Shuibhne Rage

Ярость Шуибна или ярость Суйба ( Ирландское произношение: [ˈbˠɪlʲə ˈhɪvʲnʲə] , безумие Суйбхне или Безумия Суибн ) - это средневековая ирландская сказка о Субхне Мак Колмайн , король Дала Нарайди , который был сбит с ума от проклятия Сен -Рунан Финн . Безумие заставляет Суибн покинуть битву при Маг Рат и начать жизнь блуждания Он умирает под убежищем Св. Моря .

( ) битва Праздник Дун Наджд и при Майге Ратха ( Битва за Маг Рат ).

Имя Субхне появляется еще в девятом веке в юридическом тракте ( Книга Эйцилл ), но Buile Shuibhne не принимал свою нынешнюю форму до двенадцатого века. Ó Béarra (2014) включает в себя подробный анализ языка и даты текста. Он утверждает, что текст в его окончательной форме не такой старый, как обычно предполагается, но должен быть датирован началом тринадцатого века.

Личность Суйбха

Личность Суибна - очень запутанный вопрос, так как в нескольких текстах упоминается разные Субхнес в отношении битвы за Маг Рат. Buile Shuibne определяет Суйбн как сына Колмана Куара и как короля Даля Нарайди в Ольстере в Ирландии (в частности, в районах современного округа и округа Антрим). Этот конкретный сын Суйбхне имени Колмана также можно найти в анналах Тигернаха и Книги Лисмора . Анналы штата Тигернах Суйбн, сын Колмана, умерли в битве при Маг -Рат, заставляя Buile казаться причудливым воображением мертвого воина. Исторические записи о Дале Нарайди действительно существуют. Это было историческое королевство, населяемое Cruthin . Однако король списки Даля Нарайди в книге Лейнстера не упомянули ни одного сына Суйбхне Колмана Куара в качестве короля, и в это время идентифицирует КОНГАЛ КЛААНА королем Даля Нарайди. Джеймс Дж. О'Киф предположил возможный сценарий, когда Круитхин может быть избран Суйбн, чтобы выступить в качестве регента среди изгнания короля Конгала.

Текст

Есть три рукописи, B (Королевская ирландская академия, B IV I), 1671–4; K (Королевская ирландская академия, 23 K 44), 1721–2; и L (Брюссель, 3410), 1629, конденсированная версия в руке Мишеаля - Клери . Текст может быть датирован широко с 1200 по 1500 год по лингвистическим причинам, но О'Донован писатель должен был прожить до утверждал , что 1197 Джон ЛЮБИТ ЭТА МОНАРРИЧЕСКАЯ ДИНАСТИЯ.

Сюжет

Проклятие святого

В легенде, в то время как Сент -Рунан Финн отмечал границы для новой церкви, звук его колокола достиг уха Субхны. Суйбхне, узнав, что это была церковная деятельность на его территории, бросилась изгнать св. Ронана с его территории. Его жена Эоранн попыталась задержать его, схватив его плащ, который разгадывал, оставив Суйбн выйти из дома, резко обнаженного. Ронана Суибн схватил Псалтер и бросил его в озеро, схватил святого за руку и начал утащить его. Но Суибн был прерван посланником из Конгала, с просьбой о помощи в битве при Маг -Рате (недалеко от современной Мойры , 637 г. н.э.).

На следующий день псалтер был возвращен невредимым выдром, которая извлекла ее из озера. Святой уложил проклятие на Суибн, осуждая его, чтобы бродить и летать по всему миру голым, и встретить его смерть с помощью копья. В продолжающейся войне Сент -Ронан опосредовал перемирие, которое длится с каждого вечера до утра, но Суйбн обычно сломал это, убив в часы, когда бой не допускался.

Однажды епископ Ронан и его псалмисты были в своем кругом благословении войск. Суйбн тоже получил разбрызгивание святой воды , но, взяв это за насмешливо, он убил одного из псалмистов епископа копьем и бросил другой в сам Ронан. Оружие пронзило дыру в колоколе Ронана (висящего на его груди), и разбитый вал швырнул в воздух. При этом Ронан повторил то же проклятие: что Суибн будет блуждать, как птица, так же, как копья, окунь на ветвях деревьев при звуке колокола и умирает от копья, как только он убил монаха. Когда возобновляется битва, огромный шум армий, столкнувшихся с сумасшедшим. Его руки были ошеломлены, его оружие упало, и он начал наступать так легко, как птица, левитирующая в воздухе. (Это обнаружено намного позже, как птица, перья выросли на нем. )

Безумие и блуждание

Затем невменяемый Суибн позади позади битвы, достигнув леса под названием Роскаррай, в Гленн Эркейн и расположен на тисовом дереве . Его обнаружил его родственник Аунгус Фат, который отступал от битвы. Суйбхне бежала в Cell Riagain В Tir Conaill , высадившись на другое дерево. Там он был окружен силами Домналла Мака Адо , которые были стороной Суйбн, и его Даль Нарайди Кинсмены были воинственными. Победительный Домналл, тем не менее, похвалил и утихл Суибн и предложил ему подарки, но сумасшедший не подчинялся.

Суйбн отправился на свою домашнюю территорию вулкана Гленна, Забросил семь лет по всей Ирландии и вернулся в Гленн Болкейн, где стояли его крепость и жилище, и знаменитая долина безумных. Движение Суйбха теперь отслеживалось его родственником Лоингсаном, который трижды ранее взял сумасшедшего под стражу. У Loingsechan в его Миллхаусе была возможность захватить Субхне, но попытка провалилась, и он должен ждать еще одного шанса. Затем Суибн посетил свою жену, которая жила с другим мужчиной, соперником за королевство Суйбн. Эоранн утверждала, что она скорее будет с Суйбн, но он сказал ей остаться со своим новым мужем. Армия ворвалась, но Суибн ускользнул от захвата.

Затем Суибн вернулся к тисовому дереву в Роса Берай, на то же дерево, на которое он отправился, когда впервые развил свое безумие, но когда Эоранн пришел обмануть и захватить его, он отошел к другому дереву в Рос Эрсейн . Тем не менее, его местонахождение было обнаружено, и Лоингшан утащил его из дерева, обманув его ложными новостями, которые погибла вся его семья. Loingsechan вернул Суибн в нормальную жизнь и восстановил свое здравомыслие, но, выздоравливая, Милл Хаг издевался над ним в соревнованиях по прыжкам. Когда они прыгнули, шум охотничьей вечеринки вернул Суйбн в безумие. Мельница в конечном итоге упала с ее прыжка и была разбита на куски. И так как она была свекровью Лоингхана, это означало, что Суйбхне не смогла вернуться в Дал Нарайди, не сталкиваясь с местью.

Впоследствии Суибн бродил в различных частях Ирландии, в Шотландию и Западную Англию. Он ушел из Роскоммона , чтобы пропустить haughty , slive mis, Slive Bloom Mountain Dranges; Остров Инисмиррей ; Пещера Св. Донн из Эйгга , остров в шотландских внутренних гебридах ; Затем в течение полутора месяцев в «Каррик Аластере» ( Ailsa Craig Off Scotland). Он добрался до Британии и подружился с Фер -Кайлем (Человек из леса), который был еще одним сумасшедшим, провел целый год вместе. Гигантский британец встретил свою предопределенную смерть, тонув у водопада.

Смерть согласно пророчеству

«Лети по воздуху, как вал своего копья, и что он может умереть от копья, как священник, которого он убил».

Затем Суибн вернулся в Ирландию, в свой дом доминирования Глена Бокаина. Он снова посетил свою жену Эоранн, но отказался пойти в дом из -за страха за заключение. Затем Эоранн сказал ему уйти, чтобы никогда не вернуться, потому что вид его был смущением для всех. Но через некоторое время Суибн восстановил свою ясность и решил вернуться в Дал Нарайди , какое бы решение могло бы его. Святой Ронан узнал об этом и молился Богу, чтобы помешать Субхне. Суйбн преследовал безголостные трупы и отдельные головы в Слиабх Фуаиде .

В конце концов, Суибн прибыл в «Дом Св. Моля », т. Е. Учить Молинг ( Сент -Маллин в графстве Карлоу ), И Молинг укрыл его после того, как услышал историю сумасшедшего. Можно отметить, что ранее, Суибн спела устойчивость, предсказывающую это место, чтобы быть местом, где он встретит свою кончину, А также, святой также знал, что это место отдыха безумца. Моля Когда Суибн посещал вечерних , священник поручил приходской женщине, работающей в качестве своего повара, чтобы обеспечить сумасшедшего блюда ( сопоставление ) в виде ежедневного молока. Она сделала это, опустошая молоко в дыру, которую она сделала с ногой в коровьем навоз. Тем не менее, ее муж (гердер Моля) считал злонамеренными слухами о том, что у двух, которые испытывают свидание, и в приступе к ревности встали копье в Субхне, когда он пил из дыры. Таким образом, Суибн умер в порядке, назначенном Ронаном, но получил причастие от молей «как Эрик ».

Литературный стиль

Поэзия в истории о Субхне богата и совершенна, и сама история о безумном и изгнанном короле, который сочиняет стих во время путешествий, с тех пор держала воображение поэтов. На каждой остановке в своем полете Суибн делает паузу, чтобы дать стихотворение о месте и его тяжелом положении, а его описания сельской местности и природы, а также его пафос , являются центральными для развития текста. Ó Béarra (2014) включает в себя подробный анализ некоторых поэзии.

Переводы и адаптация

Многие поэты призвали Суйбхне (чаще всего под английской версией его имени, Суини) - особенно в Симуса Хини переводе , который он озаглавил Свини с пути . Автор Фланн О'Брайен включил большую часть истории Буйл Шуибхне в свой комический роман на плавании-двух птицах , чей название-английский перевод названия места «Снам да» в рассказе. Другая версия из ирландского текста под названием «Стихи Свини», Перегрин , была опубликована ирландским поэтом Тревором Джойсом .

Современная ирландская версия убийства Shuibhne была опубликована в 2010 году Seán ó Sé. Это был первый раз, когда полный оригинальный текст был доступен на современных ирландцах.

Суини также появляется как персонаж в » Нила Гаймана романе « Американских богов и изображается Пабло Шрайбер в ее телевизионной адаптации . В телевизионной адаптации Ибис, говоря, что «истории правдивы, чем истина», предполагает, что Суини также является Лугом , ирландским мультифунированным богом молнии, ремесел и культуры. Тем не менее, Суини помнит свое прошлое как Буйл Шуибн и отрицает, что он Луг. Хотя он неохотно помнит эпизоды жизни Луга, такие как убийство одноглазого Балора из фоморийцев

Современная версия легенды поэта Патриции Монаган исследует Суини как архетип воина, страдающего « сердцем солдата ».

WD Snodgrass представляет иглу своего стихотворения сердца со ссылкой на безумие Субхне .

Ирландский поэт и драматург Паула Михан свободно основали свою драму 1997 года миссис Суини на легенде Суини. Расположенный в плоском комплексе между городами, называемым особняками Марии Горетти (вспоминая фактические особняки Фатимы ), в пьесе рассматривается, какая жизнь должна была быть для жены Суини; Как утверждает Михан: «Мне было интересно, каково это быть его женщиной». Игровая пьеса намекает на испытания и невзгоды жизни Лил Суини в квартирах Марии Горетти, когда она занимается преступностью, бедностью, безработицей, злоупотреблением наркотиками и пытается смириться с преждевременной смертью своей дочери Крисса, наркомана, который умер за год до начала действия от болезни СПИДа. Муж Лила, Суини,-голубь, который, обнаружив, что все его голуби были убиты, отступает в состояние, похожее на птицу.

Ирландский композитор Фрэнк Коркоран написал серию работ в период с 1996 по 2003 год вокруг сказки. Это включает в себя хоровой работой Buile Suibhne / Mad Sweeney (1996, после Heaney), Electracoustic Composition's Vision Sweeney's Vision (1997) и камерную работу Sweeney's Smitherenes (2000). Французский писатель Пьер Мишон пересказывает историю легкомыслия Суйбн в своей коллекции 1997 года .

В романе молодых взрослых фэнтезийных романов в 1999 году камни вылупляются Джеральдин Маккореан , Безум Суини изображается как травмированный его опытом, сражающимися в наполеоновских войнах .

Ноа Мосли сочинил оперную сумасшедшую король Суйбхне в 2017 году, созданную Бери -Корт -оперой с либретто Иво Мосли , а также выступил в сарае Месума , Уилтшир.

Смотрите также

• Цикл королей , более широкая группировка современных повествований
• Магехалин , современная деревня на месте церкви Ронана Финна
• Вудлаза

Ссылки

Библиография

• О'Киф, Джеймс Г. (1913), Буйл Шуибн (безумие Суйбхне). Будучи приключениями Суйбхне Гейльт. Средний ирландский роман , Ирландское общество текстов, вып. XII, Лондон: D. Nutt, 198pp - через интернет -архив
• О'Киф, Джеймс Г. (1931), Буйл Шуибн , Средневековая и современная ирландская серия, том. I, Dublin: канцелярские товары, 110pp
• Ó Se, Seán (2010), Buile Shuibhne (современная ирландская версия) (на ирландском языке), Дублин: Coiscéim, 109pp
• Фрикенберг, Брайан (2006). «Дикий человек в кельтской легенде». В Кохе, Джон Т. (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Тол. 1. ABC-Clio. С. 1796–99.
• Mackillop, James (1998). "Buile Shuibhne". Оксфордский словарь кельтской мифологии . ISBN  9780198691570 .
• Ó Béarra, Feargal (2014). «Buile Shuibhne: Vox Insaniae из средневековой Ирландии». В классе, Альбрехт (ред.). Психическое здоровье, духовность и религия в средние века и ранняя современная эпоха . Грюйтер. стр. 242–289. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь )

Внешние ссылки

• Sweeney - оригинальный ирландский текст (O'Keeffe ed.)
• Шуибн убийца - английский (О'Киф Тр.)