СМИ и гендер

Гендер играет важную роль в средствах массовой информации и представлен на медиа-платформах . Эти платформы не ограничиваются кино, радио, телевидением, рекламой, социальными сетями и видеоиграми. Существуют инициативы и ресурсы для продвижения гендерного равенства женщин и расширения прав и возможностей в медиаиндустрии и представительствах. Например, ЮНЕСКО в сотрудничестве с Международной федерацией журналистов разработала гендерно-чувствительные показатели для средств массовой информации, способствующие гендерному равенству и расширению прав и возможностей женщин во всех формах СМИ.

История

Писатели -феминистки , получившие большую известность в 1967-х годах, во время второй волны феминизма , начали исследовать связь между средствами массовой информации и увековечиванием женоненавистничества и сексизма . критикуя западный канон за обеспечение и продвижение исключительно белого мужского мировоззрения . Известные феминистки включают Бетти Фридан , Андреа Дворкин , Белл Хукс и Стюарт Холл .

Эти феминистки обычно воспринимали гендер как социальную конструкцию , которая не только отражается в художественных произведениях, но и увековечивается ими. До недавнего времени феминистки в основном направляли свои исследования на гендерные репрезентации в литературе. Недавно новая волна академических исследований сосредоточилась на гендерных репрезентациях в современном обществе и культуре (например, в кино, рекламе и культурной индустрии).

Гендерное неравенство в карьере в СМИ

Число женщин в таких профессиях СМИ, как журналистика, растет: по состоянию на 2018 год в США 41,7% сотрудников редакции были женщинами; доля женщин-журналистов в новостных организациях, работающих только в Интернете, даже достигла 47,8%. Однако по статистике в средствах массовой информации доминируют мужчины, которые занимают подавляющее большинство властных должностей. Лишь немногие женщины занимали руководящие должности; они составляли лишь 28,3% директоров теленовостей и 30,5% главных редакторов. Сегодня многие новостные организации стремятся к гендерному паритету среди своих сотрудников. Большое количество международных учреждений и некоммерческих организаций выступают за гендерное равенство в сфере СМИ. Например, в 2018 году ЮНЕСКО оказала поддержку 42 средствам массовой информации и 16 университетам в реализации политики и стратегии гендерного равенства. Кроме того, в соответствии со стратегией расширения прав и возможностей женщин и девочек посредством реализации политики, 31 учреждение, общинная радиостанция и национальные вещательные компании приняли политику гендерного равенства в средствах массовой информации.

Тест Бекдел , придуманный художником-карикатуристом Элисон Бекдел и первоначально созданный для оценки изображения женщин в популярной художественной литературе и впоследствии адаптированный для работы в сфере СМИ, показывает, что некоторое количество женщин работают, но не получают преимущества от равного голоса. Например, женщин на радио обычно нанимают для освещения таких тем, как погода и культура.

В индустрии видеоигр около половины геймеров — женщины; однако их присутствие в производстве игр по-прежнему ограничено. Те, кто пытался публично оспорить эту ситуацию, такие как А.Саркисян , подверглись травле. В кино обеспокоены небольшим количеством женщин-режиссеров и трудностями с поиском ролей пожилым актрисам. Женщины в кино также зарабатывают в 2,5 раза меньше годового дохода по сравнению с мужчинами на той же работе.

Опрос, проведенный Стейси Смит из Университета Южной Калифорнии, показывает, что только 7% режиссеров, 13% писателей и 20% продюсеров в кино и на телевидении — женщины. По данным Гильдии сценаристов, около 17% сценариев за последнее десятилетие были написаны женщинами. Однако все больше женщин работают в средствах массовой информации в качестве журналистов или режиссеров. Поэтому они затрагивают темы, тесно связанные с потребностями женщин, и, как правило, отводят женщинам положительную роль. Рост участия женщин в рабочей силе может быть обусловлен рядом факторов: антидискриминационными законами, растущим международным вниманием к правам женщин, большей доступностью к образованию и возможностям трудоустройства, разрушением традиционных гендерных ролей, снижением экономической зависимости от мужчин и доступное жилье. Они больше не являются только потребителями средств массовой информации, но и участниками деятельности средств массовой информации, они все активнее участвуют в принятии решений и повестке дня деятельности. Расширение прав и возможностей женщин дает им возможность обеспечивать баланс гендерного представительства и избегать стереотипов . СМИ становятся подходящей площадкой для высказываний и претензий. Например, проект «Улучшение гендерно-чувствительного киносектора в регионе Магриб - Машрик », финансируемый Европейским Союзом в рамках программы Med Film, продемонстрировал, что расширение прав и возможностей женщин в их карьере улучшает имидж женщин в аудиовизуальном пространстве.

Представления женщин

В контент-анализе 1970 года было высказано предположение, что существует четыре очень распространенных стереотипа, под которыми представлены женщины: 1) Единственное место женщины – у нее дома.2) Женщины не имеют возможности принимать собственные и важные решения.3) Мужчина всегда должен защищать женщин, так как они от них зависят.4) Мужчины видят в женщинах только домохозяек и сексуальные объекты.

Недопредставление и искажение фактов

Несмотря на колоссальные достижения, представительство женщин в средствах массовой информации остается крайне низким по сравнению с их коллегами-мужчинами. Женщины находятся в центре внимания лишь 10% новостей, составляют лишь 20% опрошенных экспертов или представителей, и считается, что всего 4% новостей бросают вызов гендерным стереотипам. Исследования показывают, что мужчин чаще цитируют в средствах массовой информации, чем женщин, и они чаще освещают «серьезные» темы. Женщины были серьезно маргинализированы в определенных категориях новостей, таких как политика, право и бизнес; только около 30% новостей о правительстве касаются женщин, в то время как менее 20% финансовых новостей включают женские источники. Кроме того, средства массовой информации всегда цитируют более обычные мнения женщин-свидетелей или граждан, но оставляют большую часть содержательных заявлений мужчинам. Центральной тенденцией в мышлении чернокожих феминисток является бросание вызов изображению в средствах массовой информации чернокожих женщин как матерей, матриархов, иезавели, матерей на благосостояние и трагических мулаток. «Эти предположения отражают и искажают как то, как чернокожие женщины воспринимают себя (индивидуально и коллективно), так и то, как их воспринимают другие», - утверждает Хадсон.

Согласно отчету о женских персонажах в популярных фильмах в 11 странах, в период с 1 января 2010 года по 1 мая 2013 года на экране появлялась 1 женщина на 2,24 мужчины. В 2009 году Гильдия киноактеров США также установила, что мужчины продолжают сниматься в кино. на большинство ролей, особенно на роли второго плана , где на каждую женскую роль приходится около двух ролей. Напротив, женщины занимают немного большую долю главных ролей по сравнению с долей второстепенных ролей, но все же занимают меньше главных ролей, чем их коллеги-мужчины.

То же самое справедливо и для телевизионных программ. В целом с 1950-х по 1970-е годы на долю женщин приходилось 30–35% ролей в американских телепрограммах. В 1980-х годах этот показатель увеличился, но ролей мужчин на телевидении по-прежнему было в два раза больше. Однако эти различия меняются в зависимости от типа программы: в ситкомах середины 1970-х годов их было «почти равное соотношение», тогда как в приключенческих шоу «только 15 процентов главных героев были женщинами». В 1980-е годы женские персонажи составляли 43% ролей в комедийных шоу и только 29% в приключенческих программах; однако в драмах их численность превосходила мужских персонажей в два раза. С 1990-х годов «гендерные роли на телевидении, казалось, становились все более равными и нестереотипными… хотя большинство главных героев по-прежнему были мужчинами».

Совсем недавно исследования, основанные на вычислительных подходах, показали, что время выступления женщин на французском телевидении и радио составляло 25% в 2001 году (75% для мужчин) и возросло до 35% в 2018 году. слоты.

Институт Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ — это организация, которая уже много лет лоббирует в индустрии расширение роли женщин в кино.

В 1960-х и 1970-х годах такие феминистки, как Клэр Шорт , Гэй Тачман и Анджела МакРобби , осудили несправедливое представление гендера в средствах массовой информации и особенно в журналах.

Сексуализация

Заметив тот факт, что в цифровых новостях женщин чаще представляют фотографии, а не слова, Сен Цзя и его коллеги заявили, что женский внешний вид, вероятно, служит для визуального удовольствия. Кроме того, средства массовой информации стали движущей силой дискриминации по гендерному признаку. Образы и ожидания гендерных ролей освещаются с помощью различных платформ и источников, таких как структура языка, виды деятельности, средства массовой информации, школьная обстановка, исторические отрывки или произведения искусства, а также рабочее место.  В частности, сексуализация женщин сильно централизована в средствах массовой информации. Когда эти платформы чрезмерно сексуализируют женщин, изображают их без одежды или изображают женщин подчиненными мужчинам, это может отрицательно повлиять на самооценку женщин, образ тела и эмоциональное благополучие. Одно из первых исследований ролевого изображения в рекламе было проведено в 1971 году Кортни и Локерец. Эти исследователи обнаружили четыре центральные темы женских стереотипов : во-первых, место женщины – дома; во-вторых, женщины не принимали важных решений; в-третьих, женщины зависели от своих коллег-мужчин; и в-четвертых, женщины воспринимались как сексуальные объекты. Два других последующих исследования, проведенных Вагнером и Баносом, а также Белкауи и Белкауи, достигли аналогичных результатов. Последние два пункта подчеркивают точку зрения, с которой женщины рассматриваются в отношении их сексуальности и тела. На протяжении веков, начиная с того времени, когда женщины позировали для картин и скульптур, концепция, согласно которой женская природа лежит в основе подчинения и подчинения, подкреплялась средствами массовой информации.

Западный идеал женской красоты — это идеал подтянутой, молодой и худой женщины, и средства массовой информации распространяют этот идеал через фильмы, телешоу, показы мод , рекламу, журналы и газеты, музыкальные клипы и детские мультфильмы . Чтобы женщины считались привлекательными, они должны соответствовать образам в рекламе, телевидении и музыке, изображающим идеальную женщину высокой, белой, худой, с «трубчатым» телом и светлыми волосами.

Исследования показывают, что типичные женские роли подпадают под культурные стереотипы женщин и часто сексуализируются с помощью минимальной одежды и сексуализированных ролей. Например, контент-анализ видеоигр 2010 года показал, что «41% женских персонажей носили открытую одежду, и такое же количество были частично или полностью обнаженными», тогда как мужские персонажи — нет. На таких медиа-платформах, как телевидение и видеоигры, женщины, как правило, недостаточно представлены. В видеоиграх женщины часто изображаются как персонажи, нуждающиеся в помощи или занимающие позиции покорности или помощи. Более 80% женских персонажей в журналах по видеоиграм объективированы, недостаточно одеты или наблюдаются с очарованием; более пятой попадают во все три категории. Однако сексуализация – не единственный стереотипный способ представления женщин в средствах массовой информации.

В рекламе поддержка продуктов знаменитостями считается особенно эффективной, если знаменитость является физически привлекательной женщиной, поскольку считается, что привлекательность передается имиджу бренда, а исследования показали, что аудитория лучше реагирует на поддержку женщин. Идея сексуализации состоит в том, чтобы придать чему-то сексуальную роль. В средствах массовой информации сексуализацию рекламируют компании, которые пытаются продвигать что-то или кого-то. Они не всегда пропагандируют гендерное равенство, когда их рекламируют, хотя может показаться, что так оно и есть. Сексуализация в рекламе может иметь значение для некоторых людей, но для других — нет. «Женщины продемонстрировали меньшую привлекательность продукта и намерение совершить покупку в отношении продуктов, представленных с сексуализированными женскими моделями, чем с нейтральной рекламой, тогда как на мужчин сексуализация рекламы не повлияла». Исследования показали, что мужчины с меньшей вероятностью будут покупать что-либо из-за сексуализации рекламы. Женщины, с другой стороны, основывали свои покупки на том, как была представлена ​​реклама, демонстрировала ли она сексуализацию или не показывала ее вообще. Некоторые мужчины покупали продукты, основываясь на сексуализации и на том, как продукт был представлен с участием женщин. «Особенно мужчины с более высоким уровнем враждебного сексизма проявляли больше покупательских намерений после просмотра женской сексуальной рекламы, чем нейтральной рекламы». А женщины не стали бы покупать эти товары из-за негативных эмоций по отношению к товарам, рекламирующим сексуализацию. Это определенно влияет на то, как женщины смотрят друг на друга после просмотра рекламы.

«Идеальная женская красота — это подтянутые, молодые и худые женщины, которых видят в средствах массовой информации и на телевидении. Исследования воздействия средств массовой информации подтвердили, что сексуализация воздействия средств массовой информации может негативно повлиять на образ тела подростков и их сексуальное развитие. Хотя существует связь между сексуализации контента и неблагоприятных последствий, таких как самообъективация и неудовлетворенность своим телом, интерес к сексуальному контенту в СМИ является нормальной частью здорового сексуального развития в предподростковом возрасте». Когда молодые женщины смотрят эти шоу и фильмы, они начинают больше беспокоиться о своем теле, чем о чем-либо еще. Некоторые идут так далеко, что даже морят себя голодом, чтобы получить правильный образ женщин, которых они видят по телевизору». В какой степени сексуальный контент, контент, связанный с внешностью, сексуальная объективация и объективация встречаются в любимых телешоу фламандских подростков? Как эти различные типы контента связаны с гендерными ролями? В этой статье, стремящейся ответить на эти вопросы, представлен количественный контент-анализ 24 эпизодов пяти телешоу, популярных среди фламандских подростков».

Объективизация женщин в СМИ передается вербально и невербально, а также прямо и косвенно. Объективизация не только визуальна, но также может быть тонко выражена путем юмористических комментариев к женской внешности, шуток и шуток, а также использования двойного значения. Чтобы выступить против объективации женщин в СМИ, некоторые программы реализуют проекты по этому вопросу. Например, международные организации и некоммерческие организации разрабатывают некоторые тренинги и пособия для профессионалов СМИ с целью повышения гендерной чувствительности представителей СМИ.

Некоторые шоу полностью сосредоточены на успешных профессиональных женщинах и их «поисках секса, удовольствий и романтической любви», например, «Элли МакБил» (1997–2002) и «Секс в большом городе» (1998–2004). Даже если главная героиня «Элли МакБил» изображалась отчаявшейся найти мужа, в сериале были и другие нестереотипные женские персонажи, которые «встали на сторону женщин». В «Сексе в большом городе» главными героями были напористые женщины, особенно в вопросах секса, и они не наказывали их за желание удовольствия, знание того, как его получить, и решимость сделать это, что особенно заметно в случае с Самантой Джонс , сыгранной Ким Кэттролл . Еще одна женская икона 1990-х годов — Баффи Саммерс , главная героиня фильма «Баффи — истребительница вампиров» , которую изображали сильной, героической, уверенной в себе и напористой — характеристики, которые обычно приписывались мужским персонажам.

В своей статье 1973 года « Визуальное удовольствие и повествовательное кино » кинокритик-феминистка Лаура Малви ввела термин «мужской взгляд» , чтобы описать то, как женщины в кино служат проекциями мужских фантазий.

Одомашнивание

Женщины часто изображаются в традиционных ролях в рекламе и на телевидении. Телевизионные шоу часто изображают брак, родительство и семейную жизнь более важными для женщин, чем для мужчин. С середины 1940-х по 1960-е годы женщины (преимущественно белые женщины среднего класса) изображались в основном как домохозяйки, у которых была, казалось бы, «идеальная» жизнь: их дома всегда были безупречно чистыми, их дети всегда были здоровы, и они всегда были красивы. и организован. Телевидение не отобразило реальность того, что к 1960 году «40 процентов женщин работали вне дома… [и что] количество разводов резко возросло вдвое после Второй мировой войны». Согласно исследованию 1975 года, проведенному Джин Макнил, в 74 процентах изученных случаев взаимодействие женщин было «заинтересовано романтическими или семейными проблемами», тогда как взаимодействие мужчин касалось этих вопросов только в 18 процентах случаев. Более того, женские персонажи часто не имели работы, особенно если они были женами и матерями, и не были доминирующими персонажами или лицами, принимающими решения . Начальник обычно мужчина. Мужчины изображаются более напористыми или агрессивными, предприимчивыми, активными и победоносными, тогда как женщины показаны пассивными, слабыми, неэффективными, жертвами , поддерживающими и смехотворными. Исследования 1970-х годов пришли к выводу, что в рекламе товаров для дома на телевидении женщины-демонстранты часто использовали товар в роли домохозяйки или матери, в то время как мужчина описывал товар.

На телевидении женщины чаще играют роль домработницы , а мужчины – профессионалов. Подобные истории, отражающие реальный мир, происходили и в средствах массовой информации. Женщины слишком широко представлены среди студентов и домохозяек, но недостаточно представлены в большинстве других профессий. Даже у женщин-профессионалов их женские качества подчеркиваются в новостях, касающихся таких тем, как возраст, внешний вид и баланс семьи и карьеры. Спортивные новости, как правило, фокусировались на внешности и личной жизни спортсменок, а не на их способностях и развитии карьеры. Ханне Ванденберге, исследователь из Левенского университета , обнаружила очень похожие закономерности в новостях, рассказывающих о выдающихся женщинах в правительственных учреждениях и технологической отрасли.

В другом исследовании Суха Р. Эззедин обнаружила, что женские персонажи в кино, ориентированные на карьеру, негативно представлены как коварные, изолированные и неспособные совмещать работу и семью. В то время как количество мужских ролей 40+ растет как в театральных, так и в телевизионных постановках, женские роли 40+ составляют лишь 28% женских ролей. Такие актеры, как Харрисон Форд и Клинт Иствуд, продолжают играть главные роли нестареющих героев, в то время как нормативная структура для пожилых женщин такова, что их старение является частью сюжета (например, в фильмах «Мамма Миа!» (2008) и «Секс в большом городе » (2010) . )). Обычно это наблюдается в отношении женских ролей, основанных на сексуализации, а поверхностные (кажущиеся) последствия старения их тела представляются как нечто, что следует скрывать. Их по-прежнему определяют главным образом по внешнему виду. В культуре сплетен пожилое женское тело представлено в основном в негативном свете, если только оно не было «правильно» модифицировано с помощью косметической хирургии . Стареющие женщины-знаменитости стали одной из опор журналов и блогов, посвященных светской хронике, которые пропагандируют культуру потребления, в которой косметические технологии и процедуры не подвергаются сомнению, но в которых женщины-знаменитости, которые их использовали, либо изображаются как гламурные за то, что делают все правильно, либо как чудовищно зайти слишком далеко. Еще одним последствием изображения стареющих женщин в средствах массовой информации является то, что в большинстве телешоу актрисы, играющие персонажей в возрасте от 40 до 50 лет, как правило, имеют более молодое телосложение. Это привело к критике в отношении того, что эти представления в первую очередь построены с точки зрения того, насколько хорошо пожилые актрисы управляют своим стареющим телом. Женщины среднего возраста привыкли видеть, что их возрастная группа изображается в, казалось бы, нереалистичном виде, и это привело к увеличению числа расстройств пищевого поведения и негативного образа тела среди этой группы.

В одном судебном деле в 2011 году английская телеактриса Мириам О'Рейли успешно подала в суд на BBC за дискриминацию по возрасту после того, как ее исключили из шоу. Утверждалось, что ей посоветовали быть осторожными с морщинами и подумать о ботоксе и покраске волос.

Коммерческий потенциал пожилых потребителей становится все более значимым (увеличение «продолжительность активной жизни», выход на пенсию поколения бэби-бума , повышение пенсионного возраста). Умножение образов успешного старения явно связано с потребительством со стороны индустрии борьбы со старением и пожилых женщин-знаменитостей, рекламирующих свою продукцию. Примеров множество: Шэрон Стоун для Christian Dior , Кэтрин Зета-Джонс для Элизабет Арден , Дайан Китон и Джулианна Маргулис для L'Oreal , Кристи Терлингтон для Maybelline , Эллен ДеДженерес для CoverGirl и т. д. Эти рекламные объявления парадоксальны тем, что позволяют пожилым знаменитостям оставаться заметными, одновременно поощряя эйджистскую и сексистскую культуру, в которой женщин ценят за их внешний вид. Бэби-бумеры становятся все более важной аудиторией для киноиндустрии, в результате чего появляется все больше и больше новых видов историй с главными героями старшего возраста . Романтические комедии , в которых главные герои-женщины берут на себя роль романтической героини , представляют собой одно из немногих мест в популярной культуре, демонстрирующих привлекательные образы пожилых женщин, такие как «Я никогда не смогу быть твоей женщиной» (2007), «Последний шанс Харви» (2008) и «Все сложно». (2009). Они являются частью феномена, называемого «Девочки» пожилых женщин, где главные герои и знаменитости изображаются такими же взволнованными и имеющими право ходить на свидания, как и молодые женщины.

Злоупотреблять

Гетеросексуальные романтические отношения в средствах массовой информации, особенно в кино, часто романтизируют насилие со стороны интимного партнера, жертвой которого является женщина. Такой фильм, как «Однажды были воинами» (1994), является примером фильма, в котором оскорбительное поведение, такое как манипуляция, принуждение, угрозы, контроль и доминирование, изоляция, чрезмерная ревность и физическое насилие, демонстрируется главным романтическим мужчиной. Исследование, посвященное интерпретации женщинами жестокого поведения, проведенное в 2016 году, показало, что многие женщины считают оскорбительное поведение, показанное в популярных фильмах, романтическим или желательным. В популярном сериале Netflix «Ты» главный герой мужского пола оправдывает и романтизирует преследование , эмоциональные манипуляции и даже убийства как способ защитить свою единственную настоящую любовь. Такое смешение жестокого обращения и романтики широко объясняется преобладанием оскорбительных стереотипов в популярных средствах массовой информации.

Женские персонажи как сюжетные приемы для мужских персонажей

Отраженная боль

В средствах массовой информации, в которых главный герой-мужчина, женская боль, страдания или даже смерть часто используются в качестве сюжетных приемов для развития сюжетной линии главного героя-мужчины. Это известно как сюжетный прием «отраженной боли». Речь идет о ситуации, когда женщина переживает травмирующее событие, часто (но не всегда) сексуального характера, но ее боль носит мужской характер. Горе и гнев этого мужского персонажа из-за травмы, которую пережил женский персонаж, подробно исследуются. Эмоциональная или физическая реакция женского персонажа рассматривается лишь кратко или бегло. Этот троп показан в таких фильмах , как «Миссия невыполнима 2» (2000) , «Мулен Руж» (2001) , а также в пьесе Шекспира «Титус Андроник» и таких книгах, как «Ороноко» .

Одноразовая женщина

Троп «Одноразовая женщина» относится к образу, в котором женщина включается в историю с единственной целью умереть, тем самым подвергая главного героя-мужчину эмоциональному развитию или вдохновляя его на поиски мести. Женщину, которая умирает в таких ситуациях, называют «одноразовой», потому что она не служит никакой цели, кроме своей смерти. Образ одноразовой женщины присутствует во многих фильмах, включая «Храброе сердце» (1995) , «Матрица: Революция» (2003) , «Превосходство Борна» (2004) , «Темный рыцарь» (2008) , «Новый Человек-паук 2» (2014) , «Дэдпул 2» ( 2018) и «Мстители: Война бесконечности» (2018) .

Маниакальная девушка мечты пикси

Термин «Маниакальная девушка мечты пикси» был придуман в 2007 году кинокритиком Натаном Рабином для описания женского персонажа, который существует исключительно для того, чтобы «учить задумчиво душевных молодых людей принимать жизнь с ее бесконечными тайнами и приключениями». Маниакальная девушка мечты Пикси улучшает жизнь главного героя-мужчины и делает его счастливее и лучше, но у нее нет очевидной линии характера или сложной истории; она просто сюжетный ход. Список примечательных примеров «Маниакальной девушки мечты пикси» можно найти в статье « Маниакальная девушка мечты пикси» .

Девушка в беде

Девушка в беде выступает в роли персонажа, попавшего в беду, которому нужна помощь мужского персонажа, чтобы справиться со своими проблемами. В « Белоснежке и семи гномах » после смертельного отравления мачехой семь друзей-гномов Белоснежки оплакивают ее смерть, «пока прекрасный принц не возвращает ее к жизни поцелуем». Во многих фильмах-сказках Диснея принцессы изображаются в виде девиц, попавших в беду, в то же время подчеркивая мужественность их главных героев-мужчин, когда они спасают этих принцесс. Они еще больше придерживаются стереотипа о стремлении найти свою настоящую любовь. То же самое и с историей « Спящей красавицы », где прекрасная принцесса, проклятая спать, может разбудиться только от поцелуя своей настоящей любви. Несмотря на то, что история получила свое название от принцессы, она беспомощна и нуждается в «принце с мечом, переполненном тестостероном, который прокладывает себе путь через лес», чтобы поцеловать и разбудить ее ото сна.

Девушка-предмет

Девушка-Итем, наиболее популярная в кино Болливуда, представляет собой «сексистское изображение женщины, подвергнутой мужскому взгляду». В 1970-е годы в Болливуде появились номера предметов, которые распространены до сих пор. Актрисы, танцующие под номера, обычно появляются в качестве гостей и не имеют решающего значения для истории. Девушка-артистка танцует по-своему, «пытаясь проникнуть в сердце главного героя своими пронзительными глазами и движениями тела, пытаясь загипнотизировать всех, кто смотрит на них».

1. Танец актрисы Хелен под песни «Мехбуба» и «Ае Мера Дил» в « Шолае » является примером номера позиции.
2. Актриса Малаика Арора прославилась своим выступлением в Chaiyya Chaiyya в 1998 году, Anarkali Disco Chali в 2012 году и своим выступлением в Munni Badnam в 2010 году.
3. Актриса Маллика Шерават в фильме «Джалеби Бай» в 2011 году считалась культовым секс-символом Болливуда.
4. Нора Фатехи - недавнее лицо Bollywood Item Numbers, появляющаяся во многих фильмах Болливуда в роли девушки-предмета. Некоторые из ее цифр включают Дилбар в 2018 году, О Саки Саки в 2019 году, Гарми в 2020 году, Кусу Кусу в 2021 году.

Эти женщины изображаются желанными, танцующими среди толпы мужчин на вечеринке, в то время как главные герои и антагонисты-мужчины вожделены и танцуют с ними. В песне «Aao Raja» Габбар вернулся с Акшаем Кумаром и Читрангадой Сингхом , номер позиции помогает главному герою продолжить свой заговор и отомстить похотливо отвлекшемуся антагонисту.

Изображение девушки-предмета повторяет культурный образ женщины как декоративного предмета, основная роль которого — хорошо выглядеть и радовать мужчин и мужской взгляд.

Женщины играют второстепенные персонажи

Болливуд снял множество фильмов, посвященных расширению прав и возможностей женщин, в которых сильные женские персонажи не изображаются в качестве главных героев и главных героев, а вместо этого дают главному герою-мужчине мотивацию решать и решать проблемы, когда он видит, как женские персонажи борются с такими проблемами. Многие из «феминистских» или «расширяющих права женщин» фильмов Болливуда утверждают образ Спасителя-мужчины, выдвигая женщин на роль второстепенных персонажей в фильмах, посвященных «их» проблемам.

1. В фильме 2007 года « Чак де Индия » рассказывается о ссорящейся женской хоккейной команде, которую возглавляет тренер Шахрукх Кхан , чтобы восстановить слаженность отношений и выиграть чемпионат мира – на что они не были способны до его прихода.
2. В фильме 2018 года « Падман » с Акшаем Кумаром рассказывается о человеке, который берет на себя задачу построить машину для создания недорогих гигиенических прокладок и распространить ее среди бедных и обездоленных женщин по всей Индии по низким ценам. Этот фильм посвящен периоду бедности и высоким ценам на женские гигиенические товары. Мотивацией главного героя-мужчины является его жена, которая отказывается покупать дорогие прокладки и вместо этого носит антисанитарную одежду во время менструального цикла. Во многих фильмах Болливуда женские проблемы служат сюжетной линией, вокруг которой строятся мужские персонажи.

Преданная жена

«Преданная жена» — это образ, в котором жена предана своему мужу, игнорируя его плохое поведение, отсутствие и неверность. Она остается в браке со своим изменяющим и мятежным мужем, поскольку ее верность служит искупительной аркой для главного героя-мужчины. Это образ, наиболее популярный среди болливудских фильмов, подтверждающий ожидания общества о том, что развод недопустим, поскольку «семья выше личности» и что женщины должны принимать своих мужей, даже с их худшими недостатками, и продолжать оставаться в репрессивной среде. браки.

В фильме 1997 года «Раджа Ки Аайеги Баарат» женщину принуждают выйти замуж за своего насильника, и насилие продолжается и после свадьбы. Она служит преданной женой, закрывая глаза на жестокое обращение со стороны мужа и одновременно поднимая голос против жестокого обращения со стороны семьи мужа. Этот фильм лучше всего изображает этот образ, усиливая негативный нарратив о разводе.

Преследование в медиаиндустрии

Преследование в медиаиндустрии происходит с самого начала. Мы видим, что это преследование проявляется в таких формах, как словесное или физическое насилие. Преследование создает токсичную рабочую среду, которая в конечном итоге влияет на благополучие жертв. Преследование можно увидеть во всех средствах массовой информации. От редакций новостей до съемочных площадок журналисты, актеры, режиссеры и другие специалисты часто сталкиваются с преследованиями, дискриминацией и злоупотреблением властью.

Одним из основных способов преследования в медиаиндустрии, по нашему мнению, является дисбаланс в динамике власти. Динамика власти вступает в игру внутри компаний, когда есть люди, занимающие более высокие должности, обладающие большей ответственностью и влиянием на других. Дисбаланс сил становится вредным, когда более высокий человек навязывает неблагоприятные условия более слабой стороне. Чаще всего это наблюдается, когда мужчина имеет больше власти над своими сотрудницами. Это может проявляться по-разному, включая сексуальные домогательства и/или сексуальное насилие.

В последние годы многие женщины в медиаиндустрии рассказали о преследованиях, с которыми они столкнулись в этой отрасли. Эти женщины неоднократно становятся жертвами сексизма, эксплуатации и жестокого обращения. Известные женщины, такие как Гвинет Пэлтроу, Меган Маркл, Тейлор Свифт и многие другие, рассказали о том, как они стали жертвами этой токсичной среды. Также важно признать интерсекциональность гендера, понимая, что цветные женщины, представители ЛГБТК+ и другие маргинализированные группы сталкиваются с уникальными проблемами и формами дискриминации. Природа гендерных притеснений в отрасли отражает более широкую динамику социальной власти, где женщины часто подвергаются маргинализации, а их голоса замалчиваются.

У власти было много людей из различных отраслей, таких как кино, музыка, спорт, мода и т. д., которых обвиняли в хищническом и оскорбительном поведении. Движение #MeToo сыграло большую роль в привлечении внимания к этим проблемам в медиаиндустрии и даже сыграло значительную роль в устранении некоторых из этих злоумышленников.

Представления мужчин

Мужчины пропорционально представлены в средствах массовой информации чаще, чем женщины, и эти изображения часто основаны на сексистских стереотипах. Мужские персонажи в кино и на телевидении обычно более жесткие, агрессивные, властные и т. д., чем средний мужчина, которого они призваны изображать.

Средства массовой информации часто играют роль в принятии негативных ценностей как воспринимаемой нормы для мужчин и мужественности.

« Мужественный » означает мужчину, который соответствует стереотипному «мужественному мужчине» американского общества , или красивого (согласно нынешней американской культуре ) мужчину с выраженными мускулами, консервативным стилем одежды и прически. Неадекватному мужчине не хватает многих характеристик мужественного мужчины. Он слаб и напуган, ему не хватает ни физической выносливости, ни сколько-нибудь значительного мужества. Это было продемонстрировано в мультфильмах, проанализированных не только по действиям, но и по типу телосложения и строению костей, а также по одежде и прическе. В мультфильмах, изученных в мультфильмах, хрупкая женщина изображена как женщина хрупкого физического строения, худая и одетая так, что не позволяет ей выполнять задачи, традиционно предназначенные для мужчин. Современная женщина – это женщина, которая одета более нейтрально, например, в джинсы или брюки, и не имеет заметно узкой талии.

- Келли Эйк, «Гендерные стереотипы в детских телевизионных мультфильмах»

Мужественность – это совокупность представлений, связанных с поведением и внешним видом мужчин и мальчиков. Некоторые утверждают, что в большинстве обществ мужчины и мальчики социализируются, предполагая, что они превосходят других, являются лидерами, агрессивны и обладают правами. Согласно модели гегемонистской маскулинности гендерных исследований, мужчины, демонстрирующие власть, силу, храбрость, бесстрашие, мужественность, конкурентоспособность и т. д., могут утверждать свое (предполагаемое) превосходство над женщинами и закреплять свое общее положение доминирования над ними (физически, интеллектуально, и сексуально).

Репрезентации спорта и спортсменов в средствах массовой информации способствуют построению доминирующей модели мужественности , основанной на силе и двойственном отношении к насилию, побуждая мальчиков и мужчин идти на риск и проявлять агрессивность.

Секция ЮНЕСКО по развитию СМИ и общества выступает за гендерное равенство в спортивных СМИ . «Освещение спорта имеет огромное значение для формирования норм и стереотипов о гендере. СМИ имеют возможность бросать вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужских и женских видов спорта и справедливому изображению спортсменов – независимо от пола». Кампания «Ее моменты имеют значение» подчеркнула тот факт, что предвзятое представление в СМИ спортивных спортсменов имеет последствия для уверенности женщин в себе и их восприятия себя.

В рекламе часто используются актеры-мужчины при рекламе алкогольных напитков, банковских услуг или кредитных карт. Когда мужчины снимаются в телевизионной рекламе, они обычно занимаются спортом, разъезжают по девушкам, ремонтируют машины, пьют, отдыхают и развлекаются.

Историк кино Мириам Хансен утверждает, что женский взгляд пришел в кино во время фильмов- флэпперов 1920-х годов, в частности, ссылаясь на известного итало-американского актера Рудольфа Валентино , который использовался на экране для привлечения женской аудитории как воплощение мужской красоты.

После запрета рекламы, в которой жена просит дезинсекторов избавиться от вредителей, одним из которых является ее муж, генеральный директор Австралии Фиона Джолли Управления рекламных стандартов заявила в интервью, что мужчин в рекламе обычно изображают колеблющимися и колеблющимися. менее способные по сравнению со своими партнерами. Гендерные стереотипы в британской рекламе запрещены с 2017 года.

Исследование, опубликованное в 2021 году, показало, что из самых популярных ситкомов США с 1980 по 2017 год в новых ситкомах отцы изображались все более глупыми и с меньшей вероятностью демонстрировали родительскую роль. Исследование показало, что в 18% сцен 1980-х годов отцы были изображены некомпетентными родителями по сравнению с 56% в 2010-х годах. И это несмотря на увеличение количества отцов, тратящих на уход за детьми в среднем с 2,5 часов в неделю в 1965 году до семи часов в неделю в 2011 году.

Алкоголизм

Образы мужественности в журналах и спортивных трансляциях находятся под сильным влиянием алкогольной индустрии (Wenner 1991). Месснер и Монтекс де Ока обнаружили, что реклама алкоголя не просто рекламирует продукт, они используют изображения для создания сценария, в котором создается впечатление, что мужчины в рекламе ведут «желаемый образ жизни». Примерно в середине 1970-х годов женщины и семьи начали исчезать из рекламы алкоголя. Это начало способствовать распространению мнения о том, что употребление алкоголя больше не является семейной социальной деятельностью, а вместо этого является деятельностью, связанной с мужчинами и мужественностью. 1970-е и 80-е годы были полны потрясений для Америки: поражение во Вьетнамской войне, Стоунволлские беспорядки (1969), газовый кризис 1972 года, крах фордизма и многое другое. Именно тогда реклама пива получила новое лицо. Реклама начала продвигать алкоголь как решение этих проблем, а также продвигать повествование о мужчинах, употребляющих алкоголь, чтобы скрыть свои эмоции и решить/забыть свои проблемы (Kimmel 1987). Послание не было простым, вместо этого оно небрежно навязывало ассоциацию между злоупотреблением алкоголем и жизнью без стресса.

Изображения трансгендеров и небинарных персонажей

Основная статья: Изображение трансгендеров в СМИ

американскую неправительственную по мониторингу СМИ организацию под названием GLAAD основали В 1985 году Вито Руссо , Джуэлл Гомес и Лорен Хиндс при поддержке других представителей ЛГБТ в СМИ для борьбы с дискриминацией в СМИ. Название «GLAAD» было аббревиатурой от «Альянс геев и лесбиянок против диффамации», но оно также известно своей инклюзивностью бисексуалов и трансгендеров .

Хотя представления людей о сексуальном разнообразии (включая трансгендеров и небинарных людей) в последние годы неуклонно растут, многие художественные изображения транс- и небинарных персонажей в средствах массовой информации созданы или созданы цисгендерными писателями. Многие из этих изображений пытаются придерживаться повествования, которое требует от транс-персонажа желания выглядеть « сносно », чтобы узаконить или подтвердить свой опыт как «аутентичный». Подчеркивание идеи перехода увековечивает внутренние гендерные ожидания, что приводит к растущему давлению, заставляющему соответствовать мужскому взгляду и тому, что является приемлемым и «приемлемым» репрезентациям в СМИ, особенно в сообществе трансженщин. Это усиление сексуальных и гендерных норм также очевидно во многих изображениях трансгендерных мужчин в различных средствах массовой информации: от обложек журналов до фильмов и телесериалов и социальных сетей. Каждый из этих бинаризованных взглядов на гендер подразумевает, что быть трансгендером означает переход от одного конца гендерной бинарности к другому, оставляя мало места для двусмысленности, когда речь идет о гендерном неконформности и небинарных представлениях.

Существует также эссенциалистский аспект повествования о желаемом бинарном переходе как форме аутентичности, поскольку он представляет собой чрезвычайно узкий пример множества разнообразных жизненных переживаний трансгендеров. Концентрируясь на этом уникальном типе повествования, существует вероятность того, что репрезентация в СМИ гендерно неконформных людей, которые не вписываются ни в одну бинарную категорию мужчин и женщин, может оказаться неадекватной. В свете этого в популярных телевизионных шоу появляется все больше изображений небинарных, гендерфлюидных и бесполых персонажей, таких как Сид (в исполнении Шеридана Пирса) в «Один день за раз» , Кроули (в исполнении Дэвида Теннанта ) в «Благих знамениях» , и Джанет (которую играет Д'Арси Карден ) в «Хорошем месте » среди растущего числа других.

Многие популярные изображения трансгендеров и небинарных людей или персонажей были изображены цисгендерными актерами, например, в исполнении Хилари Суонк образ Брэндона Тины в фильме «Мальчики не плачут » (1999) и в исполнении Эдди Редмэйна образ Лили Эльбе в «Датском языке». Девушка (2015) , что привело к некоторым разногласиям относительно этики того, кто должен исполнять роли транс- и небинарных персонажей. Также высказывалась некоторая обеспокоенность по поводу сенсации или «модности» ролей трансгендеров, поскольку они могут быть использованы. Однако, несмотря на это, предпринимаются усилия для обеспечения того, чтобы на роли транс- и небинарных персонажей выбирались транс- и небинарные актеры. Яркими примерами этого являются Лаверны Кокс образ Софии Берсет, которая является транс-женщиной, в исполнении в фильме «Оранжевый — новый черный» , Азия Кейт Диллон, играющая небинарную Тейлор Мейсон в «Миллиардах» , и Сара Рамирес , которая идентифицирует себя как бисексуальная и не-бисексуальная. бинарный и изображает бисексуальный, небинарный характер Кэт Сандовал в «Госпоже госсекретаре» .

Хотя их количество все еще незначительно, также наблюдается прогресс в направлении более массового развития телевизионных шоу, созданных транс- и небинарными авторами, таких как «Прозрачный» Джоуи Солоуэя . Есть еще много попыток на низовом уровне, направленных на создание позитивного трансгендерного и небинарного представления, таких как краудфандинговые проекты, такие как онлайн-сериал Джен Ричардс и Лоры Зак « Ее история» .

Гендерные ожидания

Гендерные ожидания – это стереотипы о том, как мужчины и женщины должны вести себя в обществе. Социальные ожидания развивают умы молодежи, направляя их к идеалам социализации общества, социальной морали и ценностям, а также гендерным ролям.

СМИ

Средства массовой информации могут быть источником гендерных ожиданий, поскольку они создают стереотипы для отдельных лиц и групп на основе определенного пола и сексуальных предпочтений. Мужчин часто изображают предприимчивыми, доминирующими, мускулистыми, умными и сексуально агрессивными, тогда как женщин обычно изображают молодыми, красивыми, эмоционально пассивными, зависимыми, а иногда и неразумными.

В западных СМИ ожидается, что женщины будут ценить молодость, сексуальность и красоту, а мужчин учат ценить доминирование и власть. Исследование детского телевидения, проведенное в 2020 году, показало, что телевизионные программы, предназначенные для мальчиков младшего возраста, как правило, пропагандируют стереотипно мужское поведение, и что мужские персонажи в таких программах с большей вероятностью отражают такие нормы и им не хватает экранных родителей.

Музыка

В документальном фильме «Гага: Пять футов два» американская певица Леди Гага заявляет, что индустрия создает ожидания от женщин-художниц, которые будут иллюстрировать их миру. Как она объясняет: «Методология, которую я использовала, чтобы выйти из этой категории, заключалась в том, что они хотели, чтобы я была сексуальной или они хотели, чтобы я была поп-музыкой; я всегда придавала этому какой-то абсурдный оттенок, который заставлял меня чувствовать, что я все еще контролирую ситуацию. ." Тейлор Свифт поделилась аналогичными комментариями в своем документальном фильме «Мисс Американа» , в котором многие женщины-музыканты в этой индустрии борются с пристальным вниманием СМИ и токсичной медиа-культурой в своей повседневной жизни, поскольку их всегда следует воспринимать как идеальных и красивых.

Видеоигры

Гендерные ожидания тесно связаны с полом персонажа в видеоиграх , где мужской взгляд . доминирует

Женские персонажи часто изображаются как девушка в беде , что объективирует их и передает повествовательную роль главному герою-мужчине. Например, принцесса Пич появляется в четырнадцати основных сериях Super Mario и во всех из них, кроме одного, ее похищают, чтобы Марио спас ее , хотя в дополнительных СМИ она играет более центральную роль. Там, где женские персонажи играют важную роль в повествовании, они, как правило, очень сексуализированы.

Социальные сети и психическое здоровье

В современном обществе проблемы психического здоровья стали напрямую переплетаться с использованием социальных сетей. Поскольку технологии продолжают развиваться, у нас появляется все больше доступа к различным платформам социальных сетей. Платформы социальных сетей, такие как Facebook, Instagram, Snapchat и X (ранее Twitter), представляют собой формы социальных сетей, которые позволяют пользователю делиться своей жизнью и мнениями, общаясь с другими пользователями. Хотя существует множество исследований, показывающих преимущества и недостатки социальных сетей, статистика, связывающая проблемы психического здоровья с социальными сетями, обширна.

По данным «GWI 2021; We Are Social 2021», в 2021 году 4,3 миллиарда человек — более половины населения мира — имели учетную запись в социальных сетях, а средний пользователь проводил около двух с половиной часов в день на платформах социальных сетей. . Рост проблем психического здоровья во многом связан с увеличением использования социальных сетей с начала/середины 2000-х годов. Всемирная организация здравоохранения сообщает, что в 2019 году 970 миллионов человек во всем мире страдали психическими расстройствами, из которых были тревога и депрессия . наиболее распространенными

Социальные сети оказывают множество факторов, которые негативно влияют на психическое здоровье и благополучие человека. Пользователи часто сравнивают свою внешность и жизнь с другими в социальных сетях. Это приводит к чувству ревности, зависти и низкой самооценке. Многие пользователи также подвергаются киберзапугиванию. Социальные сети дают пользователям возможность «прятаться» за экранами, что облегчает их преследование и запугивание. Еще одна распространенная проблема, которая была изучена, — это количество времени, затрачиваемое на использование технологий, особенно социальных сетей. Что касается статистики США, Калифорнийский государственный университет сообщает, что примерно 10% или 33,19 миллиона американцев зависимы от социальных сетей. Эта зависимость может повлиять на продуктивность, отношения и сон, что в конечном итоге влияет на психическое здоровье человека.

Исследования также выявили заметное гендерное неравенство во влиянии социальных сетей на психическое благополучие. Женщины, как правило, испытывают эти проблемы с психическим здоровьем чаще, чем мужчины. Большинство влиятельных лиц в социальных сетях в современном обществе — женщины, а большинство их подписчиков — молодые девушки. Давление, которое оказывается как на влиятельных лиц, так и на последователей, чтобы они соответствовали определенным стандартам и личности, приводит к чувству тревоги и низкой самооценке. Исследования показали, что женщины чаще участвуют в социальных сравнениях в социальных сетях, что приводит к ощущению неадекватности, когда они сравнивают себя с недостижимыми стандартами красоты, увековеченными изображениями, размещенными в Интернете. Это может привести к проблемам с образом тела и потенциально к расстройствам пищевого поведения. Киберзапугивание и домогательства, связанные с женским телом, часто можно увидеть в постах влиятельных лиц в социальных сетях.

Взаимосвязь между социальными сетями и психическим здоровьем — сложная тема, которая продолжает изучаться.

Влияние на молодежь

Стереотипы

Голливудская актриса Джина Дэвис выступает с речью на мероприятии «Обратный отсчет целей развития тысячелетия» в здании Фонда Форда в Нью-Йорке, посвященном гендерным ролям и проблемам в кино (24 сентября 2013 г.)

Обычно считается, что средства массовой информации играют важную роль в определении преобладающих социальных норм, касающихся сексуальных домогательств , особенно телевидение, которое «широкодоступно, намеренно привлекательно и увлекательно, [делает] массовое использование стереотипных сообщений, которые большинство людей могут легко понять». ". СМИ влияют на поведение и «имеют первостепенное значение для общих представлений подростков о романтике, сексе и отношениях». Таким образом, средства массовой информации имеют важные социальные последствия, среди которых более широкое признание стереотипных взглядов.

В США, например, просмотр телевидения связан с «более стереотипными сексуальными установками (например, представлением о том, что мужчины движимы сексом, и представлением о том, что женщины являются сексуальными объектами) и стилями оценки». Также популярна идея о том, что внешний вид или сексуальность важны для мужчин и женщин. Кроме того, было показано, что поп-музыка и музыкальные клипы усиливают стереотипные гендерные схемы и продвигают идеи о том, что гендерные отношения являются враждебными и что внешний вид имеет основополагающее значение.

Утверждается, что стереотипные изображения мужчин и женщин ценятся и усваиваются более молодыми зрителями, особенно в период полового созревания и формирования их сексуальной идентичности.

Реклама

Игрушки для девочек, рекламируемые в Великобритании.

Гендерные нормы создаются и подчеркиваются даже в раннем возрасте посредством использования визуальных подсказок, которые, как доказано, сильно влияют на интерпретацию гендера ребенком. Исследования с использованием «гендерного содержания в рекламе – персонажи, продукты, обстановка, ролевые изображения, периферийные сигналы (цвета, язык, голос за кадром)» доказали, что более высокая степень гендерной гибкости имеет положительную корреляцию с отношением детей при просмотре рекламы. с гендерным содержанием, которое передает значимость воздействия средств массовой информации на рекламу молодежи.

Игрушки для мальчиков, рекламируемые в Великобритании.

В 1940-х годах компании начали дифференцировать свой маркетинг по признаку пола, чтобы расширить свои продажи и создать совершенно отдельную линейку продуктов, предназначенную исключительно для мальчиков или девочек. Эти продукты способствовали интеллектуальному развитию; однако с новым гендерным разделением игрушек произошло усиление мужских и женских идеалов, а также четкое разделение на розовый и синий цвета. Товары для девочек, такие как куклы и косметика, способствуют пассивному отношению и подчеркивают стремление к красоте, в то время как товары для мальчиков, такие как фигурки и автомобили, способствуют более агрессивному и активному характеру. Значение игрушек заключается в инициировании изучения новых навыков и даже в возникновении любопытства, лежащего в основе профессий. По мере того, как производители начинают переходить к созданию более инклюзивной среды и созданию негендерных продуктов, растет появление более нейтральных с гендерной точки зрения игрушек, кукол и цветов, в которых больший упор делается на личные интересы, а не на гендерные идеалы.

Телевидение

изображался Гендерный контент стереотипно в рекламе, рекламных роликах на различных платформах и в телевизионных шоу.

Писательница Кристина Бакчилега в своей книге «Постмодернистские сказки » заявила, что «Белоснежка» - это патриархальная концепция, которая принимает «красоту двух женщин как мерило их (само) ценности и, таким образом, определяет их отношения как соперничество». В ответ академик Эбигейл Гурвич в книге «Гендерные роли, как их учат в сказках» утверждает, что «Белоснежка» может научить детей тому, что «их единственная ценность — это их внешний вид, и что менее привлекательная женщина — это соперница, которая захочет причинить боль». их история укрепляла в девушках того времени представление о том, что единственное, что имело значение, — это внешность и невинность. Это две черты, которые привели к тому, что Белоснежка получила счастливый конец». Сказки продолжают рассказывать детям о нормах, которые могут нанести вред ценностям и самооценке.

Жанры фильмов

В юном возрасте и девочки, и мальчики склонны направлять свои интересы на разные категории фильмов. Мальчики, как правило, предпочитают боевики, а девочки, как правило, предпочитают фильмы, в которых главным героем является женщина.

Изображение тела

В опросе Psychology Today 1997 года «из 3452 женщин, ответивших... 23% указали, что знаменитости кино или телевидения влияли на их образ тела, когда они были молоды, а 22% поддержали влияние моделей из модных журналов». Некоторые женщины, перенесшие косметические операции, просят у знаменитостей определенные части тела (например, глаза и линию подбородка Ким Кардашьян).

Неудовлетворенность своим телом и беспорядочное пищевое поведение возросли в Великобритании, Австралии и США из-за «ощущаемого давления окружающей среды, заставляющего соответствовать культурно определенному идеалу тела и красоты», который пропагандируется в основном средствами массовой информации. Этот идеал нереальной и искусственной женской красоты «невозможно достичь большинству женщин».

Факторы, участвующие в формировании самооценки, включают эмоциональные, физические и рассуждения человека, и эти аспекты влияют друг на друга.

Одним из факторов негативного образа тела является пропаганда « идеала худощавого тела » в таких средствах массовой информации, как реклама и журналы. Увидев изображения женщин с чрезвычайно худыми телами, у некоторых людей усиливаются негативные эмоции, и эти люди склонны предпринимать такие действия, как диета, чтобы облегчить нежелательные чувства по поводу образа своего тела. Этот акт диеты может привести к опасному поведению, такому как расстройства пищевого поведения, если негативное восприятие образа своего тела не улучшится. Учитывая, что среднестатистический североамериканец будет смотреть около 35 000 рекламных роликов в год, следует ожидать, что реклама, представляющая изображения худых и красивых женщин, окажет большее влияние на увеличение негативного образа тела, чем реклама в журналах.

Хотя влияние средств массовой информации на образ тела исторически в первую очередь исследовалось для женского пола, исследований на мужчин становится все больше. Мужской идеал «худощавого, мускулистого мезоморфного типа телосложения» представляет собой незначительную часть населения, которая резко отличается от среднего, что приводит к повышенной неудовлетворенности своим телом (Agliata & Tantleff-Dunn, 2004) и низкой уверенности в своей физической привлекательности и привлекательности. мышечное удовлетворение (Hargreaves & Tiggemann, 2009). Причину этой причинно-следственной связи можно объяснить теорией социального сравнения (Фестингер, 1954), согласно которой люди оценивают себя на основе своих результатов по сравнению с другими людьми из окружающей среды, и теорией культивирования (Гербнер, 1969), которая интернализует воздействие идеалов, представленных в средствах массовой информации.

Что касается ЛГБТ-населения, исследований было минимально, поскольку основной целью были цисгендерные исследования; однако исследования показали, что молодежь ЛГБТ с большей вероятностью будет проявлять проблемы с высоким имиджем тела, чем цисгендерные и гетеросексуальные люди, учитывая, что график развития расстройств пищевого поведения и неудовлетворенности образом тела начинается в подростковом возрасте, что имеет большую корреляцию с развитием сексуальной ориентации. Хотя средства массовой информации оказывают более негативное воздействие на ЛГБТ-население, также было доказано, что средства массовой информации с меньшей вероятностью будут показывать геев из-за «дилеммы маркетолога», в которой компании не хотят уменьшать гетерогенную потребительскую базу.

Социальные сети

Во всем мире женские и мужские идеалы формируются как в социальной, так и в культурной среде. Появление социальных сетей создает потребительскую мотивацию к быстрому росту развлечений, общения, обмена информацией, самовыражения и представления статуса, что приводит как к отрицательным, так и к положительным эффектам.

В главе «Гендер» книги « Как мир изменил социальные сети » негативные последствия, обнаруженные на всех девяти полевых сайтах их исследования, способствуют укреплению гендерных стереотипов. Например, юго-восточная Турция состоит из преимущественно мусульманской общины, в которой скромность и чистота являются ценностями для женщин, поэтому это население не ведет образ жизни, который не соответствует этим идеалам; Поскольку социальные сети особенно подвержены анализу, как мужчины, так и женщины публикуют на своих страницах посты, сегрегированные по признаку пола и соответствующие требованиям. Аналогичным образом, в сельских районах Китая женщины принято удалять свои социальные сети после замужества или создавать портрет традиционных семейных и романтических ценностей как для мужчин, так и для женщин. В Италии содержание мужских страниц состоит из мужского контента: «политика, новости, мощные мотоциклы и спорт», тогда как женщины делают акцент на женском контенте: «роли жены и матери». Почти в каждом регионе эта глава передает женский идеал семейных ценностей и физической эстетики, в то время как мужской идеал более индивидуализирован и материален; однако это также создало новые возможности для расширения общения, доступа женщин к новым карьерным путям и доступа к внешнему миру в тех же исследованных регионах.

В период с 2000 по 2018 год количество косметических операций выросло на 115% , возможно, потому, что социальные сети искажают то, как подростки видят себя, и многие хирурги сообщают, что выглядеть лучше на селфи в постах в социальных сетях является стимулом для пациентов.

Социальные сети использовались для продвижения политических позиций, например, на референдуме по апелляции на восьмую поправку Ирландии . В этом случае гендерные вопросы были выдвинуты на первый план в социальных сетях как способ выйти за рамки политики и выдвинуть традиционно частные женские проблемы на публику. Поскольку массовые феминистские организации, такие как «Вместе за да» , используют социальные сети в качестве основного инструмента для информирования о законах об абортах, результат референдума рассматривается как победа феминистских твиттеров и положительный результат эффективного использования гендера в социальных сетях.

Эффекты во взрослом возрасте

Сексуализация и объективация

Объективация женщин, как сексуальная, так и несексуальная, преобладает в различных средствах массовой информации, таких как реклама, телевидение, фильмы, музыкальные клипы, видеоигры и журналы. Сексуальной объективации, в частности, уделяется большое внимание в литературе, причем исследования указывают на ее общность и негативное влияние на благополучие. Этот тип репрезентации часто изображает женщин просто как объект желания, способствуя увековечению сексизма и принятию мифов об изнасилованиях (Рудман и Мешер, 2012). Воздействие сексуализированного контента в СМИ постоянно связано с неудовлетворенностью телом, искаженным отношением к еде и поддержкой сексистских убеждений и поведения (Фредерик и др., 2022).

Хотя исследования в основном сосредоточены на женщинах, есть данные, свидетельствующие о том, что объективация также затрагивает мужчин, хотя и разными путями. Мужчины могут испытывать давление, связанное с имиджем тела, со стороны средств массовой информации, что приводит к таким проблемам, как слежка за телом и неудовлетворенность. Кроме того, существуют особенности, связанные с сексуальной ориентацией: представители ЛГБТК+ сталкиваются с уникальными проблемами, связанными с объективацией в СМИ.

Исследования показывают, что объективация и сексуализация женщин также может влиять на когнитивные процессы людей, которые с ней контактируют. «Обри и Тейлор (2009) сообщили, что мужчины-студенты, увидевшие в журналах изображения сексуализированных женщин, выразили меньшую уверенность в своих романтических способностях, чем мужчины, не подвергавшиеся такому воздействию». Скулер (2015) обнаружил, что при просмотре сексуально объективированных изображений женщин активируется не та часть мозга, которая распознает людей, а часть мозга, которая распознает объекты; Подтверждая это, Бернард и др. в 2015 году обнаружили, что объективированные части женского тела распознавались лучше, чем тело в целом, что согласуется с распознаванием объектов.

Реакции и движения за перемены

Феминистский ответ

В 1970-х годах телекритики, ученые и женщины начали отмечать, как в телешоу изображаются женские персонажи. Журнал TV Guide раскритиковал индустрию за то, что она «отказывается подняться выше характеристик женщин как красивых, худых, одурманенных, незадачливых домохозяек или желающих стать домохозяйками», а опрос, проведенный журналом Redbook в 1972 году, показал, что «75 процентов из 120 000 женщин согласились с тем, что «СМИ унижают женщин, изображая их безмозглыми куклами». В этом смысле «Шоу Мэри Тайлер Мур» стало телевизионным прорывом, поскольку оно представило первую женскую героиню, чьими главными отношениями были не ее муж, парень или ее семья, а ее друзья и коллеги. Главная героиня была своего рода заменой «новой американки», которая ставила свою работу выше романтических отношений и предпочитала быть одна, чем с неподходящими мужчинами, но все равно должна была выполнять стереотипно женскую офисную работу (например, печатать и пить кофе). и не разговаривала со своим начальником и другими коллегами-мужчинами.

Жермен Грир австралийского происхождения. , автор книги «Женщина-евнух» (1970) предложили систематическую деконструкцию таких идей, как женственность и женственность, утверждая, что женщины вынуждены брать на себя покорную роль в обществе, чтобы реализовать мужские фантазии о том, что влечет за собой быть женщиной. Грир писала, что женщины воспринимались как простые потребители, извлекающие выгоду из покупательной способности своего мужа. По ее словам, женщины становятся мишенью для маркетинга, а их образ используется в рекламе для продажи товаров. Американская писательница-социалистка и феминистка Шэрон Смит написала в первом выпуске журнала « Женщины и кино» , что женские роли в кино «почти всегда [вращаются] вокруг ее физического влечения и брачных игр, в которые она играет с мужскими персонажами», в отличие от мужских ролей, которые по мнению автора, более разнообразны. В 1973 году Марджори Розен , важный разработчик феминистской теории кино , утверждала, что «женщина кино — это попкорновая Венера, восхитительный, но несущественный гибрид культурных искажений». В 1978 году Гэй Тачман написала о концепции символического уничтожения : обвиняя средства массовой информации в навязывании негативного видения активных женщин и извиняясь перед домохозяйками.

Судя по репрезентациям в СМИ, феминистки проложили путь к дебатам и дискуссиям о гендере в социальной и политической сферах. В 1986 году член парламента Великобритании Клэр Шорт предложила законопроект, запрещающий газетам печатать фотографии топлесс моделей.

Пропаганда в СМИ отмены гендера

В начале 2000-х критики-феминистки начали анализировать кино с точки зрения теста Бекдела. Эта феминистская оценка кино была названа в честь Элисон Бекдел , феминистской карикатуристки и создательницы давнего комикса « Дайки, которых стоит остерегаться» . Этот тест определяет уровень гендерного равенства, присутствующий в фильме, путем оценки того, есть ли в художественном произведении хотя бы две названные женщины, которые говорят друг с другом о чем-то, кроме мужчины.

Международная организация и ответ некоммерческих организаций

ООН Женщины

«ООН-женщины» — это организация ООН, занимающаяся вопросами гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин. Чтобы повысить лидерство женщин, положить конец насилию в отношении женщин и вовлечь женщин во все аспекты процессов мира и безопасности, важно предоставить женщинам правильное место в медиа-пространстве, а их представительство должно быть справедливым и равным. Структура «ООН-женщины» поддерживает исследования средств массовой информации по мониторингу того, как женщины изображаются в средствах массовой информации. Например, организация привлекает профессионалов средств массовой информации, повышая осведомленность о гендерном равенстве и насилии в отношении женщин, в том числе посредством специальных семинаров и наборов инструментов, чтобы поощрять гендерно-чувствительные репортажи».

ЮНЕСКО

В соответствии с глобальным гендерным приоритетом ЮНЕСКО « ЮНЕСКО вносит свой вклад в достижение полного гендерного равенства в средствах массовой информации к 2030 году». Для достижения этой цели Организация разработала гендерно-чувствительные показатели для СМИ (GSIM) для измерения гендерной осведомленности и изображения гендерной проблематики в средствах массовой информации (например, условия труда), но особенно в редакционном контенте. Организация продвигает их применение правительствами, средствами массовой информации, союзами и ассоциациями журналистов, школами журналистики и т.п. Они закладывают основу для гендерного равенства в работе СМИ и редакционном контенте. Кроме того, каждый год ЮНЕСКО организует кампанию под названием «Женщины делают новости»; в 2018 году темой было « Гендерное равенство и спортивные СМИ» , поскольку «Освещение спорта имеет огромное значение для формирования норм и стереотипов о гендере . СМИ имеют возможность бросать вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужских и женских видов спорта и справедливому изображению спортсменов независимо от того, пола».

Движение #MeToo

Движение #Metoo получило распространение в 2017 году на всех платформах социальных сетей, поскольку оно дает людям возможность поделиться своими историями о сексуальном насилии, сексуальных домогательствах и изнасилованиях. Фразу «Я тоже» придумала активистка Тарана Берк в 2006 году. Алисса Милано вернула эту фразу еще в 2017 году, потому что хотела показать обществу масштабы проблем, связанных с сексуальными домогательствами. 15 октября 2017 года она написала в Твиттере: «Если вы подверглись сексуальным домогательствам или насилию, напишите «Я тоже» в ответ на этот твит». В результате кампания #MeToo вскоре распространилась по 85 странам с 1,7 миллионами твитов. Это движение продемонстрировало тысячи людей, ставших жертвами той или иной формы сексуальных домогательств. «Я тоже» дает жертвам возможность поделиться своим опытом и показать им, что они не одиноки. Средства массовой информации сыграли решающую роль в распространении информации, предоставив выжившим платформу, позволяющую делиться своими историями, вести открытые беседы и повышать осведомленность во всем мире.

Движению MeToo принадлежит несколько ключевых событий последних лет. Это дало людям возможность нарушить молчание о травмирующих событиях, помогло уменьшить стигму вокруг сексуальных домогательств и лишило власти многих людей, обладающих властью. Движение MeToo помогло изменить то, как мы говорим о согласии и равенстве. Благодаря движению MeToo и его популярности в средствах массовой информации общество может вести более открытый разговор на эти темы. Сейчас существует множество групп поддержки и ресурсов для людей, которые могли стать жертвами сексуальных домогательств, сексуального насилия и/или изнасилования.

Некоммерческие организации

Некоторые некоммерческие организации специализируются на темах, связанных с гендером и средствами массовой информации. К ним относятся:

• Институт Джины Дэвис
• Международный женский медиа-фонд
• Женский медиа-центр
• Женская медиагруппа (WMG)

Другие организации

Другие организации включают:

• Альянс женщин в СМИ (AWM)
• ОнДляОна

См. также

• Исследования старения
• Эксплуатация женщин в СМИ
• Женственность в рекламе
• Гендерное представительство в видеоиграх
• Химбо
• Изображение женщин в комиксах
• Бисексуальная литература
• Язык и пол

Дальнейшее чтение

• Аттенборо, Фредерик (2014). «Слова, контексты, политика» . Пол и язык . 8 (2): 137–146. дои : 10.1558/genl.v8i2.137 . PDF. Введение в специальный выпуск « Гендер и язык», посвященный средствам массовой информации.
• Картер, Синтия ; Штайнер, Линда (2004). Критические чтения: СМИ и гендер . Мейденхед: Издательство Открытого университета. ISBN  978-0-335-21097-8 .
• Институт Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ
• Гаунтлетт, Дэвид (2008). СМИ, гендер и идентичность: Введение (2-е изд.). Рутледж. ISBN  978-0-415-39661-5 .