Ум каждого

Omnium in mentem ( «Всеобщему вниманию ») является началом motu proprio от 26 октября 2009 года, опубликованного 15 декабря того же года, которым Папа Бенедикт XVI изменил пять канонов Кодекса канонического права 1983 года , два из которых касаются таинства священные ордена , остальные три связаны с таинством бракосочетания .

Каноны о священных санах

Предыдущий текст канона 1008 гласил: «По божественному установлению некоторые из верных Христовых через таинство чинов отмечаются неизгладимым характером и, таким образом, назначаются священными служителями; посредством этого они посвящаются и делегируются так, что каждый по своему усмотрению». степени, они исполняют в лице Христа-Главы служения обучения, освящения и управления, и таким образом питают народ Божий». ^{[ 1 ]}

Казалось, это приписывало диаконам , как и священникам (епископам и пресвитерам), функцию действовать «от лица Христа», Главы Церкви. подобной двусмысленности обнаружено не было В Своде канонов Восточных Церквей .

Поэтому заключительные слова канона 1008 были пересмотрены и стали читать в более общем смысле: «… чтобы каждый в соответствии со своей степенью служил Народу Божьему с новым и особым титулом». ^{[ 2 ]}

Motu proprio определил отдельные формы служения диаконам и священникам народу Божьему, добавив к следующему канону 1009 третий абзац:

«Параграф 3. Состоящие в чине епископата или пресвитерата получают должность и способность действовать от лица Христа-Главы, а диаконы получают власть служить народу Божию в диаконии литургии, слова и милосердия. ." ^{[ 3 ]}

Каноны, связанные с браком

Изменение остальных трех канонов заключалось в исключении пункта «и не отступил формальным актом от него» ( nec actu formali ab ea defecerit ) из следующих канонов: ^{[ 4 ]}

1086, § 1: «Брак недействителен, если одно из двух лиц было крещено в католической Церкви или принято в нее и не отступило от нее формальным актом , а другое не было крещено». ^{[ 5 ]}

1117 «Вышеуказанная форма подлежит соблюдению, если хотя бы одна из сторон, заключающих брак, была крещена в католической церкви или принята в нее и не отступила от нее формальным актом , без ущерба для положений кан. 1127 § 2." ^{[ 6 ]}

1124 «Брак запрещается без специального разрешения компетентной власти между двумя крещеными лицами, один из которых был крещен в католической Церкви или принят в нее после крещения и не отступил от нее формальным актом , другой из которых принадлежит к Церкви или церковной общине, не находящейся в полном общении с Католической Церковью». ^{[ 7 ]}

Что подразумевается под фразой «отказ от нее (католической церкви) формальным актом» (а не только де-факто ), было разъяснено в уведомлении Папского совета по законодательным текстам от 13 марта 2006 года. О точном значении фразу см. в статье Actus formalis defionis ab Ecclesia catholica .

С момента вступления в силу Кодекса канонического права 1983 года и до вступления в силу motu proprio Omnium in mentem брак, заключенный в нарушение любого из этих канонов католиком, совершившим формальный акт отступления от Церкви, считался считались действительными в глазах Церкви, независимо от того, примирилось ли это лицо с Церковью или нет, поскольку каноны прямо освобождали таких лиц от их положений. Motu proprio устранило это освобождение, так что лицо, которое, например, после вступления в силу motu proprio заключает чисто гражданский брак после формального отступления от Церкви, но позднее примиряется с Церковью, считается свободным, в в глазах Церкви, выйти замуж за кого-то из Церкви.

Ссылки

^ Английский перевод канона 1008 (текст 1983 года). Латинский текст таков: Таинство ордена, установленное божественным учреждением, среди некоторых христиан, имеющих неизгладимый характер, которым они запечатлены, составляют священных служителей, а именно, они посвящаются и поручаются выполнять функции обучения, освящения и управления в Личность Христа-Главы, и питайте народ Божий.
^ Таинством ордена, божественным установлением среди верных, некоторые из верующих, с неизгладимым характером, которым они запечатлены, назначаются священными служителями, а именно, они посвящаются и поручаются служить народу Божьему. с новым специальным названием для каждой степени (статья 1 motu proprio).
^ Назначенные в сан епископата или пресвитерата получают миссию и способность действовать от лица Христа-Главы, а диаконы имеют власть служить народу Божию в диаконстве литургии, слова и милосердия ( статья 2 motu proprio)
^ Статьи 3-5 motu proprio
^ Английский перевод канона 1086 § 1 (текст 1983 г.)
^ Английский перевод канона 1117 (текст 1983 г.)
^ Английский перевод канона 1124 (текст 1983 г.)

Внешние ссылки

[1] Английский перевод канона 1008 (текст 1983 года). Латинский текст таков: Таинство ордена, установленное божественным учреждением, среди некоторых христиан, имеющих неизгладимый характер, которым они запечатлены, составляют священных служителей, а именно, они посвящаются и поручаются выполнять функции обучения, освящения и управления в Личность Христа-Главы, и питайте народ Божий.

[2] Таинством ордена, божественным установлением среди верных, некоторые из верующих, с неизгладимым характером, которым они запечатлены, назначаются священными служителями, а именно, они посвящаются и поручаются служить народу Божьему. с новым специальным названием для каждой степени (статья 1 motu proprio).

[3] Назначенные в сан епископата или пресвитерата получают миссию и способность действовать от лица Христа-Главы, а диаконы имеют власть служить народу Божию в диаконстве литургии, слова и милосердия ( статья 2 motu proprio)

[4] Статьи 3-5 motu proprio

[5] Английский перевод канона 1086 § 1 (текст 1983 г.)

[6] Английский перевод канона 1117 (текст 1983 г.)

[7] Английский перевод канона 1124 (текст 1983 г.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]