Пахомий Великий

Святой

Пахомий Великий
Святой ; Пахомий Великий
	Отец духовно-общинной монашеской жизни.
Основатель
Рожденный	в. 290 ; Фиваида , римский Египет (около современного Луксора , Египет)
Умер	9 мая 348 ; Пбоу, римский Египет (современный Фав аль-Кибли, Египет)
Почитается в	Католическая церковь ; Англиканство ; Восточная Православная Церковь ; Восточные православные церкви ; лютеранство
Главный храм	Монастырь Святого Пахомия (Луксор), Египет
Праздник	9 мая ; 14 пашонов ( коптские православные ) ; 15 мая (католики-бенедиктинцы, православные, англиканцы)
Атрибуты	Отшельник в одеянии, Отшельник, пересекающий Нил на спине крокодила.

Пахомий ( / p ə ˈ k oʊ m i ə s / ; греческий : Παχώμιος Пахомий ; коптский : Ⲡⲁϧⲱⲙ ; ок. 292 — 9 мая 348 г.), также известный как святой Пахомий Великий , общепризнан как основатель христианского общежития. монашество. ^{[ 1 ]} Коптские церкви отмечают его праздник 9 мая, а восточно-православные и католические церкви отмечают его праздник 15 мая. ^{[ 2 ]} или 28 мая. ^{[ 3 ]} В лютеранстве его помнят как обновителя церкви вместе со своим современником (и товарищем по святому пустыни) Антонием Египетским 17 января.

Имя

Имя Пахомий имеет коптское происхождение: ^{[ 4 ]} ⲡⲁϧⲱⲙ пахом от ⲁϧⲱⲙ akhōm «орел или сокол» (ⲡ p - в начале коптский определенный артикль), от среднеегипетского ꜥẖm «сокол», первоначально «божественный образ». В греческий язык оно было принято как Παχούμιος и Παχώμιος. По греческой народной этимологии его иногда интерпретировали как «широкоплечий» от παχύς «толстый, большой» и ὦμος «плечо».

Жизнь

Пахомий родился в ок. 292 г. в Фиваиде (недалеко от современного Луксора , Египет) родителям-язычникам. ^{[ 5 ]} Согласно его агиографии , в возрасте 21 года Пахомий против своей воли был вовлечен в вербовочную кампанию в римской армии, что было обычным явлением в этот период беспорядков и гражданской войны. Вместе с несколькими другими юношами его посадили на корабль, который плыл по Нилу и прибыл в Фивы вечером . Здесь он впервые встретил местных христиан, которые обычно ежедневно приносили еду и утешение призванным войскам. Это произвело неизгладимое впечатление, и Пахомий поклялся продолжить исследование христианства, когда выйдет на свободу. ^{[ 6 ]} Он смог покинуть армию, даже не воевая. Он переехал в деревню Шенесет (Хенобоскион) в Верхнем Египте, обратился и крестился в 314 году.

Затем Пахомий познакомился с несколькими известными подвижниками и решил следовать этим путем под руководством отшельника по имени Палемон (317). Одним из его религиозных обрядов, популярных в то время, была молитва с вытянутыми руками в форме креста. Проучившись семь лет у Палемона, Пахомий намеревался вести жизнь отшельника возле святого Антония Египетского голос , обычаям которого он подражал, пока Пахомий не услышал в Табенниси , повелевший ему построить жилище для отшельников. ^{[ 7 ]} Более ранний подвижник по имени Макарий создал ряд прото-монастырей, называемых лаврами , или кельями, где в общинах жили святые люди, которые физически или умственно не могли выдержать тяготы уединенной жизни Антония. Согласно « Богарийскому житию Пахомия» (17), когда Пахомий молился в заброшенном селе Табенниси, он услышал голос, зовущий его, говорящий: «Пахомий, Пахомий, подвизайся, живи на этом месте и построй монастырь; ибо многие будут придут к вам, чтобы стать с вами монахами, и они принесут пользу своим душам». ^{[ 8 ]}^: 39 Позже, во время ночной молитвы после целого дня сбора тростника со своим братом на маленьком острове, Пахомию было еще одно видение ангела, говорящего ему трижды: «Пахомий, Пахомий, воля Господня в том, чтобы [для тебя] служить расу людей и объединить их с собой» ( «Бохайрическое житие Пахомия», 22). ^{[ 8 ]}^: 45

Пахомий основал свой первый монастырь между 318 и 323 годами в Табенниси , Египет. ^{[ 9 ]} К нему присоединился его старший брат Иоанн, и вскоре поблизости стало жить более 100 монахов. Пахомий приступил к организации этих ячеек в формальную организацию. До этого христианский аскетизм был одиночным или отшельническим : монахи мужского и женского пола жили в отдельных хижинах или пещерах и собирались только для время от времени богослужений. Пахомий создал общину или общежительскую организацию, в которой монахи мужского и женского пола жили вместе и совместно владели своим имуществом под руководством настоятеля или игуменьи . Пахомий понимал, что некоторые люди, знакомые только с отшельнической жизнью, могут быстро почувствовать отвращение, если на них слишком резко навяжут отвлекающие заботы общежительной жизни. Поэтому он позволил им посвятить все свое время духовным упражнениям, взяв на себя все административные задачи общины. Сообщество приветствовало Пахомия как «Авва» («отец» на арамейском языке), от которого происходит слово «аббат». Монастырь в Табенниси , хотя и расширялся несколько раз, вскоре стал слишком мал, и в Пбоу . ^{[ 7 ]} Этот монастырь в Пбоу впоследствии стал центром монастырей, возникших вдоль Нила в Верхнем Египте. ^{[ 10 ]} Считается, что обе они изначально были заброшенными деревнями, которые затем были перепрофилированы под представление Пахомия его Койнонии (сети монастырей). ^{[ 11 ]} После 336 года Пахомий большую часть времени проводил в Пбове . Хотя Пахомий иногда выступал в качестве чтеца для окрестных пастухов, ни он, ни кто-либо из его монахов не стали священниками. Святой Афанасий посетил его и хотел рукоположить в 333 году, но Пахомий бежал от него. Визит Афанасия, вероятно, был результатом ревностной защиты Пахомием православия от арианства . ^{[ 12 ]} Василий Кесарийский посетил, затем перенял многие идеи Пахомия, которые адаптировал и реализовал в Кесарии. Это аскетическое правило , или Аскетика, до сих пор используется Восточной Православной Церковью , сравнимое с Правилом Св. Бенедикта на Западе.

Пахомские монастыри

Правило святителя Пахомия

Пахомий был первым, кто установил письменный монашеский устав. ^{[ 6 ]} Первое правило состояло из общеизвестных и общеупотребительных молитв, таких как Молитва Господня. Монахи должны были молиться им каждый день. По мере развития сообщества правила разрабатывались на основе заповедей, взятых из Библии. Он разработал правило, которое облегчало жизнь менее опытным, но не запрещало самый крайний аскетизм более опытным. ^{[ 7 ]} Правило стремилось сбалансировать молитву с работой, общественную жизнь с уединением. День был организован вокруг литургии, с уделением времени физическому труду и религиозному чтению.

Пост и работа распределялись в зависимости от сил человека. Каждый монах получал одинаковую еду и одежду. ^{[ 13 ]} Обеспечивалось общее питание, но тех, кто хотел от него отказаться, поощряли к этому, а в их камеры помещали хлеб, соль и воду. В Пахомских монастырях определение порядка жизни для себя было оставлено на усмотрение каждого монаха. Таким образом, часы приема пищи и продолжительность его поста определялись им одним, он мог есть вместе с другими или получать хлеб и соль в своей келье каждый день или через день. ^{[ 9 ]}

Его правило было переведено на латынь Иеронимом . Гонорат Леринский . следовал правилу святого Пахомия Василий Великий и Бенедикт Нурсийский адаптировали и включили его части в свои правила. ^{[ 14 ]}

Смерть и наследие

Пахомий оставался настоятелем общежития около тридцати лет. Во время эпидемии (вероятно, чумы ) Пахомий созвал монахов, укрепил их веру, но не смог назначить своего преемника. Затем Пахомий умер 14 пасонов 64 года утра (9 мая 348 года нашей эры).

К моменту смерти Пахомия его руководству последовали восемь монастырей и несколько сотен монахов. ^{[ 9 ]} За одно поколение ценобные практики распространились из Египта в Палестину и Иудейскую пустыню, Сирию, Северную Африку и, в конечном итоге, в Западную Европу. ^{[ 15 ]} Число монахов, а не количество монастырей, возможно, достигало 7000. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Его репутация святого человека сохранилась. Как уже говорилось выше, память Пахомия отмечается в нескольких литургических календарях. Среди многих чудес, приписываемых Пахомию, то, что, хотя он никогда не изучал ни греческого, ни латинского языков, он иногда чудесным образом говорил на них. ^{[ 12 ]} Пахомию также приписывают то, что он был первым христианином, который использовал и рекомендовал использовать четки .

См. также

Ссылки

^ Гавдат Габра; Хани Н. Такла (2010). Христианство и монашество в Верхнем Египте . Американский университет в Каире Press. п. 33. ISBN 978-977-416-311-1 .
^ (на греческом языке) Святой Пахомий Великий . ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ (in Russian) 15/28 Мая. Православный календарь. . Pravoslavie.ru
^ Крам, Уолтер Юинг (1939). Коптский словарь . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 25.
^ «Святой Пахомий Великий» . сайт Fatheralexander.org . Проверено 17 марта 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б « Св. Пахомий», Вера Н.Д.» .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фрэнсис Джозеф Бахус. «Святой Пахомий» . newadvent.org . Католическая энциклопедия . Проверено 17 марта 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вейо, Арман (1980). Пахомийская Койнония: Житие святителя Пахомия и его учеников (том 1) . Серия цистерцианских исследований. Том. 45. Каламазу, Мичиган: Цистерцианские публикации. ISBN 0-87907-845-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гилберт Хаддлстон. «Монашество» . newadvent.org . Католическая энциклопедия . Проверено 17 марта 2018 г.
^ Геринг, JE (1999). Аскеты, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества . Тринити Пресс Интернешнл. стр. 27–28. ISBN 9781563382697 .
^ Хедстрем, DLB (2021). Монастырский пейзаж позднеантичного Египта: археологическая реконструкция . Издательство Кембриджского университета. п. 161. ИСБН 9781316614082 .
^ Jump up to: ^а ^б «Святой Пахомий» . ewtn.com . Проверено 17 марта 2018 г.
^ « Преподобный Пахомий Великий, основатель общежительного монашества Православной Церкви в Америке» .
^ «Даффи, Патрик. «Святой Пахомий (292–346), основатель монашеских общин», Католическая Ирландия , 5 мая 2012 г.» .
^ Кеннет В. Харл (2001), Мир Византии , ISBN 1-56585-090-4 (аудиозапись)
^ Питер Браун (Нортон, 1971), Мир поздней античности: 150–750 гг. Н.э. , стр. 99
^ Филип Руссо (Калифорнийский университет Press, Беркли, 1985), Пахомий: создание сообщества в Египте четвертого века , стр. 74–75 ISBN 0-52005048-7

Дальнейшее чтение

Геринг, JE (1999). Аскеты, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества . ISBN Trinity Press International 9781563382697
Безвредный, В. (2004). Христиане пустыни: введение в литературу раннего монашества . ISBN издательства Оксфордского университета 9780195162233
Хедстрем, DLB (2021). Монастырский пейзаж позднеантичного Египта: археологическая реконструкция . ISBN издательства Кембриджского университета 9781316614082

Внешние ссылки

Правило Пахомия: часть 1 , часть 2 , часть 3 и часть 4
Коптский православный синаксарий (Книга святых)
Страница «Библиотеки святителя Пахомия» (содержит источники в полном тексте)
Evansville.edu
Earlychurch.org.uk
Catholic-forum.com
Opera Omnia Минь Патрологии Латина с аналитическими указателями
Гипотетическая реконструкция Пахомийского монастыря

[GabraTakla2010-1] Гавдат Габра; Хани Н. Такла (2010). Христианство и монашество в Верхнем Египте . Американский университет в Каире Press. п. 33. ISBN 978-977-416-311-1 .

[2] (на греческом языке) Святой Пахомий Великий . ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[3] (in Russian) 15/28 Мая. Православный календарь. . Pravoslavie.ru

[4] Крам, Уолтер Юинг (1939). Коптский словарь . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 25.

[holy-5] «Святой Пахомий Великий» . сайт Fatheralexander.org . Проверено 17 марта 2018 г.

[faithnd-6] Jump up to: ^а ^б « Св. Пахомий», Вера Н.Д.» .

[bacchus-7] Jump up to: ^а ^б ^с Фрэнсис Джозеф Бахус. «Святой Пахомий» . newadvent.org . Католическая энциклопедия . Проверено 17 марта 2018 г.

[Koinonia_1-8] Jump up to: ^а ^б Вейо, Арман (1980). Пахомийская Койнония: Житие святителя Пахомия и его учеников (том 1) . Серия цистерцианских исследований. Том. 45. Каламазу, Мичиган: Цистерцианские публикации. ISBN 0-87907-845-6 .

[huddleston-9] Jump up to: ^а ^б ^с Гилберт Хаддлстон. «Монашество» . newadvent.org . Католическая энциклопедия . Проверено 17 марта 2018 г.

[10] Геринг, JE (1999). Аскеты, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества . Тринити Пресс Интернешнл. стр. 27–28. ISBN 9781563382697 .

[11] Хедстрем, DLB (2021). Монастырский пейзаж позднеантичного Египта: археологическая реконструкция . Издательство Кембриджского университета. п. 161. ИСБН 9781316614082 .

[butler-12] Jump up to: ^а ^б «Святой Пахомий» . ewtn.com . Проверено 17 марта 2018 г.

[13] « Преподобный Пахомий Великий, основатель общежительного монашества Православной Церкви в Америке» .

[14] «Даффи, Патрик. «Святой Пахомий (292–346), основатель монашеских общин», Католическая Ирландия , 5 мая 2012 г.» .

[15] Кеннет В. Харл (2001), Мир Византии , ISBN 1-56585-090-4 (аудиозапись)

[16] Питер Браун (Нортон, 1971), Мир поздней античности: 150–750 гг. Н.э. , стр. 99

[17] Филип Руссо (Калифорнийский университет Press, Беркли, 1985), Пахомий: создание сообщества в Египте четвертого века , стр. 74–75 ISBN 0-52005048-7

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

v т и Святые в коптской церкви
Patriarchs	Abraham Isaac Jacob Joseph
Prophets	Moses Job Samuel David Hosea Amos Micah Joel Obadiah Jonah Nahum Noah Habakkuk Zephaniah Haggai Zechariah Malachi Isaiah Jeremiah Baruch Ezekiel Daniel John the Baptist
Theotokos	Mary, Our Lady of Assiut Belarus Poland Warraq Zeitoun
Seven Archangels	Michael Gabriel Raphael Suriel Zedekiel Sarathiel Ananiel
Apostles	Andrew Bartholomew James, son of Alphaeus James, son of Zebedee John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Disciples	Apollos Barnabas Mary Magdalene Phoebe the Deaconess Philemon Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Martyrs	21 Martyrs of Libya Abāmūn Abāmūn Abanoub Abaskhiron Alexandrian Martyrs Arianus Apollonia Barbara Bashnouna Basilides and Potamiana Catherine Chrysanthus and Daria Chiaffredo Colluthus Cosmas and Damian Cyprian and Justina Cyrus and John Dasya Demiana Dorothea Elias and companions Epimachus Faustus, Abibus and Dionysius Felix and Regula Gabriel Abdel El-Metgaly Gallicanus George George Bishop of Assiut George El Mozahem Gereon Hor, Besoy, and Daydara Imbaba Martyrs Isaac of Dafra John of Senhout Kosheh martyrs Malati Marina the Martyr Maspero Martyrs Maurice Memnon Menas Mohrael Moura Nag Hammadi Otimus Philomena Philotheos Rais Sarah Sidhom Bishay Theban Legion Thecla Theoclia Theodora and Didymus Theodore Stratelates Varus Veronica Wadamoun Wanas
Popes	Mark I Anianus Avilius Kedron Justus Eumenes Markianos Celadion Agrippinus Julian Demetrius I Heraclas Dionysius Theonas Felix of Rome Peter I Alexander I Athanasius I Peter II Timothy I Theophilus I Cyril I Dioscorus I Timothy II Peter III Dioscorus II Timothy III Theodosius I Peter IV Damian Anastasius Andronicus Benjamin I Agathon Simeon I Alexander II Theodore I Michael I John IV Mark II James Simeon II Joseph I Michael II Cosmas II Michael III Gabriel I Cosmas III Abraham Zacharias Cyril II Macarius II Matthew I Gabriel VII John XIV Cyril V Macarius III Cyril VI
Bishops	Abadiu of Antinoe Abraam of Faiyum Alexander of Jerusalem Amun of Scetis Basil of Caesarea Cyril of Jerusalem Epiphanius of Cyprus Eusebius of Caesarea Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Gregory of Neocaesarea Ignatius of Antioch Jacob of Nisibis James of Jerusalem John of Nikiû John of Jerusalem Karas of California Mikhaeil of Asyut Narcissus of Jerusalem Nicholas of Myra Paphnutius of Scetis Paphnutius of Thebes Polycarp of Smyrna Porphyrius of Gaza Psote of Ebsay Serapion of Thmuis Severian of Gabala Yousab el-Abah of Girga
Monks and nuns	Abdel Messih El-Makari Abib and Apollo Abraham of Farshut Abraham of Scetis Amun Anthony the Great Awgin Bashnouna Hilarion Horsiesius Hospitius Mother Irini Isaac of Nineveh Isidore of Pelusium John Climacus John the Dwarf Macarius of Alexandria Macarius of Egypt Marina the Monk Moses the Black Nilus of Sinai Pachomius the Great Pambo Parsoma Patapios Paul of Thebes Paul of Tammah Paul the Simple Petronius Pishoy Poemen Samuel the Confessor Sisoes the Great Tekle Haymanot Theodorus of Tabennese Theodora of Alexandria
Anchorites	Karas Mary Misael Onuphrius Paphnutius Paul Pijimi Shenouda Thomas Zosimas
Other saints	Ambrose Clement of Alexandria Didymus the Blind Euphrosyne Habib Girgis Candidus Simon the Tanner Three Holy Children Maximus and Domatius Verena
Christianity portal

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Греция 2 Корея Нидерланды Польша Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф