1 Царств 9

1 Царств 9
1 Царств 9
← глава 8 глава 10 →
	Страницы, содержащие Книги Самуила (1 и 2 Царств) в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Первая книга Самуила
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	3
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	9

Царств 9 — девятая глава Первой Книги Царств в Ветхом Завете христианской 1 Библии или первая часть Книги Самуила в еврейской Библии . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга приписывалась пророку Самуилу с дополнениями пророков Гада и Нафана . ^{[ 2 ]} но современные ученые рассматривают его как композицию ряда независимых текстов разного возраста, начиная с ок. 630–540 гг. до н.э. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе описывается встреча Саула и Самуила, которая привела к первому помазанию Саула на царство (1 Царств 10:1–16). ^{[ 5 ]} в разделе, состоящем из 1 Царств 7–15, в котором рассказывается о возникновении монархии в Израиле и о первых годах правления царя Саула. ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 27 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q51 (4QSam ^а; 100–50 гг. до н. э.) с дошедшими до нас стихами 6–8, 10–12, 16–24. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 12 ]}^{[ а ]}

Анализ

Эта глава представляет Саула, который должен был стать первым царем Израиля, как решение по просьбе царя, оставшейся незавершенной в предыдущей главе . ^{[ 14 ]} Повествование имеет некоторые черты народных сказок: молодой человек, отправляющийся на поиски пропавших отцовских ослов, становится назначенным королем. ^{[ 15 ]} Поиски Саула привели его к пророку Самуилу, который в частном порядке помазал Саула на царство и предоставил три знамения в подтверждение его законности: ^{[ 14 ]} все это исполнилось в 1 Царств 10:2–7. ^{[ 16 ]} На протяжении всего повествования Саул казался смиренным, но при этом проявлял неуверенность и, возможно, сомнения в своем призвании к царству. ^{[ 14 ]}

Генеалогия Саула (9:1–2)

Перечисление родословной Саула в начале этой главы напоминает начало Книги Самуила ( 1 Царств 1:1 ), в которой очерчена генеалогия Самуила. ^{[ 14 ]} В обеих генеалогиях Самуил и Саул стоят на шестой позиции. ^{[ 17 ]} Связь имени Самуила со словом «спросил» (иврит: шауль ) в 1 Царств 1:28 может также относиться к имени Саула (иврит: шауль ). ^{[ 17 ]} Генеалогия Саула имеет две примечательные особенности: ^{[ 17 ]}

Отец Саула обладал качествами «человека авторитетного» (см. 1 Царств 9:1), поэтому Саул происходил из зажиточной семьи.
Саул — из колена Вениамина , которое произошло от Иакова младшего сына , Вениамина , и незадолго до этого времени было почти уничтожено из-за своих ужасающих действий (Судьи 19–21). ^{[ 17 ]}

Они могут подчеркнуть прямое участие Бога в событиях, когда Саул, юноша, принадлежавший к самому маленькому из израильских колен и самой скромной семье (9:21), был наделен необычайными качествами (9:2) и был избран первым царем Израиля. Израиль. ^{[ 16 ]}

Стих 1

Был человек Вениаминов, по имени Киш, сын Авиила, сын Зерора, сын Бехорафа, сын Афии, Вениамитянин, человек сильный. ^{[ 18 ]}

Перекрестная ссылка: Бытие 46:21 ; 1 Царств 14:51 ; 1 Паралипоменон 7:6–8 ; 1 Паралипоменон 8:29–33 ; 1 Паралипоменон 9:35–39. ^{[ 19 ]}
«О Вениамитянине»: на иврите пишется ( кетив ) как от Бен-Ямина и читается ( кере ) как от Вениамина . ^{[ 20 ]}
«Виниамитянин»: на иврите пишется как Бен-иш Ямини , бен — 'îš yə-mî-nî ^{[ 20 ]}
«Сильный человек силы»: приписывают Кису , отцу Саула; в переводе с иврита גבור חיל , ги-бор ха-йил , ^{[ 20 ]} что может означать (1) доблестного человека, как в 1 Царств 16:18 , или (2) богатого человека, как в Руфь 2:1 , или сочетание идеи личной доблести и семейной важности («человек с положением» в NIV ), переведённый в Септуагинте ἀνὴρ δυνατός , «сильный человек», ^{[ 21 ]}

Некоторые предки, кажется, опущены, среди них Матри, упомянутая в 1 Царств 10:21; и Иехиил, упомянутый в 1 Паралипоменон 9:35 (ср. 1 Паралипоменон 8:29), который был описан как первый поселенец и колонизатор Гаваона и как муж Маахи, дочери или внучки Калева. ^{[ 22 ]} Предок Саула мог быть среди 600 человек Вениамина, спасшихся к скале Риммон во время истребления всего колена другими коленами Израиля (Судьи 20:47–21:1). ^{[ 22 ]}

Встреча Самуила и Саула (9:3–27)

Его отец Киш велел Саулу поискать заблудших ослов, поэтому он и его слуга прошли через горную местность Ефрема , пока не пришли в землю Цуф (9:5). ^{[ 16 ]} Слуга уговорил Саула посетить безымянного провидца (9:6–10), который был им незнаком (ср. 9:18), ^{[ 15 ]} и оказался Самуилом (9:14, 19). ^{[ 17 ]} За день до этого ЯХВЕ сказал Самуилу, что избранный человек придет к нему (9:16). ^{[ 16 ]} Бог повелел Самуилу помазать Саула не «царем» (иврит: мелек ), а «правителем» (иврит: нагид ; «князь»), в отличие от указания Самуила помазать Давида «царем» в 1 Царств 16: 1 . ^{[ 23 ]} После того, как Бог ясно указал Саулу на Самуила («Вот человек»; 1 Царств 9:17) , пророк представился Саулу как провидец и продемонстрировал свои полномочия, точно сказав об ослицах Саула. ^{[ 23 ]} Самуил пригласил Саула на трапезу и предоставил ему на выбор мясо, заранее отложенное для Саула, что еще раз указывает на то, что встреча не была случайной. ^{[ 24 ]} Эта «предкоронационная трапеза» была похожа на ту, что была организована позже, когда Самуил помазал Давида (трапеза и приглашенные гости; 9:22). ^{[ 24 ]} Самуил не воспользовался моментом ужина, чтобы помазать Саула, а вместо этого дождался следующего утра (как описано в 1 Царств 10 ). ^{[ 24 ]}

Стих 3

Ослицы Киша, отца Саула, пропали. И сказал Киш Саулу, сыну своему: «Возьми с собой одного из рабов и встань, пойди найди ослиц». ^{[ 25 ]}

«Ослы» — еврейское слово означает «ослицы», их можно использовать для верховой езды ( Суд. 10:4 ) и содержать для разведения; их не так запирали, как самцов, поэтому они могли уйти. ^{[ 19 ]}
«Слуги»: в переводе с еврейского существительного во множественном числе, происходящего от корня слова « наар» , что буквально означает «молодой мальчик», ^{[ 26 ]} но в данном контексте это подразумевает «слуг» и не обязательно должно быть молодым по возрасту. ^{[ 5 ]}

В сирийской версии Пешитты есть дополнительные слова: « И встал Саул и вышел. Он взял с собой одного из мальчиков и пошел искать ослиц отца своего ». ^{[ 27 ]}

Стих 5

Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал своему слуге, который был с ним: «Пойдем, вернемся, чтобы мой отец не перестал заботиться об ослицах и не стал беспокоиться о нас». ^{[ 28 ]}

«Земля Цуфа город Самуила, Рамафаим-Цофим »: местность, где находился (ср. 1 Царств 1:1 ), в аналогичной местности с горой Ефремовой ; вероятно, назван так в честь Зуфа или (Софай в 1 Паралипоменон 6:26 ). ^{[ 29 ]}

Стих 27

Когда они шли к окраине города, Самуил сказал Саулу: «Скажи слуге, чтобы он шел впереди нас». И он пошел дальше. «Но ты постой здесь немного, чтобы я возвещал тебе слово Божие». ^{[ 30 ]}

«И он продолжал»: это утверждение встречается в масоретском тексте, а также в древнелатинской рукописи и сирийской Пешитте, но обычно отсутствует в греческой версии Септуагинты , за исключением Оригена . ^{[ 31 ]}
«Некоторое время»: или «сейчас» ^{[ 32 ]}

См. также

Связанные части Библии: 1 Царств 1 , 1 Царств 8 , 1 Царств 10.

Примечания

^ Вся книга 1 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 181.
^ Хирш, Эмиль Г. «САМУЭЛ, КНИГИ» . www.jewishencyclepedia.com .
^ Найт 1995 , с. 62.
^ Джонс 2007 , с. 197.
^ Перейти обратно: ^а ^б Куган 2007 , с. 411 Еврейская Библия.
^ Джонс 2007 , с. 203.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 269–270.
^ Свитки Мертвого моря - 1 Царств.
^ Фитцмайер 2008 , с. 35.
^ 4Q51 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эванс 2018 , с. 114.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонс 2007 , с. 204.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джонс 2007 , с. 205.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Эванс 2018 , с. 115.
^ 1 Царств 9:1 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «1 Царств 9». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с 1 Царств 9:1 Анализ еврейского текста . Библейский центр
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей . 1 Царств 9 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кейл, Карл Фридрих; Делич, Франц. Комментарий к Ветхому Завету (1857-1878). 1 Царств 9 . По состоянию на 24 июня 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эванс 2018 , с. 117.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эванс 2018 , с. 118.
^ 1 Царств 9:3 MEV
^ 1 Царств 9:3 Анализ текста на иврите . Библейский центр
^ Примечание [c] к 1 Царств 9:3 в NET Bible.
^ 1 Царств 9:5 NKJV
↑ Селигсон, М., «Зуф», Еврейская энциклопедия , 1906 г.
^ 1 Царств 9:27 NKJV
^ Примечание к 1 Царств 9:27 в NET Bible.
↑ Примечание к 1 Царств 9:27 в NKJV.

Источники

Комментарии к Самуилу

Олд, Грэм (2003). «1 и 2 Царств» . В Джеймсе Д.Г. Данне и Джоне Уильяме Роджерсоне (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110 .
Берген, Дэвид Т. (1996). 1, 2 Царств . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401073 .
Чепмен, Стивен Б. (2016). 1 Царств как христианское Писание: богословский комментарий . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-1467445160 .
Эванс, Пол (2018). Лонгман, Тремпер (ред.). 1-2 Самуэль . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490944 .
Гордон, Роберт (1986). I и II Самуэль, комментарий . Патерностер Пресс. ISBN 9780310230229 .
Герцберг, Ганс Вильгельм (1964). I и II Самуэль, Комментарий (пер. из немецкого 2-го издания, 1960 г.). Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 19. ISBN 978-0664223182 .
Цумура, Дэвид Тосио (2007). Первая книга Царств . Эрдманс. ISBN 9780802823595 .

Общий

Брейтенбах, Андрис (2000). «Кто стоит за повествованием о Сэмюэле?» . В Йоханнесе Корнелисе де Муре и Х. Ф. Ван Рое (ред.). Прошлое, настоящее, будущее: девтерономическая история и пророки . Брилл. ISBN 9789004118713 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Джонс, Гвилим Х. (2007). «12. 1 и 2 Царств». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 196–232. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Кляйн, Р.В. (2003). «Самуэль, книги». В Бромили, Джеффри В. (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Эрдманс. ISBN 9780802837844 .
Найт, Дуглас А. (1995). «Глава 4 Второзаконие и девтерономисты» . У Джеймса Лютера Мэйса, Дэвида Л. Петерсена и Кента Гарольда Ричардса (ред.). Толкование Ветхого Завета . Т&Т Кларк. ISBN 9780567292896 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Зуф». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. }

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Шмуэль I - I Самуил - Глава 9 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 1 Царств, глава 9. Библейские ворота

[14] Вся книга 1 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

[FOOTNOTEHalley1965181-1] Галлей 1965 , с. 181.

[JewishEncyclopedia-2] Хирш, Эмиль Г. «САМУЭЛ, КНИГИ» . www.jewishencyclepedia.com .

[FOOTNOTEKnight199562-3] Найт 1995 , с. 62.

[FOOTNOTEJones2007197-4] Джонс 2007 , с. 197.

[FOOTNOTECoogan2007411_Hebrew_Bible-5] Перейти обратно: ^а ^б Куган 2007 , с. 411 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEJones2007203-6] Джонс 2007 , с. 203.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010269–270-8] Ульрих 2010 , стр. 269–270.

[thewaytoyahuweh-9] Свитки Мертвого моря - 1 Царств.

[FOOTNOTEFitzmyer200835-10] Фитцмайер 2008 , с. 35.

[11] 4Q51 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-12] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[13] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTEEvans2018114-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эванс 2018 , с. 114.

[FOOTNOTEJones2007204-16] Перейти обратно: ^а ^б Джонс 2007 , с. 204.

[FOOTNOTEJones2007205-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джонс 2007 , с. 205.

[FOOTNOTEEvans2018115-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Эванс 2018 , с. 115.

[19] 1 Царств 9:1 KJV

[pulpit-20] Перейти обратно: ^а ^б Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «1 Царств 9». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.

[1Sam9_1h-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с 1 Царств 9:1 Анализ еврейского текста . Библейский центр

[cambridgebible-22] Кембриджская Библия для школ и колледжей . 1 Царств 9 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.

[kad-23] Перейти обратно: ^а ^б Кейл, Карл Фридрих; Делич, Франц. Комментарий к Ветхому Завету (1857-1878). 1 Царств 9 . По состоянию на 24 июня 2018 г.

[FOOTNOTEEvans2018117-24] Перейти обратно: ^а ^б Эванс 2018 , с. 117.

[FOOTNOTEEvans2018118-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эванс 2018 , с. 118.

[26] 1 Царств 9:3 MEV

[1Sam9_3h-27] 1 Царств 9:3 Анализ текста на иврите . Библейский центр

[28] Примечание [c] к 1 Царств 9:3 в NET Bible.

[29] 1 Царств 9:5 NKJV

[je-30] Селигсон, М., «Зуф», Еврейская энциклопедия , 1906 г.

[31] 1 Царств 9:27 NKJV

[32] Примечание к 1 Царств 9:27 в NET Bible.

[33] Примечание к 1 Царств 9:27 в NKJV.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 13 ]