Люк 4

Люк 4
Люк 4
← глава 3 глава 5 →
	Латинский текст Луки 3:24–6:39 в Кодексе Гигас (13 век).
Книга	Евангелие от Луки
Категория	Евангелие
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	3

4 — четвертая глава Евангелия от Луки в Новом Завете христианской Библии Луки , традиционно приписываемая Луке-евангелисту , спутнику апостола Павла в его миссионерских путешествиях. ^{[ 1 ]} В этой главе подробно описаны Иисуса три искушения , начало его « Галилейского служения». ^{[ 2 ]} и его отвержение в Назарете , которое Лука противопоставляет его признанию в соседнем Капернауме .

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне и разделен на 44 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Папирус 4 (150–175 гг. н. э.; дошедшие до нас стихи: 1–2, 29–32, 34–35) ^{[ 3 ]}
Кодекс Ватикана (325–350 гг.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Кодекс Безаэ (~400)
Кодекс Вашингтонианус (~ 400)
Александрийский кодекс (400–440)
Переписанный Кодекс Ефрема (~450; стихи 26-44)
Папирус 7 (4-6 века; дошедшие до нас стихи 1-2) ^{[ 4 ]}

Ссылки на Ветхий Завет

Луки 4:4 : Второзаконие 8:3
Луки 4:10–11 : Псалом 90:11–12. ^{[ 5 ]}
Луки 4:18–19 : Исаия 61: 1–2 . ^{[ 6 ]}

Три искушения Иисуса (4:1-13)

Иисус, как и в Евангелии от Матфея 4 и Марка 1 , отправляется в пустыню и постится сорок дней. Ему противостоит сатана , который искушает (или испытывает) его. «Проверено» — предпочтительная формулировка в некоторых современных переводах , например, в «Современной английской версии» , «Расширенной Библии» и «Новом Завете для всех» .

Сначала сатана приказывает ему превратить камни в хлеб. Иисус отвечает: «Не хлебом одним будет жить человек» ( 4 ), цитируя Моисея из Второзакония 8:3 : «Не хлебом одним будет жить человек ». Слова, кроме всякого слова Божия , отражающего текст Второзакония ( всякого слова, исходящего из уст Господних ), ^{[ 7 ]} добавлены в Textus Receptus , но отсутствуют в критических текстах греческого Нового Завета . ^{[ 8 ]}
Во-вторых, сатана показывает Иисусу «... все царства мира» ( 5 ) и говорит ему, что он сможет получить их все, если падет и поклонится ему. Иисус отвечает еще одной цитатой из Второзакония 6:13 : «Написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»» ( 8 ).
Наконец, сатана ведет Иисуса на вершину Иерусалимского храма и цитирует Псалом 91:11-12 как критерий проверки благосклонности Бога , на что Иисус цитирует Второзаконие 6:16 : «... Не искушай Господи, Бог твой». ( 12 ).

Это повествование также встречается в от Матфея 4: 1–11 Евангелии , но у Матфея порядок второго и третьего искушений обратный. Скорее всего, это было в Q , если эта гипотеза верна; возможно, их копии Q были в другом порядке? ^{[ по мнению кого? ]} Эта разница в порядках представляет собой проблему для редакционной критики. Неясно, был ли в Q порядок, если он существовал, изначально таким же, как у Луки, и Матфей изменил его, чтобы он заканчивался на горе, общий мотив Матфея, такой как Матфея 5:1 и Матфея 28:16 , или Лука изменил его, чтобы искушения закончились в Иерусалиме . ^{[ 9 ]} Лука заканчивает свое благовестие в Иерусалиме в 24-й главе Евангелия от Луки . Большинство ученых полагают, что порядок Матфея был тем порядком, который использовал Q. ^{[ 10 ]}

Стих 13

Затем Лука говорит, что сатана оставил Иисуса «на время». ^{[ 11 ]} или «до подходящего времени». ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Сатана появляется позже в Луки 22 , входит в Иуду и заставляет его предать Иисуса. Раймонд Браун видит свое возвращение в Луки 22:53, когда Иисус говорит арестовавшим его: «Но вот ваш час и сила тьмы». ^{[ 14 ]} Англиканский священнослужитель конца девятнадцатого века Фредерик Фаррар в своем комментарии к Евангелию от Луки для Кембриджской Библии для школ и колледжей утверждает, что это не означает, что Иисус не сталкивался с другими искушениями в течение своей жизни, цитируя мнение Бонавентуры о том, что «он терпел искушения, также и в другое время». ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Отвержение в Назарете (4:14-30)

Иисус возвращается в Галилею «в силе духа». ^{[ 17 ]} — говорит Лука, — и преподает во многих тамошних синагогах . одну субботу он идет в синагогу в своем родном городе Назарете , встает и читает отрывок из Книги Исайи , Исаия 61:1–2 , В называя себя (стих 21) исполнением этого пророчества . В тексте Луки используется версия Септуагинты , но версия, которую читал Иисус, была бы написана на иврите . ^{[ 15 ]}

Народ поражен его «милостивыми словами» ( греч . τοις λογοις της χαριτος , tois logois tēs charitos , стих 22), «рассуждениями которых стих 21 является сборником», ^{[ 18 ]} но Иисус продолжает упрекать их, говоря: «Истинно говорю вам… ни один пророк не приемлем в своем родном городе». ^{[ 19 ]}

Стихи 25–30.

²⁵Но истинно говорю вам, что много вдов было в Израиле во дни Илии, когда небеса были заключены три года и шесть месяцев, и великий голод наступил по всей земле, ²⁶и ни к кому из них не был послан Илия, а только в Сарепту, в земле Сидонской, к женщине, которая была вдовой. ^{[ 20 ]}

Он рассказывает им, как во времена Илии только женщина из Сидона ( вдова Сарепты спаслась ) ( стихи 25–26 , ср. 3 Царств 17:7–16 )), а во времена Елисея , пока их было много прокаженных в Израиле, только сириец ( Нееман исцелился ) (стих 27, ср. 4 Царств 5:1-19 ). Возмущенные люди нападают на него, преследуют его до вершины холма и пытаются сбросить его, но Иисус ускользает сквозь толпу и продолжает «свой путь». ^{[ 21 ]} В Назарете и вокруг него много холмов, хотя регион Верхняя Галилея , расположенный дальше на север, более гористый. Традиционно это событие связывали с горой Пропасти (также известной как Гора Осадков), расположенной примерно в 2 километрах (1,2 мили) от Назарета, но теперь ученые утверждают, что это вряд ли было местом проведения, поскольку оно находится дальше, чем в субботу. пешком от города.

Эрик Франклин отмечает, что продолжение Иисуса «на своем пути» означает не только его бегство от опасности, но и движение к своей цели. Лука использует тот же глагол ἐπορεύετο, ^{[ 22 ]} eporeueto , как он использует в Луки 9:51 , πορευεσθαι, poreuesthai , чтобы указать на свое неуклонное путешествие в сторону Иерусалима. ^{[ 23 ]}

Возможно, это событие также изображено, хотя и не дословно, в Евангелии от Марка 6:1-6 и Матфея 13:53-58 , но эти описания не включают примеры из Ветхого Завета и отражают разные цели. ^{[ 24 ]}

Обучение и исцеление (4:31-41)

Иисус идет в Капернаум и изгоняет одержимого в синагоге, первое из 21 чудес Луки . Он идет в дом Симона и исцеляет его больную тещу . В первой главе Марка это произошло после того, как Иисус призвал своих учеников, а Лука поместил это событие в главу 5 .

Он исцеляет все больше и больше людей, а затем уходит в пустыню для уединенной молитвы . Они приходят и находят его там, но он говорит им, что ему также следует пойти в окрестные города, где он должен путешествовать и проповедовать благую весть о Царстве Божием , «ибо для того я послан». ^{[ 25 ]} Этот раздел, Луки 4:31–44 , почти точно такой же, как Марка 1:21–29 , и его также частично можно найти в Евангелии от Матфея 8:14–16 . Иоганн Бенгель отмечает: Вот «Кредо веры» Иисуса: причина Его многочисленных странствий». ^{[ 26 ]}

Иисус проповедует в Галилее (4:42-44)

В стихе 44 Лука утверждает, что Иисус продолжал проповедовать «в синагогах Галилеи» (KJV, NKJV). Некоторые древние рукописи ( א , B , C , L и другие унциалы ) относятся к синагогам Иудаии , «синагогам Иудеи ». Эта рукописная традиция отражена в Novum Testum Graece и, следовательно, в большинстве современных переводов Библии, включая RSV, ESV, NRSV, NASB, NAB и NIV. ^{[ 27 ]}

См. также

Элиша
Гора искушения
Нееман
Врач, исцели себя сам
Связанные части Библии : 2 Царств 5 , Псалом 146 , Исаия 61 , Матфея 4 , Матфея 8 , Марка 1.

Ссылки

^ Иерусалимская Библия (1966), «Введение в синоптические евангелия», Новый Завет, стр. 5
^ Иерусалимская Библия (1966), заголовок раздела в Луки 4:14.
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
^ Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 46.
^ Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.
^ Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. п. 481. ИСБН 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
^ Второзаконие 8:3
↑ Сноска c в Новой версии Короля Иакова Евангелия от Луки 4.
^ Иерусалимская Библия (1966), сноска а к Луки 4.
^ Браун, с. 236
^ Луки 4:13 : Версия короля Иакова
^ Луки 4:13 : Пересмотренная стандартная версия.
^ Луки 4:13 : Новая версия короля Иакова.
^ Браун, Раймонд Э.п. 237
^ Jump up to: ^а ^б Фаррар, FW (1891 г.), Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 4, по состоянию на 23 мая 2018 г.
^ Бонавентура, Жизнь Христа , переведенная и отредактированная У.Х. Хатчингсом , опубликованная в 1881 г., стр. 84
^ Луки 4:14
^ Алфорд, Х. (1863-1878), Критический экзегетический комментарий к греческому Завету - Алфорд к Луке 4, по состоянию на 29 августа 2023 г.
^ Луки 4:24 : Стандартная английская версия (ESV)
^ Луки 4:25–26 ESV
^ Луки 4:25–26 Новая исправленная стандартная версия
^ Луки 4:30
^ Франклин, Э., 58. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , заархивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 933
↑ Тиссен, HA, Изучение Марка 6 1–6 , опубликовано 16 июля 2020 г., по состоянию на 30 августа 2023 г.
^ Луки 4:43
↑ Бенгель, Дж. А., Гномон Бенгеля Нового Завета на Луки 4, по состоянию на 12 июля 2020 г.
^ Нестле, Э. , Луки 4 , ср. Луки 4:44 : переводы RSV, NRSV, ESV, NASB, NAB, NIV и NJB.

Дальнейшее чтение

Браун, Рэймонд Э., Введение в Новый Завет , Doubleday, 1997 г. ISBN 0-385-24767-2
Миллер, Роберт Дж.-редактор, Полное Евангелие , Polebridge Press, 1994 г. ISBN 0-06-065587-9

Внешние ссылки

Лука 4, Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

Предшественник Люк 3	Главы Библии Евангелие от Луки	Преемник Люк 5

[1] Иерусалимская Библия (1966), «Введение в синоптические евангелия», Новый Завет, стр. 5

[2] Иерусалимская Библия (1966), заголовок раздела в Луки 4:14.

[Aland-3] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .

[4] Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 46.

[5] Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.

[6] Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. п. 481. ИСБН 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.

[7] Второзаконие 8:3

[8] Сноска c в Новой версии Короля Иакова Евангелия от Луки 4.

[9] Иерусалимская Библия (1966), сноска а к Луки 4.

[10] Браун, с. 236

[11] Луки 4:13 : Версия короля Иакова

[12] Луки 4:13 : Пересмотренная стандартная версия.

[13] Луки 4:13 : Новая версия короля Иакова.

[14] Браун, Раймонд Э.п. 237

[farrar-15] Jump up to: ^а ^б Фаррар, FW (1891 г.), Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 4, по состоянию на 23 мая 2018 г.

[16] Бонавентура, Жизнь Христа , переведенная и отредактированная У.Х. Хатчингсом , опубликованная в 1881 г., стр. 84

[17] Луки 4:14

[18] Алфорд, Х. (1863-1878), Критический экзегетический комментарий к греческому Завету - Алфорд к Луке 4, по состоянию на 29 августа 2023 г.

[19] Луки 4:24 : Стандартная английская версия (ESV)

[20] Луки 4:25–26 ESV

[21] Луки 4:25–26 Новая исправленная стандартная версия

[22] Луки 4:30

[23] Франклин, Э., 58. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , заархивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 933

[24] Тиссен, HA, Изучение Марка 6 1–6 , опубликовано 16 июля 2020 г., по состоянию на 30 августа 2023 г.

[25] Луки 4:43

[26] Бенгель, Дж. А., Гномон Бенгеля Нового Завета на Луки 4, по состоянию на 12 июля 2020 г.

[27] Нестле, Э. , Луки 4 , ср. Луки 4:44 : переводы RSV, NRSV, ESV, NASB, NAB, NIV и NJB.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]