Свобода религии в Афганистане

Свобода религии в Афганистане изменилась во время установления Исламской Республики в 2002 году после вторжения под руководством США, в результате которого было смещено прежнее правительство Талибана .

Свобода религии снова изменилась после того, как Талибан вернул себе контроль в августе 2021 года.

Обзор

Первые три статьи Конституции Афганистана от 23 января 2004 г. предписывали:

Афганистан будет Исламской Республикой, независимым, унитарным и неделимым государством.
Священной религией Ислама является религия Исламской Республики Афганистан. Последователи других вероисповеданий могут свободно в пределах закона осуществлять и осуществлять свои религиозные права.
Ни один закон не должен противоречить принципам и положениям священной религии ислама в Афганистане. ^{[ 1 ]}

Статья седьмая конституции обязывает государство соблюдать Всеобщую декларацию прав человека (ВДПЧ) и другие международные договоры и конвенции, стороной которых является страна. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Статьи 18 и 19 ВДПЧ, вместе взятые, фактически провозглашают, что заниматься религиозным прозелитизмом является универсальным правом человека. ^{[ 3 ]}

В прошлом небольшие общины индуистов , сикхов , евреев и христиан в стране также жили ; большинство членов этих сообществ уехали. Даже на пике своего развития эти немусульманские меньшинства составляли лишь один процент населения. Почти все представители небольшого индуистского и сикхского населения страны, которое когда-то насчитывало около 50 000 человек, эмигрировали или нашли убежище за границей. Немусульмане, такие как индуисты и сикхи, сейчас исчисляются сотнями и часто работают торговцами. Немногочисленные христиане и евреи, живущие в стране, в основном иностранцы, которые находятся в стране для оказания помощи от имени иностранных неправительственных организаций (НПО).

Свобода религии до 2002 г.

История

Талибан навязал свою интерпретацию исламского права, создав «Министерство по поощрению добродетели и предотвращению порока» в целях обеспечения его соблюдения. Одной из обязанностей министерства было управление органом религиозной полиции, который обеспечивал соблюдение указов о дресс-коде, трудоустройстве, доступе к медицинской помощи, поведении, религиозной практике и самовыражении. Лица, уличенные в нарушении указа, часто подвергались наказанию, назначаемому на месте, которое включало избиения и задержание.

Талибан преследовал членов других исламских сект, а также немусульман. Традиционно суннитский ислам ханафитской школы юриспруденции был доминирующей формой ислама в Афганистане. Эта школа считает Талибан своими последователями. Деобанд Медресе (религиозная школа) недалеко от Дели, Индия, было источником влияния суннитов на протяжении примерно 200 лет. Большая часть руководства Талибана посещала семинарии в Пакистане, находящиеся под влиянием Деобанди. Школа Деобанда уже давно стремилась «очистить» ислам, отказавшись от якобы неисламских прибавлений к вере и вновь сделав упор на модели, установленные в Коране и хадисах. Ученые Деобанди часто выступают против того, что они считают влиянием Запада. Большая часть населения придерживается ханафитского суннизма, находящегося под влиянием Деобанди, но значительное меньшинство придерживается более мистической версии ханафитского суннизма, широко известной как суфизм. Суфизм основан на орденах или братствах, которые следуют за харизматическими религиозными лидерами.

Шииты при Талибане были одной из наиболее экономически обездоленных групп в стране. Этническая группа, известная как хазарейцы, состоит преимущественно из мусульман-шиитов. Небольшое количество исмаилитов также проживает в центральной и северной частях страны. Исмаилиты являются мусульманами-шиитами, но считают Ага Хана своим духовным лидером.

Свобода слова, в том числе по вопросам религии

Талибан запретил свободу слова по религиозным вопросам или дискуссий, бросающих вызов взглядам ортодоксальных мусульман-суннитов. Издание и распространение любой литературы, включая религиозные материалы, были редкостью. В 1998 году телевизоры, видеомагнитофоны, видеокассеты, аудиокассеты и спутниковые антенны были объявлены вне закона, чтобы обеспечить соблюдение запрета. Однако последующие сообщения показали, что многие жители городских районов по всей стране продолжали владеть такими электронными устройствами, несмотря на запрет. Талибан продолжает запрещать музыку, фильмы и телевидение по религиозным мотивам на территориях, которые он все еще контролирует.

Религиозная дискриминация

Дискриминация немусульман

По данным Хьюман Райтс Вотч (HRW), в сентябре 1998 года Талибан издал указы, которые запрещали немусульманам строить новые места отправления культа, но позволяли им совершать богослужения в существующих святых местах, критикуя мусульман и проживая в одном доме с мусульманами, поскольку а также приказать немусульманам идентифицировать свои дома, повесив желтую ткань на крыши, и потребовать от женщин-немусульман носить желтое платье со специальной отметкой, чтобы мусульмане могли соблюдать дистанцию.

Конституция ограничивает политические права немусульман Афганистана, и только мусульманам разрешено становиться президентом . ^{[ 4 ]}

Дискриминация сикхов

По сообщениям СМИ, в мае 2001 года Талибан рассматривал возможность принятия указа, обязывающего сикхов носить опознавательные значки на своей одежде. 23 мая 2001 года радио Талибана сообщило, что указ одобрен религиозными деятелями. Однако, как сообщается, мулла Омар не подписал указ, и талибы не выполнили его. Дискриминации подвергались не только сикхи, но и люди их собственной религии из-за кастовой системы того периода.

Дискриминация хазарейцев-шиитов

Репрессии со стороны Талибана в отношении этнической группы хазарейцев , в основном мусульман -шиитов , были особенно жестокими. Талибан обвиняется в массовых убийствах хазарейцев, особенно на севере. Утверждалось, что талибы убили тысячи мирных жителей и заключенных во время и после захвата Мазари-Шарифа в августе 1998 года.

Помимо заявлений о геноциде , есть заявления о принудительном изгнании этнических хазарейцев и таджиков из территорий, контролируемых или завоеванных Талибаном, а также о преследовании этих меньшинств на всей территории, контролируемой Талибаном.

Свобода обращения в свою веру

Небольшому количеству иностранных христианских групп было разрешено находиться в стране для оказания гуманитарной помощи; однако Талибан запретил им заниматься прозелитизмом. В указе, принятом в июне 2001 года, говорилось, что прозелитизм со стороны немусульман карается смертью или депортацией в случае иностранцев. Представители Талибана впоследствии заявили, что указ носил лишь рекомендательный характер.

3 августа 2001 года Дайна Карри и Хизер Мерсер были арестованы талибами вместе с 22 другими людьми за их работу с Shelter Now , христианской организацией помощи, базирующейся в Германии. Талибан также изъял Библии у членов группы , а также видео- и аудиокассеты. Рабочих судили за нарушение запрета Талибана на прозелитизм. 15 ноября 2001 года Карри и Мерсер были освобождены силами операции «Несокрушимая свобода» после того, как талибы покинули Кабул .

Свобода исповедовать религию

Молитва была обязательной для всех, и тех, кто не молился в назначенное время или опаздывал на молитву, наказывали, часто жестокими избиениями. В 1998 году поступали сообщения о том, что сотрудники министерства в Кабуле останавливали людей на улице и требовали, чтобы они читали различные коранические молитвы, чтобы определить степень их религиозных знаний, а иногда их заставляли исповедовать определенную религию, и в случае отказа с ними обращались так же, как и в 1998 году. плохо и заставили работать. Было много случаев, когда с женщинами также плохо обращались, если они исповедовали другую религию, и если они также исповедовали ислам, тогда их также считали приоритетнее мужчин и не давали им равных прав.

Разрушение статуй Будды

доисламской эпохи, В марте 2001 года талибы уничтожили две гигантские статуи Будды вырезанные в скалах в провинции Бамиан , на том основании, что статуи были идолопоклонническими . ^{[ 5 ]} Талибы уничтожили статуи, несмотря на призывы ООН , международных неправительственных организаций и мирового сообщества, в том числе многих мусульманских стран, сохранить статуи двухтысячелетней давности.

Свобода религии после 2002 г.

В 2002 году Талибан был отстранен от власти. Однако политическая нестабильность означала, что права человека и религиозная свобода улучшались медленно. В отчете 2021 года отмечалось, что, несмотря на некоторые изменения в правительстве и обществе, небольшие общины религиозных меньшинств (включая индуистов, сикхов, христиан, мусульман-ахмади и бахаистов) по-прежнему находятся под угрозой, не имея возможности публично исповедовать свою веру из-за страха перед насилием. расправа. ^{[ 6 ]}

В отчете Pew Forum за 2009 год говорится, что мусульмане-сунниты составляют 80-85% населения, а мусульмане-шииты - 10-15%. Другие религиозные группы, в основном индуисты, сикхи, бахаи и христиане, вместе составляют менее 0,3 процента населения. В стране проживало несколько сотен мусульман-ахмадийцев и не было евреев. ^{[ 7 ]}

В марте 2015 года 27-летняя афганка была убита толпой в Кабуле по ложным обвинениям в сожжении копии Корана . ^{[ 8 ]} Избив Фархунду Маликзаде ногами , толпа сбросила ее через мост, подожгла тело и бросила в реку. ^{[ 9 ]}

Свобода религии после 2021 года

Талибан вернул себе власть в сентябре 2021 года. В отчете за 2022 год отмечалось, что они заявили, что страна является исламским эмиратом, законы и управление которого должны соответствовать законам шариата . Сикхи, индуисты, христиане и другие немусульманские меньшинства сообщали о продолжающихся преследованиях со стороны мусульман. Бахаи и христиане продолжали жить в постоянном страхе разоблачения. ^{[ 7 ]}

В 2022 году Freedom House оценила свободу вероисповедания в Афганистане на 1 из 4. ^{[ 10 ]}

В 2023 году сообщалось, что нарушения в отношении меньшинств увеличились после сентября 2021 года. В частности, религиозные, сектантские и этнические меньшинства, включая шиитов-хазарейцев и ахмадийцев, бежали в соседние страны, такие как Иран и Пакистан. ^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Конституция Афганистана» (PDF) . Объединенный орган управления выборами (JEMB). 23 января 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2006 г. Проверено 9 ноября 2006 г.
^ «Отчет о международной религиозной свободе за 2006 год – Афганистан» . Государственный департамент США . Проверено 8 ноября 2006 г.
^ «Всеобщая декларация прав человека» . Верховный комиссар ООН по правам человека. Архивировано из оригинала 8 ноября 2006 г. Проверено 9 ноября 2006 г.
^ «Конституция Исламской Республики Афганистан» . Правительство Афганистана . Архивировано из оригинала 5 марта 2009 года . Проверено 5 февраля 2013 г.
^ Бехзад, Насир (2015). «Человек, который помог взорвать бамианских Будд» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 23 декабря 2019 г.
^ / Отчет USCIRF 2020
^ Перейти обратно: ^а ^б Отчет Госдепартамента США за 2021 год
^ Расмуссен, Суне Энгель (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды утешается волной возмущения после ее смерти» . Хранитель . Проверено 23 марта 2015 г.
^ Уайтман, Хилари (23 марта 2015 г.). «26 арестов после того, как толпа избила и сожгла афганскую женщину» . CNN . Проверено 23 марта 2015 г.
↑ Freedom House, дата обращения 25 апреля 2023 г.
^ Христианская солидарность во всем мире, отчет за март 2023 г.

[constitution-1] Перейти обратно: ^а ^б «Конституция Афганистана» (PDF) . Объединенный орган управления выборами (JEMB). 23 января 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2006 г. Проверено 9 ноября 2006 г.

[2006report-2] «Отчет о международной религиозной свободе за 2006 год – Афганистан» . Государственный департамент США . Проверено 8 ноября 2006 г.

[3] «Всеобщая декларация прав человека» . Верховный комиссар ООН по правам человека. Архивировано из оригинала 8 ноября 2006 г. Проверено 9 ноября 2006 г.

[4] «Конституция Исламской Республики Афганистан» . Правительство Афганистана . Архивировано из оригинала 5 марта 2009 года . Проверено 5 февраля 2013 г.

[5] Бехзад, Насир (2015). «Человек, который помог взорвать бамианских Будд» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 23 декабря 2019 г.

[6] / Отчет USCIRF 2020

[US_State_Dept_2021_report-7] Перейти обратно: ^а ^б Отчет Госдепартамента США за 2021 год

[guardian-8] Расмуссен, Суне Энгель (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды утешается волной возмущения после ее смерти» . Хранитель . Проверено 23 марта 2015 г.

[cnn-9] Уайтман, Хилари (23 марта 2015 г.). «26 арестов после того, как толпа избила и сожгла афганскую женщину» . CNN . Проверено 23 марта 2015 г.

[10] Freedom House, дата обращения 25 апреля 2023 г.

[11] Христианская солидарность во всем мире, отчет за март 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Свобода религии в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal

v т и Сегрегация в странах по типам (в некоторых странах категории частично совпадают)
Religious	Partition of India Northern Ireland Israel Serbia Greece and Turkey Partition of Bengal Portugal Saudi Arabia Spain Bahrain Myanmar
Ethnic and racial	Canada Bahrain Brazil Bulgaria and Romania Bulgaria Czechoslovakia and Hungary Dominican Republic Fiji France Germany Israel Malaysia Portugal Rhodesia Apartheid in South Africa Spain Saudi Arabia United Arab Emirates United Kingdom United States Civil War Separate but equal School segregation Brown v. Board of Education Massive resistance Anti-miscegenation laws
Gender	Islam Afghanistan Iran Saudi Arabia Judaism Sex segregation in public restrooms Separatist feminism
Dynamics	Auto-segregation Balkanization Ethnic cleansing Ethnic federalism Bantustan Ethnopluralism Ethnocracy Exclusionary zoning Forced migration Internment labor camps Residential segregation in the United States Segregation academy (United States) Social exclusion
Related topics	Apartheid laws Anti-miscegenation laws Black Codes Corporative federalism Discrimination Ghetto benches Hafrada Jim Crow laws Majority minority Nativism Nuremberg Laws Racism Rankism Religious intolerance Reservation in India Second-class citizen Separate school (Canada) Shunning Social apartheid White Australia policy Xenophobia
See also: Pillarisation Category caste gender racial Commons