Зеленый человек (фольклор)

Зеленый человек - это термин с различными коннотациями в фольклоре и связанных с ней областях.

В начале современного периода в Англии, а иногда и в другом месте, фигура человека, одетый в костюм листвы, и обычно неся клуб, была вариантом более широкого европейского мотива дикого человека (также известного как дикий человек из леса , или деревянная свиса). По крайней мере, к 16 -м веку термин «зеленый человек» использовался в Англии для человека, который был покрыт листьями, листвой, включая Мосс как часть театрализованного представления, парада или ритуала, который часто был свинцом (человек, который очищает путь или пространство через толпу для парада или исполнения). С 17 -го века такие фигуры использовались для названий пабов и нарисованы на их знаках. ^{[ 1 ]}

В 1939 году Джулия Сомерсет, леди Раглан , написала статью в журнале «Фольклор» , в которой соединялась художественный мотив Foliate Head Medieval Church Architecture (который она также назвала «зеленым человеком») с другими «зелеными», связанными с концепциями, такими как "Зеленый человек" пабы, Джек в зеленом народном обычаи и майского дня . празднование ^{[ 2 ]} Она предположила, что «зеленый человек» представлял собой языческую фигуру плодородия. Идея была оспорена другими фольклористами, которые утверждают, что леди Раглан не имел никаких доказательств того, что мотив фолиата или другие концепции, с которыми она ассоциировалась, были язычны по своей природе. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Идея Леди Раглана о «зеленом человеке» была принята с 1960 -х годов новой эйдж и неопаганскими движениями, ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} И некоторые авторы считают его представлять юнгианский архетип . ^{[ 5 ]} Природа зеленого человека как мифологической фигуры была описана как «фольклор 20-го века». ^{[ 4 ]}

Популярная, современная культура

Литература

Зеленый человек утверждал, что некоторые авторы являются повторяющейся темой в литературе. Лео Брауди в своей книге «Призраки: о призраках, ведьмах», «Вампирах», «Зомби» и других монстрах естественных и сверхъестественных миров утверждают, что фигуры Робин Гуда и Питера Пэна связаны с зеленым человеком, как и у зеленого Рыцарь в сэре Гавейн и зеленый рыцарь . Зеленый рыцарь в этом стихотворении служит как антагонистом монстров, так и наставником сэра Гавейна , принадлежащего к дохристианскому миру, который, кажется, противоречит, но в конечном итоге гармонично, христианскому. ^{[ 6 ]} В последней воле и завете Томаса Наше в Маскейской летней воле и Завете (1592, напечатано 1600), персонаж комментирует замечания действия, после выхода «сатиров и деревянных нимфов», «У остальных зеленых людей разумные голоса [… ] ».

Во время послевоенной эпохи литературные ученые интерпретировали «Зеленый рыцарь» как литературное представление о зеленом человеке леди Раглана, как описано в ее статье «Зеленый человек в церковной архитектуре», опубликованный в фольклорном журнале марта 1939 года. Эта ассоциация в конечном итоге помогла консолидировать The Вера в то, что зеленый человек был подлинным, средневековым фольклорным, фигуром. ^{[ 7 ]} Идея Раглана о том, что зеленый человек - мифологическая фигура, была описана как «койка», а другие фольклористы утверждают, что это просто архитектурный мотив. ^{[ 3 ]}

В последние годы 20 -го века и самые ранние из 21 -го числа появление зеленого человека, распространенного в детской литературе. ^{[ 8 ]} Примерами таких романов, в которых зеленый человек является центральным героем, являются Бел Муни , 1997 год, работает «Зеленый человек» и присоединяется к Радугу , Джейн Гардам 1998 г. Зеленый человек и Джеральдин МакКугриан 1998 года, камни вылупляются . ^{[ 8 ]} Во многих из этих изображений фигура зеленого человека впитывает и вытесняет множество других диких людей и богов, в частности те, которые связаны с сезонной смертью и возрождением. ^{[ 8 ]} Трилогия Ротервейрд Эндрю Кальдекотта в значительной степени опирается на концепцию зеленого человека, воплощенного садовником солью Хеймана, который превращается в зеленого человека на кульминации первой книги.

Зеленый человек является неотъемлемой частью Макса Портера романа Лэнни , который был записан на премию «Букер 2019» . Зеленые люди (включая суфражиста, раздраженного названием) и их полномочия значительно фигурируют в романе KJ Charles The Spectred Isle (2017), который был номинирован на премию Rita . ^{[ 9 ]}

Дядя -персонаж Майк в серии Милос Томпсон от Патрисии Бриггс называется зеленым человеком валлийским персонажем Сэмюэлем Корником в книге 3.

Скульптура

Изображение зеленого человека вызвало возрождение в наше время, когда художники со всего мира переплетали образы в различные способы работы. ^{[ 10 ]} Английский художник Пол Сивелл создал « Уайтфилд Зеленый Человек» , резьбу из дерева в мертвой части живого дуба; Дэвид Эвелей, английский дизайнер сада создал лабиринт Millennium Man Man Man Penpont , в Пауисе , Уэльс (по состоянию на 2006 г. самое большое изображение изображения зеленого человека в мире); Замбийский скульптор Тойн Адамс высотой 12 м создал зеленого человека в Бирмингеме, Великобритания, по состоянию на 2006 год крупнейшая отдельно стоящая скульптура зеленого человека в мире; И скульптор М.Дж. Андерсон создал мраморную скульптуру под названием «Зеленый человек» как оригинального прибрежного аборигенного человека всех времен от откуда куста и вся природа прорастает от его пальцев. Другие включают Джейн Брайсон, австралийский художник Марджори Басси, американская художница Моника Ричардс и английский фэнтезийный художник Питер Пракаун, чьи работы появились в нескольких СМИ, включая татуировки всего тела. ^{[ 10 ]}

Американский художник Роб Джушак взял тему зеленого человека как духовного защитника Земли и превратил ее в видение Зеленого человека, вздымающегося на планете; Дороти Боуэн создала шелковую живопись кимоно под названием «Зеленая женщина» , как выражение женского аспекта легенды. ^{[ 10 ]}

Банковский человек австралийского художника Грэма Уилсона; Его переосмысление включает в себя местную австралийскую флору.
Зеленый человек скульптора Тойна Адамса на заводе заварного крема, Бирмингем, Англия ^{[ 11 ]}
Зеленая скульптура (1999) Лидия Карпинска. На публичном взгляде в Блумсбери , Лондон.
Уайтфилд Зеленый Человек , Рукопись Пола Сивелла
Современный садовый орнамент. Уточнение от Пата Остина, Давида Остина Роза Гарден, Олбрайтон (20 -й век)
Лицо зеленого человека на яблоне , Nuthurst
Зеленый человек с телом фауна : зеленый масон австралийского художника Грэма Уилсона (21 век)

Фильм

Интерпретация зеленого человека и связанного фольклора, такого как На Шила концерт .

Костюмированный исполнитель в Scarborough Faire (2007)

Современное язычество

Для многих современных язычников зеленый человек используется в качестве символа сезонного обновления и экологического осознания. ^{[ 12 ]} В Викке зеленый человек часто использовался в качестве представления рогатого Бога , синкретического божества, которое включает в себя аспекты, среди прочего, кельтского Cernunnos и греческой сковороды. ^{[ 13 ]}

Галерея

Фонтан, найденный в Кампо Сан -Джакомо, Венеция, Италия
Эскизы Villard de Honnecourt , c.1230
Гравировка фолиатной головы, Ганс Себальд Бехам , 1543
Один из более чем 110 резинтов зеленых мужчин в часовне Россолина 15-го века , Шотландия
Маска из Casa de Arizón недалеко от Кадиса , Испания (17–18 века)
Гротеск Тангарон во дворе Бролетто (Старый провинционный зал), Брешиа , Италия (17 век?)
Зеленый человек нарисован в 1867 году неоклассический потолок, Музей Бэнкфилда , Галифакс , Великобритания
Архитектурные детали, Портленд, штат Орегон (конец 19 или начале 20 -го века?)
Иллюстрация знака, которая висела возле публичного дома в Ковент -Гардене в 1970 -х годах
Резьба при входе в Шлос, Тюбинген , Германия

Смотрите также

Цитаты

^ УИНИК, Стивен (2021-02-17). «Что был зеленый человек ? Библиотека Конгресса . Получено 2023-06-15 .
^ Centerwall, Брэндон С. (январь 1997 г.). «Имя зеленого человека» . Фольклор . 108 (1–2): 25–33. doi : 10.1080/0015587x.1997.9715933 . ISSN 0015-587X .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ливингстон, Жозефина (2016-03-07). «Замечательная настойчивость зеленого человека» . Житель Нью -Йорка . Получено 2023-05-07 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Олмстед, Молли (2023-04-08). "Является ли зеленый человек достаточно британским для Королевской коронации?" Полем Сланец . ISSN 1091-2339 . Получено 2023-05-07 .
^ Аранео, Филлис. 2008. Архетипический, двадцать первого века воскресение древнего образа зеленого человека. Журнал исследований фьючерсов 13 (1): 43–64.
^ Брауди, Лео (25 октября 2016 г.). Призраки: на призраках, ведьмах, вампирах, зомби и других монстрах естественных и сверхъестественных миров . Издательство Йельского университета. п. 277. ISBN 978-0300224726 Полем Получено 28 сентября 2017 года .
^ Ларрингтон, Каролин (2015). Земля зеленого человека: путешествие по сверхъестественным пейзажам Британских островов . Ibtauris. п. 227. ISBN 978-1780769912 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Bramwell 2009 , p. 59
^ Чарльз, KJ (2017). Спектрированный остров . KJC книги. ISBN 9780995799073 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Аранео, Филлис (2006). Зеленый человек воскрешен: изучение основных значений и посланий о повторном выражении древнего образа зеленого человека в современной, западной, визуальной культуре (тезис MCA). Квинсленд, Австралия.: Университет солнечного побережья. doi : 10.4227/39/5965666fcfaf95 .
^ The Birmingham Post, июнь 2002 г.
^ Bramwell 2009 , p. 53
^ Варнер, Гэри Р. (2006). Мифический лес, зеленый человек и дух природы . Нью -Йорк: Алгора. п. 103. ISBN 9780875864358 .

Источники цитируются

Басфорд, Кэтлин (1998) [1978]. Зеленый человек . Кембридж: DS Brewer. ISBN 978-0859914970 .
Брэмвелл, Питер (2009). Языческие темы в современной детской фантастике: зеленый человек, шаманизм, загадки Земли . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-21839-0 .

[1] УИНИК, Стивен (2021-02-17). «Что был зеленый человек ? Библиотека Конгресса . Получено 2023-06-15 .

[2] Centerwall, Брэндон С. (январь 1997 г.). «Имя зеленого человека» . Фольклор . 108 (1–2): 25–33. doi : 10.1080/0015587x.1997.9715933 . ISSN 0015-587X .

[JL2-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ливингстон, Жозефина (2016-03-07). «Замечательная настойчивость зеленого человека» . Житель Нью -Йорка . Получено 2023-05-07 .

[:0-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Олмстед, Молли (2023-04-08). "Является ли зеленый человек достаточно британским для Королевской коронации?" Полем Сланец . ISSN 1091-2339 . Получено 2023-05-07 .

[5] Аранео, Филлис. 2008. Архетипический, двадцать первого века воскресение древнего образа зеленого человека. Журнал исследований фьючерсов 13 (1): 43–64.

[6] Брауди, Лео (25 октября 2016 г.). Призраки: на призраках, ведьмах, вампирах, зомби и других монстрах естественных и сверхъестественных миров . Издательство Йельского университета. п. 277. ISBN 978-0300224726 Полем Получено 28 сентября 2017 года .

[7] Ларрингтон, Каролин (2015). Земля зеленого человека: путешествие по сверхъестественным пейзажам Британских островов . Ibtauris. п. 227. ISBN 978-1780769912 .

[FOOTNOTEBramwell200959-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Bramwell 2009 , p. 59

[9] Чарльз, KJ (2017). Спектрированный остров . KJC книги. ISBN 9780995799073 .

[AraneoThesis-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Аранео, Филлис (2006). Зеленый человек воскрешен: изучение основных значений и посланий о повторном выражении древнего образа зеленого человека в современной, западной, визуальной культуре (тезис MCA). Квинсленд, Австралия.: Университет солнечного побережья. doi : 10.4227/39/5965666fcfaf95 .

[11] The Birmingham Post, июнь 2002 г.

[FOOTNOTEBramwell200953-12] Bramwell 2009 , p. 53

[13] Варнер, Гэри Р. (2006). Мифический лес, зеленый человек и дух природы . Нью -Йорк: Алгора. п. 103. ISBN 9780875864358 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]