✖


Jump to content

фракийцы

(Перенаправлено из фракийской культуры )
Чтобы узнать о других значениях, см. Фракийский (значения) .
Бронзовая голова Севфа III из его гробницы , IV век до нашей эры.
Эта статья является частью серии, посвященной
Фракия
География
Культура
Племена
История
Война
Римская Фракия
Мифология
Наследие

Фракийцы латынь ( / ˈ θ r eɪ ʃ ən z / ; древнегреческий : Θρᾷκες , латинизированный : Thrāikes ; Анатолии : Thraci ) были индоевропейскоязычным народом , населявшим большую часть Юго-Восточной Европы и северо-западной в древности. [ 1 ] [ 2 ] В основном они проживали на территориях современной Болгарии , Румынии , северной Греции и северо-западной Турции .

Точное происхождение фракийского народа неизвестно, но считается, что они произошли от предполагаемой смеси протоиндоевропейцев и ранних европейских земледельцев . [ 3 ]

Примерно в V тысячелетии до нашей эры жители восточного региона Балкан объединились в различные группы коренных народов , которые позже были названы древними греками под единым этнонимом «фракийцы». [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Фракийская культура возникла в период раннего бронзового века , который начался около 3500 г. до н.э. [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Из него также произошли геты , даки и другие региональные группы племен. Исторические и археологические данные свидетельствуют о том, что фракийская культура процветала в 3-м и 2-м тысячелетиях до нашей эры. [ 4 ] [ 11 ] [ 12 ]

По мнению древнегреческих и римских историков , фракийцы были нецивилизованными и оставались в значительной степени разобщенными до создания своего первого постоянного государства - Одрисийского царства в V веке до нашей эры. Примерно в то время Империя Ахеменидов имела некоторую власть в восточных уголках Фракийского царства. [ 13 ] После того, как персы потерпели поражение от греков в персидских войнах , фракийцы пережили короткий период мира. В конце 4 века до нашей эры Одрисское царство потеряло независимость в пользу Македонии , войдя в состав империи, но восстановило независимость после Александра Македонского смерти .

Фракийцы столкнулись с завоеванием римлянами в середине 2 века до нашей эры, при которых они столкнулись с внутренними раздорами. Они составляли основную часть восстаний против римлян вместе с македонцами до Третьей македонской войны . Начиная с 73 г. до н.э., Спартак , фракийский воин из племени меди , который был порабощен в качестве гладиатора римлянами , возглавил восстание , которое бросило серьезный вызов римской власти, вызвав серию военных кампаний против нее. Последствия восстания привели к распятию 6000 выживших повстанцев на Аппиевой дороге .

описывали фракийцев как « воинственных » и « варваров » Греки и римляне , поскольку они не были ни римлянами, ни греками, но, несмотря на это, их считали отличными наемниками. Хотя римляне и греки считали фракийцев бесхитростными, их культура, как сообщается, отличалась сложной поэзией и музыкой . [ 14 ] С 19-го века - начала 20-го века Болгария и Румыния использовали археологию, чтобы больше узнать о фракийской культуре и образе жизни.

Фракийцы следовали политеистической религии с монотеистическими элементами. Одним из их обычаев было нанесение татуировок , распространенное как среди мужчин, так и среди женщин. [ 15 ] Фракийцы культурно взаимодействовали с окружающими их народами — греками , персами , скифами и кельтами. [ 16 ] [ 17 ] Фракийцы говорили на ныне вымершем фракийском языке и имели общую культуру. [ 1 ] Последнее сообщение об использовании фракийского языка было совершено монахами в VI веке нашей эры. Научное изучение фракийцев известно как фракология .

Этимология

[ редактировать ]

Первое историческое упоминание об этнониме фракиец встречается в « Илиаде» , где фракийцы описываются как союзники троянцев в Троянской войне против древних греков. [ 18 ] Этноним фракиец : Θρηίκιος происходит от древнегреческого Θρᾷξ ( Thrāix ; множественное число Θρᾷκες, Thrāikes ) или Θρᾴκιος ( Thrāikios ; ионическое , Thrēikios ), а топоним Фракия происходит от Θρᾴκη ( Thr айке ; ионический: Θρῄκη, Трейке ). [ 19 ] Все эти формы являются экзонимами в применении греков. [ 20 ]

Мифологическая основа

[ редактировать ]
Основные статьи: Фракс (мифология) и Тирас
Арес бог войны и мужества. Один из Двенадцати олимпийцев и прародитель фракийцев.
Керамика с изображением конного фракийского воина , V век до нашей эры.

В греческой мифологии Фракс ( его имя просто типичный фракиец) считался одним из предполагаемых сыновей бога Ареса . [ 21 ] В « Алкестиде » Еврипид упоминает, что одно из имен самого Ареса было «Фракс». Поскольку Арес считался покровителем Фракии, его золотой или позолоченный щит хранился в его храме в Бистонии во Фракии . [ 22 ]

По мнению английского богослова Джона Гилла (1697-1771) библейский Тирас , сын Иафета , описывался как основатель Фракии , тождественный Фраксу , [ 23 ] заявив, что:

...потомков Фираса, как замечает Иосиф Флавий , греки называют фракийцами; а во Фракии была река по имени Афирас , в которой есть следы имени этого человека; и Одрис , которому поклонялись фракийцы, — это то же самое, что Тирас, бог которого иногда именуется Фраксом ; и это одно из имён Марса , фракийского бога». [ 24 ]

Различные комментаторы Библии отождествляли потомков Тираса с Тирсеноями , «совершавшими набеги по всему Эгейскому морю »; и в Туршу. Ученые связали это географическое место с Терши ( тирренцами ), одной из групп, составлявших « народы моря », военно-морскую конфедерацию, которая терроризировала Египет и другие средиземноморские страны около 1200 г. до н.э. [ 25 ] [ 26 ] Эти морские люди упоминаются как «Турша» в надписи Рамсеса III и как «Тереш Морская» на стеле Мернептаха . [ 27 ] [ 28 ] Некоторые комментаторы Библии также предполагают возможную связь с городом Троей , известным на хеттском языке как Таруиса . [ 26 ]

, жило фрако-скифское племя, известное как Трауси или Агатирси В Родопах , к северо-востоку от фракийского племени Бистони . Они также населяли большие территории Трансильванского плато , в регионе, который позже стал Дакией . [ 29 ] [ 30 ]

Происхождение

[ редактировать ]
Смотрите также: Доисторические Балканы § Железный век
Древний фракийский мегалитический город Перперикон , заселенный еще в 5000 г. до н.э.
Арка фракийского святилища в Момини Гарди, Старосел , Болгария

Происхождение фракийцев остается неясным из-за отсутствия письменных исторических записей до того, как они вступили в контакт с греками . [ 31 ] Свидетельства существования протофракийцев в доисторический период зависят от артефактов материальной культуры . Лео Клейн отождествляет протофракийцев с культурой многокорпусной посуды , которая была вытеснена из Украины наступающей срубной культурой, или срубной. Обычно предполагается, что фракийский народ произошел от смеси коренных народов и индоевропейцев со времени протоиндоевропейской экспансии в раннем бронзовом веке. [ 32 ] когда последние, около 1500 г. до н.э., смешались с коренными народами. [ 33 ] По одной из теорий, их предки мигрировали тремя волнами с северо-востока: первая в позднем неолите , вытеснив пеласгов и ахейцев , вторая в раннем бронзовом веке и третья около 1200 г. до н.э. Они достигли островов Эгейского моря , положив конец микенской цивилизации . Они не говорили на одном языке. [ 31 ] Отсутствие письменных археологических записей, оставленных фракийцами, позволяет предположить, что разнообразная топография не позволила сформироваться единому языку. [ 31 ]

Древнегреческие и римские историки согласились, что древние фракийцы были превосходными бойцами; только их постоянная политическая раздробленность не позволила им захватить земли вокруг северо-восточного Средиземноморья . [ 34 ] Хотя эти историки характеризовали фракийцев как «примитивных» отчасти потому, что они жили в простых открытых деревнях, на самом деле фракийцы имели довольно развитую культуру, которая особенно отличалась поэзией и музыкой. Их солдаты ценились как наемники, особенно македоняне и римляне . [ 34 ]

Идентичность и распространение

[ редактировать ]
Основные статьи: Классификация фракийцев и список древних дако-фракийских народов и племен
Племена, населяющие Фракию и Македонию
Племена, населявшие Дакию во время правления Буребисты (82/61 г. до н.э. – 45/44 г. до н.э.)

Фракийцы населяли части древних провинций Фракии , Мезии , Македонии , Беотии , Аттики , Дакии , Малой Скифии , Сарматии , Вифинии , Мисии , Паннонии и других регионов Балкан и Анатолии . Эта территория простиралась на большую часть Балканского региона и гетов к северу от Дуная вплоть до Буга , включая Паннонию на западе. [ 35 ]

Согласно «Этнике» , географическому словарю Стефана Византийского , Фракия — земля фракийцев — была известна как Перки (Περκη) и Ария (Αρια), прежде чем греки назвали ее Фракией. [ 36 ] [ 37 ] предположительно из-за принадлежности фракийцев к богу Аресу [ 38 ] а Перки — это возвратное имя бога Ареса как *Perkʷūnos. [ 39 ]

Фукидид [ 38 ] упоминает о периоде в прошлом, с его точки зрения, когда фракийцы населяли область Фокиды , известную также как местонахождение Дельф . Он датирует это временем жизни Терея – мифологического фракийского царя и сына бога Ареса .

Из-за отсутствия исторических записей, предшествовавших классической Греции , предполагается, что фракийцам не удалось сформировать прочную политическую организацию до тех пор, пока Одрисское государство в V веке до нашей эры не было основано . В I веке до нашей эры, во времена правления царя Буребисты , возникло могущественное государство Дакия .

В настоящее время насчитывается около 200 выявленных фракийских племен . [ 40 ] Самое известное племя, моезийцы, достигло значительного значения во время римского правления. [ 41 ] Что примечательно в мезийцах, так это то, что они практиковали вегетарианство, питаясь медом, молоком и сыром. [ 42 ]

Греческие и римские описания

[ редактировать ]
Фракийский доспех из Одрисского царства , IV век до нашей эры.
Традиционный фракийский шлем из бронзы и серебра , IV век до н.э.

считали фракийцев Древние греки и римляне воинственными, свирепыми, кровожадными и варварами. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] Платон в своей «Государстве» объединяет их со скифами . [ 46 ] называя их экстравагантными и энергичными; и в своих «Законах» изображает их как воинственный народ, группируя их с кельтами , персами , скифами , иберами и карфагенянами . [ 47 ] Полибий писал о том, что Котис трезвый и мягкий характер не похож на характер большинства фракийцев. [ 48 ] Тацит в своих «Анналах» пишет, что они были дикими, дикими и нетерпеливыми, непослушными даже своим королям. [ 49 ] Говорят, что фракийцы «наносили татуировки на свои тела, покупали жен и часто продавали своих детей». [ 45 ] Французский далее отмечает , историк Виктор Дюрюи что они «считали земледелие недостойным воина и не знали другого источника прибыли, кроме войны и воровства». [ 45 ] Он также утверждает, что они практиковали человеческие жертвоприношения . [ 45 ] что подтверждено археологическими данными. [ 50 ]

Полиэн и Страбон пишут, как фракийцы нарушили договоры о перемирии . хитростью [ 51 ] [ 52 ] Полианей свидетельствует, что фракийцы перед битвой ударили друг по другу оружием «на фракийский манер». [ 53 ] Диегилис , вождь Кенов , считался Диодором Сицилийским одним из самых кровожадных вождей . Афинский . клуб беззаконной молодежи был назван в честь фракийского племени Трибалли [ 54 ] что может быть источником слова « племя» .

Согласно древнеримским источникам, Дии [ 55 ] были ответственны за худшее [ 56 ] зверства в Пелопоннесской войне , убивающие всё живое, включая детей и собак в Танагре и Микалессосе . [ 55 ] Дии стычки пронзали римские головы своими копьями и ромфеями, как, например, во время при Каллинике в 171 г. до н.э. [ 56 ] Страбон относился к фракийцам как к варварам и считал, что они говорят на том же языке, что и геты . [ 57 ] Некоторые римские авторы отмечали, что даже после введения латыни они все еще сохраняли свой «варварский» образ жизни. [ 45 ] Геродот пишет, что «фракийцы продают своих детей и позволяют своим девицам торговать с кем им заблагорассудится». [ 58 ]

Точность и беспристрастность этих описаний были поставлены под сомнение в наше время, учитывая, например, кажущиеся приукрашивания в историях Геродота. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] Археологи попытались получить более полное представление о фракийской культуре посредством изучения их артефактов. [ 62 ]

Внешний вид

[ редактировать ]
Основная статья: фракийская одежда
Смотрите также: Фригийский колпак.
Фреска фракийского царя и царицы в гробнице Казанлык , IV век до н.э.
Фреска «Фракийская женщина» на кургане Оструша.

На нескольких фракийских могилах или надгробиях написано имя Руфус , что означает «рыжий» - обычное имя, данное людям с рыжими волосами. [ 63 ] что привело к ассоциации этого имени с рабами, когда римляне поработили эту конкретную группу. [ 64 ] Древнегреческие произведения искусства часто изображают фракийцев рыжеволосыми. [ 65 ] Резус Фракийский , мифологический фракийский царь, был назван так из-за своих рыжих волос и изображен на греческой керамике с рыжими волосами и рыжей бородой. [ 65 ] Древнегреческие писатели также описывали фракийцев как рыжеволосых. Фрагмент греческого поэта Ксенофана описывает фракийцев как голубоглазых и рыжеволосых:

...Люди создают богов по своему образу и подобию; у эфиопов черные и курносые, у фракийцев голубые глаза и рыжие волосы. [ 66 ]

Фреска сцены охоты в Александровской гробнице , IV век до н.э.

Вакхилид описал Тесея как человека, носящего шляпу с рыжими волосами, которая, по мнению классиков, имела фракийское происхождение. [ 67 ] Среди других древних писателей, описывающих волосы фракийцев как рыжие, — Гекатей Милетский , [ 68 ] Гален , [ 69 ] Климент Александрийский , [ 70 ] и Юлий Фирмикус Матерн [ 71 ]

Тем не менее академические исследования [ нужна ссылка ] пришли к выводу, что люди часто имели физические особенности, отличные от описанных в первоисточниках. Древние авторы описывали как рыжеволосых несколько групп людей. Они утверждали, что все славяне имели рыжие волосы , и аналогичным образом описывали скифов как рыжеволосых. По словам Бет Коэн, фракийцы имели «такие же темные волосы и такие же черты лица, как и древние греки ». [ 72 ] Однако Арис Н. Пулианос утверждает, что фракийцы, как и современные болгары , принадлежали преимущественно к эгейскому антропологическому типу. [ 73 ]

История

[ редактировать ]
Смотрите также: Список древних городов Фракии и Дакии.

Гомеровский период

[ редактировать ]
Троянцы — принимают Троянского коня — носят фракийские шапки рукопись , Энеиды IV в.

Гомера Самое раннее известное упоминание о фракийцах содержится во второй песне «Илиады» , где говорится, что население, населявшее фракийский Херсонес, участвовало в Троянской войне , которая, как полагают, произошла около 12 века до нашей эры. Эта популяция упоминается под следующим названием:

«...И Гиппотой возглавил племена пеласгов , свирепствовавших копьем, даже тех, что жили в глубоко загрязненной Ларисе ; их возглавляли Гиппотой и Пилей, отпрыск Ареса , двое сыновей пеласгиана Летуса, сына Тевтама. Но фракийцев Акамас вел и воина Пейра , даже всех их, что сильное течение Геллеспонта. заключает». [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]

Архаический период

[ редактировать ]
Керамическое изображение фракийского пельтаста, сражающегося с пантерой , V век до нашей эры.
Монументальный рельефный рельеф времен фракийского переселения в Анатолию , V век до н.э.

Первые греческие колонии вдоль фракийского побережья (сначала Эгейского , затем Мраморного и Черного морей ) были основаны в VIII веке до нашей эры. [ 77 ] Фракийцы и греки жили бок о бок. Древние источники отмечают присутствие фракийцев на островах Эгейского моря и в Элладе (более обширной «земле эллинов » ). [ 78 ]

В какой-то момент в 7 веке до нашей эры часть фракийского племени Тререс мигрировала через фракийский Боспор и вторглась в Анатолию . [ 79 ] В 637 году до нашей эры Треры под предводительством своего царя Кобоса ( древнегреческий : Κώβος Kṓbos ; латынь : Cobus ) в союзе с киммерийцами и ликийцами царство напали на Лидийское в течение седьмого года правления лидийского царя Ардиса . [ 80 ] Они победили лидийцев и захватили столицу Лидии Сарды , за исключением ее цитадели, и Ардис мог быть убит в этой атаке. [ 81 ] Сын и преемник Ардиса, Садьят , возможно, также был убит во время другого нападения киммерийцев на Лидию. [ 81 ] Вскоре после 635 г. до н.э., с одобрения ассирийцев. [ 82 ] скифы под предводительством Мадея вошли в Анатолию. В союзе с сыном Садиатта, лидийским царем Аляттом , [ 83 ] [ 84 ] Мадье изгнали треров из Малой Азии и разгромили киммерийцев, так что они больше не представляли угрозы, после чего скифы распространили свое господство на Центральную Анатолию. [ 85 ] пока они сами не были изгнаны мидянами из Западной Азии в 600-х годах до нашей эры. [ 80 ]

Греческие набеги с целью порабощения фракийцев
[ редактировать ]
Основная статья: Рабство в Древней Греции
Погребальный лутрофорос ; справа молодой фракийский раб несет щит своего афинского хозяина, 380–370 гг. До н.э.
Традиционный фрако-фригийский бородатый шлем

Набеги рабов были особой формой бандитизма , которая была основным методом, использовавшимся древними греками для сбора рабов. В таких регионах, как Фракия и восточная часть Эгейского моря , туземцы, или « варвары », захваченные в ходе этих набегов, были основным источником рабов , а не военнопленных . Как описывают Ксенофонт и Менандр в «Асписе» после захвата рабов в набегах их фактическое порабощение происходило при перепродаже через работорговцев афинянам , и другим рабовладельцам по всей Греции .

В фрагментарном списке рабов, конфискованных из имущества уродителей Гермая, упоминаются 32 раба, происхождение которых установлено: 13 — из Фракии , 7 — из Карии , остальные — из Каппадокии , Скифии , Фригии , Лидии , Сирии , Илирии , Македония и Пелопоннес . Имена, данные рабам в комедиях, часто имели географическую привязку, таким образом, «Тратта», использованная Аристофаном в «Осах» , «Ахарнийцах» и «Мире », просто означала фракийскую женщину. Этническая принадлежность раба была важным критерием для крупных покупателей: древняя практика заключалась в том, чтобы избегать концентрации слишком большого количества рабов одного и того же этнического происхождения в одном и том же месте, чтобы ограничить риск восстания .

Ахеменидская Фракия

[ редактировать ]
Основная статья: Муравей
Фракийские воины во время правления Дария I (522 г. до н.э. – 486 г. до н.э.)

В VI веке до нашей эры Персидская империя Ахеменидов подчинила Фракию, начиная с 513 года до нашей эры, когда царь Ахеменидов Дарий I собрал армию и двинулся из управляемой Ахеменидами Анатолии во Фракию, а оттуда пересек реку Артескос и затем двинулся через долину. -маршрут реки Хеброс . Это был завоевательный акт Дария I, который стремился создать новую сатрапию на Балканах и во время своего марша послал эмиссаров к фракийцам, оказавшимся на пути его армии, а также ко многим другим фракийским племенам на обширной территории. область. Все эти народы Фракии, включая одрисов, подчинялись царю Ахеменидов, пока его армия не достигла территории фракийского племени гетов , жившего к югу от реки Дунай и тщетно пытавшегося противостоять ахеменидскому завоеванию. После того, как сопротивление гетов было разбито и они были вынуждены снабдить армию Ахеменидов солдатами, все фракийские племена между Эгейским морем и рекой Дунаем оказались под властью Ахеменидской империи. Достигнув Дуная, Дарий переправился через реку и предпринял поход против скифов , после чего вернулся в Анатолию через Фракию и оставил в Европе большую армию под командованием своего генерала Мегабаза . [ 86 ]

Следуя приказу Дария I о создании новой сатрапии для Империи Ахеменидов на Балканах, Мегабаз заставил греческие города, отказавшиеся подчиниться Империи Ахеменидов, начиная с Перинфа , после чего возглавил военные кампании по всей Фракии, чтобы навязать власть Ахеменидов над каждым городом. и племя в этом районе. С помощью фракийских проводников Мегабаз смог завоевать Пеонию вплоть до озера Прасиас, но не включая его, и отдал земли населявших эти регионы пеонийцев до озера Прасиас фракийцам, верным империи Ахеменидов. Последние усилия Мегабаза включали в себя завоевание территории между реками Стримон и Аксий , а в конце своей кампании царь Македонии Аминт I согласился стать вассалом Империи Ахеменидов. Внутри самой сатрапии ахеменидский царь Дарий предоставил тирану Гистиею Милетскому племя область Миркин на восточном берегу Стримона, пока Мегабаз не убедил его отозвать Гистиея после того, как он вернулся в Малую Азию, после чего фракийское Эдони вернул себе контроль над Мирцином. [ 86 ] Созданная новая сатрапия получила название Скудра ( 𐎿𐎤𐎢𐎭𐎼 ), производное от скифского названия Скуδа , которое было самоназванием скифов, населявших северные части сатрапии. [ 87 ] Когда Мегабаз вернулся в Малую Азию, в Скудре его сменил наместник, имя которого неизвестно, а Дарий назначил полководца Отана руководить административным делением Геллеспонта, простиравшегося по обе стороны моря и включавшего Босфор , Пропонтида , собственно Геллеспонт и подходы к нему. Затем Отанес приступил к захвату Византии , Халкидона , Антандра , Лампонии , Имброса и Лемноса для империи Ахеменидов. [ 86 ]

Скудрийский (фракийский) солдат армии Ахеменидов на могиле Ксеркса I 480 г. до н.э.

Территория, входившая в сатрапию Скудры, включала как Эгейское побережье Фракии, так и ее Понтийское побережье до Дуная. Внутри западная граница сатрапии проходила по реке Аксиус и горным хребтам Беласица - Пирин - Рила до современного Костенец . Важность этой сатрапии заключалась в том, что она содержала реку Хеброс , где путь в долине реки соединял постоянное персидское поселение Дориск с побережьем Эгейского моря, а также с портовыми городами Аполлония , Месембрия и Одессос на Черном берегу. моря и с центральной Фракийской равниной , что придавало этому региону важное стратегическое значение. Персидские источники описывают провинцию как населённую тремя группами: саками Парадрайей («Саки за морем», персидский термин для всех скифских народов к северу от Каспийского и Чёрного морей). [ 88 ] [ 89 ] ); сами скудры (вероятнее всего , фракийские племена), и Яуна Такабара . Последний термин, который переводится как « ионийцы в щитоподобных шляпах», как полагают, относится к македонцам . Три этнические группы (саки, македонцы, фракийцы) вступили в армию Ахеменидов , как показано на рельефах императорской гробницы Накше-Ростама , и участвовали во Втором персидском вторжении в Грецию на стороне Ахеменидов. [ 90 ]

Когда контроль Ахеменидов над своими европейскими владениями рухнул после начала Ионического восстания , фракийцы не помогли греческим повстанцам, а вместо этого считали правление Ахеменидов более благоприятным, потому что последние относились к фракийцам благосклонно и даже дали им больше земли, а также потому что они осознали, что правление Ахеменидов было оплотом против греческой экспансии и нападений скифов. Во время восстания Аристагор Милетский захватил Миркин у эдонов и погиб, пытаясь напасть на другой фракийский город. [ 86 ]

Провинция Скудра ( Фракия и Македония ) в империи Ахеменидов , 480 г. до н. э.

После того, как Ионическое восстание было полностью подавлено, ахеменидский полководец Мардоний переправился через Геллеспонт с большим флотом и армией, без каких-либо усилий вновь подчинил себе Фракию и сделал Македонию полноценной частью сатрапии Скудры . Однако Мардоний подвергся нападению ночью со стороны Бригов в районе озера Дойран и современного Валандово , но он также смог победить и подчинить их. Список племен Геродота, снабжавших армию Ахеменидов солдатами, включал фракийцев как с побережья, так и с центральной фракийской равнины, что свидетельствует о том, что кампания Мардония отвоевала все фракийские территории, которые находились под властью Ахеменидов до Ионического восстания. [ 86 ]

Когда греки отразили вторую попытку вторжения Персидской империи в 479 г. до н.э., они начали атаковать сатрапию Скудра , которой сопротивлялись как фракийцы, так и персидские войска. Фракийцы продолжали отправлять припасы губернатору Эйона, когда его осадили греки. Когда город пал под властью греков в 475 г. до н.э., Кимон передал его землю Афинам для колонизации. Хотя после поражения персидского вторжения Афины теперь контролировали Эгейское море и Геллеспонт, персы все еще могли контролировать южное побережье Фракии с базы в центральной Фракии и при поддержке фракийцев. Благодаря тому, что фракийцы сотрудничали с персами, отправляя припасы и военные подкрепления по речному маршруту Хебрус, власть Ахеменидов в центральной Фракии продлилась примерно до 465 г. до н. э., и до этого губернатору Маскамесу удавалось противостоять многочисленным атакам греков в Дориске. [ 86 ]

Примерно в это же время Терес I , царь племени одрисов, на территории которого протекал Гебрус, начал организовывать возвышение своего царства в могущественное государство. С окончанием власти Ахеменидов на Балканах фракийское Одрисское царство , Македонское царство и афинская талассократия заполнили возникший вакуум власти и сформировали свои собственные сферы влияния в этом регионе. [ 86 ]

Одрисское королевство

[ редактировать ]
Основная статья: Одрисское царство
Одрисское царство в максимальной степени при Ситалке I (431–424 гг. До н.э.) [ 77 ]

Одрисское царство представляло собой государственный союз более 40 фракийских племен. [ 91 ] и 22 королевства [ 92 ] существовавший между V веком до нашей эры и I веком нашей эры. Оно состояло в основном из современной Болгарии , распространяясь на части Юго-Восточной Румынии ( Северная Добруджа ), части Северной Греции и части современной европейской Турции . [ нужна ссылка ]

К V веку до нашей эры фракийское население было настолько велико, что Геродот называл их вторым по численности народом в известной ему части света (после индейцев ) и потенциально самым могущественным, если бы не отсутствие у них единства. . [ 93 ] был организован ряд могущественных фракийских государств, наиболее важными из которых были Одрисское королевство Фракия, а также недолговечное дакийское королевство Буребиста Фракийцы в классические времена были разбиты на большое количество групп и племен, хотя . Пельтаст — . тип воина этого периода, зародившийся во Фракии [ 94 ]

В это время во Фракии жила субкультура безбрачных аскетов , называемая « ктисты », где они служили философами, священниками и пророками. Фракийцы держали их на почетном месте, а их жизни посвящали богам. [ 95 ]

Македонская Фракия

[ редактировать ]

В этот период активизировались контакты между фракийцами и классической Грецией . [ нужна ссылка ]

После ухода персов из Европы и до расширения Македонского царства Фракия была разделена на три региона (восточный, центральный и западный). Заметным правителем восточных фракийцев был Керсоблепт , который пытался расширить свою власть над многими фракийскими племенами. В конце концов он потерпел поражение от македонцев . [ нужна ссылка ]

Фракийцы обычно не были градостроителями. [ 96 ] [ 97 ] и единственным их полисом был Севтополь . [ 98 ] [ 99 ]

Завоевание южной части Фракии Филиппом II Македонским в IV веке до нашей эры привело к вымиранию Одрисского царства на несколько лет. После того, как царство было восстановлено, оно в течение нескольких десятилетий было вассальным государством Македонии под властью таких генералов, как Лисимах из диадохов . [ нужна ссылка ]

Мозаика с изображением битвы при Иссе , 333 г. до н. э.

В 336 году до нашей эры Александр Македонский начал набирать фракийскую конницу и людей с копьями в свою армию , которые сопровождали его в его непрерывных завоеваниях с целью расширения границ Македонской империи . [ 100 ] Численность фракийской конницы быстро выросла со 150 человек до 1000 человек к моменту продвижения Александра в Египет и насчитывала 1600 человек, когда он достиг персидского города Сузы . Фракийская пехота находилась под командованием одрисского князя Ситалка II, который руководил ею при осаде Телмисса и в битвах при Иссе и Гавгамелах . [ 100 ]

В 279 году до нашей эры кельтские галлы продвинулись в Македонию , южную Грецию и Фракию . Вскоре они были изгнаны из Македонии и южной Греции, но оставались во Фракии до конца III века до нашей эры. Из Фракии три кельтских племени продвинулись в Анатолию королевство и основали Галатийское . [ нужна ссылка ]

В западных частях Мезии кельты ( скордиски ) и фракийцы жили рядом друг с другом, о чем свидетельствуют археологические находки ям и сокровищ, охватывающие период с 3-го века до нашей эры по 1-й век до нашей эры. [ 101 ]

Римская Фракия

[ редактировать ]
Основные статьи: Фракия (римская провинция) , Дакия , Мезия , Малая Скифия (римская провинция) и фрако-римская.
Юго-Восточная Европа во 2 веке до нашей эры.

Во время македонских войн конфликт между Римом и Фракией был неизбежен. Правители Македонии были слабы, и власть фракийского племени возродилась. Но после битвы при Пидне в 168 г. до н.э. римская власть над Македонией казалась неизбежной, и управление Фракией перешло к Риму. [ нужна ссылка ]

Первоначально фракийцы и македонцы восстали против римского правления. Например, восстание Андриска в 149 г. до н. э. получило большую поддержку со стороны Фракии. Вторжения местных племен в Македонию продолжались в течение многих лет, хотя некоторые племена, такие как денелеты и бессы, добровольно вступили в союз с Римом . [ нужна ссылка ]

После Третьей Македонской войны Фракия признала власть Рима. Клиентское государство Фракия состояло из нескольких племен. [ нужна ссылка ]

Провинция Фракия в составе Римской империи, ок. 116 г. н.э.

Следующие полтора столетия стали свидетелями медленного развития Фракии в постоянное государство-сателлит Рима. Племя сапаев вышло на первый план первоначально под властью Раскупориса . Известно, что он оказывал помощь Помпею и Цезарю , а позже поддерживал республиканские армии против Марка Антония и Октавиана в последние дни республики. [ нужна ссылка ]

Наследники Раскупорида оказались так же глубоко замешаны в политических скандалах и убийствах, как и их римские хозяева. Серия королевских убийств изменила расстановку сил на несколько лет в ранний период римской империи. Различные фракции взяли под свой контроль при поддержке римского императора. Беспорядки в конечном итоге закончились одним последним убийством. [ нужна ссылка ]

После того, как Рометаллк III из фракийского Сапеского королевства был убит в 46 году нашей эры своей женой, Фракия стала официальной римской провинцией, которой управляли прокураторы , а позже и преторианские префекты . Центральный орган управления Римом находился в Перинфе , но регионы внутри провинции находились под командованием военных, подчиненных губернатору. Отсутствие крупных городских центров сделало Фракию трудным местом для управления, но в конечном итоге провинция процветала под римским правлением. Однако попытки романизации в провинции Фракия не предпринимались. Балканский Sprachbund не поддерживает эллинизацию. [ нужна ссылка ]

Римская власть во Фракии принадлежала главным образом легионам, расквартированным в Мезии . Сельский характер населения Фракии и удаленность от римской власти, безусловно, вдохновили местные войска поддержать легионы Мезии. В течение следующих нескольких столетий провинция периодически и все чаще подвергалась нападениям мигрирующих германских племен . Во время правления Юстиниана было построено более 100 крепостей легионеров для дополнения обороны. [ нужна ссылка ]

Последствия

[ редактировать ]
Местоположение фракийского племени Бессой (Бесси) , Западные Родопы.

Древние языки этих народов и их культурное влияние сильно сократились из-за неоднократных вторжений на Балканы римлян , кельтов , гуннов , готов , скифов , сарматов и славян , сопровождавшихся эллинизацией , латинизацией и более поздней славянизацией . Однако фракийцы как группа исчезли только в раннем средневековье . [ 102 ] К концу IV века Никита , епископ Ремезианы, принес Евангелие «этим горным волкам», Бесси . [ 103 ] Сообщается, что его миссия увенчалась успехом, и поклонение Дионису и другим фракийским богам в конечном итоге было заменено христианством.

Гора Моисея (Синай) в Египте, где монахи говорили на бесианском языке.

В 570 году Антонин Плаценций сообщил, что в долинах горы Синай находился монастырь, в котором монахи говорили на греческом, латыни, сирийском, египетском и бессийском языках. Происхождение монастырей объясняется в средневековом житии, написанном Симеоном Метафрастом , в Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae, в котором он писал, что Феодосий Киновиарх основал на берегу Мертвого моря монастырь с четырьмя церквями, в каждой из которых говорят на разных языках. , среди которого был найден Бессиан. Место, где были основаны монастыри, называлось «Кутила», что может быть фракийским названием. [ 104 ]

Рельеф фракийского всадника , III век до н.э.

Дальнейшая судьба фракийцев является предметом споров. Немецкий историк Готфрид Шрамм предположил, что албанцы произошли от христианизированного фракийского племени Бесси после того, как их остатки якобы были вытеснены славянами и булгарами в 9 веке на запад, в современную Албанию . [ 103 ] Однако археологически нет абсолютно никаких свидетельств миграции какого-либо населения, такого как бесси, из западной Болгарии в Албанию в 9 веке. [ 105 ] Также с лингвистической точки зрения выясняется, что фракийско-бессийскую гипотезу происхождения албанского языка следует отвергнуть, поскольку имеется очень мало сравнительного лингвистического материала (фракийский язык засвидетельствован лишь незначительно, а бессийский совершенно неизвестен), но в то же время индивидуальная фонетическая история албанского и фракийского языков ясно указывает на совершенно различное звуковое развитие, которое нельзя рассматривать как результат одного языка. Более того, христианская лексика албанского языка в основном состоит из латыни , что говорит против конструкции «фракийско-бесийского церковного языка». [ 106 ] Вероятнее всего, фракийцы ассимилировались с римским, а затем и с византийским обществом и стали частью предковых групп современных юго-восточных европейцев. [ 107 ]

Как ни странно, последнее упоминание о фракийцах в VI веке совпадает с первыми упоминаниями о славянах , когда славянские племена населяли большие территории Центральной и Восточной Европы. [ 108 ] После VI века фракийцы, еще не ассимилированные в Византийской империи , были включены в состав славяноязычной Болгарской империи . [ 109 ]

Мадарский всадник , болгарский рельеф VII века нашей эры, напоминающий более ранние изображения фракийского всадника.

Болгарская Фракия

Основные статьи: Первая Болгарская империя и Вторая Болгарская империя

Славянские племена смешались с фракийским населением еще до образования Болгарского государства . [ 109 ] Под предводительством Аспаруха в 680 году нашей эры фракийцы, булгары и славяне с готовностью объединились, чтобы основать Первую Болгарскую империю . [ 110 ] [ 111 ] Эти три этнические группы смешались, образовав болгарский народ. [ 112 ] Византийская империя сохраняла контроль над Фракией до 7 века, когда на северную половину всего региона претендовала Первая Болгарская империя , а остальная часть была реорганизована во фракийскую тему .

Наследие

[ редактировать ]
Основная статья: Генетические исследования болгар
См. также: Северная Фракия , Западная Фракия и Восточная Фракия.

Недавнее болгарское исследование наследия фракийских курганов в Болгарии утверждает исторические, культурные и этнические связи между фракийцами и болгарами . [ 113 ] [ 112 ] Генетические исследования современных болгар показывают, что примерно 55% болгарского аутосомного генетического наследия имеет палеобалканское и средиземноморское происхождение, которое можно отнести к фракийцам и другим коренным балканским популяциям, предшествовавшим славянам и булгарам . [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]

Культура

[ редактировать ]
Езеровское кольцо , V век до н. э.

Язык

[ редактировать ]
Основная статья: фракийский язык
Смотрите также: Фригийский язык , Мизийский язык и Дакийский язык.

Сведения о фракийской письменности очень скудны. Всего обнаружено четыре надписи. Одно из них — золотое кольцо, раскопанное в селе Езерово , Болгария. Фракийская надпись написана греческим письмом и состоит из 8 строк. Попытки расшифровать надпись оказались безрезультатными. [ 118 ]

Религия

[ редактировать ]
Основная статья: фракийская религия
Смотрите также: Палеобалканская мифология
Бронзовая рука Сабазия , I-II век нашей эры. Сабазиос стал популярен в Римской империи и имел связи с Юпитером и Дионисом .

Одним из примечательных культов, существовавших во Фракии , Мезии , Фригии и землях даков и гетов ( Малая Скифия , ныне Добруджа ), был культ « фракийского всадника », также известного как Сабазиос или «фракийский герой », известный под фракийским именем. как Герос Карабазмос , бог подземного мира , которого на погребальных статуях обычно изображали в виде всадника убивающее зверя копьем. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Геты и даки потенциально имели монотеистическую религию, основанную на боге Залмоксисе, хотя это активно обсуждается в антропологическом сообществе. [ 122 ] Верховный балканский бог грома Перкон был частью фракийского пантеона, хотя культы Орфея и Залмоксиса , вероятно, затмевали его. [ нужна ссылка ]

Фракийцы считаются первыми, кто поклонялся богу вина по имени Дионис по-гречески или Загрей по-фракийски. [ 123 ] Позже этот культ достиг Древней Греции. [ 124 ] [ 125 ] Некоторые считают Фракию родиной винной культуры. [ 126 ] говорится в трудах Гомера , Геродота и других историков Древней Греции. О любви древних фракийцев к виноделию и потреблению, также связанной с религией, [ 127 ] еще 6000 лет назад. [ 128 ]

Свадьба

[ редактировать ]

Мужчины-фракийцы были полигамны. Менандр говорит: « Все фракийцы, особенно мы и геты , не особо воздерживаются, потому что никто не берет меньше десяти, одиннадцати, двенадцати жен, а некоторые даже больше. Если кто-то умирает и имеет только четыре или пять жен, его называют больным. - обреченный, несчастный и незамужний » . [ 129 ] По словам Геродота, девственность среди женщин не ценилась, и незамужние фракийские женщины могли заниматься сексом с любым мужчиной, которого пожелали. [ 129 ] Были мужчины, которых считали святыми фракийцами, которые жили без женщин и назывались «ктисти». [ 129 ] В мифе Орфей упрекал сексуальные домогательства женщин- бистонов после смерти Эвридики и был убит за то, что не участвовал в деятельности, пропагандируемой последователями Диониса .

Война

[ редактировать ]
Основная статья: Фракийская война
Керамика фракийского пельтаста , V век до н.э.

Фракийцы были воинственным народом, известным как всадники и легковооруженные стрелки с копьями. [ 130 ] Фракийские пельтасты имели заметное влияние в Древней Греции. [ 131 ]

Фреска фракийских воинов, IV век до н.э.

История фракийской войны начинается с ок. С 10 века до н.э. до 1 века нашей эры в регионе, который древнегреческие и латинские историки определяли как Фракия. Речь идет о вооруженных конфликтах фракийских племен и их царств на Балканах и на дакийских территориях. Император Траян, также известный как Траян, завоевал Дакию после двух войн во 2 веке нашей эры. Войны закончились занятием крепости Сармисегетуза и смертью царя Децебала. Помимо конфликтов между фракийцами и соседними народами и племенами, зафиксированы многочисленные войны и между фракийскими племенами. [ нужна ссылка ]

Генетика

[ редактировать ]
Смотрите также: Катакомбная культура § Генетика и Срубная культура § Генетика.

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Scientific Reports в 2019 году, была изучена мтДНК 25 фракийских останков в Болгарии III и II тысячелетий до нашей эры. Было обнаружено, что они имеют смешанное происхождение от западных степных пастухов (WSH) и ранних европейских фермеров (EEF), что подтверждает идею о том, что Юго-Восточная Европа была связующим звеном между Восточной Европой и Средиземноморьем. [ 3 ]

Болгарское исследование 2013 года утверждает генетическое сходство между фракийцами (8-6 века до н.э.), средневековыми болгарами (8-10 века нашей эры) и современными болгарами, подчеркивая наибольшее сходство между ними и румынами, северными итальянцами и северными греками. [ 132 ]

Исследования железного века и древних фракийских останков в Болгарии показали, что в основном они содержат гаплогруппу Y-ДНК E-V13 . [ 133 ] Протестированные образцы были дополнительно указаны как: E-BY3880 x 3, E-L618 x 2, E-M78 x 2, R-Z93, E-CTS1273, E-BY14160. [ 134 ] Было предсказано, что шесть образцов будут иметь карие глаза, а два — голубые глаза, в то время как большинство образцов были предсказаны для промежуточного цвета кожи, а прогноз цвета волос варьировался от преимущественно коричневого до детального, до светлого и темного. [ 135 ]

Тракология

[ редактировать ]
Основная статья: Тракология

Археология

[ редактировать ]
См. также: Фракийские сокровища.
Фракийский культовый комплекс возле села Ангельского воеводы
Древний мегалитический город Перперикон
Фракийская гробница Мезека

Раздел науки, изучающий древних фракийцев и Фракию, называется фракологией . Археологические исследования фракийской культуры начались в 20 веке, особенно после Второй мировой войны , главным образом в южной Болгарии . В результате интенсивных раскопок 1960-х и 1970-х годов был обнаружен ряд фракийских гробниц и святилищ. Наиболее значимыми среди них являются: гетский погребальный комплекс и гробница Свештари , Долина фракийских правителей и гробница Казанлыка , Татула , Севтополиса , Перперикона , Александровской гробницы в Болгарии, Сармизегетусы в Румынии и другие. [ нужна ссылка ]

Также было обнаружено большое количество искусно изготовленных золотых и серебряных наборов сокровищ V и IV веков до нашей эры. В последующие десятилетия они были выставлены в музеях по всему миру, тем самым привлекая внимание к древней фракийской культуре. С 2000 года болгарский археолог Георгий Китов совершает открытия в Центральной Болгарии, в районе, ныне известном как «Долина фракийских царей». Резиденция одрисских царей была найдена в Староселе в горах Средней горы . [ 136 ] [ 137 ] Болгарское исследование 1922 года показало, что существует не менее 6269 некрополей. [ нужны разъяснения ] в Болгарии. [ 138 ]

Междисциплинарные исследования

[ редактировать ]
Золотая маска Тересы I в натуральную величину.
Панагюриште сокровища

Доминирующая позиция истории и археологии как двух основных дисциплин, изучающих фракийцев как предмет исследования, сменилась явным сдвигом в сторону новых междисциплинарных и более инклюзивных научных перспектив. Примером нового направления стал масштабный мультидисциплинарный проект «Фракийцы – генезис и развитие этноса, культурные идентичности, цивилизационные отношения и наследие древности», стартовавший в 2016 году в Болгарии. Проект стал первым комплексным исследованием фракийского наследия, в котором приняли участие 72 ученых из 18 институтов Болгарской академии наук, а также исследователи из Канады, Италии, Германии, Японии и Швейцарии. В рамках проекта изучалось 13 научных тем, среди которых: формирование фракийского этноса, очертание его этнокультурной территории, преемственность генофонда и связанные с этим исследования ДНК, архитектурные, ботанические, микробиологические, астрономические, акустические и лингвистические аспекты, технологии горного дела и керамики. , обычаи еды и питья, в результате чего появилась обширно иллюстрированная книга, включающая 33 научные статьи. [ 139 ]

Известные люди

[ редактировать ]

Это список исторически важных личностей, полностью или частично имеющих фракийское и дакийское происхождение:

Спартак был фракийским гладиатором , возглавившим крупное восстание рабов против Римской республики .
Орфей был фракийским бардом и пророком, наделенным легендарными музыкальными способностями.
[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Уэббер 2001 , с. 3. «Фракийцы были индоевропейским народом, населявшим территорию между северной Грецией, Румынией и северо-западной Турцией. У них был один и тот же язык и культура... Возможно, существовало около миллиона фракийцев, разделенных между до 40 племен».
  2. ^ Моди и др. 2019 . «Одна из наиболее документированных индоевропейских цивилизаций, населявших Румынию и Болгарию, — это фракийцы…»
  3. ^ Jump up to: а б Modi et al. 2019Моди и др. 2019
  4. ^ Jump up to: а б с Природа (2019) Митохондриальные геномы древнего человека из Болгарии бронзового века: новый взгляд на генетическую историю фракийцев
  5. ^ Попов, Д. Греческие интеллектуалы и фракийский мир. Изток – Запад 2, 13–203 (2013).
  6. ^ Фол, А. Фракийский орфеизм. София , 145–244 (1986).
  7. ^ Фол, А. История болгарских земель в древности. Тангра Здоровье , 11–300 (2008).
  8. ^ Чичикова, М. Фракийский город - Terra Antiqua Balcanica. ГСУ ИФ Ц, 85–93 (1985).
  9. ^ Данов, Г.Г. Фракиец. Велико Тырново , 50–58 (1998).
  10. ^ Райчева, Л. Фракийцы и орфеизм. ИК Огледало , 5–59 (2014).
  11. ^ Фол А., Георгиев В. и Данов Х. История Болгарии. В первую очередь - общинность и рабство. Фракийцы. БАС, София 1, 110–274 (1979).
  12. ^ Михайлов, Г. Фракийцы. Новый болгарский университет 2, 1–491 (2015).
  13. ^ Васильева 2015 , стр. 322–323.
  14. ^ «Фракия» . Британника . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 18 апреля 2021 г.
  15. ^ Влассопулос, Костас (2013). Греки и варвары . Издательство Кембриджского университета. стр. 124–125. ISBN  978-1-107-24426-9 .
  16. ^ Щукин, М.Б. (1989). Рим и варвары в Центральной и Восточной Европе: I век до нашей эры – I век нашей эры . БАР с. 79. ИСБН  978-0-86054-690-0 .
  17. ^ Хинд, JGF «Археология греков и варварских народов Черного моря (1982-1992) ». Археологические отчеты , нет. 39, 1992, стр. 82–112. ДЖСТОР
  18. ^ Бордман, Джон (1970). Кембриджская древняя история, том 3, часть 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 836. ИСБН  0-521-85073-8 .
  19. ^ Navicula Bacchi - Θρηικίη (по состоянию на 13 октября 2008 г.).
  20. ^ Гарашанин 1982 , с. 597. «У нас нет никакой возможности узнать, как фракийцы называли себя и действительно ли у них было общее имя... Таким образом, имя фракийцев и название их страны были даны греками группе эллинских племен, населявших эту территорию. ..».
  21. ^ Лемприер и Райт, [ нужна полная цитата ] п. 358. «Марс был отцом Купидона, Антероса и Гармонии от богини Венеры. У него были Аскалаф и Иалмен от Астиохи; Алькиппа от Аграула; Мол, Пил, Евен и оФестий от Демоники, дочери Агенора. предполагаемый отец Ромула, Эномай, Битис, Фракс, Диомед Фракийский и т. д.».
  22. ^ Еврипид, Алкестида с. 95. «[Строка] 58. «Золотой щит Фракии» – Одним из имен Ареса было Фракс, он был Покровителем Фракии. Его золотой или позолоченный щит хранился там в его храме в Бистонии. Как и другие фракийские щиты, он имел форму полумесяца («Пельта»). Его «праздник Марса Градивуса» проводился латинянами ежегодно в марте, когда был показан такой тип щита».
  23. ^ Брюс К. Уолтке (22 ноября 2016 г.). Бытие: комментарий . Зондерван. п. 170. ИСБН  978-0-310-53102-9 .
  24. ^ Гилл, Джон (25 июня 2018 г.). Комментарий к книге Бытия . стр. 114–115. ISBN  9781721660933 . {{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  25. ^ Элиезер Д. Орен (9 октября 2013 г.). Народы моря и их мир: переоценка . Издательство Пенсильванского университета. п. 76. ИСБН  978-1-934536-43-8 .
  26. ^ Jump up to: а б Джеффри В. Бромили (1988). Лемма «Тирас» в Международной стандартной библейской энциклопедии . Том. 4. Издательство Уильяма Б. Эрдмандса. п. 859 . Проверено 26 августа 2018 г.
  27. ^ Библия для дома и школы Макмиллан, 1909 стр. 90
  28. ^ Международная стандартная библейская энциклопедия (1995), с. 859
  29. ^ Ольбрихт 2000b , с. 104-105.
  30. ^ Бэтти 2007 , с. 205.
  31. ^ Jump up to: а б с Шютц, Иштван (2006). Белые пятна на Балканах [ Белые пятна на Балканах ] (PDF) . Издательство Баласси. п. 57.
  32. ^ Ходдинотт 1981 , стр. 27.
  33. ^ Кассон 1977 , с. 3.
  34. ^ Jump up to: а б Британника, Редакторы энциклопедии. «Фракия» . Британская энциклопедия , 15 марта 2024 г.
  35. ^ Каталог в Художественном музее Кимбелла выставки 1998 года «Древнее золото: богатство фракийцев» указывает на историческую протяженность фракийского поселения, включая большую часть Украины , всю Венгрию и части Словакии . ( Kimbell Art – Выставки )
  36. ^ Стефан Византийский - Этника , Тета 316.9
  37. ^ Биллербек, Маргарет (2010). Стефан Византийский: Византийская национальность Стефана / Дельта - Йота (на немецком языке). стр. 100-1 Тета. ISBN  978-3111738505 .
  38. ^ Jump up to: а б Фукидид . История Пелопоннесской войны . Том. 2.29.
  39. ^ Фол и др. 1998 , с. 32-71
  40. ^ Элиаде, Мирча; Кулиану, Иоан Петру; Виснер, Хиллари С. (1993). религий Словарь (на румынском языке). Гуманитас. стр. 267. ISBN  978-973-28-0394-3 . OCLC   489886127 .
  41. ^ Шютц, Иштван (2006). Белые пятна на Балканах [ Белые пятна на Балканах ] (PDF) . Издательство Баласси. п. 58.
  42. ^ Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии (13-е изд.) . Справочник Macmillan США. ISBN 9780028659824 . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года.
  43. ^ Уэббер 2001 , с. 3.
  44. ^ Хед, Дункан (1982). Армии Македонской и Пунической войн, 359–146 гг. До н.э.: организация, тактика, одежда и вооружение . Группа исследования военных игр. п. 51. ИСБН  978-0-904417-26-5 .
  45. ^ Jump up to: а б с д и Виктор Дюрюи (1886). История Рима и римского народа, от его возникновения до нашествия варваров · Том 4, Часть 1 . Дана, Эстес и компания. стр. 3–4.
  46. ^ Платон. Республика : «Возьмите качество страсти или духа; было бы смешно вообразить, что это качество, когда оно встречается в государствах, не происходит от отдельных лиц, которые, как предполагается, обладают им, например фракийцев, скифов и вообще северные народы»;
  47. ^ Платон. Законы : «Должны ли мы следовать обычаю скифов, персов, карфагенян, кельтов, иберов и фракийцев, которые все являются воинственными народами, или обычаям ваших соотечественников, ибо они, как вы говорите, совершенно воздерживаются? "
  48. ^ Полибий. Истории , 27.12.
  49. ^ Тацит. Анналы : «Во время консульства Лентула Гетулика и Гая Кальвизия Поппею Сабину были вручены триумфальные знамена за то, что они разгромили некоторые фракийские кланы, дико жившие в высоких горах, и действовали там с еще большим негодованием и непокорностью. Поздним волнением, не говоря уже о дикой гениальности народа, было его презрение и нетерпение по поводу того, чтобы среди них набирали рекрутов и все их самые отважные люди были зачислены в наши армии; они привыкли не подчиняться своим местным королям, кроме собственного юмора, не помогать им силами, кроме как под командованием капитанов по своему выбору, и не сражаться против любого врага, кроме своих собственных границ. "
  50. ^ Тонкова, Миленка (2010). «О человеческих жертвоприношениях во Фракии (по археологическим данным)». В Кандее, Ионел; Сырбу, Валериу (ред.). Фракийцы и их соседи в древности . Эд. Истрос музея Браилы. стр. 503–514. ISBN  978-973-1871-58-5 . OCLC   844101517 .
  51. ^ Полиен. Стратегемы . Книга 7, Фракийцы .
  52. ^ Страбон. История , 9.401 (9.2.4).
  53. ^ Полиен. Стратегемы . Книга 7, Клеарх .
  54. ^ Уэббер 2001 , с. 6.
  55. ^ Jump up to: а б Арчибальд, Зофия (1998). Одрисское Фракийское царство: Орфей без маски . Кларендон Пресс. п. 100. ИСБН  978-0-19-815047-3 . OCLC   1000881553 .
  56. ^ Jump up to: а б Уэббер 2001 , с. 7.
  57. ^ Фридрих Макс Мюллер (1866). Лекции по науке о языке, прочитанные в Королевском институте Великобритании в ... 1861 [и] ... 1863 году: [первая и] вторая серия · Том 1 . Лонгманс Грин. п. 111.
  58. ^ Геродот (пер. Г. К. Маколей). История Геродота (Том II). «У других фракийцев существует обычай продавать своих детей, чтобы их увезли из страны; и за своими девушками они не следят, но позволяют им вести торговлю с кем хотят, но за своими женами они очень следят. отличные часы».
  59. ^ Энос, РЛ (1976). Риторический замысел в античной историографии: Геродот и марафонская битва . Ежеквартальный журнал «Коммуникация» , 24 (1), 24–31.
  60. ^ Эванс, JAS «Отец истории или отец лжи; Репутация Геродота». Классический журнал , вып. 64 , нет. 1, 1968, стр. 11–17. ДЖСТОР
  61. ^ Ху, Роллин (11 февраля 2016 г.). «История Геродота и ее достоверность» . Информационный бюллетень Джона Хопкинса . Проверено 13 марта 2019 г.
  62. ^ Класс, Розанна (26 июня 1977 г.). «Фракийские ключи к нашему «варварскому» наследию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 марта 2019 г.
  63. ^ Уэббер 2001 , с. 17.
  64. ^ Рейли, Кевин; Кауфман, Стивен; Бодино, Анжела (2003). Расизм: глобальный читатель . Я Шарп. стр. 121–122. ISBN  978-0-7656-1060-7 .
  65. ^ Jump up to: а б Коэн, Бет, изд. (2000). Не классический идеал: Афины и построение Другого в греческом искусстве . БРИЛЛ. п. 371. ИСБН  978-90-04-11712-9 .
  66. ^ Дильс, B16, Фрагменты досократиков , 1903, стр. 38–58 (Ксенофан фр. B16, Дильс-Кранц, Кирк/Рэйвен № 171 [= Клем. Алекс. Стром. Vii.4]
  67. ^ Ода 18, Дифирамб 4, стих 51, цитируется в Bacchylides: избранное. Автор Bacchylides , Хервиг Мейлер, Cambridge University Press, 2004, стр. 191.
  68. ^ Гекатей упоминает фракийское племя под названием Ксантои (Nenci 1954: фрагмент 191), очевидно названное в честь их светлых (рыжих) волос (Helm 1988: 145), цитируется в «Индоевропейском происхождении: антропологические данные» Института изучения человека , Джон в. день, 2001 г. р. 39.
  69. ^ По темп. II. 5
  70. ^ Клем. Алекс. Стром. VII.4
  71. ^ Книга Матесея, октябрь II. 1 , цитируется в «Теория и практика древней астрологии» , Джин Рис Брэм, 2005, стр. 100-1. 14,
  72. ^ Бет Коэн (ред.) Не классический идеал: Афины и построение другого в греческом искусстве . Лейден, 2000. [ нужна страница ]
  73. ^ Пулианос, Арис Н., 1961, Происхождение греков, доктор философии. диссертация, Московский университет, руководитель Ф.Г.Дебец
  74. ^ Гомер, Илиада II 480
  75. ^ Гомер. «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd., 1924: 2,581.
  76. ^ Альтшулер, Эрик Левин; Калуд, Андреа С.; Мид, Эндрю; Пейгель, Марк (май 2013 г.). «Лингвистические данные подтверждают дату гомеровских эпосов» . Биоэссе . 35 (5): 417–420. doi : 10.1002/bies.201200165 . ПМЦ   3654165 . ПМИД   23417708 .
  77. ^ Jump up to: а б Кормак и Уилкс 2015 .
  78. ^ Маринов 2015 , с. 11.
  79. ^ Дьяконов 1985 , с. 94-55.
  80. ^ Jump up to: а б Спалинджер, Энтони Дж. (1978). «Дата смерти Гигеса и ее исторические последствия» . Журнал Американского восточного общества . 98 (4): 400–409. дои : 10.2307/599752 . JSTOR   599752 . Проверено 25 октября 2021 г.
  81. ^ Jump up to: а б Дейл, Александр (2015). «ВАЛВЕТ и КУКАЛИМ: легенды о лидийских монетах, династическая преемственность и хронология королей Мермнада» . Кадмос . 54 : 151–166. дои : 10.1515/kadmos-2015-0008 . S2CID   165043567 . Проверено 10 ноября 2021 г.
  82. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 9 . ISBN  0-8135-1304-9 . Скифская армия, действуя в соответствии с ассирийской политикой, вошла в Понтиду, чтобы сокрушить последних киммерийцев.
  83. ^ Дьяконов 1985 , стр. 126.
  84. ^ Иванчик, Аскольд (1993). Les Cimmeriens au Proche-Orient [ Киммерийцы на Ближнем Востоке ] (на французском языке). Фрибур , Швейцария; Геттинген , Германия: Editions Universitaires (Швейцария); Ванденхук и Рупрехт (Германия). стр. 95–125. ISBN  978-3-7278-0876-0 .
  85. ^ Филлипс, ЭД (1972). «Скифское господство в Западной Азии: его записи в истории, Священном Писании и археологии» . Мировая археология . 4 (2): 129–138. дои : 10.1080/00438243.1972.9979527 . JSTOR   123971 . Проверено 5 ноября 2021 г.
  86. ^ Jump up to: а б с д и ж г Хаммонд, Н.Г.Л. (1980). «Масштабы персидской оккупации во Фракии» . Хирон: Сообщения Комиссии древней истории и эпиграфики Немецкого археологического института . 10 :53–61 . Проверено 20 января 2022 г.
  87. ^ Семереньи, Освальд (1980). Четыре древних иранских этнических названия: Скиф-Скудра-Согдийец-Сака (PDF) . Издательство Австрийской академии наук . стр. 23–25. ISBN  978-3-7001-0367-7 .
  88. ^ Дж. М. Кук (6 июня 1985 г.). «Возвышение Ахеменидов и основание их империи» . У Ильи Гершевича (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 2 . Издательство Кембриджского университета; Переиздание издания. стр. 253–255. ISBN  978-0-521-20091-2 .
  89. ^ М.А. Дандамаев (1999). История цивилизаций Центральной Азии Том II: Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: 700 г. до н.э. - 250 г. н.э. ЮНЕСКО. стр. 44–46. ISBN  978-81-208-1540-7 .
  90. ^ Хаммонд, ШФЛУ ; Фол, Александр . «Персия в Европе, кроме Греции». Кембриджская древняя история . Том. 4. Издательство Кембриджского университета . стр. 246–253. ISBN  978-0-521-22804-6 .
  91. ^ Фракия . Файлы истории.
  92. ^ "Интервью: В Болгарии обнаружена столица крупнейшего фракийского царства" . xinhuanet.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2017 г. Проверено 26 мая 2016 г.
  93. ^ Геродот. Истории , Книга V.
  94. ^ Уильямс, Мэри Фрэнсис (2004). «Спецназ Филопемена: пельтасты и новый вид греческой легковооруженной войны (Ливий 35.27)» . Historia: Журнал древней истории . 53 (3): 257–277. JSTOR   4436729 .
  95. ^ Страбон, География VII.3.3
  96. ^ Гарашанин 1982 , с. 612. «Фракия обладала только укрепленными районами, а такие города, как Кабас, были бы не более чем большими деревнями. В целом население жило в деревнях и деревнях».
  97. ^ Гарашанин 1982 , с. 612. "Согласно Страбону (vii.6.1cf.st.Byz.446.15) фракийский суффикс -bria означал полис, но это неточный перевод..
  98. ^ Могенс Герман Хансен. Опись архаических и классических полисов: исследование, проведенное Копенгагенским полис-центром Датского национального исследовательского фонда . Издательство Оксфордского университета, 2005, с. 888. «Это должен был быть полис, но не было никаких оснований думать, что это было что-то иное, кроме местного поселения».
  99. ^ Уэббер 2001 .
  100. ^ Jump up to: а б Эшли, Джеймс (2004). Македонская империя: эпоха войн при Филиппе II и Александре Великом, 359–323 гг. до н.э. МакФарланд. стр. 34, 46. ISBN.  978-0786419180 . "James+R.+Ashley"&printsec=frontcover Эшли, Македонская империя: эпоха войн при Филиппе II и Александре Великом
  101. ^ «Похоронные практики в Европе до и после римского завоевания» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля 2011 г. Проверено 21 сентября 2010 г.
  102. ^ Шютц, Иштван (2006). Белые пятна на Балканах [ Белые пятна на Балканах ] (PDF) . Издательство Баласси. п. 60.
  103. ^ Jump up to: а б Готфрид Шрамм: новый подход к истории Албании 1994 г. [ нужна полная цитата ] [ нужна проверка ]
  104. ^ Центр лингвистических исследований Техасского университета в Остине. Проверено 8 сентября 2012 г. [ нужна полная цитата ]
  105. ^ Курта, Флорин (2020). «Миграции в археологии Восточной и Юго-Восточной Европы в раннем средневековье (некоторые комментарии к современному состоянию исследований)». В Прейзер-Капеллер, Йоханнес; Рейнфандт, Люциан; Стурайтис, Яннис (ред.). Миграционные истории средневековой афро-евразийской переходной зоны: аспекты мобильности между Африкой, Азией и Европой, 300-1500 гг. н.э. Исследования по глобальной истории миграции. Том. 13. Брилл. стр. 101–140. ISBN  978-90-04-42561-3 . ISSN   1874-6705 . п. 105.
  106. ^ Мацингер, Иоахим (30 ноября 2016 г.). «Гипотеза албанской автохтонии с точки зрения лингвистики» [Гипотезы об албанском происхождении с точки зрения лингвистики] (PDF) (на немецком языке): 15–16. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  107. ^ Т. Н. Поллио (2021) Искусство средневековых ювелирных изделий. Иллюстрированная история. МакФарланд, ISBN   9781476681757 , с. 70.
  108. ^ Происхождение славян стр.2
  109. ^ Jump up to: а б Angelov et al 1981 , p. 261
  110. ^ Angelov et al 1981 , p. 264
  111. ^ Файн 1991 , с. 128
  112. ^ Jump up to: а б Гаррет Хелленталь и др.
  113. ^ Лулански, Толина; Лулански, Веселин (2017). «Фракийские курганы в Болгарии: наследие под угрозой» . Историческая среда: политика и практика . 8 (3): 246–277. дои : 10.1080/17567505.2017.1359918 .
  114. ^ Карачанак, С.; Груни, В.; Форнарино, С.; Нешева, Д.; Аль-Захери, Н.; Батталья, В.; Каросса, В.; Йорданов Ю.; Торрони, А.; Галабов А.С.; Тончева Д. ; Семино, О. (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые сведения об их происхождении» . ПЛОС ОДИН 8 (3): e56779. Бибкод : 2013PLoSO... 856779K дои : 10.1371/journal.pone.0056779 . ПМК   3590186 . ПМИД   23483890 .
  115. ^ Хелленталь, Г.; Басби, Великобритания; Бэнд, Г.; Уилсон, Дж. Ф.; Капелли, К.; Фалуш, Д.; Майерс, С. (2014). «Генетический атлас истории примесей человека» . Наука . 343 (6172): 747–751. Бибкод : 2014Sci...343..747H . дои : 10.1126/science.1243518 . ПМК   4209567 . ПМИД   24531965 .
  116. ^ Многофакторная примесь в Восточной Европе , Генетический атлас истории примесей человека (2014)
  117. ^ Андерхилл, Пенсильвания; Позник, Г.Д.; Рутси, С; Ярве, М; Лин, А.А.; Ван, Дж; Пассарелли, Б; Канбар, Дж; Майрес, Нью-Мексико; Кинг, Р.Дж.; Ди Кристофаро, Дж; Саакян, Х; Бехар, DM; Кушнеревич А; Сарак, Дж; Сарич, Т; Рудан, П; Патак, АК; Чаубей, Дж; Груни, В; Семино, О; Епископосян, Л; Бахманимер, А; Фарджадиан, С; Балановский О; Хуснутдинова Е.К.; Эррера, Р.Дж.; Кьярони, Дж; Бустаманте, CD; Землетрясение, СР; Кивисилд, Т; Виллемс, Р. (2015). « Европейский журнал генетики человека – Дополнительная информация к статье: Филогенетическая и географическая структура гаплогруппы R1a Y-хромосомы ». Европейский журнал генетики человека . 23 (1): 124–131. дои : 10.1038/ejhg.2014.50 . ПМК 4266736 . ПМИД 24667786 .
  118. ^ "Золотое кольцо с фракийской надписью. Выставка НАИМ-София" . Национальный археологический институт с музеем, София.
  119. ^ Люркер, Манфред (1987). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов . п. 151.
  120. ^ Николофф, Ассен (1983). Болгарский фольклор . п. 50.
  121. ^ Исаак, Бенджамин Х. (1986). Греческие поселения во Фракии до македонского завоевания . п. 257.
  122. ^ Элиаде, Мирча (1985). Де Залмоксис — Чингисхану . п. 35.
  123. ^ Патрисия Тернер и Чарльз Рассел Коултер. Словарь древних божеств . Издательство Оксфордского университета, 2001, с. 152.
  124. ^ МакЭвилли, Томас (2002). Форма древней мысли . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Allsworth Press. стр. 118–121. ISBN  9781581159332 . OCLC   460134637 .
  125. ^ Древние греки Запада и Востока . Гоча Р. Цецхладзе. Лейден, Нидерланды: Brill. 1999. с. 429. ИСБН  90-04-11190-5 . ОСЛК   41320191 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  126. ^ ( https://www.codedevino.com/world-of-wine/the-way-of-wine/ancient-thrace-the-motherland-of-wine-cultural )
  127. ^ «Древняя Фракия, родина винной культуры | Кодекс де Вино» . Проверено 15 августа 2022 г.
  128. ^ Рекламный ролик (17 ноября 2021 г.). «Кто такие фракийцы и почему вино было неотъемлемой частью их культуры и традиций 6000 лет назад?» . Консультант винодельческой отрасли . Проверено 15 августа 2022 г.
  129. ^ Jump up to: а б с Анхель Гоев. Эротика в истории, том 2 (PDF) . стр. 8, 13, 14. ISBN  978-954-400-514-6 .
  130. ^ Конфликт в Древней Греции и Риме: Полная политическая, социальная и военная энциклопедия . АВС-КЛИО. 27 июня 2016 г. с. 552. ИСБН  978-1-61069-020-1 .
  131. ^ Бест 1969 , с. [ нужна страница ] .
  132. ^ Карачанак и др., 2012. Карачанак, С., В. Каросса, Д. Нешева, А. Оливьери, М. Пала, Б. Хушиар Кашани, В. Груни и др. «Болгары против других европейских популяций: взгляд на митохондриальную ДНК». Международный журнал юридической медицины 126 (2012): 497.
  133. ^ Генетическая история Южной дуги: мост между Западной Азией и Европой - Лазаридис и др.
  134. ^ Генетическая история Южной дуги: мост между Западной Азией и Европой - Лазаридис и др.
  135. ^ Генетическая история Южной дуги: мост между Западной Азией и Европой. Наука 377, eabm4247. (PDF / ДОПОЛНЕНИЕ) - Дополнение к эпохе энеолита и бронзы
  136. ^ «Болгарские археологи открыли гробницу древней Фракии» . Новинит . 11 марта 2010 года . Проверено 3 апреля 2010 г.
  137. ^ «Болгарские археологи раскрывают историю войны древних фракийцев с Филиппом II Македонским» . Новинит . 21 июня 2011 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  138. ^ Izvestii︠a︡: Bulletin . Bulgarian Academy of Sciences . 1922. p. 104. [ название отсутствует ]
  139. ^ Болгарская академия наук (BAS). Болгарская академия наук (BAS); Общие академические новости/ Четверг, 15 февраля 2018 г.
  140. ^ Фукидид : История Пелопоннесской войны 2:29
  141. ^ Библиотека 3.14.8
  142. ^ Скорее всего, он был фрако-римского происхождения, как полагал Иродиан в своих трудах (Иродиан, 7:1:1-2), и ссылки на его «готическое» происхождение могли относиться к происхождению гетов (эти две популяции были часто сбиваемый с толку более поздними авторами, особенно Иорданом в его «Гетике» ), о чем свидетельствуют абзацы, описывающие, как «его особенно любили геты, более того, как если бы он был одним из них» и как он говорил «почти чисто фракийски». (Historia Augusta, Life of Maximinus , 2:5)
  143. ^ Национальный музей Ниша 2015 , с. 7.
  144. ^ Папазоглу 1969 , с. 64.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Археологический проект «Юрта-Стройно». Исследования римского сельского поселения во Фракии . П. Тушлова – Б. Вейсова – С. Бакарджиев (ред.). Прага: Карлов университет, факультет искусств, 2022. ISBN   978-80-7671-068-9 (печать), ISBN   978-80-7671-069-6 (онлайн: pdf)
  • Каул, Флемминг (2011). «Котел Гундеструпа: фракийское искусство, кельтские мотивы». Кельтские этюды . 37 (1): 81–110. дои : 10.3406/ecelt.2011.2326 .
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Древней Фракией и древними фракийцами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thracians&oldid=1242301448"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fb4321c64852717ca78f852c0f63a071__1723912860
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fb/71/fb4321c64852717ca78f852c0f63a071.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Thracians - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)