Симон Прокаженный

Симон Прокаженный ( греч . Σίμων ὁ λεπρός, Simōn ho leprós ) — библейский персонаж, живший в Вифании , деревне в Иудее на юго-восточном склоне Елеонской горы . Он упоминается в Евангелиях от Матфея. ^{[ 1 ]} и Марк . ^{[ 2 ]} В этих книгах рассказывается о том, как Иисус посетил дом Симона Прокаженного в Вифании, во время которого женщина помазала голову Иисуса дорогим миром. Вифания была также домом Марии , Марфы и Лазаря .

Библейские рассказы

Евангелие от Иоанна ^{[ 3 ]} рассказывает об эпизоде, имеющем много общего. Иоанн сообщает, что Иисус присутствовал на обеде, где Лазарь возлежал за столом с Иисусом, а Марфа прислуживала гостям. Согласно Евангелию от Иоанна, ^{[ 4 ]} Иисус прибыл в Вифанию за шесть дней до Пасхи , и там в Его честь был дан обед. Иоанн не говорит, когда и кем был дан этот обед. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария помазала ноги Иисуса. ^{[ 5 ]} Матфей и Иоанн сообщают, что Иуда Искариот и другие ученики Иисуса на мероприятии присутствовали и протестовали против дорогостоящего помазания Иисуса.

Идентификация

Симона Прокаженного иногда отождествляют с Симоном Фарисеем (см. Шимон бен Гамлиэль ), который упоминается в Евангелии от Луки. ^{[ 6 ]} как хозяин трапезы, во время которой кающаяся женщина помазывает ноги Иисуса. ^{[ 7 ]} Из-за некоторого сходства были предприняты попытки примирить события и персонажей, но некоторые ученые указали на различия между этими двумя событиями. ^{[ 8 ]} Альтернативное объяснение сходства состоит в том, что помазание из Луки 7 и помазание в Вифании ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} произошло с одними и теми же участниками, но с разницей в несколько лет. ^{[ 12 ]}

Симона Прокаженного также иногда называют тем же человеком, что и Лазарь из Вифании, или его отцом или братом. ^{[ нужна ссылка ]}. Это потому, что Матфей и Марк упоминают Симона, а Иоанн упоминает Лазаря, но все четыре Евангелия предполагают одно проживание в Вифании в течение последней недели. Аббат Дриу идентифицировал всех троих как одного: Лазаря из Вифании, Симона Прокаженного из Вифании и Лазаря из притчи на том основании, что в притче Лазарь изображен прокаженным, а также из-за предполагаемого совпадения между Луки 22:2. и Иоанна 12:10 — где после воскрешения Лазаря Каиафа и Анна пытались убить его. ^{[ 13 ]}

Средневековая легенда отождествляет Симона с епископом Юлианом Ле-Мана , несмотря на то, что Юлиан жил значительно позже. ^{[ 14 ]}

Ссылки

^ Матфея 26: 6–13.
^ Марка 14:3–9.
^ Иоанна 12: 1–8.
^ Иоанна 12:1
^ Иоанна 12:3
^ Луки 7:36–50.
^ Сэр Уильям Смит, Библейский словарь, том 2, 1863 г., стр. 78
^ «Помазание Иисуса» . Rationalchristianity.net . Проверено 5 апреля 2018 г.
^ Матфея 26:6
^ Марка 14:3
^ Иоанна 12:1
^ Уиттакер Х. Исследования Евангелий, Кэннок, 1996 г.
^ Дриу CJ Народная Библия. Париж, 1864 г.
^ Кослоски, Филипп. «Стал ли прокаженный, которого вылечил Иисус, епископом во Франции?», Алетейя , 29 января 2019 г.

Внешние ссылки

Архиепископия Монпелье

[1] Матфея 26: 6–13.

[2] Марка 14:3–9.

[3] Иоанна 12: 1–8.

[4] Иоанна 12:1

[5] Иоанна 12:3

[6] Луки 7:36–50.

[7] Сэр Уильям Смит, Библейский словарь, том 2, 1863 г., стр. 78

[The_Anointing_of_Jesus-8] «Помазание Иисуса» . Rationalchristianity.net . Проверено 5 апреля 2018 г.

[9] Матфея 26:6

[10] Марка 14:3

[11] Иоанна 12:1

[12] Уиттакер Х. Исследования Евангелий, Кэннок, 1996 г.

[13] Дриу CJ Народная Библия. Париж, 1864 г.

[14] Кослоски, Филипп. «Стал ли прокаженный, которого вылечил Иисус, епископом во Франции?», Алетейя , 29 января 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]