелами Завдиилом и Ахзиилом. Также сказано, что это был лагерь, Моисей на который ссылался Мариам , когда он молился об исцелении от ее царата , говоря: «Пожалуйста, Бог, исцели ее» (Числа 12:13). Он апеллировал к атрибуту, представленному Рафаэлем. [ 29 ]
(1648–1712) говорит В «Кав а-Яшар» раввин Цви Хирш Кайдановер , что, когда ангелы, назначенные насылать на людей немощи и болезни, видят ангела Рафаэля, они пугаются и бегут. Затем Рафаэль распространяет исцеление на инвалида. [ 30 ]
В начале мудрости, введение в каббалистическую мысль, составленное раввином Аароном Меиром Альтшулером (1835–1905) в Варшаве между 1887–1893 годами; что Рафаэль соответствует сефире Тиферет ( Говорят , Красоты). [ 31 ] Говорят, что он действует как промежуточное поведение между Хесед (добротой) [ 32 ] соответствующие Михаилу и Дину (Суд) [ 33 ] соответствующий Габриэлю . Уриэль (также известный как Нуриэль Говорят, что ) выступает в качестве промежуточного звена рядом с Рафаэлем. Далее поясняется, что когда он склоняется к Хесед, его называют Уриэлем, но когда он склоняется к Дину, его называют Нуриэлем. [ 34 ] В том же контексте Сефер ха-Бахир называет Рафаэля «Князем мира» ( иврит : שַׂר־שָׁלוֹם Шар Шалом ). В тексте говорится, что его примирение между Михаилом, князем справа от Бога, и Гавриилом, князем слева от Бога, является смыслом стиха: «Он насаждает мир на высоте Своей» (Иов 25:2). Рафаэль является Архангелом Воздуха, который устанавливает мир между Огнем и Водой. [ 35 ]
В каббалистической астрологии Рафаэль чаще всего ассоциируется с Солнцем (наряду с Михаилом) и планетой Меркурий . [ 36 ] Зоар знаком связывает его также с образом человека в тетраморфе четырех святых живых существ видения пророка Иезекииля , рядом со Водолей зодиака и по отношению к образу человека; Сфира Малхут (Королевство) [ 37 ] и Земля . [ 38 ] [ 39 ] Помимо Тиферет и Малхут, в Зоаре также есть Рафаэль, соответствующий сфире Ход (Величия), [ 40 ] река Евфрат ( ивр .: פְרָת Pərāt , тиверианский : Părāṯ; четвертая река в Бытии ) , левая нога тела, и израильское колено Ефрема Эдема . В тексте говорится: «Четвертая (река) — Ход (Величие), «левая нога» (упомянутая в том, что было сказано об Иакове , что «он остановился на левом бедре своем»), и из нее будет пить стан стана Рафаила, миссия которого – исцелить недуги плена, а вместе с ним и колено Ефремово и два сопровождающих его колена ( Манассию и Вениамина )». [ 41 ] [ 42 ]
также принято В иудаизме призывать Рафаила как одного из четырех архангелов после того, как кто-то читает Шма перед сном; с Михаилом справа от тебя, Гавриилом слева от тебя, Уриэлем перед тобой и Рафаэлем позади тебя. [ 43 ] Эта практика также упоминается в книге Ребе Нахмана из Бреслова (1772–1810) «Ликутей Эцот». В этой работе он называет призыв Четырех Архангелов « связыванием колесницы ». [ 44 ]
христианство
[ редактировать ]
В Новом Завете упоминаются только два архангела или ангела, Михаил и Гавриил (Луки 1:9–26; Иуды 1:9; Откровение 12:7), но Рафаил из-за его связи с исцелением стал отождествляться с безымянным ангелом Иоанна. 5:1–4, который периодически помешивал купальню в Вифезде , «[и] тот, кто первым вошел в пруд после движения воды, исцелился от всех немощей, под которыми он лежал». [ 45 ] Соответственно, католическая церковь связывает Рафаэля с Михаилом и Гавриилом как святыми, заступничества которых можно искать в молитве. [ 46 ]
Покровительство
[ редактировать ]
Благодаря своим действиям в Книге Товита и Евангелии от Иоанна Рафаэль считается защитником и целителем, а также покровителем путешественников, слепых, счастливых встреч, медсестер, врачей, медицинских работников, сватов, [ 47 ] Христианский брак и католические исследования. На углу Дворца дожей в Венеции находится барельеф, изображающий Рафаэля со свитком, на котором написано: « Efficia fretum quietum » («Сохрани Залив тихим»). 8 июля 1497 года, когда Васко да Гама отплыл из Лиссабона со своим флотом из четырех кораблей в Индию, флагманский корабль был назван Сан-Рафаэль по настоянию короля Португалии Мануэля I. Когда 22 октября флотилия достигла мыса Доброй Надежды , моряки высадились на берег и воздвигли колонну в честь архангела. Маленькая статуя Рафаэля, которая сопровождала да Гаму в путешествии, сейчас находится в Военно-морском музее в Лиссабоне.
Иконография
[ редактировать ]Его, пожалуй, чаще всего можно увидеть в изображениях Тобиаса и Ангела из Книги Товита , где он изображен идущим с Тобиасом и его собакой по пейзажу. Эта тема стала очень популярной в Италии примерно с 1450 года в течение столетия, поскольку преданность Рафаэлю росла, по крайней мере частично, благодаря братствам посвященным ему . В алтарных образах и т. п. Тобиас, его рыба и его собака могут использоваться как отличительные атрибуты Рафаэля.
Говорят, что Рафаэль охраняет паломников в их путешествиях, и когда его изображают в виде одной фигуры, его часто изображают с посохом. Его также часто изображают держащим или стоящим на рыбе, что намекает на его исцеление Товита рыбьей желчью. [ 48 ] Ранние мозаики часто изображают его и других архангелов в одежде византийского придворного. [ 49 ]
Праздник
[ редактировать ]
Праздник Рафаэля был впервые включен в Общий римский календарь в 1921 году и отмечался 24 октября. С в 1969 году пересмотром Общего римского календаря праздник был перенесен на 29 сентября для празднования вместе с архангелами Святыми Михаилом и Габриэль. [ 50 ] Папы Бенедикта XVI разрешил Summorum Pontificum , в определенных пределах, для публичного использования Общий римский календарь 1960 года , в котором 24 октября является праздником Рафаэля.
В некоторых испанских епархиях его поминают в старую дату. [ 51 ] и с шествием 7 мая в Кордове, Испания. [ 52 ]
В епархии Варшавско-Пражской епархии его память празднуется 3 октября (с Михаилом и Гавриилом ); праздник перенесен с 29 сентября ( Освящение ) Флорианского собора . [ 53 ]
Память архангела Рафаила отмечается Восточной Православной Церковью 8 ноября на Соборе Архангела Михаила и других бестелесных сил. [ 54 ]
В Восточных Православных Церквах освящение церкви Святого Рафаила на спине кита отмечается 26 августа (3 Пагумена ). [ 55 ]
Коптская православная церковь отмечает праздник Рафаэля в Кодзи Набот 3 [ 1 ] и Кояк 13. [ нужна ссылка ]
В Антиохийском викариате Западного обряда память святого Архангела Рафаила отмечается 24 октября. [ 56 ]
Явления
[ редактировать ]Говорят, что архангел Рафаил появился в Кордове , Испания, в 16 веке; В ответ на обращение города Папа Иннокентий X разрешил местное празднование праздника в честь Архангела 7 мая, в день главного явления. Говорят, что святого Иоанна Божия , основателя Больничного ордена, носящего его имя , также посещал святой Рафаил, который ободрял и наставлял его. В связи с этим многие учреждения Братьев-госпитальеров Св. Иоанна Божия по сей день называются «Центрами Рафаэля». Говорят, что неаполитанская монахиня XVIII века, Святая Мария Франческа Пяти Ран , также видела явления Рафаэля.
В исламе
[ редактировать ]
Рафаэль ( арабский : إسرافيل , латинизированный ʾIsrāfīl , варианты написания: Israfel , альтернативные Esrafil ) [ нужна ссылка ] — почитаемый архангел согласно исламской традиции . В исламской эсхатологии Исрафил трубит в трубу со священной скалы в Иерусалиме, чтобы объявить Судный день ( Яум аль-Кияма ). Труба постоянно находится у Его уст, готовая затрубить, когда Бог прикажет. [ 57 ]
Имя «Исрафил» (или «Исрафель», «Исрафил») конкретно не написано в Коране , хотя есть упоминание о безымянном ангеле-трубе, предположительно идентифицирующем эту фигуру:
И протрубят в трубу, и упадут в обморок все те, кто на небесах, и все те, кто на земле, кроме того, кого пожелает Аллах; затем протрубят снова, и тогда они встанут в ожидании.
- Коран (39.68)
Некоторые исламские источники указывают, что созданный в начале времен Исрафил обладает четырьмя крыльями и настолько высок, что может дотянуться от земли до небесных столпов . [ 58 ] Прекрасный ангел, владеющий музыкой, Исрафил поет хвалу Богу на тысяче разных языков, дыхание которого используется для того, чтобы вдохнуть жизнь в сонмы ангелов, которые дополняют сами песни. [ 59 ] Кроме того, он, вероятно, является высшим ангелом, поскольку он также является посредником между Богом и другими архангелами, читая Сохраненную Скрижаль ( аль-лах аль-махфуз ), чтобы передавать повеления Бога. [ 60 ] Хотя это и оспаривается, в некоторых сообщениях утверждается, что он посетил Мухаммеда до архангела Гавриила. [ 61 ]
Согласно суфийским традициям, переданным имамом Рафаилом, Гаут или Кутб («совершенное человеческое существо») — это тот, чье сердце напоминает сердце архангела Исрафила, что означает величие этого ангела. Следующими по рангу являются святые, известные как Умда или Аутад, среди которых сердце самых высоких из них напоминает сердце архангела Михаила (архангела Михаила), а у остальных святых более низкого ранга сердце Джибраила (архангела Гавриила). ), а также предыдущих пророков до исламского пророка Мухаммеда . Считается, что на Земле всегда есть один из Кутбов. [ 62 ]
В другом сообщении Рафаил (араб. رفائيل) упоминается по имени в исламской традиции, переданной Ат-Талаби от Али . Говорят, что он встретил Зу аль-Карнайна , который упоминается в последней части суры 18 Корана, аль-Кахф («Пещера»). Некоторые полагают, что Зу аль-Карнайн (Двурогий) — это Александр Великий .
Ангел рассказал Зу аль-Карнайну о Воде Жизни (Айн аль-Хаят). Услышав о существовании такого источника, Зу аль-Карнайн захотел испить Воду Жизни, но единственным, кому удалось ее выпить, был его двоюродный брат Хидр . В исламской традиции Хидр — это мистический наставник, широко цитируемый, особенно в суфийских традициях, который прожил долгую жизнь и во все времена являлся избранным исламским святым.
Места, названные в честь Рафаэля
[ редактировать ]
В честь Рафаэля названы следующие места:
Сен-Рафаэль, Франция; Сен-Рафаэль, Квебек, Канада; и Сан-Рафаэлс в Аргентине, Боливии, Колумбии, Коста-Рике, Чили, Мексике, Тринидаде и Тобаго, Перу и на Филиппинах; также Сан-Рафаэль-де-Эль-Мохан и Сан-Рафаэль-де-Оритуко в Венесуэле.
- В США в Калифорнии (где помимо города находятся горы Сан-Рафаэль ) сохранились унаследованные от испанской традиции патронажи под названием Сан-Рафаэль, а также:
- Миссия Сан-Рафаэль-Арканхель в Сан-Рафаэле, Калифорния .
- Нью-Мексико и Юта , где река Сан-Рафаэль сезонно течет по пустыне Сан-Рафаэль .
Более свежие примеры включают в себя:
- Собор Святого Рафаэля, резиденция Мэдисонской епархии , штат Висконсин.
- Собор Святого Рафаэля , резиденция архиепархии Дубьюк.
- Епископальная церковь Св. Рафаэля в Кроссвилле, штат Теннесси, в епископальной епархии Восточного Теннесси.
- Католическая церковь и школа Святого Рафаила Архангела, Роли, Северная Каролина
- Приход Св. Рафаила Архангела, Сент-Луис, Миссури
- Больница Св. Рафаэля, Нью-Хейвен, Коннектикут, США
В другом месте:
- Католическая церковь Св. Рафаэля, Йидинг, Хейс, Миддлсекс, Англия
- Церковь Св. Рафаэля, Хаккаби , Хексворти, Национальный парк Дартмур, Девон, Англия
- Сан-Рафаэль, Весиндарио , Санта-Люсия-де-Тирахана, Гран-Канария
Молодёжное братство Арканджело Рафаэлло действовало во Флоренции, Италия, с момента его основания в 1411 году до закрытия в 1785 году. [ 63 ]
Католическая церковь Св. Иоанна Божия в Чикаго, штат Иллинойс, была разобрана, перенесена и вновь собрана как церковь Св. Рафаила Архангела в Милл-Крик, штат Иллинойс. [ 64 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Рафаэль, наряду со многими другими выдающимися ангелами, появляется в Джона Мильтона » «Потерянном рае , в котором ему поручено Богом вновь предостеречь Адама относительно греха вкушения от дерева познания добра и зла . Он также разъясняет Адаму Войну на Небесах, в которой пали Люцифер и демоны, и сотворение Земли . [ 65 ]
В японской ранобэ серии Date A Live Рафаэль — духовное оружие (называемое в сериале ангелами), принадлежащее Кагуе Ямаи и Юдзуру Ямаи. Рафаэль принимает форму копья и маятника, а при объединении превращается в лук и стрелу. Обладает способностью управлять ветром.
В » Йозефа Гайдна « Сотворении Рафаэль (бас) — один из трех ангельских рассказчиков, наряду с Габриэлем (сопрано) и Уриэлем (тенор).
Рафаэль фигурирует как один из четырех архангелов в сериале « Сверхъестественное» .
Во втором сезоне сериала « Мыслить как преступник » архангел Рафаил упоминается как одна из личностей Тобиаса Ханкеля.
В сериале Yogscast YouTube «Тень Исрафила » главный антагонист и главный герой получил свое тезку от имени святого Рафаэля.
Галерея
[ редактировать ]
См. также
[ редактировать ]- Список ангелов в богословии
- Ангелы в иудаизме
- Праздник Святого Рафаэля, Оллур
- Святой Рафаэль, покровитель архива
Примечания
[ редактировать ]- ^ Иврит : Рафаэль , [ 3 ] Rəfā'ēl , Тиберийский : Răp̄ā'ēl ; [ 4 ] горит. «Бог исцелил»; Древнегреческий : Ραφαήλ , Рафаэль ; Коптский : ⲣⲁⲫⲁⲏⲗ , Рафаэль ; Арабский : رفائيل , Рафаил , или إسرافيل , Исрафил ; Амхарский : Рафаэль , Руфаэль
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Преподобный Архангел Рафаил — Книга Ангелов | St-Takla.org » . st-takla.org .
- ^ «Знаете ли вы, что у стран есть ангелы-хранители?» . Аркикаскавель (Arquidiocese de Cascavel) .
{{cite web}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка ) - ^ «Еврейская симфония Стронга – 7501» .
- ^ Хан, Джеффри (2020). Тиверийская традиция произношения библейского иврита, Том 1 . Открытое книжное издательство. ISBN 978-1783746767 .
- ^ Перейти обратно: а б Куган 1993 , с. 642.
- ^ Барнс 1993 , с. 54.
- ^ Ориген (248). «Ориген против Цельса, глава XXX». . Том. IV. Перевод Фредерика Кромби – через Wikisource .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 4397. малак» .
- ^ Мейер 1999 , с. 47.
- ^ Гроссман 2011 , с. 52.
- ^ Ван Хентен 1999 , с. 81.
- ^ Гроссман 2011 , с. 51.
- ^ Йерушалми Рош ха-Шана 1:2.
- ^ Берешит Раба 48:9.
- ^ Эслер 2017 , стр. 3.
- ^ Перейти обратно: а б Шелл 2000 , с. 1110.
- ^ Баркер 2006 , с. 123.
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 7495. rapha» .
- ^ Перейти обратно: а б с Маха 1999 , с. 688.
- ^ «Еврейское согласие Стронга - 5838. Азария или Азария» .
- ^ «Бава Меция 86б» .
- ^ «Йома 37а» .
- ^ «Три ангела: спросите ответ раввина» . аишком . Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 г. Проверено 17 февраля 2021 г.
- ^ «Оцар Мидрашим, Мидраш Конен 1,9» . Сефария .
- ^ Биэлю Яффе, который вы сами увидели, что можно вылечить то, что разрушили ваши друзья, он немедленно изменил свое имя и назвал его Рафаэлем и передал все виды лекарств на свете. «Прекрасная Либбиэль, ты сама видела, что исцелила то, что разрушили твои друзья». Он тут же изменил свое имя и назвал его Рафаэлем, и Он передал в его руку все виды лекарств, которые есть во Вселенной. – Мидраш Конен 1:9.
- ^ Гинзберг, Р. Луи. «Сказания евреев, 1.2» . Сефария .
- ^ «Мидраш Танчума, Приложение к Чукату, Симан 1» .
- ^ «Числа 2:18» . Сефария .
- ^ «Рабби Бахья, Бамидбар 2:2:8» .
- ^ «Пойми Яс 31:2» .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 8597» .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 2617» .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 1779 г.» .
- ^ «Начало мудрости 9:10» .
- ^ «Сефер ха-Бахир 11» . Сефария
- ^ Каплан, Арье (1997). Сефер Йецира: Книга творения в теории и практике (2-е исправленное изд.). Книги Вайзера. п. 168. ИСБН 9781568215037 .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 4438. малхут» .
- ^ «Зоар 2.42а» . Сефария .
- ^ «Зоар, Бо: Глава 13» .
- ^ «Еврейская симфония Стронга – 1935 год» .
- ^ «Зоар 1:15а» . Сефария .
- ^ «Извлечения из Зохара: перевод Зохара. Сперлинг, Гарри Саймон Морис, 1934» . Socino Press, Лондон.
- ^ Гершуни, раввин С.Б. «Как ложиться спать: Шма перед сном» .
- ^ «Ликутей Эцот, Берит 60» .
- ^ «Святые Михаил, Гавриил, Рафаил, Архангелы» . Католическое информационное агентство .
- ^ Крессвелл 2011 , с. без страниц.
- ^ Словарь имен святых покровителей , Томас В. Шиэн, стр. 514, Издательство «Наш воскресный посетитель», 2001 г., ISBN 0-87973-539-2
- ^ «Приход Святого Рафаила: Все о святом Архангеле Рафаиле» . www.straphaelsparish.net .
- ^ «Св. Рафаил и Товий в христианском искусстве и иконографии» . www.christianiconography.info .
- ^ Римский календарь ( Libreria Editrice Vaticana , 1969), с. 143.
- ^ «Кордова 24 | День Сан-Рафаэля — 24 октября 2022 г.» . www.cordoba24.info . Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ «Сан-Рафаэль уже ждет своего шествия 7 мая в Кордове» (на испанском языке). Севилья. 28 апреля 2022 г. Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ «3 октября Святых Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила - Святилище Святого Падре Пио в Варшаве» (на польском языке). 15 октября 2018 г. . Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ «Собор Архангела Михаила и других бестелесных сил» . www.oca.org . Проверено 9 июля 2022 г.
- ^ «Праздник Архангела Рафаила – Отдел воскресной школы Эфиопской Православной Церкви Тевахдо – Махибере Кидусан » Получено 0 августа 2022 г.
- ^ «Календарь» . Православная церковь Святого Григория Великого. 11 января 2012 г. Проверено 9 июля 2022 г.
- ^ «Исрафил» . Энциклопедия . Британника . Проверено 20 ноября 2012 г.
- ^ Дэвидсон, Густав (1967), Словарь ангелов, включая падших ангелов , запись: «Исрафель», Free Press, стр. 151, 152, Номер карточки в каталоге Библиотеки Конгресса: 66-19757, ISBN 9780029070505
- ^ Льюис, Джеймс Р.; Оливер, Эвелин Дороти; Сисунг, Келле С. (редактор) (1996), Ангелы от А до Я , с. 224, Пресс для видимых чернил, ISBN 0-7876-0652-9 .
- ^ Стивен Бердж. Ангелы в исламе: аль-Хабаик фи ахбар аль-малаик Джалал ад-Дина ас-Суюти . Рутледж, 2015. ISBN 978-1-136-50473-0 . п. 92.
- ^ Джоэл Л. Кремер. Израильское востоковедение, группа 13 . БРИЛЛ, 1993. ISBN 9789004099012 . п. 219.
- ^ См. сборник Джалалуддина Аса Суюти по доказательствам Кутба, Автада и Абдалса.
- ^ Эйзенбихлер, Конрад (1 ноября 2011 г.). Мальчики архангела Рафаила . Университет Торонто Пресс. ISBN 9781442613034 – через Google Книги.
- ^ Моран, Дэн (17 февраля 2015 г.). «Духовное путешествие: церковь из Чикаго переехала и перестроена в округе Лейк» . www.chicagotribune.com . Проверено 17 февраля 2021 г.
- ^ Шерри, Беверли (1979). «Рафаэль Мильтона и легенда о Тобиасе» . Журнал английской и германской филологии . 78 (2): 227–241. JSTOR 27708468 – через JSTOR.
Библиография
[ редактировать ]- Баркер, Маргарет (2006). «Ангел Рафаил в книге Товита» . В Бредине, Марк (ред.). Исследования книги Товита . А&С Черный. ISBN 9780567082299 .
- Барнс, Уильям Х. (1993). «Архангелы» . В Кугане, Майкл Дэвид; Мецгер, Брюс М. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199743919 .
- Куган, Майкл Д. (1993). «Рафаэль» . В Кугане, Майкл Дэвид; Мецгер, Брюс М. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199743919 .
- Крессвелл, Джулия (2011). «Архангелы» . В Крессвелле, Джулия (ред.). Словарь ангелов Уоткинса . Издательство Дункана Бэрда. ISBN 9781780283609 .
- Эслер, Филип Фрэнсис (2017). Божий суд и придворные в Книге наблюдателей . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781625649089 .
- Граббе, Лестер (2003). «Товит». В Данне, Джеймс Д.Г. (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110 .
- Гроссман, Максин Л. (2011). «Ангелы» . В Гроссман, Максин Л. (ред.). Оксфордский словарь еврейской религии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199730049 .
- Мах, М. (1999). «Рафаэль» . В Ван дер Тоорне, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912 .
- Мейер, SA (1999). «Ангел I» . В Ван дер Тоорне, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912 .
- Шаллер, Берндт (1999). «Енох» . В Бромили, Джеффри Уильям (ред.). Энциклопедия христианства . Том. 2. Эрдманс. ISBN 9789004116955 .
- Солл, Уилл (2000). «Рафаэль» . Во Фридмане, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032 .
- Ван Хентен, JW (1999). «Архангел» . В Ван дер Тоорне, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с архангелом Рафаилом, на Викискладе?
