Богородичные праздники

Богородичные праздники в литургическом году отмечаются в честь Пресвятой Богородицы . Количество отмечаемых Марианских праздников, их названия (а иногда и даты) могут различаться в зависимости от христианских конфессий .

История и развитие

Ранняя история

Самые ранние праздники, связанные с Марией, выросли из цикла праздников, посвященных Рождеству Иисуса Христа . Учитывая, что согласно Евангелию от Луки ( Лк. 2:22–40 ), через сорок дней после рождения Иисуса, одновременно с Сретением Иисуса в храме , Мария была очищена по иудейским обычаям, праздник Очищения начался . будет отмечаться к V веку и стал праздником Симеона в Византии . ^{[ 1 ]}

Происхождение Марианских праздников потеряно для истории. Хотя есть упоминания о конкретных праздниках Марии, включенных в литургии в более поздние века, есть указания на то, что христиане праздновали Марию очень рано. Мефодий, епископ (умер в 311 г.) III и начала IV веков, писал:

И что я задумаю, что скажу достойного в этот день? Я изо всех сил пытаюсь достичь недоступного, ибо память об этой святой деве далеко превосходит все мои слова. А потому, поскольку величие требуемого панегирика совершенно посрамляет наши ограниченные силы, давайте предаемся этому гимну, который не выходит за рамки наших способностей, и хвалясь своим собственным неизменным поражением, присоединимся к ликующему хору стада Христова, которая соблюдаем святой день... Мы соблюдаем праздник не по пустым обычаям греческой мифологии; мы устраиваем пир, который не приносит с собой нелепого или неистового пиршества богов, но который учит нас дивному снисхождению к нам, людям, ужасной славы Того, Кто есть Бог над всем ... Итак, о любитель этого фестиваль... ^{[ 2 ]}

святками, зародился в V веке, 431 года . собора до Эфесского , Первого еще возможно Отдельный праздник Марии, связанный со ), положивший начало спору, приведшему к собору, касался праздника Девы Марии. ^{[ 1 ]}

В 8-9 веках в Восточной Церкви были установлены еще четыре Богородичных праздника . Византийский император Маврикий избрал 15 августа датой праздника Успения и Успения . Праздник Рождества Богородицы возник, возможно, в первой половине VII века в Восточной Церкви. В Западной церкви праздник, посвященный Марии, накануне Рождества отмечался в церквях Милана и Равенны в Италии в VII веке. Четыре римских Марианских праздника: Очищение , Благовещение , Успение и Рождество Марии постепенно и спорадически вводились в Англию и к 11 веку отмечались там. ^{[ 1 ]}

Разработка застолий

Со временем количество и характер праздников (и связанные с ними Титулы Марии ), а также сопутствующие им почитательные практики сильно различались в зависимости от различных христианских традиций. значительно больше титулов, праздников и почитательных марианских обрядов, В целом, среди католиков чем в любой другой христианской традиции. ^{[ 3 ]}

Некоторые различия в праздниках проистекают из доктринальных вопросов – праздник Успения является таким примером. Учитывая, что среди всех христиан нет согласия относительно обстоятельств смерти, Успения или Успения Марии , праздник Успения празднуется среди одних конфессий, а не среди других. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} В ранние годы Мартин Лютер праздновал праздник Успения, но к концу жизни перестал его праздновать. ^{[ 6 ]}

В то время как западные католики отмечают праздник Успения 15 августа, некоторые восточные католики отмечают его как Успение Божией Матери и могут сделать это 28 августа, если они следуют юлианскому календарю . Православные также отмечают его как Успение Божией Матери, один из своих 12 Великих праздников . Армянская Апостольская Церковь отмечает праздник Успения не в фиксированную дату, а в ближайшее к 15 августа воскресенье. Более того, помимо доктринальных различий, практики также различаются, например, у православных празднику предшествует 14-дневный Успенский пост.

Праздники продолжают развиваться, например, праздник Царства Марии был объявлен в 1954 году в папской энциклике Ad Caeli Reginam Папой Пием XII . ^{[ 7 ]} Первоначальная церемония этого праздника включала коронацию иконы Девы Марии Salus Populi Romani в Риме Пием XII в рамках процессии в Риме и является уникальной для католиков. ^{[ 8 ]}

Другие различия праздников связаны с конкретными событиями, произошедшими в истории. Например, Праздник Богоматери Победы (позже переименованный в Праздник Богоматери Розария) был основан на победе Папской области над Османской империей в битве при Лепанто в 1571 году и, следовательно, является уникальным для католиков. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

В католической церкви

Марианское искусство иногда используется для отражения Марианских праздников. Эта статуя Богоматери в церкви-эрмитаже Варфхейзена Скорбящей , Нидерланды, одета в соответствии с октябрьским месяцем.

Наиболее известные дни Марианских праздников в Общем римском календаре : ^{[ 11 ]}

1 января: Торжество Пресвятой Богородицы Марии.
31 мая (в некоторых местах 2 июля): Посещение Пресвятой Богородицы.
Понедельник после Пятидесятницы : Пресвятая Дева Мария, Мать Церкви.
1 день после Торжества Пресвятого Сердца Иисуса : Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии
5 августа: Святая Мария Майор ( Санта Мария Маджоре ; также известная как Святая Мария Снежная).
15 августа: Успение Пресвятой Богородицы (Торжество).
22 августа: Царство Марии.
8 сентября: Рождество Пресвятой Богородицы, также известное как Марима.
12 сентября: Пресвятое Имя Пресвятой Богородицы.
15 сентября: Скорбящая Богоматерь.
7 октября: Богоматерь Розария.
21 ноября: Сретение Марии.
8 декабря: Торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы.

Примечание: Жирным шрифтом выделены торжества и праздники . Мемориалы имеют обычный фасад.

Необязательные памятники Марии в Общем римском календаре:

Есть еще множество марианских памятных дат, отмечаемых в различных местностях, но не включенных в Общий римский календарь.

богослужения Пресвятой Деве Марии Пусть во многих католических регионах пройдут . Не существует четкой структуры содержания майского богослужения. Обычно оно включает пение Марианских гимнов, чтение Священных Писаний , проповедь или выступление местных хоров. Весь Розарий читается отдельно и обычно не является частью молитвы Марии, хотя « Радуйся, Мария» включена. Преданность была пропагандирована иезуитами и распространилась на иезуитские колледжи и на всю Латинскую церковь, и с тех пор она стала регулярной чертой католической жизни. ^{[ 12 ]} Богослужения Марии могут проводиться внутри семьи, вокруг «Майского алтаря», состоящего из стола с изображением Марии, украшенного множеством майских цветов. Затем семья вместе молилась четками . ^{[ 13 ]} Пусть богослужения существуют во всей Латинской церкви и с тех пор являются регулярной чертой католической жизни. ^{[ 14 ]}

В католической церкви октябрь традиционно называется месяцем четок , поскольку верующим рекомендуется молиться четками. С 1571 года 7 октября отмечается Festum Beatae Mariae Virginis a Rosario (Праздник Пресвятой Девы Марии Розария). ^{[ 15 ]} В 2005 году Папа Бенедикт XVI заявил:

Месяц октябрь посвящен Святому Розарию, уникальной созерцательной молитве, посредством которой мы, ведомые Божией Матерью Небесной, устремляем свой взор на лик Искупителя, чтобы сообразоваться с Его радостными, светлыми, скорбными и славные тайны. Эта древняя молитва получила провиденциальное возрождение, в том числе благодаря примеру и учению любимого Папы Иоанна Павла II . Я приглашаю вас перечитать его Апостольское послание Rosarium Virginis Mariae и применить на практике его указания на личном, семейном и общественном уровнях. ^{[ 16 ]}

В Восточной Православной Церкви

Среди наиболее известных Богородичных праздников в восточно-православных и греко-католических литургических календарях можно выделить:

2 февраля Очищение Пресвятой Богородицы.
25 марта Благовещение Пресвятой Богородицы .
30 марта Посещение Пресвятой Богородицы.
Пятая суббота Великого поста, суббота акафиста.
Светлый пятничный праздник Богородицы, Живоносного источника
2 июля Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах.
25 июля Успение праведной Анны, Матери Пресвятой Богородицы.
1 августа Праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы.
15 августа Успение Божией Матери.
31 августа Возложение пояса Божией Матери.
8 сентября Рождество Богородицы.
сентября Попразднство Рождества Богородицы , святых и праведных предков Божиих . Иоакима Анны и 9
1 октября Покров Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии.
21 ноября Введение во храм Пресвятой Богородицы.
9 декабря Праздник Зачатия Пресвятой Богородицы.
26 декабря Собор Пресвятой Богородицы .

Примечание. Праздники, входящие в число двенадцати Великих праздников, выделены жирным шрифтом. Небольшие застолья проходят в обычном режиме.

Установлены также праздники в честь знаменитой иконы Божией Матери.

Очищение Пресвятой Богородицы также считается праздником Иисуса Христа .

Покров Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии в Русской Церкви трактуется как двенадцать Великих праздников.

В X веке Посещение Марии отмечалось 1 апреля. ^{[ 17 ]}

В Восточной Православной Церкви

В коптском православном обряде память Святой Марии отмечается 21 числа каждого коптского месяца (обычно 30/31 числа . каждого месяца по григорианскому календарю)

22 января Свадьба в Кане
29 января Успение Пресвятой Богородицы Марии.
2 апреля Явление Святой Марии в церкви Зейтун.
7 апреля Благовещение Рождества Христова
9 мая Рождение Святой Марии
1 июня Вход Господа Христа в Египет.
28 июня День памяти Первой церкви Богородицы в городе Филиппах.
13 августа Благовещение Рождества Пресвятой Богородицы.
22 августа Успение Тела Святой Марии.
13 декабря Введение Пресвятой Марии во храм Иерусалимский.

В сирийском православном обряде память Святой Марии отмечается в следующие 8 главных праздников:

15 января Богородица Посевная.
25 марта Благовещение Богородицы.
15 мая Праздник Богородицы Урожайной.
15 августа Успение и Успение Пресвятой Богородицы.
8 сентября Рождество Богородицы.
26 декабря Прославление Божией Матери.

В Маланкарском православном храме память Святой Марии совершается в следующие праздники:

1 января Дева Мария, Богородица.
15 января Богородица Посевная.
25 марта Благовещение Богородицы.
15 мая Праздник Богородицы Урожайной.
15 августа Успение Богородицы (предшествует 15 дней поста)
8 сентября Рождество Богородицы (предшествует 8 дней Великого поста)
26 декабря Прославление Божией Матери.

В англиканской общине

В календарях англиканской общины и продолжающих англиканских церквей могут отмечаться следующие Марианские праздники, хотя практика в разных провинциях сильно различается: ^{[ 18 ]}

2 февраля Очищение Пресвятой Богородицы.
11 февраля Богоматерь Лурдская. ^{[ 19 ]}
25 марта Благовещение Спаса Пресвятой Богородицы ( Божественный день )
1 мая Царица Небесная
31 мая Посещение Пресвятой Богородицы.
15 августа Пресвятая Богородица или «Упокоение Пресвятой Богородицы»
8 сентября Рождество Пресвятой Богородицы.
15 октября Богоматерь Уолсингемская (католический праздник 24 сентября по состоянию на 2001 г.) ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}
8 декабря Зачатие Пресвятой Богородицы.

В лютеранстве

Лютеране склонны преуменьшать значение Марии из уважения к центральной роли Иисуса, однако многие или все традиционные средневековые дни Марии сохраняются. Из-за разногласий по поводу вечной девственности Марии многие лютеране избегают использования традиционного титула «Пресвятая Дева Мария» в предисловии к праздникам или не отмечают их, хотя многие все еще сохраняют этот титул и продолжают соблюдать обряды (Книга Согласия также явно подтверждает вечную девственность Марии в латинской форме Мартина Лютера и «Смалькальдских статей» настоятельно рекомендует это в других местах в немецкой форме). Следующие Марианские праздники отмечаются в лютеранском литургическом календаре :

2 февраля Сретение Господне , обычно называемое «Очищение Пресвятой Девы Марии и Сретение Господне» вместе (иногда порядок терминов меняется для акцентирования), также известное как Сретение.
25 марта Благовещение Господне
31 мая Посещение Девой Марией Елизаветы.
15 августа Мария, Матерь Господня (большинство называет его просто Днем Святой Марии, а не Успением, а некоторые предпочитают называть его Успением) ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}
8 сентября: Рождество Пресвятой Богородицы, также известное как Маримас (немногие это соблюдают).
21 ноября: Введение Пресвятой Богородицы (немногие это соблюдают)
8 декабря: Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии ( Зачатие Марии ) (хотя они почти никогда не используют термин «непорочный» и очень немногие соблюдают его из-за его римско-католической ассоциации)

Когда Иоганн Себастьян Бах работал Томаскантором в Лейпциге, были отмечены три Марианских праздника, для которых он сочинил церковные кантаты :

2 февраля Очищение
25 марта Благовещение
2 июля Посещение

См. также

Слава Марии

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Культ Девы Марии в англосаксонской Англии , Мэри Клейтон, 2003 г. ISBN 0-521-53115-2 стр. 26-37
^ Мефодий, «Речь о Симеоне и Анне в день их встречи в храме»
^ Энциклопедия католицизма Фрэнка К. Флинна, Дж. Гордона Мелтона, 2007 г. ISBN 0-8160-5455-X , стр. 443–444
^ Джексон, Грегори Ли, католик, лютеранин, протестант: доктринальное сравнение . 1993 год ISBN 978-0-615-16635-3 стр. 254
^ Энциклопедия протестантизма, том 3, 2003 г., Ганс Иоахим Хиллербранд ISBN 0-415-92472-3 стр. 1174
^ Джексон, Грегори Ли. Католик, лютеранин, протестант: доктринальное сравнение . 1993 год ISBN 978-0-615-16635-3 стр. 249
↑ Папа Пий XII, «Царице Небесной», 11 октября 1954 г., Libreria Editrice Vaticana.
^ Журнал Time, 8 ноября 1954 г.
^ EWTN о битве при Лепанто (1571 г.) [1]
^ Жития святых Батлера Албана Батлера, Питера Дойла, 1999 г. ISBN 0-86012-253-0 стр. 222
↑ Мемориалы Пресвятой Девы Марии. Архивировано 15 мая 2008 г. в Wayback Machine.
^ «Литургический год: Молитвы: Майское Поклонение: Пресвятой Богородице» .
^ ru:Первомайский день
^ «Литургический год: Молитвы: Майское Поклонение: Пресвятой Богородице» .
^ «Розарий» . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 г. Проверено 7 января 2014 г.
↑ Сообщение Ангелуса от 2 октября 2005 г.
^ "СРЕТЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЫ - Древо" . drevo-info.ru (in Russian) . Retrieved 2022-07-02 .
↑ Шрёдель, Дженни. Книга «Все о Мэри» , 2006 г. ISBN 1-59337-713-4 стр. 84
^ Форристал, Десмонд (1963). «Англиканцы в Лурде». Борозда . 14 (10): 651–654. JSTOR 27658624 .
↑ Англиканский храм в Уолсингеме. Архивировано 12 сентября 2016 г. в Wayback Machine.
^ Католический храм Уолсингема. Архивировано 29 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
^ «Мария, Матерь Господа нашего» .
^ «15 августа 2010 года, Мария, Мать Господа нашего, Лютеранская церковь Христа Царя, Хьюстон, Техас» . Архивировано из оригинала 13 октября 2011 г. Проверено 30 мая 2012 г.
^ «Святая Мария, Мать Господа нашего» . Архивировано из оригинала 15 июня 2013 г. Проверено 30 мая 2012 г.

Внешние ссылки

Полный список Марианских праздников

[MaryClayton-1] Jump up to: ^а ^б ^с Культ Девы Марии в англосаксонской Англии , Мэри Клейтон, 2003 г. ISBN 0-521-53115-2 стр. 26-37

[2] Мефодий, «Речь о Симеоне и Анне в день их встречи в храме»

[FrankFlinn-3] Энциклопедия католицизма Фрэнка К. Флинна, Дж. Гордона Мелтона, 2007 г. ISBN 0-8160-5455-X , стр. 443–444

[4] Джексон, Грегори Ли, католик, лютеранин, протестант: доктринальное сравнение . 1993 год ISBN 978-0-615-16635-3 стр. 254

[5] Энциклопедия протестантизма, том 3, 2003 г., Ганс Иоахим Хиллербранд ISBN 0-415-92472-3 стр. 1174

[6] Джексон, Грегори Ли. Католик, лютеранин, протестант: доктринальное сравнение . 1993 год ISBN 978-0-615-16635-3 стр. 249

[7] Папа Пий XII, «Царице Небесной», 11 октября 1954 г., Libreria Editrice Vaticana.

[8] Журнал Time, 8 ноября 1954 г.

[9] EWTN о битве при Лепанто (1571 г.) [1]

[10] Жития святых Батлера Албана Батлера, Питера Дойла, 1999 г. ISBN 0-86012-253-0 стр. 222

[11] Мемориалы Пресвятой Девы Марии. Архивировано 15 мая 2008 г. в Wayback Machine.

[12] «Литургический год: Молитвы: Майское Поклонение: Пресвятой Богородице» .

[13] ru:Первомайский день

[14] «Литургический год: Молитвы: Майское Поклонение: Пресвятой Богородице» .

[15] «Розарий» . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 г. Проверено 7 января 2014 г.

[16] Сообщение Ангелуса от 2 октября 2005 г.

[17] "СРЕТЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЫ - Древо" . drevo-info.ru (in Russian) . Retrieved 2022-07-02 .

[18] Шрёдель, Дженни. Книга «Все о Мэри» , 2006 г. ISBN 1-59337-713-4 стр. 84

[19] Форристал, Десмонд (1963). «Англиканцы в Лурде». Борозда . 14 (10): 651–654. JSTOR 27658624 .

[20] Англиканский храм в Уолсингеме. Архивировано 12 сентября 2016 г. в Wayback Machine.

[21] Католический храм Уолсингема. Архивировано 29 декабря 2010 г. в Wayback Machine.

[22] «Мария, Матерь Господа нашего» .

[23] «15 августа 2010 года, Мария, Мать Господа нашего, Лютеранская церковь Христа Царя, Хьюстон, Техас» . Архивировано из оригинала 13 октября 2011 г. Проверено 30 мая 2012 г.

[24] «Святая Мария, Мать Господа нашего» . Архивировано из оригинала 15 июня 2013 г. Проверено 30 мая 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]