Бхаттарака
| Часть серии о |
| Джайнизм |
|---|
 |
Бхаттарака « ( джайнский пракрит : भट्टारक ; букв. святой » ) возглавляет традиционные дигамбарские джайнские учреждения. Он отвечает за обучение ученых, содержание библиотек, управление фондами, председательствование на церемониях открытия и управление джайнскими учреждениями. [ 1 ]
Обзор
[ редактировать ]
Термин бхаттарака использовался для обозначения Вирасены , Бхадрабаху и других знаменитостей. [ 2 ] Его также использовали для Тиртханкаров. [ 3 ] В прошлом его использовали для лидеров религиозных орденов в шиваизме , буддизме и других группах, но в настоящее время его применяют к главам дигамбара- институтов джайнов. В отличие от монаха-дигамбара , бхаттарака носит оранжевое одеяние, остается в одном месте и участвует в управлении активами учреждения. [ нужна ссылка ]
Некоторые из мест Бхаттараки назывались «Видьястхана», то есть центрами обучения. К ним относятся Джайпур, Дели, Гвалиор, Аджмер, Нагаур, Рампур-Бханпура, Каранаджа, Сурат, Колхапур, Джинаканчи, Пенуконда, Малхед, Виджаянагара, Варанга и Хуммача. [ 4 ]
Роль бхаттараки описана Брахмом Гьянсагаром, учеником Бхаттараки Шрибхушаны из Каштха Сангха Нандитат Гаччи в семнадцатом веке эпохи Викрама, описывая шесть компонентов джайнской сангхи: [ 5 ]
Нет :
Бхаттарак Сохи Джаан, коррупция ниваре, дхарма пракаше дои бивик джив баху тааре
Все оружие завершает поклонение Суримантре, спасайтесь, работайте самостоятельно, много простых
Сумьямурти, украшение, прощение, серьезный, Бхаттара сохи джание кахат джнанасагара яти
, букв. '९'
Бхаттарака сохи джана бхраштачара ниваре, дхарма пракаше дои бхавика джива баху таре | Сакала шастра сампурна суримантра арадхе, каре гачча уддхара сватмакарья баху садхе | Саумьямурти шобхакарана кшамадхарана гамбхирамати, бхаттарака сохи джанийе кахата гьянасагара йати.
«Таким образом, бхаттарака освещает обе дхармы, является знатоком всех писаний, имеет право читать сури-мантру (освятить изображение). Он также несет ответственность за сохранение порядка. Он является главой шести частей тела. сангха: шравака, шравика, пандит (брахма), муни (маха врати), арьяка и бхаттарака».
Многие из бхаттараков были плодовитыми авторами. [ 6 ] Они написали сотни оригинальных книг и комментариев на различные темы на санскрите и на местных языках. Все существующие джайнские рукописи, доступные сегодня, обязаны своим сохранением библиотекам, которые поддерживает Бхаттаракас. Они обучали и поддерживали пандитов. До наших дней все пратиштхи контролировались ими или пандитами (такими как Райгху ). назначенными ими [ нужна ссылка ]
Настоящие места Бхаттараки
[ редактировать ]Когда-то бхаттараки были распространены по всей Индии. [ 7 ] но в настоящее время они присутствуют только в Южной Индии, за исключением нового места Бхаттараки в Хастинапуре . Знаменитые места бхаттараки включают:
Карнатака
[ редактировать ]- Шраванабелагола , резиденция Десия Гана, ордена Пустака. Бхаттараку зовут Чарукирти. Именно здесь когда-то хранились Сиддханта Грантхи в библиотеке, прежде чем их перевезли в Мудабидри.
- Мудабидри , также очень важное святое место Десия Гана, Ордена Пустака. Бхаттараку зовут Чарукирти . оригинальные рукописи Сиддханта Грантхов Здесь сохранились , подобных Дхавале. Нынешний Свамиджи – очень опытный, самый популярный в Индии и за рубежом учёный, имеющий степень магистра и доктора по различным предметам. 29 августа 1999 года Свамиджи занял святое место Бхаттарак; Это независимое святое древнее место джайнского дигамбера ачарьи.
- Хумбадж , резиденция Балаткара Ганы , Орден Сарасвати. Бхаттараку зовут Девендракирти . Это первоначальная резиденция ордена, который когда-то имел филиалы по всей северной Индии от Идара в Гуджарате до Шикхарджи в Джаркханде.
- Нарасимхараджапура
- Каркала
- Канакагири Джайн Матха
- Аминабхави
- Камбадахалли
- Сонда Джайн Математика
Махараштра
[ редактировать ]- Нандани, резиденция Сена Гана, Ордена Пушакара. Бхаттараку зовут Джинасена . Ачарья Шантисагар принадлежал к этой традиции.
- В Бходж
- Колхапур
Тамил Наду
[ редактировать ]
- Бхаттарака Лакшмисена из Джинаканчи джайнского матха (также известного как Мел Ситамур джайнский матх ), возглавляющий тамильских джайнов .
- Бхаттарака Дхавалакирти из Арахантгири Джайн Матха
Уттар-Прадеш
[ редактировать ]- Равиндракирти Свами из Джаммудипа тиртха Хастинапура
Исторические места Бхаттараки
[ редактировать ]До недавних столетий места Бхаттараки существовали в следующих местах: [ 8 ]
- Северная Индия: Дели , Хисар, Харьяна , Матхура.
- Раджастхан: Джайпур , Нагаур , Аджмер , Читторгарх , Пратапгарх, Раджастхан , Дунгарпур , Нарсимхапур , Ришабдео , Махавирджи.
- Мадхья-Прадеш: Гвалиор , Сонагири , Атер , Чандери , Сирондж , Рехли , Панагар.
- Гуджарат: Идар , Сагвада , Сурат , Бханпур, Соджитра , Калол , Джерхат.
- Махараштра: Каранджа , Нагпур , Латур , Нандед , Колхапур , Нандани .
- Андхра-Прадеш: Пенуконда
- Карнатака: Малахеда , Каркала , Свади.
Движение Терапантх возникло в 17 веке из-за противодействия Бхаттаракам со стороны элитных домовладельцев. Тем не менее, многие места Бхаттараки в Северной Индии существовали до начала 20 века. В некоторых местах возникли споры, и реформисты выступили против существующих бхаттараков, потому что они не продемонстрировали ожидаемой стипендии или неодобрения расходования ими институциональных фондов. [ 9 ] Многие Бхаттараки не смогли найти подходящих учеников, которые могли бы занять их место после них.
снова появилось новое место Бхаттараки В Хастинапуре под председательством Бхаттараки Равиндры Кирти. [ 10 ]
Теории происхождения
[ редактировать ]Существует несколько теорий происхождения современного института Бхаттарка.
В своей современной форме, когда Бхаттарака представлял собой продвинутого мирянина в оранжевых одеждах, его основание часто приписывается Прабхачандре из Мула Сангха , Балаткара Гана Сарасвати Гаччха , который путешествовал из Паттаны (Гуджарат) в Дели , где на церемонии он был помазан как первый Бхаттарака Дели. Его пригласил правитель Дели, которого зовут Мухаммад бин Туглак . [ 11 ]
Однако Шрутасагара в своем комментарии к Шатпрабхрите упомянул предшественника Прабхачандры Васантакирти как человека, первым принявшего покрытие тела. [ 12 ] Линия передачи, связывающая Васабтакирти и Прабхачандру, представлена следующим образом (см. Балаткара Гана ):
- Васантакирти в Мандападурге
- Вишалакирти (или Прахьяткирти), Аджмер
- Шубхакирти, Аджмер
- Дхармачандра, Аджмер
- Ратнакирти, Аджмер
- Прабхачандра , посетивший Дели
Первоначально ношение одежды считалось исключением, которое разрешалось использовать при выходе на улицу. [ 13 ] До недавнего времени многие Бхаттараки сбрасывали одежду в монастыре в определенных случаях, например, во время еды, освящения образа или посвящения другого Бхаттараки. [ 14 ] [ 15 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Вилас Адинатх Сангаве, Грани джайнологии: избранные исследовательские статьи, 2001, Popular Prakashan. п. 133-143
- ^ Агама Аура Трипитака: Эка Анусилана, Том 2, Наградж (Муниверситет), Concept Publishing Company, 1986, стр. 492
- ^ Монолитные Джины: Иконография джайнских храмов Эллоры, Хосе Перейра, Motilal Banarsidass Publ., 2001, стр. 91
- ^ Джайнизм в Южной Индии и некоторые джайнские эпиграфы П.Б. Десаи, с. 195-196
- ^ Джохарапуркар, Видьядхар Пасуса (сентябрь 1964 г.). «Джайн сангх ке чха анга». Анекдот .
- ^ Вклад Бхаттараков в литературное развитие, ПК Джайн, Паршванатх Видьяпит Сварна Джаянти Грантх, 1994, стр. 214-218
- ^ Видайдхар Джохрапуркар, Бхаттарака-сампрадая, Солапур, 1958 г.
- ^ Аспекты джайнологии: избранные исследовательские статьи о джайнском обществе, религии и культуре, Вилас Адинатх Сангаве, опубликовано в 2001 г.
- ^ Бхаттарак Чарча, Шри Дигамбар Джайн Нархихапура Навиувак Мандал, Бхиндар, 1941 г.
- ^ « Храм вдохновит нас следовать по пути, указанному Ачарьяшри» Дайник Бхаскар, 7 апреля 2014 г.» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2015 года . Проверено 13 февраля 2015 г.
- ^ Прабхачандра и Падмананди, оригинальный Бхаттарак Дели Патта, Пармананд Джайн, Агарчанд Нахта Абхинандан Грант, Часть 2, 1977, стр.191-1
- ^ Маулик Итихас из Джайн Дхармы, Гаджсимха Ратод, Джайпур
- ^ Бхаттарак Парампара, Бихарилал Джайн, Кесарималджи Сурана Абхинандан Грант, 1982, с. 66-70
- ^ ЯШОДХАР-ЧАРИТА: САЧИТРА ПАНДУЛИПИЯН Автор: доктор. Камала Гарг, Муртидеви Грантхамала, 1991 г.
- ^ Равиндра К. Джайн, Вселенная как аудитория: метафора и сообщество джайнов Северной Индии, Индийский институт перспективных исследований, 1999, стр. 33.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Бхаттаракой , на Викискладе?
