Социальный класс в Нигерии
Социальная структура в Нигерии представляет собой иерархическую характеристику социального статуса , исторически стратифицированную под нигерийскими традиционными правителями и их подчиненными вождями , с акцентом на племя и этническую принадлежность, которая продолжалась и с приходом колонизации . [1]
Однако с момента обретения независимости она стала все более характеризоваться постепенным сдвигом в сторону богатства , доходов , образования , типа занятий и, в последнее время, определенных субкультур среди молодежи.
Классификация
[ редактировать ]Некоторые социальные критики приняли марксистский взгляд на класс , согласно которому люди классифицируются по их отношению к средствам производства и, таким образом, являются членами либо среднего класса, либо буржуазии , либо рабочих и низших классов, либо пролетариата . Это рассматривается такими людьми как важнейший фактор социального ранга человека. Средний класс , или буржуазия, традиционно занимает промежуточное положение в классовой иерархии Нигерии. Однако за последние два столетия его власть возросла, чему способствовали соответственно модернизация и вестернизация. Рабочие , или и низшие классы пролетариат, в совокупности составляют большую часть населения страны. существует значительное совпадение Между этими двумя последними классами , поскольку люди имеют тенденцию переходить от одного к другому по мере того, как их ситуации меняются с течением времени.
История
[ редактировать ]Доколониальная Нигерия
[ редактировать ]Традиционный высший класс состоит из членов нигерийской системы вождей . Старейший постоянно существующий институт страны, вождь - единственный класс, официально признанный правительством Нигерии. Многие подсистемы вождей в нигерийском регионе включают в свои структуры титульные должности для купцов, и делали это на протяжении веков. Примером этого является титул Иялоджа среди народа йоруба . [2]
Хотя обладатели этого и других титулов, таким образом, принадлежали скорее к нигерийской системе вождей, чем к отдельному высшему среднему классу, их существование в доколониальный период, тем не менее, подготовило почву для последующего развития такой системы. Некоторые представители буржуазии более поздних поколений, такие как вождь Кандидо да Роша , в конечном итоге будут удостоены звания членов указанной системы через них.
В эту эпоху преобладали старые методы стратификации . Помимо вождей, нигерийское общество состояло как из свободных , так и из порабощенных людей, стоявших ниже них. Социальная мобильность была в основном статичной, хотя повышение по служебной лестнице (от раба до свободного человека и от свободного человека до вождя) было технически возможно во многих племенах на протяжении большей части доколониальной истории страны.
Колониальная Нигерия
[ редактировать ]
После отмены британцами работорговли освобожденные рабы были расселены ими вдоль побережья Западной Африки. Британская аннексия Лагоса в 1861 году и последующее поощрение законной торговли принесли пользу сообществу таких людей в Нигерии, известному как Саро и Амаро , и вскоре они стали растущим средним классом, торгуя с тех пор со своими благотворителями. Они имели формальное образование, одевались в западном стиле, владели скаковыми лошадьми и организовывали вальсы, кадриль и музыкальные вечера, на которых Мольер . исполнялся [3] Г-н Р.Б. Блейз (из Саро) и вышеупомянутый вождь Да Роча (Амаро) были типичными представителями этого нового класса.
В частности, за пределами этого сообщества другие люди также активно занимались торговлей и присоединились к ней, став членами того, что быстро объединялось в колониальный класс нуворишей, отличный от традиционного правящего вождя. Среди них выделялись Альхаджи Альхассан Дантата (член наследственной хауса , традиционным призванием которой была торговля). подгруппы [4] и сэр Луи Одумегву Оджукву (член торговой семьи игбо ). [5] Помимо торговцев, растущий колониальный класс также включал в себя врачей , получивших британское образование , юристов , священнослужителей и государственных служащих . [6] Некоторые из этих людей (например, сэр Луи), а также избранные вожди были посвящены колонистами в рыцари .
Многие представители как вождей, так и свободного класса также были ассимилированы в это время в эту новую буржуазию, получив образование по западному образцу. В результате возникла новая дихотомия – между всеми теми, кто получил такое образование, и массой нигерийцев, у которых его не было. Буржуазные люди, такие как саро, амаро и образованные туземцы, пользовались патерналистской поддержкой британцев (особенно до 1900 года), даже несмотря на то, что вожди использовались ими в качестве партнеров в системе косвенного управления , которая управляла страной. Симбиотическое взаимодействие обеих групп нигерийцев породило то, что сегодня является политической элитой Нигерии .
Независимая Нигерия
[ редактировать ]При провозглашении независимости в 1960 году среди нового руководства, унаследовавшего власть, были представлены представители того, что к тому времени называлось верхним нигерийским средним классом. Например, вождь Фунмилайо Рэнсоме-Кути (дочь вождя Саро, который когда-то торговал пальмовыми продуктами) была членом Палаты вождей Западного региона . [7]
В последующие десятилетия классовая система еще больше расширилась. Связи среднего класса с политической элитой укрепились, а выгодные изменения в политике со стороны политиков привели к созданию больших объемов богатства. Среди известных современных представителей нигерийской буржуазии - вождь миллиардеров Майк Аденуга (член подплемени йоруба с репутацией заядлых торговцев), г-жа Фолоруншо Алакия (член семьи торговцев, вышедших замуж за представителя известного клана Амаро). и Альхаджи Алико Данготе (прямой потомок Альхаджи Дантаты и самый богатый чернокожий человек в мире ). [8]
Многие представители нынешнего пролетариата имеют исторические связи либо с вождем, либо с буржуазией, и поэтому принадлежат к семьям, которые, можно сказать, потеряли касту за прошедшие десятилетия из-за множества факторов. Хотя восходящая социальная мобильность теоретически стала более распространенной в независимой Нигерии, коррупция , кумовство и кумовство не позволяют многим людям принадлежать к высшим и средним классам, находясь в непрерывном цикле лишений, несмотря на рост национального богатства страны. [9]
Критика
[ редактировать ]Демонстративное потребление среди правящих классов
[ редактировать ]Как и правящие классы других стран, нигерийские высшие и средние слои продолжают жить так, как большинство нигерийцев могут только себе представить; их члены устраивали роскошные свадебные вечеринки, импортировали еду из-за границы, посещали или жили в горячих точках мира в течение длительного времени , владели домами в районах Нигерии, которые являются одними из самых дорогих в мире, и часто вместо этого использовали свои вертолеты там, где другие были вынуждены терпеть пробки часами. [10] [11] На протяжении многих лет это привело к значительному количеству критики, наиболее известной из которых была критика со стороны вышеупомянутого вождя Рэнсом-Кути, которая сама является убежденной социалисткой . Однажды она написала:
... Об истинном положении нигерийских женщин следует судить по женщинам, которые носили младенцев на спине и занимались сельским хозяйством от восхода до заката... А не по женщинам, которые использовали на завтрак чай, сахар и муку.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «На фотографиях: Страна королей, множество монархов Нигерии» . Новости Би-би-си . 13 октября 2013 г. Проверено 1 июля 2021 г.
- ^ Сударкаса, Ниара (1973), Где работают женщины: исследование женщин йоруба на рынке и дома , с. 57.
- ^ Кунья Карнейру да, Марианно; Верже, Пьер (1985). От рабских кварталов до таунхаусов: бразильская архитектура в Нигерии и Народной Республике Бенин . Сан-Паулу: СП: Нобелевская премия. п. 34.
- ^ «Познакомьтесь с богатым, но простым нигерийским торговцем, стоящим за успехом Данготе» . Face2FaceAfrica.com . 7 августа 2019 года . Проверено 14 января 2021 г.
- ^ Роберт, Склар (1963). Нигерийские политические партии: власть в развивающейся африканской нации . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 180.
- ^ Манн, К. (1981). Брачный выбор среди образованной африканской элиты в колонии Лагос, 1880-1915 гг. Международный журнал африканских исторических исследований, 14 (2), 201–228. https://doi.org/10.2307/218043
- ^ «Рэнсом-Кути, Фунмилайо». Словарь африканской биографии . Том. 5. Акьемпонг и Гейтс. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2012. С. 176–178. ISBN 978-0-19-538207-5 . OCLC 706025122 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Данготе, Аденуга, Алакия входят в число самых богатых чернокожих» . Punchng.com . Проверено 14 января 2021 г.
- ^ «Бедность в Нигерии выросла до 61%» . bbc.com . Проверено 22 ноября 2022 г.
- ^ «Безумно богатые нигерийцы» . Africasacountry.com . Проверено 18 января 2021 г.
- ^ «Нигерийцы приехали...» Tatler.com . 24 ноября 2014 года . Проверено 27 июня 2021 г.
- ^ Майер, Адам (2016), «Олуфунмилайо Рэнсом-Кути», Марксизм Найджи: революционная мысль в Нигерии , Pluto Press, стр. 172-176.
