Благовещение

Благовещение ; (от латинского annuntiatio также называемое Благовещением Пресвятой Девы Марии, Благовещением Богородицы, ^{[ 1 ]} или Благовещение Господне; Древнегреческое : Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου ) — согласно Евангелию от Луки , объявление, сделанное архангелом Гавриилом Марии , что она зачнет и родит сына посредством непорочного зачатия и станет матерью Иисуса Христа , христианского Мессии и Сын Божий , знаменующий Воплощение . ^{[ 2 ]}

Согласно Луки 1:26, Благовещение произошло на шестом месяце Иоанна беременности Елизаветы от Крестителя . Многие христиане отмечают это событие с праздником Благовещения 25 марта. ^{[ 2 ]} приблизительное значение северного весеннего равноденствия за девять полных месяцев до Рождества , традиционного дня рождения Иисуса.

Благовещение является ключевой темой в христианском искусстве в целом, а также в марианском искусстве в католической церкви , которое было особенно заметно в средние века и эпоху Возрождения . Произведение искусства, изображающее Благовещение, иногда само называют Благовещением .

Религиозные источники

Евангелие от Луки

В Евангелии от Луки рассказывается о Благовещении Пресвятой Богородицы:

И в шестом месяце был послан от Бога ангел Гавриил в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной человеку, именем Иосифу, из дома Давидова; имя девы было Мария. И вошел к ней ангел и сказал: радуйся, особо благодатная, Господь с тобою: благословенна ты между женщинами. И когда она увидела его, она смутилась от его слов и подумала, каким образом это должно быть приветствие.
И сказал ей ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благоволение у Бога. И вот, ты зачнешь во чреве твоем, и родишь сына, и наречешь имя ему Иисус . Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет царствовать над домом Иакова вовек; и царству его не будет конца.
Тогда сказала Мария ангелу: как будет это, если Я не знаю мужа? И Ангел сказал ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. И вот, двоюродная сестра твоя Елисавета, она тоже зачала сына в старости своей, и вот шестой месяц у нее, названной бесплодной. Ибо для Бога нет ничего невозможного. И сказала Мария: вот Раба Господня; да будет мне по слову Твоему. И ангел отошел от нее.
- Луки 1:26–38 , KJV

В различных переводах Библии приветствие Гавриила также приводится как вариация: «Радуйся, полный благодати» ( Луки 1:28 , ДРВ ). В этом варианте, обычно используемом католиками, архангела Гавриила приветствие Марии образует первую часть молитвы « Радуйся, Мария» . Ответ Марии архангелу также образует второй стих и ответ молитвы Ангелус .

Евангелие от Матфея

Отдельное, более краткое и иное благовещение дано Иосифу в Евангелии от Матфея :

Но пока он думал об этом, вот, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся взять к себе Марию, жену твою, ибо зачатое в ней есть от Святой Дух. И родит она сына, и ты назовешь ему имя Иисус : ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
- Матфея 1:20–21 , KJV

Апокрифическое Евангелие от Иакова

Есть другая версия, содержащаяся в апокрифическом Евангелии от Иакова , которая включает первое появление архангела у колодца. ^{[ н 1 ]}

Рукопись 4Q246

Рукопись 4Q246 Свитков Мертвого моря гласит:

[X] будет великим на земле. О царь, все люди заключят мир, и все будут служить ему. Его назовут сыном Великого Бога, и по имени его будут провозглашать его Сыном Божьим, и назовут его Сыном Всевышнего.
- Рукопись свитков Мертвого моря Q4Q246, переведенная в «Неопубликованный текст свитка Мертвого моря, параллельный повествованию о детстве Луки», Biblical Archeology Review, апрель/май 1990 г. ^{[ 3 ]}

Было высказано предположение, что сходство содержания таково, что версия Луки может каким-то образом зависеть от кумранского текста. ^{[ 4 ]}

В Коране

Благовещение описано в Коране , суре Марьям , стихах 19:16–26 .

Расположение

И Римско-католическая , и Восточно-православная церкви считают, что Благовещение произошло в Назарете , но немного расходятся относительно точного места. Римско-католическая традиция утверждает, что Благовещение произошло в доме Марии, в то время как восточно-православная традиция утверждает, что оно произошло у городского колодца, известного как Колодец Марии . Базилика Благовещения отмечает место, предпочитаемое первым, а греческая православная церковь Благовещения (примерно в полумиле) отмечает место, предпочитаемое вторым.

Праздник

Западное христианство

Праздник Благовещения обычно отмечается 25 марта. ^{[ 2 ]} Его часто переводят в католической церкви , англиканском и лютеранском литургическом календаре , когда эта дата выпадает на Страстную или Пасхальную неделю или на воскресенье. ^{[ 5 ]}

Когда календарная система Anno Domini была впервые введена Дионисием Экзигусом в 525 году нашей эры, он назначил начало нового года на 25 марта, поскольку, согласно христианскому богословию, эра благодати началась с Воплощения Христа . Первые упоминания о празднике содержатся в каноне 656 года Толедского собора , где он описывается как отмечаемый всей Церковью. ^{[ 2 ]} Константинопольский собор 692 года « в Трулло » запретил соблюдение любых праздников во время Великого поста , кроме воскресенья и Благовещения. Утверждалось о его более раннем происхождении на том основании, что оно появилось в рукописях проповедей Афанасия и Григория Чудотворца, но впоследствии было обнаружено, что они ложны. ^{[ 2 ]}

Наряду с Пасхой, 25 марта исторически считалось Новым годом во многих христианских странах. ^{[ 6 ]} Праздник был перенесен на 1 января во Франции Карла IX 1564 года Руссильонским эдиктом . В Англии праздник Благовещения стал известен как День Леди . ^{[ 7 ]} и День Леди ознаменовал начало английского нового года до 1752 года. ^{[ 7 ]}

Восточное христианство

В Восточно-православной , Восточно-католической и Восточно-православной церквях Праздник Благовещения является одним из двенадцати « Великих праздников » литургического года и одним из восьми из них, которые считаются «праздниками Господними». Во всей Православной Церкви праздник отмечается 25 марта. В церквях, использующих календарь нового стиля ( пересмотренный юлианский или григорианский ), эта дата совпадает с 25 марта по гражданскому календарю, тогда как в тех церквях, которые используют календарь старого стиля , 25 марта считается приходящимся на 7 апреля по гражданскому календарю. по календарю и выпадает на 8 апреля, начиная с 2100 года. День независимости Греции отмечается в праздник Благовещения, а 25 марта также является национальным праздником в Ливане.

Традиционный гимн ( тропарь ) на праздник Благовещения восходит к Афанасию Александрийскому . Он работает: ^{[ 8 ]}

Сегодня начало нашего спасения,
И раскрытие вечной тайны!
Сын Божий становится Сыном Богородицы
Как Гавриил объявляет о пришествии Благодати.
Вместе с ним воззовём Богородице : ^{[ н 2 ]}
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Как действие, начинающее Воплощение Христово , Благовещение занимает настолько важное место в православном христианском богословии, что праздничная Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста совершается в этот праздник всегда, даже если он приходится на Великую и Страстную пятницу , день, когда распятие Иисуса вспоминается . Божественная литургия совершается в Великую и Страстную пятницу только тогда, когда последняя совпадает с праздником Благовещения. ^{[ нужна ссылка ]} Если Благовещение приходится на саму Пасху (Пасхальное воскресенье), совпадение, которое называется Кириопасха , то оно празднуется совместно с Воскресением, которое является центром Пасхи. В силу этих и подобных правил правила совершения праздника являются наиболее сложными из всех в православной литургике.

Ефрем Сирин учил, что дата зачатия Иисуса Христа приходится на 10 нисана по еврейскому календарю , день, в который был выбран пасхальный агнец по 12 главе Исхода (4-й гимн на Рождество). В некоторые годы 10 нисана приходится на 25 марта, который является традиционной датой праздника Благовещения и официальным праздником в Ливане .

В искусстве

Благовещение было одним из самых частых сюжетов христианского искусства . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Изображения Благовещения восходят к раннему христианству: в катакомбах Присциллы находится самая старая известная фреска Благовещения, датируемая 4 веком. ^{[ 11 ]} Это был любимый художественный предмет как на христианском Востоке, так и в римско-католическом марианском искусстве, особенно в средние века и эпоху Возрождения , и фигурировал в репертуаре почти всех великих мастеров. Фигуры Девы Марии и ангела Гавриила, символизирующие чистоту и благодать, были любимыми предметами римско-католического марианского искусства, где эта сцена также используется для изображения вечной девственности Марии посредством объявления ангела Гавриила о том, что Мария будет зачать ребенка, чтобы родился Сын Божий .

Работы на эту тему были созданы такими художниками, как Сандро Боттичелли , Леонардо да Винчи , Караваджо , Дуччо , Генри Оссава Таннер , Ян ван Эйк и Мурильо и другими. Мозаики Пьетро Каваллини в Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме (1291 г.), фрески Джотто . в капелле Скровеньи в Падуе (1303 г.), фреска Доменико Гирландайо в церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции (1486 г.) и Донателло Знаменитыми примерами являются позолоченные скульптуры в церкви Санта-Кроче во Флоренции (1435 г.).

Благовещение Иоганна Кристиана Шредера, ок. 1690 г.
Благовещение Паоло де Маттейса , 1712 год, Художественный музей Сент-Луиса , Сент-Луис. Белая лилия в руке ангела символизирует чистоту Марии. ^{[ н 3 ]} в марианском искусстве . ^{[ 12 ]}
Благовещение в армянском искусстве Тороса Таронеци,

Музыка

Ганс Лео Хасслер сочинил мотет «Диксит Мария» , выражая согласие Марии. Иоганн Себастьян Бах и другие сочиняли кантаты для праздника Благовещения , который до сих пор отмечается в лютеранской церкви , например, Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .

См. также

Примечания

^ Полный текст апокрифического Евангелия от Иакова см., например, здесь, в разделе «Глава 11: Благовещение».
^ В восточном православии Мария упоминается как Богородица ( греч . Τεοτοκος , от Τεο , тео- , «Бог», и τοκος , токос , «носитель»).
^ Чистота — это более широкое понятие, чем девственность , которая входит в него, но относится только к физическому аспекту чистоты.

Цитаты

^ «Уроки для святых дней » Общество молитвенников Канады» . Молитвенник.ca. 23 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 г. . Проверено 27 марта 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ЭБ (1878) .
↑ Рукопись свитков Мертвого моря Q4Q246, переведенная в «Неопубликованный текст свитка Мертвого моря, параллельный повествованию о детстве Луки», Biblical Archeology Review, апрель/май 1990 г.
^ ВандерКам, Джеймс С.; Флинт, Питер В. (2005). Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства . Континуум. п. 335. ИСБН 0-567-08468-Х .
^ Холвек, Фредерик Джордж (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Гровс, Марша (2005), Нравы и обычаи средневековья , с. 27
^ Jump up to: ^а ^б ЭБ (1911б) .
↑ Говоря правду в любви: богословские и духовные увещевания Иоанна Криссавгиса, Вселенского Патриарха Варфоломе, 2010 г. ISBN 978-0-8232-3337-3 стр. 85
^ Оксфордский спутник христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Линды Мюррей, 1996 г. ISBN 0-19-866165-7 стр. 23
↑ Образы Богородицы: Мария Василаки, 2005 г. ISBN 0-7546-3603-8, страницы 158–159.
^ ЛаВердьер, Евгений (2007). Благовещение Марии . ЛитургияОбучениеПубликации. п. 29. ISBN 978-1-56854-557-8 .
^ Росс, Лесли (1996). Средневековое искусство: актуальный словарь . Академик Блумсбери. п. 16. ISBN 0-313-29329-5 .

Ссылки

Бэйнс, Т.С., изд. (1878), «Благовещение» , Британская энциклопедия , том. 2 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, с. 90
Чисхолм, Хью , изд. (1911), «Благовещение» , Британская энциклопедия , том. 2 (11-е изд.), Издательство Кембриджского университета, стр. 2. 78
Чисхолм, Хью , изд. (1911), «День леди» , Британская энциклопедия , том. 16 (11-е изд.), Издательство Кембриджского университета, с. 62

Дальнейшее чтение

Бакстер, Роджер (1823). «Понедельник: Благовещение Пресвятой Богородицы». . Медитации на каждый день в году . Нью-Йорк: Братья Бензигер.
Кнехт, Фридрих Юстус (1910). «II. Благовещение Рождества Христова» . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.

Внешние ссылки

Благовещение Жизнь Иисуса : Служение
Предшественник Гавриил объявляет о рождении Иоанна Захарии	Новый Завет События	Преемник Мэри навещает Элизабет

[3] Полный текст апокрифического Евангелия от Иакова см., например, здесь, в разделе «Глава 11: Благовещение».

[10] В восточном православии Мария упоминается как Богородица ( греч . Τεοτοκος , от Τεο , тео- , «Бог», и τοκος , токос , «носитель»).

[14] Чистота — это более широкое понятие, чем девственность , которая входит в него, но относится только к физическому аспекту чистоты.

[1] «Уроки для святых дней » Общество молитвенников Канады» . Молитвенник.ca. 23 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 г. . Проверено 27 марта 2014 г.

[FOOTNOTEEB1878-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ЭБ (1878) .

[4] Рукопись свитков Мертвого моря Q4Q246, переведенная в «Неопубликованный текст свитка Мертвого моря, параллельный повествованию о детстве Луки», Biblical Archeology Review, апрель/май 1990 г.

[5] ВандерКам, Джеймс С.; Флинт, Питер В. (2005). Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства . Континуум. п. 335. ИСБН 0-567-08468-Х .

[CathFeast-6] Холвек, Фредерик Джордж (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[7] Гровс, Марша (2005), Нравы и обычаи средневековья , с. 27

[FOOTNOTEEB1911b-8] Jump up to: ^а ^б ЭБ (1911б) .

[9] Говоря правду в любви: богословские и духовные увещевания Иоанна Криссавгиса, Вселенского Патриарха Варфоломе, 2010 г. ISBN 978-0-8232-3337-3 стр. 85

[11] Оксфордский спутник христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Линды Мюррей, 1996 г. ISBN 0-19-866165-7 стр. 23

[12] Образы Богородицы: Мария Василаки, 2005 г. ISBN 0-7546-3603-8, страницы 158–159.

[Pris-13] ЛаВердьер, Евгений (2007). Благовещение Марии . ЛитургияОбучениеПубликации. п. 29. ISBN 978-1-56854-557-8 .

[15] Росс, Лесли (1996). Средневековое искусство: актуальный словарь . Академик Блумсбери. п. 16. ISBN 0-313-29329-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ н 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ н 2 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ н 3 ]

[ 12 ]

v т и Иисус
Outline List of topics
Chronology of Jesus's life	Annunciation Nativity Virgin birth Date of birth Flight into Egypt Infancy (apocryphal) Unknown years Baptism Temptation Apostles Selecting Great Commission Ministry Disciples Sermon on the Mount/Plain Beatitudes Prayers Lord's Prayer Parables Miracles Transfiguration Homelessness Great Commandment Olivet Discourse Anointing Passion Entry into Jerusalem Last Supper Farewell Discourse Agony in the Garden Betrayal Arrest Trial Crucifixion Sayings on the cross Burial Tomb Resurrection Ascension
New Testament	Gospels Matthew Mark Luke John Five Discourses of Matthew Gospel harmony Oral gospel traditions Historical background of the New Testament New Testament places associated with Jesus Names and titles of Jesus in the New Testament
Historicity	Historical Jesus Quest for the historical Jesus Sources Josephus Tacitus Mara bar Serapion Gospels Christ myth theory
Depictions	Bibliography Christ Child Life of Christ in art Life of Christ Museum Statues Transfiguration
Christianity	Christ Christianity 1st century Christology Incarnation Person of Christ Pre-existence Relics Second Coming Session of Christ Son of God Cosmic Christ
In other faiths	Jesuism In comparative mythology Judaism In the Talmud Islam Ahmadiyya Baháʼí Faith Manichaeism Jesus the Splendour Mandaeism Master Jesus
Family	Genealogies Mary (mother) Joseph (legal father) Holy Family Panthera (alleged father) Brothers of Jesus Holy Kinship Anne (traditional maternal grandmother) Joachim (traditional maternal grandfather) Heli (paternal grandfather per Luke) Jacob (paternal grandfather per Matthew) Descendants Clopas (traditional uncle)
Related	Language of Jesus Interactions with women Mary Magdalene Mary, sister of Martha Christmas Easter Rejection of Jesus Criticism Mental health Race and appearance Sexuality
Category