Приказ святого Августина

Для англиканцев после правила святого Августина см. Августинские монахини в англиканской причастии .

Приказ святого Августина

Орден Святого Августина
Аббревиатура	Часть
Формация	1 марта 1244 ( 1244-03-01 ) , хотя и имеет предшественную историю
Тип	Минично -религиозный порядок католической церкви
Цель	Пасторальная работа, миссии, образование, интеллектуальная деятельность и т. Д.
Штаб -квартира	Базилика святого Августина в кампусе Мартиус
Расположение	Августинский генерал Курия, через Паоло VI, 25, 00193 Рим , Италия
Координаты	41 с
Регион обслуживается	50 стран Африки , Америки , Азии , Европы и Океании
Членство	2616 монахов (1852 - священники) по состоянию на 2020 год
Девиз	Латынь : Одна душа и одно сердце в Боге Английский : Один разум и одно сердце намереваются на Бога
Предварительный генерал	Алехандро Мораль Антон
Веб -сайт	https://www.theaugustinians.com
Ранее назывался	Порядок отшельников святого Августина

Орден святого Августина ( латынь : ордо Фтрум Санки Августини ), сокращенно ОАС , является низовым религиозным орденом католической церкви . Он был основан в 1244 году путем объединения нескольких эрмитичных групп в регионе Тосканы, которые следили за правилом святого Августина , написанного святым Августином Гиппочка в пятом веке.

Они также широко известны как Августинцы , Остин -монахи или Шермиты , и были исторически известны как приказ отшельников святого Августина (латынь: ордо Эремарам Санки Августини ; сокращенно эза ).

Порядок, в частности, распространился на международном уровне почитание Девы Марии под названием «Богоматерь хорошего совета» ( Mater Boni Consilii ).

Фон

Августинские монахи считают, что Августин из бегемота , сначала с некоторыми друзьями, а затем как епископ со своим духовенством , вел монашескую общественную жизнь. Что касается использования имущества или имущества, Августин не сделал не достоинства бедности, а обмена. Их образ жизни заставил других подражать им. Инструкции по их руководству были найдены в нескольких работах Августина, особенно в De Opere Monachorum , упомянутых в древних кодексах восьмого или девятого века как « правило святого Августина ». Между 430 и 570 годами этот стиль жизни был доставлен в Европу монахами и духовенством, спасающимся от преследования вандалов , хотя к тому времени в Европе уже присутствовали различные формы аскетизма. В тринадцатом веке различные эрремитические группы, составляющие Августинские отшельники, столкнулись с угрозой подавления со стороны папства, основанного на отсутствии их древности. Чтобы преодолеть это, монахи установили историческую связь с Сент -Августином и сделали особый момент, чтобы продемонстрировать, что они получили правило непосредственно от самого Августина. Августинское правление было использовано широким спектром групп по всей ранней и высокой средневековой Европе, и нет исторических доказательств того, что августинские монахи были каким -либо образом основаны самим святым Августином. Скорее, монахи изобрели эти ссылки после того, как приказ угрожал подавлением в 1274 году во втором совете Лиона.

В то время как в ранние средневековые времена это правило было омрачено другими правилами, особенно в св. Бенедикте , эта система жизни для соборного духовенства продолжалась в различных местах по всей Европе на протяжении веков, и они стали известны как каноны регулярно (т.е. собор духовенство, живущее в общине в соответствии с правилом). Правило Августина снова появляется на практике на одиннадцатом веке как основа для реформы монастырей и глаз собора.

История

Основная статья: Августинцы § История монахов

В начале 13 -го века многие эремитические сообщества, особенно в окрестностях Сиены , Италия, появились. Они часто были маленькими (не более десяти) и состояли из мирян . Их основополагающий дух был одним из одиночества и покаяния . ряд эрмитичных В это время в таких разнообразных местах жили групп, как Тоскана , Латиус , Умбрия , Лигурия , Англия , Швейцария , Германия и Франция . В 1223 году четыре сообщества вокруг Сиены присоединились к свободной ассоциации, которая увеличилась до тринадцати в течение пяти лет.

Маленький Союз

Августинские монахи возникли как часть менеджтного движения 13 -го века, новой формы религиозной жизни, которая стремилась привести религиозные идеалы монашеской жизни в городскую обстановку, которая позволила религиозны апостольская способность. В 1243 году тосканские отшельники обратились к папе невиновному IV, чтобы объединить их всех как одну группу. IN Innocent IV выпустил быков по делам по делам быка Нобрис 16 декабря 1243 года, по существу пастырское письмо, которое призвало этих отшельников принять « правило и образ жизни благословенного Августина» и избрать предыдущего генерала. Бык также назначил кардинала Риккардо Аннибальди своим руководителем и юридическим руководством.

Великий союз

15 июля 1255 года папа Александр IV выпустил быка Квадам Салубрию, чтобы командовать рядом религиозных групп, чтобы собраться с целью быть объединенным в новый порядок отшельников святого Августина. Призывали, включали Williametes ; Несколько неуточненных домов Орден Святого Августина, основанные в основном в Италии, в том числе в Тоскане , с кардиналом Аннибальди в качестве защитника; Бонеты, так называемые их основателем, благословлены Джона Буони, члена семьи Бунуомини, и названные в честь епископа Джона Доброго ; и бриттианцы (бриктинцы), так называемые из их старейшего фонда возле Фано , в Марче районе Анконы .

Делегаты встретились в Риме 1 марта 1256 года, что привело к союзу. Lanfranc Septala из Милана, предварительная из Бонетов, была назначена первым предшествующим генералом недавно созданного приказа.

Расширение

Во время Великого союза 1256 года в некоторых избирательных общинах уже были установлены дома к северу от Альп. Williames уже расширились до Венгрии. Отшельники святого Августина быстро распространились, отчасти потому, что они не излучались из одно родительского монастыря, а отчасти потому, что после конфликтов в ранее существующих общинах активная жизнь была окончательно принята большим количеством сообществ, следующих за примером монаха Малые и доминиканцы . Через несколько лет после реорганизации августинского ордена в Германии появились отшельник и Испанию. Основы были сделаны в Майнце (1260), Цюрихе (1270) и Мюнхене (1294). Первые августовские дома во Франции были в районе Прованс. В 1274 году Fratres Saccati были распущены, а Августинцам дали ряд их домов. К 1275 году вдоль южного побережья простирались около полудюжины монахов. В конце концов у Франции было четыре августинских провинции. Присутствие Августинского ордена может быть надежно датировано в венецианской Кандии до начала четырнадцатого века, когда они восстановили монастырь Сан -Сальваторе в Ираклионе. В период своего наибольшего процветания в порядке 42 церковных провинций и двух викариатов, насчитывающих две тысячи монастырей и около 30 000 членов.

Августинские монахи были доставлены в Ciechanów (Польша) в 1358 году герцогом Симовитом III . Они испытали самые бурные времена во время Реформации . С 17 -го века в городах росло пастырское присутствие августинцев. Монастырь - характеризуемый легким соблюдением - обычно населялся от 4 до 7 монахов. Он прекратил существовать в 1864 году, когда монастыри были распущены.

Многие европейские Августинские Приоции и Фонды потерпели серьезные неудачи (включая подавление и разрушение) из различных периодов антиклерикализма во время Реформации и других исторических событий. После первой мировой войны в Германии были такие экономические условия, что монахи были отправлены в Северную Америку для преподавания. После 1936 года, когда политическая ситуация в нацистской Германии ухудшилась, все больше немецких августинцев отправились в Северную Америку, где была создана отдельная немецкая провинция.

Привилегии заказа

Папа Александр IV освободил приказ от юрисдикции епископов; Папа Пий V разместил августинцев среди пособия и занял четвертое место после кармелитов . С конца 13 -го века Сракстана Папского дворца всегда должна была быть августинским монахом. Эта привилегия была ратифицирована папой Александра VI и навсегда предоставлена ​​приказом быком, выпущенным в 1497 году. Держатель офиса был ректором Ватиканского прихода (из которой часовня Святого Павла является приходской церковью). В его офис также был обязан сохранить в своем ораторском заведении , , освященного хозяина который должен был быть продлен еженедельно и сохранялся в готовности в случае болезни Папы, когда это была привилегия Сакристан Папской Полем Сракстане всегда должны были сопровождать Папу, когда он путешествовал, и во время конклава именно он праздновал мессу и управлял таинствами. По состоянию на 2009 год , Августинские монахи все еще выполняют обязанности папских сакристанов, но назначение Августиниана в качестве епископа-Сакристана ушли под папой Иоанном Павлом II с отставкой Петрус Канисий Ван Льерд в 1991 году. В Папском Риме всегда заполняли одно из стульев стулья. Университета Сапиенцы и один из консультантов в конгрегации обрядов .

В 1331 году папа Иоанн XXII назначил августинских отшельников -опекунов гробницы святого Августина в церкви Сан -Пьетро в Силь -д'Оро в Павии . Они были отведены оттуда в 1700 году и эвакуированы в Милана. Их монастырь был уничтожен в 1799 году, церковь осквернилась, а остатки святого Августина были доставлены обратно в Павию и помещены в его собор. Церковь С. Пьетро была восстановлена, и 7 октября 1900 года тело святого и доктор церкви было удалено из собора и заменено в Сан -Пьетро. Августинцы впоследствии восстановили свою старую церковь С. Пьетро.

Реформаторские движения

См. Также: Разнообразные Августинцы и Орден Августинского воспоминания

«Наблюдатели»

В четырнадцатом веке, из -за различных причин, таких как смягчение правила - либо с разрешения папы, либо через уменьшение пыла, но в основном из -за чумы и великого западного раскола - дискиплина стала расслабленной в Августинских монастырях ; И поэтому появились реформаторы, которые стремились восстановить его. Эти реформаторы сами были Августинами и ввели несколько реформированных групп. Новые правительственные группировки назывались «общинами», чтобы отличить их от уже установленных географических провинций. У каждого был свой собственный генерал-викарий (Викарий-Генералс), но он находился под контролем генерала Ордена. В одной стране может быть два типа августинских домов, монастырь и наблюдатели.

Наиболее важными из этих общин «регулярного соблюдения» были составки Лекчето, недалеко от Сиены , созданные в 1385 году и первоначально имели 12 домов. В конгрегации Ломбарди (1430) было 56 лет. Реформа Монте Ортоно возле Падуи (1436) имела 5 монастырей, у обычных наблюдателей благословенной девственницы в Генуе (также называемой Богоматери утешения (ок. 1470) 25. Конгрегация Санта -Мария дель Пополо в Риме была связана с августинцами в Ирландии.

Йоханнес Захария, августинский монах Эшвеге , провинциальный приказ с 1419 по 1427 год и профессор богословия в Университете Эрфурта, начал реформу в 1492 году. Немецкий, или саксонский реформатор Важные монастыры Августинских отшельников в Германии. После Реформации немецкие дома, которые оставались в общении с Рим Юнайтед с Ломбардическим собранием. В официальном смысле в Ордену Святого Августина больше нет официально назначенных наблюдательных домов или общин.

Авраам Святая Клара (1644-1709)

Разнообразные Августинцы были сформированы в 1588 году в Италии в качестве реформированного движения Ордена и имеют свои собственные конституции, отличающиеся от других автогнингов.

Августинские воспоминания, разработанные в Испании в 1592 году с той же целью. В настоящее время, однако, они в первую очередь находятся в пастырской помощи .

Миссии

Ценность, установленная на обучении и науке августинскими монахами, демонстрируется заботой, предоставленной их миссионерской работе, их библиотекам, и историческим созданием их собственной печатной станки в их монастыре в Нюрнберге (1479), а также многочисленными ученые люди, произведенные по заказу.

Африка

Августинцы последовали за португальским флагом в Африке и заливе за исследователем и моряком Васко да Гама . ум. 1371), вспомогательный епископ Ратисбона Николаус Тесчел ( , где он умер, а некоторые братья проповедовали Евангелие в Африке. Он отплыл из Лиссабона в 1497 году и прибыл в Мозамбик в марте 1498 года. Португальские августинцы также прибыли на Голд -Кост (ныне Гана) в 1572 году и начали свою миссионерскую работу, а также работали на острове Сан -Том , в Уорри (Нигерия) , и в том, что сейчас известно как Ангола , в Конго, в экваториальной Гвинеи , и в Габоне до 1738 года. Португальцы также взяли под контроль порт Гоа в Индии, и зажигая там Августинцы. Помимо ранних португальских Августинцев, другие августинские миссионеры с тех пор последовали в Африке из Америки, Ирландии, Бельгии и Австралии.

По состоянию на 2006 год в Нигерии , Конго , Конго , Кении , , в Нигерии, Конго, Конго, Кении, Танзании , Южной Африке и Танзании, Южной Африке и Алжире Алжире . работают также августинцы В Республике Бенин , Того , Того , Мадагаскар , Гвинее и Буркина -Фасо .

Мексика

Монастырь Сан -Агустин из Юрии, Мексика, основан в 1550 году.

Посланная их провинциальным Святым Томасом Виллановой , первой группой испанских/кастильских августинцев прибыла в Мексику в 1533 году После подчинения Ацтек Мексики Эрнаном Кортесом . Позже они сыграли важную роль в создании Королевского и Папского Мексиканского университета . К 1562 году в Мексике было около 300 испанских августицев, и они установили около 50 приоритетов. Их история в Мексике не должна была быть легкой, учитывая гражданскую борьбу таких событий, как война Кристеро , периодический антиклерикализм и подавление церкви, которая должна была следовать.

Перу

Испанские августинцы впервые отправились в Перу в 1551 году. Оттуда они отправились в Эквадор в 1573 году и из Эквадора в 1575 году в Аргентину , Боливию , Чили , Колумбия , Панама и Венесуэла . Приказ основал Эквадорский университет Кито в 1586 году. Августинцы также вошли в Аргентину через Чили в период между 1617 и 1626 годами. Политические события в этих странах помешали процветанию приказа и препятствовали успеху его предприятий. Порядок имел значительное имущество, конфискованное правительством Аргентины в соответствии с законами о секуляризации в 19 -м веке, и было полностью подавлено в течение 24 лет до 1901 года, когда они вернулись. В префектуре апостольского Сан -Леон -де -Амазонас , в июне 1904 года, Бернардо Калле, брата -мирян Мигель Виладжоли и более 70 христиан были убиты на недавно построенной миссионерской станции, Хуабико, в Верхнем Мараноне, и сама станция была разрушена Полем Августинская провинция Нидерландов позже также основала дома в Боливии с 1930 года.

Куба

Приказ (из Мексики) прибыл на Кубу в 1608 году. Он был подавлен силой в 1842 году. С 1892 года провинция Соединенных Штатов заботилась о колледже Св. Августина в Гаване, Куба, где было 5 священников и 3 миряне в 1900 до того, как они были исключены в 1961 году правительством Фиделя Кастро .

В Центральной и Южной Америке Августинцы остаются установленными по состоянию на 2000 год в Аргентине, Боливии, Бразилии, Чили, Колумбии, Эквадоре, Мексике, Панаме, Венесуэле и Перу.

Китай

Мартин де Гереда проник в внутреннюю часть Китая в 1577 году, чтобы изучить китайскую литературу с намерением привести ее в Европу. Португальские Августинцы служили в колониальном порту Макао с 1586 по 1712 год.

Примерно в 1681 году филиппинский Августинский Альваро де Беневенте прибыл в Китай и основал первый из августинских домов в Китае в Кан-Чоу . Беневенти был сделан епископом и стал руководителем недавно созданного викариата Кианг-Си в 1699 году. Августинские миссионеры имели успех в пропаганде католицизма, но в 1708 году во время спора о китайских обрядах они были вынуждены уйти из Китая.

В 1879 году испанские августинцы Из Манилы (Элиас Суарес и Агостино Вильянуэва) вошли в Китай, чтобы восстановить августинскую миссию. В 1900 году приказ обладал миссией Северного Ху-Нана, Китай. Миссия составляла около 3000 крещенных христиан и 3500 катехуменов с населением 11 миллионов.

К 1947 году Августинская миссия насчитывала 24 332 крещенных католиков, а также 3250 подготовки к крещению. Они создали 20 крупных церквей и 90 спутниковых церквей. Все иностранные миссионеры были изгнаны или заключены в тюрьму с 1953 года коммунистическим правительством. Августинцы из китайского происхождения были рассеяны государственным приказом и поручили не жить монашеской жизнью. Церковные чиновники были арестованы, школы и другие церковные учреждения закрыты или конфискованы государством. Многие священники, религиозные братья и сестры, а также лидеры среди христианских мирян были отправлены в трудовые лагеря.

С момента воссоединения бывших колоний Макао и Хонг-Конга с правительством центрального китайца и дальнейшими событиями в правительственной религиозной политике, католицизме в Китае , включая духовенство, католические епископы и кардинал , вновь существует открыто вместе с членами Китайская патриотическая католическая ассоциация и их со-религионы в продолжающейся подземной церкви.

Августинцы недавно восстановили дружеские отношения с китайскими образовательными организациями посредством программ по размещению школ а также через Университет воплощенного слова Китайский кампус, основанный Сестрами благотворительной организации воплощенного слова. Хотя есть китайские августинские монахи, в материковом Китае еще нет, в материковом Китае.

Индия

После обширного периода расширения в Индии с 15 -го века Португальские Августины не только установили приказ, но также предоставили шестнадцать индийских епископов в период с 1579 по 1840 год. Порядок впоследствии исчез в Индии, отрезанный от его обычного управления после подавления португальских монастырей в 1838 году, а монахи были вынуждены стать сельскими священники. Порядок успешно провалился, чтобы создать автономный индийский фонд коренных народов.

Тем не менее, августинцы были восстановлены Андресом Г. Ниньо, испанским Августином, названным координатором проекта Общей главой Ордена в 1971 году .... (ср., Эстудио Агустиниано, 45 (2010) 279-303) ....... и индийские августинцы взяли на себя дальнейшие обязанности в Керале в 2005 году. Индийская делегация в настоящее время имеет 16 рукоположенных монахов и 8 в простых обсках. Порядок в Индии численно растет.

Иран

К концу шестнадцатого века Алейксо де Менесес , граф Кантанхеды (ум. 1617), члену приказа, назначенного архиепископом Гоа в 1595 году и Браги в 1612 году, приматов Ост -Индии и несколько раз Вицероя. Индии послал несколько августинцев в качестве миссионеров в Иран (Персию), в то время как он сам трудился для воссоединения христиан Томаса , особенно в Синоде Диампера, в 1599 году, и для обращения мусульман и нехристиан Малабара.

Япония

Августинские миссии на Филиппинах предоставили миссионеров для Востока с момента их первого заведения. В 1602 году некоторые из них проникли в Японию, где несколько мучеников в течение периода христианских преследований. Среди этих мучеников Августинцы включают в себя: Фердинанд Святого Иосифа, Эндрю Йошида и Питер Зуньига. Августин Фердинанд из Святого Иосифа, вместе с Эндрю Йошидой, катехизацией, который работал с ним, был обезглавлен в 1617 году. В 1653 году другие вошли в Китай, где в 1701 году в приказе было шесть миссионерских станций до их изгнания.

Несмотря на энергичный ранний христианский фонд в Нагасаки от иезуитов , францисканцев и филиппинцев Августинцев и многочисленные японские августинские мученики 17 -го века , более ранние попытки Августинской миссии в конечном итоге провалились после репрессий Токугава Хидетада (управляется 1605–1623; Второй Токугава Сёгун Японии) и изгнание христиан под токагавой Иемцью (поставили 1623 по 1651 год; Сёгун Японии).

Тем не менее, американские августинские монахи вернулись в Японию в 1954 году, создав свой первый монастырь в 1959 году в Нагасаки. Затем они создали приоры в Фукуоке (1959), Нагоя (1964) и Токио (1968). По состоянию на 2006 год в Японии есть семь американских августинских монахов и пять японских августинских монахов.

Океания

К началу 20 -го века августинцы создали миссии в Океании. Испанские Августинцы взяли на себя миссии, основанные испанскими и немецкими иезуитами в « Ледронах» , которые затем насчитывали 7 станций с около 10 000 человек на Гуаме и около 2500 на каждом из немецких островов Сайпан , Рота и Тиниана. Миссия на немецких островах была отделена от епархии Себу 1 октября 1906 года, и стала префектурой апостольской 1907 года 18 июня

Папуа

Августинская делегация Папуа работает с 1953 года. В настоящее время в нем содержится пять августинцев из голландского происхождения и тридцать три августинца, родившихся в Индонезии. Порядок монахов и дочерних заказов растет на территориях индонезийцев.

Индонезия

Два голландских августинских монаха восстановили приказ в Папуа (ныне Индонезия ) в 1953 году, в то время как это была еще голландская колония. В 1956 году приказ взял на себя ответственность за область, которая должна была стать епархией Маноквари . По состоянию на 2006 год августинский викариат в Индонезии имеет 15 монахов в торжественной профессии и 7 в простых обеты. Сейчас это преимущественно папуань. В Индонезии растут порядок монахов и аффилированных заказов.

Корея

Регион Кореи был основан в 1985 году австралийскими, английскими и шотландскими монахами. Филиппинцы позже заменили британских монахов. В 1985 году он стал делегацией Кореи, когда участники работали в епархиях Инчхон и UI-Jeong-Bu.

Сегодняшний день

Члены министра ордера в более чем 50 странах.

Правительство

Приказ Святого Августина, который следует за правилом Святого Августина, также регулируется его конституциями, впервые составленным предыдущим генералом Августином Новеллом в 1298 году. Конституции периодически обновлялись и пересматривали.

В главе находится предыдущий генерал. В настоящее время предыдущим генералом является Алехандро Мораль, который был избран в сентябре 2013 года и переизбран в 2019 году. Предыдущий генерал избирается каждые шесть лет общей главой . Предыдущему генералу помогают шесть помощников и секретарь, также избранный общей главой. Они образуют Curia Generalitia . Каждая провинция регулируется провинцией , каждый из которых комиссарий Генеральным комиссаром , каждая из двух общин генерального викария , и каждый монастырь предыдущим ( только чешский монастырь Альт-Бранна , в Моравии, находится под аббатом ). и каждый колледж ректором. Члены Ордена разделены на священников и братьев. Августинцы, как и большинство религиозных орденов, имеют кардинальный защитник .

Главный дом Ордена остается Международным колледжем Святой Моники в Риме через С. Уффизио № 1. Это также является резиденцией генерала Ордена (предварительный общий) и Curia Generalis.

Привычка

Хор и открытое платье монахов из черного шерстяного материала, с длинными, широкими рукавами, черной кожаной ценой и длинным заостренным капучом, достигнутым к заселению. Внутреннее платье состоит из черной привычки с капучом и числом. Во многих Августинских домах белые используются летом, а также носят на публике, обычно в местах, где доминиканцев не было . Обувь и вне дверей (до Ватикана II) черная шляпа или бирта завершили эту привычку.

Порядок святого Августина имеет статус НПО (неправительственная организация) с Организацией Объединенных Наций. Наблюдатель Святого Престав попросил, чтобы представители помощи в работе Святого Престола при изучении проектов документов, которые публикуют Организацию Объединенных Наций по случаю вершины крупных миров.

Провинции

Австралий

Провинция нашей матери хорошего совета

В 1838 году Джеймс Алипий Гулд стал первым августинцем, который прибыл в австралийские колонии. Голд начал свою миссионерскую работу в Сиднее под руководством архиепископа Джона Беде Полдинг , став приходским священником в Кэмпбеллтауне . Он продолжил в 1848 году, чтобы стать епископом -основателем и первым архиепископом Архиепархии Мельбурна . Первый австралийский монастырь был основан ирландцами Августинских монахов в Эчуке , штат Виктория, в 1886 году. Приоритеты были созданы в Рочестере в 1889 году и Кьябрам в 1903 году. Мэтью Даунинг попытался успокоить шахтеров, которые были частью Стокде Эврика в 1854 году.

В настоящее время приказ служит в приходах, в колледже Святого Августина (Новый Южный Уэльс) и колледж Вилланова, Брисбен . У них есть специальное служение сообществу аборигенов , и они работают с мигрантами и беженцами в Таиланде. Они также обучают нескольких вьетнамских августинцев служить в своей стране. Они также спонсируют Augustine волонтеров Австралии (AVA). По состоянию на 2021 год в Австралии было 7 августовских приоритетов.

Канада

Провинция Святого Иосифа

Приказ установил первый из их канадских домов в Тракади, Новая Шотландия, в Канаде в 1938 году. Он был основан немецкими августинами, которые ранее эмигрировали в США. Среди других канадских фондов в Орден также установил храм Мэрилак Богоматери Грейс и колледж Святого Томаса Виллановой в Кинг -Сити, Онтарио , недалеко от Торонто. Колледж был основан в 1999 году в сотрудничестве с приказом монастыря Святого Августина в Торонто и Мэрилаке Августинский монастырь. Августинцы продолжают служить в приходе Священного Сердца, Дельта, Британская Колумбия .

Англия и Шотландия

Основная статья: Августинская провинция Англии и Шотландии

Провинция Святой Иоанн Стоун

В 1248 году Ричард де Клэр, 6 -й граф Глостера, пригласил Августинцев в Нормандии открыть своего первого английского фриари в Клэр в Саффолке. В Англии и Ирландии 14-го века в Августинском ордене было более 800 монахов, но в этих приоритетах отказались примерно до 300 монахов до анти-клерских законов парламента Реформации и акта превосходства . Монахи были рассеяны с 1538 года в роспуске монастырей во время английской реформации . Частичный список монастырей, распущенных Генрихом VIII из Англии, включает в себя ряд августинских домов, в том числе монахов в Лестере и Ладлоу , в валлийских маршах.

Августинцы были восстановлены в Англии в 1860-х годах с созданием Приората , школы и церкви Святой Моники на площади Хокстон , Лондон, N1 (Архитектор: EW Pugin ), построенный в 1864–66. Клэр Приорат -один из домов, распущенных королем Генрихом VIII-был вновь приобретен порядок в 1953 году с помощью семьи, которой тогда принадлежала.

Ирландия

провинция Богоматери, матери хорошего совета

Английская провинция монахов основала свой первый дом в Дублине, около 1280 года. Дунгарван последовал в 1290 году. В течение значительного времени все августинцы Ирландии были английскими, эффективно обслуживав английских поселенцев в Ирландии. Ирландское отделение было относительно бедным, но судьба ирландского ордена изменились в 1361 году, когда Лайонел стал наместником Ирландии. Он предпочитал приказ и вскоре установил августинского профессора богословия, базирующегося в соборе Святого Патрика, Дублин , и ирландский приказ значительно вырос до времен Английской Реформации.

После того, как парламент Реформации , который начался в 1529 году, Августинские дома в Ленстере , Мюнстере , Дублине , Дангарване и Дрогеде вскоре были подавлены. Дома в Арднари , Баллинробе , Баллихаунисе , Банаде и Мурриске удалось оставаться функционирующим до 1610 года. По указанию в 1542 году английский парламент позволил Августинской общине в Данморе в графстве Голуэй , Ирландия. После 1610 года община Данмора была единственным выжившим фондом, вероятно, потому, что предки лорда Бермингема основали дом.

В 1620 году ирландская провинция Августинцев было выявлено пастырское обвинение как Англии (где все дома были насильственно закрыты), так и Ирландии. Около 1641 года был получен разрешение на занимать монастыри регулярных канонов, которые больше не были в Ирландии. Ирландские августинские студенты были отправлены на континент для обучения, а ирландские августинцы продолжили свою работу в Ирландии в соответствии с законами о уголовных делах . Число было казнено, включая Уильяма Тирри . В 1656 году, в ответ на преследование дома, папа Александр VII основал ирландских Августинцев в Риме в церкви и в монастыре Сан -Маттео в Мерулане. Многие Августинцы, хотя и остались в Ирландии. Другие ушли на работу в Америке и после 1830 -х годов в Австралию. После Закона о католической эмансипации 1829 года приказ начал реорганизоваться более открыто в Ирландии. Ирландские монахи вернули приказ обратно в Англию, создав монастырь в Хокстоне , Лондон, в 1864 году. Они также обратили свое внимание на работу Нигерии, Австралии, Америки и миссионерских. Современный ирландский приказ проводит приходы, школу в Дангарване (основан в 1874 году), школу в Новом Россе и специальных министерствах в Ирландии.

Филиппины

Провинция Санто Ниньо де Себу

Гуустинская провинция Санто Ниньо из Себу

См. Также: Августинская провинция самого святого Имени Иисуса Филиппин

Августинские монахи были первыми христианскими миссионерами, которые поселились на Филиппинах. Их возглавляли Навигатор и Августин Мораль Андрес де Урданета , которые вместе с четырьмя другими монахами прибыли в Себу в 1565 году. Церковь Сан -Агустин и монастырь в Маниле был основан в 1571 году и стала центром усилий Августинского проведения евангелизации Филиппин. Августинская провинция самого святого имени Иисуса Филиппин была официально сформирована 31 декабря 1575 года.

В 1575 году под руководством Альфонсо Гутереза ​​двадцать четыре испанских Августине приземлились на островах и, с соответствующими провинциями Диего де Эррера и Мартин де Радо, работали очень успешно, сначала в качестве блуждающих проповедников. Августинские поселения в Бразилии 19 -го века тогда принадлежали к Филиппинской провинции.

Рост филиппинского национализма разжигал антипатию по отношению к испанскому духовенству. Во время Филиппинской революции 1896 года шесть августинских священников были убиты и около 200 заключены в тюрьму. К началу 1900 года 46 залитых и 120 дискояльных Августинцев были заключены в тюрьму. Многие испанские Августинцы были вынуждены покинуть страну в Испанию или Латинскую Америку, репущая Августинские дома в Испании и укрепляя августинские миссионерские работы в Южной Америке.

В 1904 году члены Ордена, принадлежащего к Филиппинской провинции, учредили Университет Сан -Агустин в городе Илоило , Филиппины. В 1968 году монахи Филиппинской провинции восстановили присутствие Августинского на индийском субконтиненте.

Присутствие провинции в стране было превращено в викариат в 1926 году, августинский викариат Филиппин, а место провинции переехало в Мадрид. Провинция Соединенных Штатов отправила около шестидесяти членов для предоставления вакансий на Филиппинах. По мере увеличения количества филиппинских августинцев они запросили создание новой провинции. Августинская провинция Санто Ниньо -де -Себу была канонически установлена ​​25 декабря 1983 года. Орден в 21 -м веке по -прежнему несет ответственность за одну из старейших церквей на Филиппинах, базилики дель -Санто Ниньо де Себу в Себу. Августинские воспоминания также присутствуют на Филиппинах.

По состоянию на 2006 год (и не считая испанских августинских приходов) было более 21 других августинских домов по всему Филиппинам , Индии, Корее, Японии и Индонезии , с более чем 140 монахами.

Польша

Первые августовские монахи приехали в Польшу в 1342 году и поселились в Кракове в южной части Польши. Их пригласили туда из Богемии польским королем Казимирца Великого . Августинские монахи были доставлены в Ciechanów в 1358 году герцогом Siemowit III. Исаия Бонер был делегатом польской общины во время некоторых провинциальных главах провинции Бавария. В 1438 году он был избран инспектором по провинции, а в 1452 году, поскольку генерал викария помогал предыдущему генералу во время провинциальной главы, которая проводилась в Ратисбоне, Германия. Один из ключевых моментов для польских августинцев в шестнадцатом веке произошел 31 декабря 1547 года. Германия. Польская провинция была помещена под призыв к предположению о святой Деве Марии.

Испания

Провинция Святого Иоанна Крестителя. Джон Сахагун

В 1759 году в бывшей столице Валладолида был создан значительный августический миссионерский колледж - и этот дом был освобожден от подавления монашеских домов в Испании. В 1885 году филиппинские Августины взяли на себя ответственность за знаменитый эскориал , и монахи продолжают управлять этим сегодня. Современная Августинская провинция Испания была восстановлена ​​в 1926 году - явно через испанских и филиппинских монахов из Филиппин. Во время гражданской войны в Испании (1936–39) девяносто восемь Августинцев были убиты - шестерко пять монахов из одного эскарида были казнены. По состоянию на 2006 год было 177 испанских августинских монахов, с 23 в простой профессии.

В 2019 году провинция самого святого Иисуса Иисуса Филиппин Испании была официально объединена с тремя другими испански Испания), чтобы создать единую испанскую августинскую провинцию Святого Иоанна Сахагуна, шаг, целью которого является восстановить приказ Августин в Испании, который был в упадке до решения. Как следствие объединения этих провинций, были повышены некоторые из окружающих или иждивенцев провинции, как и августинский викариат Востока, который был повышен в качестве августинской провинции Филиппин (новая, отдельная провинция от провинции Себу).

Соединенные Штаты

Церковь Святого Томаса Вилланова, в кампусе Университета Вилланова.

Провинция Святой Томас Виллановой (восточная Соединенная Штата) Североамериканский фонд порядка состоялся в 1796 году, когда ирландские монахи прибыли в Филадельфию , и основал Церковь Святого Огастина в Филадельфии. Майкл Херли был первым американцем, который присоединился к заказу в следующем году. В мае 1844 года антикатолические беспорядки сожгли церковь Святого Августина на земле, вместе с Фристером.

Провинция увеличилась в конце 19 -го века, поскольку августинцы были изгнаны из многих европейских стран, а в 1848 году искали убежище в США. В 1874 году была основана провинция Святого Томаса Виллановой. Приората нашей матери хорошего адвоката в Нью -Гамбурге, штат Нью -Йорк Новичок Место на реке Гудзон считалось идеальным для молитвы, внутреннего размышлений и профессионального проницательности. Он оставался в использовании более 50 лет. Но, поскольку число мужчин, рассматривающих религиозные, отказался, новичок переехал в Нью -Йорк, Нью -Йорк , затем в Лоуренс, штат Массачусетс , в Расин, Висконсин , и в его нынешнее местоположение на пересечении Аппер -Гулф -роуд и окружной линии в Уэйн, Пенсильвания в бывшем доме семьи Коллеров.

Когда четыре сестры Сент -Риты , сообщество, объединенное в Августины, завершили свое миссионерское задание в Боливии, они обнаружили, что не могут вернуться в Германию из -за надвигающейся вспышки Второй мировой войны. Вместо этого они отправились в новичок, чтобы работать на священников и семинаристов. Позже они продолжили это служение в Расине.

Университет Вилланова в Пенсильвании был основан в 1843 году; Колледж Мерримак в Массачусетсе в 1947 году. Также были созданы следующие средние школы: подготовительная школа Малверна в Пенсильвании (1842); Августинская академия, Стейтен -Айленд, Нью -Йорк (1899 - закрыто в 1969 году). Средняя школа монсеньор Боннер в Дрексел -Хилл, штат Пенсильвания (1953); Архиепископ Джон Кэрролл Средняя школа (1958), Вашингтон, округ Колумбия; Подготовительная школа колледжа Св. Августина в Ричленде, штат Нью -Джерси (1959); Подготовительная школа Остина в Рединге, штат Массачусетс (1961).

По состоянию на 2014 год в провинции было 174 заявительных членов, живущих в 27 общинах в США и 5 в Японии.

Провинция нашей матери хорошего совета (Центральный США)

В 1905 году Джеймс Эдвард Куигли , архиепископ Чикаго, пригласил приказ в Чикаго начать свой первый фундамент к западу от Аппалачских гор. Св. Рита Средней школы Касья в Чикаго была основана в 1909 году. Затем были созданы другие приповедые, а также подготовительную школу Cascia Hall в Талсе, штат Оклахома, в 1926 году и католическая средняя школа, Нью -Ленокс, штат Иллинойс, в 1962 году. В 1941 году. От нашей матери хорошего совета была разделена, чтобы покрыть центральный США, покинув восточное побережье в провинцию Вилланова.

В 1962 году папа Иоанн XXIII попросил религиозных орденов в Соединенных Штатах отправить 10% своих членов для евангелизации Латинской Америки. Позже он специально пригласил Августинцев провинции Среднего Запада нашей матери хорошего совета со штаб -квартирой недалеко от Чикаго, чтобы ухаживать за миссионерской территорией на севере Перу. Августинцы приняли это приглашение и начали свою миссионерскую службу в 1964 году. Их основное задание было в недавно созданной прелатуре Chulucanas, которая впоследствии была возведена как епархия Чулуканы . Августинцы также начали новую службу в столице страны Лимы . По состоянию на май 2016 года провинция Среднего Запада Августинцев было 76 Августинцы.

Провинция Святой Августин (Западный США)

В 1922 году епископ Джон Джозеф Кантвелл из епархии Лос -Анджелеса и Сан -Диего попросил приказ Святого Августина создать школу для мальчиков в епархии. Средняя школа Св. Августина в Сан -Диего, Калифорния (1922); последует подготовительная школа Вилланова в Оджай, Калифорния (1925); и подготовительная школа Cascia Hall в Талсе, штат Оклахома (1926). Члены служат в трех приходах, для школ и приюта Casa Hogar La Gloria в Тихуане, Мексика.

Приоеди

По состоянию на 2006 год в Европе было 148 активных Августинских приосов, включая Германию, Нидерланды, Бельгию, Польшу, Ирландию, Англию, Шотландию, Чехию, Австрию, Италию, Мальту, Португалию, Испанию и испанские дома на Филиппинах. Это включает в себя 1031 монаха в торжественных клятвах и 76 в простых обсках. По состоянию на 2021 год у немецкой провинции было одиннадцать приоритетов и около 110 членов. Во всем мире работают около 2800 августинских монахов:

• Алжир
• Аргентина
• Австрия
• Бельгия
• Бенин
• Боливия
• Бразилия
• Чили
• Китай
• Колумбия
• Демография Репутация Конг
• Коста -Рика
• Куба
• Чешская Республика
• Доминиканская Республика
• Эквадор
• Гвинея
• Индия
• Индонезия
• Италия
• Япония
• Кения
• Мадагаскар
• Мальта
• Мексика
• Нидерланды
• Никарагуа
• Нигерия
• Панама
• Папуа
• Перу
• Польша
• Португалия
• Пуэрто -Рико
• ЮАР
• Южная Корея
• Тайвань
• Танзания
• Togo
• Соединенные Штаты
• Уругвай
• Ватикан
• Венесуэла
• Вьетнам

Августинская ассоциация среднего образования (ASEA) - это организация, основанная в 1986 году, для «способствующего единству, эффективности и продолжению развития в министерстве Августинского министерства до среднего образования» в Северной Америке . Он работает без бюджета, выступая в качестве форума для учреждений -членов для обмена ресурсами, реализовать августинские идеалы в учебной программе своих учреждений и гарантировать, что его учреждения -члены представляют «подлинную августинскую идентичность».

Наследие и влияние

Работа Августинцев включает в себя обучение, научное исследование, приходские и пастырские работы и миссии. Agostino Ciasca (ум. 1902), титульный архиепископ Лариссы и Кардинал, создал специальный факультет семитских языков в римской семинарии, опубликовал арабский перевод . «Diatessaron» и написал «Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica» Миссионеры Ордена также дали нам ценные описательные работы на зарубежных странах и народах.

Преподавание

The history of education makes frequent mention of Augustinians who distinguished themselves particularly as professors of philosophy and theology at the great universities of Salamanca , Coimbra , Alcalá , Padua , Pisa , Naples , Oxford , Paris, Vienna , Prague , Würzburg , Erfurt , Heidelberg , и Виттенберг , среди других. Другие успешно преподавали в школах Ордена, которые контролировали ряд средних школ, колледжей и других учебных заведений. В 1685 году епископ Вюрцбург , Иоганн Готфрид II, признался в опеке Августинцев, приход и гимназию Муннерстадт в Нижней Франконии (Бавария), что они все еще сохраняют; С монастырем Святого Михаила в этом месте - монашеская школа, в то время как семинария, направленная августинцами, образует еще один монастырь, а также Святого Иосифа. Порядок содержит в целом пятнадцать колледжей, академий и семинарий в Италии, Испании и Америке. Главные институты такого рода в Испании заключаются в Валладолиде И это в эскаритории.

Сексуальное насилие

Августинский приказ достиг финансовых поселений с более чем двадцати жертвами сексуального насилия Роберта Тернбулла, ОАС, августинского священника, который преподавал математику в подготовительной школе в Остине в Рединге, штат Массачусетс , с 1965 по 1981 год. По меньшей мере восемь жертв были студентами Остина подготовки к нападениям. Роберт Тернбулл умер в 2000 году.

Примечательные фигуры

См. Также: Августинцы § святые и благословения

Августинский приказ создал ряд известных членов, особенно богословов и писателей, в том числе:

• Уголино да Гуалдо Каттанео (ум. 1260), основатель монастыря Гуалдо Каттанео .
• Джайлс из Рима (ум. 1316), архиепископ буржеса , общий орден и выдающийся учебный богослов и философ. Известный как основатель Августинской школы богословия . Назван врач Fundatissimus .
• Александр А. С. Элпидео (Д. 1326), епископ Мельфи .
• Августин Триумф (ум. 1328).
• Диониги ди Борго Сан -Сеполкро (ум. 1342), известный своим влиянием на Петрарку .
• Джон де Эгглклифф (ум. 1347), епископ.
• Томас Страсбург (ум. 1357), общий орден и выдающийся учебный богослов.
• Грегори Римини (ум. 1358), общий орден и выдающийся учебный богослов.
• Николаус фон Лаун (ум. 1371), известный богослов и епископ.
• Гуголино из Орвието (Д. 1373), Nottable Theologian.
• Иоганн Кленкок (Кленке) (ум. 1374), автор Decadicon , чтобы напасть на Sachsenspiegel .
• Саймон Кремона (ум. 1390), известный проповедник.
• Иоганн Хилтолингер (ум. 1392), епископ Ломбеза и богослов.
• Томас Эдвардстон (ум. 1396), епископ и богослов.
• Уолтер Хилтон (ум. 1396), выдающийся мистик .
• Павел Венеции (ум. 1429), выдающийся философ.
• Андреа Биглия (ум. 1435), выдающийся гуманистический писатель и историк.
• Габриэле Сфорца (ум. 1457), архиепископ Милана .
• Йоханнес фон Гоч (ум. 1475), богослов, утверждал, что он был предшественником протестантской Реформации .
• Рэймонд Перауди (ум. 1505), кардинал и папский легат.
• Хуан Блэклич (ум. 1509), провел епископальный пост епископа Содора и Человека .
• Амброгио Калепино (ум. 1510), известный лексикограф.
• Дитрих Коэлде (ум. 1515), известный тем, что создал один из первых катехизисов на немецком языке , стал францисканцем.
• Джакомо Филиппо Форест (ум. 1520), библейский комментатор и хрониклер.
• Бернард Андре (ум. 1522), поэт в суде Генриха VII Англии .
• Эгидия Витербо (ум. 1532), кардинал, епископ Витербо , богослов, оратор, поэт и гуманистический ученый.
• Протестантская реформация - это
• Феликс Пратенсис (ум. 1539), прозелитизер для евреев .
• Мартин Лютер (ум. 1546), богослов и оригинальная фигура в Реформации
• Йоханнес безнадежный (Д. 1547) и богослов и против протестантской Реформации.
• Джироламо Серипандо (ум. 1563), кардинал, реформатор ордера и выдающаяся фигура в Совете Трента .
• Онофрио Панвинио (ум. 1568), известный историк и антиквар.
• Мартин де Рада (ум. 1578), миссионер для Китая и Филиппин .
• Алонсо Гутьеррес (ум. 1584), ученик школы Саламанки и защитник прав человека в Америке.
• Пара Каспар (Д. 1587), епископ Коимбры
• Луис де Леон (ум. 1591), замечательный поэт, богослов и академический.
• Хуан де ла Андасион (ум. 1594), миссионеру в Америке.
• Aleixo de Menezes (ум. 1617), архиепископ Гоа и вице -вице -вице -вице -президент Португалии .
• Хуан Гонсалес де Мендоса (ум. 1618), епископ и история Китая.
• Анджело Рокка (ум. 1620), титульный епископ тагасте и папской священной, известный тем, что основал библиотеку Анжелики, которая стала публичной библиотекой Августинцев в Риме, и для его литургических и археологических исследований.
• Грегорио Нуньес Коронель (ум. 1620).
• Корнелиус Ланчилотт (ум. 1622), духовный писатель и биограф Святого Августина .
• Ферранте Паллавичино (ум. 1644), спорному писателю и сатристу.
• Иоахим Брулиус (ум. После 1652 года), историк, который написал о христианской и колонизации Перу и написал историю Китая.
• Антонио де ла Каланча (ум. 1684), антрополог из первых людей Южной Америки .
• Pageo Enríquez из (ум. 1684) и администратора в американцах.
• Джон Скерретт , миссионер в Америке.
• Генри Норис (ум. 1704), кардинал, церковный историк и теолог. Обвиняется в пропаганде янсенизма .
• Казимиро Диас (ум. 1746), миссионер и писатель Филиппин .
• Джованни Лоренцо Берти (ум. 1766), выдающийся богослов, обвиняемый в пропаганде янсенизма.
• Энрике Флорес (ум. 1773), выдающийся историк, который написал об истории Испании.
• Марко Похлин (ум. 1801), филолог и автор.
• Мануэль Риско , (ум. 1801) историк и автор.
• Кристиан Джозеф Джагеманн (ум. 1804), позже обратился к протестантизму и стал придворным герцогини Анне Амалии из Брансуика-Вольфенбюттела .
• Джеймс Уоррен Дойл (ум. 1834), участник кампании по католической эмансипации в Ирландии .
• Франциско Мануэль Бланко (ум. 1845), в ботанисте.
• Грегор Мендель (ум. 1884), выдающийся ученый, известный своей работой в области генетики .
• Павел Кжижковский (ум. 1885), и композитор и дирижер.
• Agostino Ciasca (ум. 1902), кардинал, востоковед и архивариус архивов Ватикана.
• Пий Келлер (ум. 1904), помог оживить порядок в Германии.
• Томаш Эдуард Шилингер (ум. 1913) и чешский политик и журналист.
• Томас Кук Миддлтон (ум. 1923).
• FX Martin (ум. 2000), историк.
• Egidio Galea (ум. 2005), вовлеченная в католическую устойчивость к нацизму .
• Майкл Кэмпбелл (1941–), епископ Ланкастер .
• Даниэль Томас Терли Мерфи (1943–), епископ Чулуканы .
• Гилберт Луис Р. Центин III , поэт.
• Питер М. Донохью , президент Университета Вилланова .
• Патрик Фахи , литургист и музыкант.
• Визлав Давидовски (1964–) и журналист.
• Роберт Додаро , бывший президент Патристического института Августинюм
• Роберт Фрэнсис префект дикастера для епископов (2023-) и епископ епархии Чикарло , Перу (2015-2023).
• Стефано Ламек Мусумба (2021 -), вспомогательный епископ Дар -эс -Салам

Смотрите также

• Августинские монахини
• Разнообразные Августинцы
• Независимые Августинские общины
• Орден Августинского вспоминает
• Общество святого Августина

Ссылки

• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Отшельники святого Августина». Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Эта статья включает текст из публикации в общественном доступе : Джексон, Сэмюэль Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Schaff -Herzog (третье изд.). Лондон и Нью -Йорк: фанк и вагноллс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

Источники

• Библиография для официального веб -сайта Августина
• «История Востока. Большой прогресс от римской церкви в сокращении бывших хрестианцев, известных как Сент -Томас», переведенный с испанского Франсуа Муньоса Джин Баптист де Глен, Брюссель, 1609 год.
• «История Востока. Большой прогресс от римской церкви в сокращении старых хрестианцев, известных как Сент -Томас», переведенный с испанского Франсуа Муньос Жан Батист де Глен, Брюссель, 1609 год.
• Хоа. А. С. Раулин, «История Малабарика», Рим, 1745.
• Августин бегемота, правило конституции святого Августина Ордена Св. Августина (Рим 1968)
• Августинцы (1244–1994): наша история в картинках . Августинские публикации, через Паоло VI, 25, Рим, Италия.
• Canning, R. (1984). Правило святого Августина . Дартон, Лонгман и Тодд.
• Ebsworth, Walter (1973). Пионер -католик Виктория . Polding Press. ISBN  0-85884-096-0 .
• ELM, Kaspar (1965). "Italienische eremtengemeschaften des 12. ud 13 Эремитизм на Западе в 11 -м и двенадцатом веках: Материалы второй международной недели обучения, Мендола, 30 августа -6 сентября 1962 года . Милан: Жизнь и мысль: 491–559.
• Хакетт, Майкл Бенедикт (2002). Присутствие в эпохе беспорядков: английский, ирландский и шотландский августинец в реформации и контрреформации . Августинский исторический институт, Университет Вилланова, Пенсильвания. ISBN  1-889542-27-x .
• Hickey, PJ (1981). История католической церкви в северной Нигерии . Августинские публикации в Нигерии, Джос, штат Плато, Нигерия.
• Илко, Криштина (2023). «Формирование Августинского прошлого: правило, поглощающее правило Святого Августина в постепенном дуэкенто». Геста . 62 (1): 95–126. doi : 10.1086/723217 .
• Илко, Кришзин (2021). Кандия. Журнал церковной истории . 72 (2): 259–2 doi : 10.1017/ s
• Мартин Оса, FX & Clare O'Reilly. Ирландские Августинцы в Риме, 1656–1994 годы и ирландские августинские миссии по всему миру . Колледж Святого Патрика, через Piemonte 60, Рома, Италия.
• Остинян или Ассамблея О. Эрема. SA хорографическое и топографическое описание Августин Любин, Париж, 1659, 1671, 1672.
• Rano, Balvino (1994). Августинское происхождение, харизма и духовность Вилланова, Пенсильвания: Августинская пресса.
• Правитель С. Августина для религиозного лей своего порядка; и конституции собрания монахинь глагола-инчарна и святого-сакрамента (Лион: Чес Пьер Гиллимин, 1662), с. 28–29. Ср. 22–24. Английское издание, правило святого Августина и конституции Ордена воплощенного слова и благословения Причастия (Нью -Йорк: Шварц, Кирвин и Фаусс, 1893), стр. 33–35.
• Zumkeller, Adolar (1986). Идеал религиозной жизни Августина . Издательство Университета Фордхэма , Нью -Йорк.
• Zumkeller, Adolar (1987). Правило Августина . Августинская пресса, Вилланова, Пенсильвания.

Внешние ссылки

• Порядок святого Августина - официальный сайт
• Августинская община в Касчии, Италия
• Список августинских святых
• Августинские миссионерские сестры
• Августины милости Иисуса
• Августинские монахи в Британии
• Историческая библиография Августинского ордена
• Августинские провинции
• Августинские общины