Люк 20

Люк 20
Люк 20
← глава 19 глава 21 →
	Факсимиле Луки 20:9 1861 года в Кипрском кодексе (9-10 века).
Книга	Евангелие от Луки
Категория	Евангелие
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	3

Глава 20 Евангелия Луки — двадцатая глава Евангелия от Луки в Новом Завете христианской Библии от . В нем записано учение Иисуса Христа в храме Иерусалимском , особенно его ответы на вопросы , заданные фарисеями и саддукеями . ^{[ 1 ]} Книга, содержащая эту главу, является анонимной , но раннехристианская традиция единогласно утверждала, что Евангелист Лука составил это Евангелие , а также Деяния апостолов . ^{[ 2 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 47 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Папирус 75 (написан около 175–225 гг. н.э.)
Кодекс Ватикана (325–350 гг.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Кодекс Безаэ (ок. 400 г.)
Кодекс Вашингтонианус (ок. 400 г.)
Александрийский кодекс (400–440)
Кодекс Ефрема Рескриптуса (ок. 450 г.; дошедшие до нас стихи 1–27)

Ссылки на Ветхий Завет

Луки 20:17 : Псалом 118:22.
Луки 20:27–33 : Второзаконие 25:5–6 : левирата . закон
Луки 20:37 : Исход 3:6,15 : отрывок о горящем кусте
Луки 20:42,43 : Псалом 110:1. ^{[ 3 ]}

Авторитет Иисуса поставлен под сомнение (20:1-8)

Лука следует за Евангелием от Марка 11:27–33 с некоторыми сокращениями и некоторым собственным материалом. ^{[ 4 ]}

Однажды, когда он учил народ в храме и благовествовал, пришли первосвященники и книжники со старейшинами... ^{[ 5 ]}

В Новой версии короля Иакова говорится «в один из тех дней», что отражает дополнительное слово εκεινων ( ekeinōn ), вставленное в Textus Receptus . Это слово, добавленное «для большей точности», отсутствует «в авторитетных источниках величайшей важности, осужденных Иоганном Якобом Грисбахом и удаленных Карлом Лахманом и Константином фон Тишендорфом ». ^{[ 4 ]}

Лука представляет, как Иисус продолжает учить «народ» в Храме. ^{[ 6 ]} которые «представлены как благосклонно настроенные к нему», ^{[ 7 ]} но когда первосвященники , книжники и старейшины спрашивают его о его власти , Иисус в ответ ставит вопрос о происхождении Иоаннова крещения. В народном представлении Иоанн был пророком , но руководители храма «отказались поверить ему» (стих 5). В Луки 7:30 фарисеи и законники отвергли крещение Иоанна. ^{[ 8 ]} Те, кто допрашивал Иисуса, отказываются отвечать, заявляя, что они «не знали, откуда это взялось». ^{[ 9 ]}

Притча о злых виноградарях (20:9-19)

Эта притча об Иисусе , также известная как Притча о злых земледельцах , встречается в трех из четырех канонических Евангелий ( Луки 20:9–19 , Марка 12:1–12 и Матфея 21:33–46 ), а также в неканоническом Евангелии от Фомы . Для Рудольфа Бультмана этот отрывок — не «притча», а « аллегория », и «понимаемая только на этом основании». ^{[ 10 ]} В нем описывается домохозяин, сажающий виноградник и сдающий его земледельцам, не выполнившим свой долг. Владелец посылал поочередно разных слуг забрать часть доходов от урожая, но земледельцы каждый раз отвергали их. В отличие от текстов Матфея и Марка, Лука утверждает, что «возможно» ( греч . ἴσως , isōs , «вероятно» в NKJV и в Марвина Винсента ) интерпретации ^{[ 11 ]} они будут уважать сына владельца. Слово ἴσως больше нигде в Новом Завете не используется. Оно появляется один раз в Септуагинты версии еврейской Библии , в 1 Царств 25:21 , где греческое слово переводится как «возможно», но также и как «наверняка» во многих английских переводах, основанных на еврейском тексте. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Продолжая притчу, нечестивые земледельцы замышляют убить сына в надежде, что виноградник перейдет к ним . Наконец, приходит хозяин и «уничтожает» этих виноградарей и отдает виноградник другим.

Стих 16

Он придет и уничтожит тех виноградарей и отдаст виноградник другим.
И когда они услышали это, они сказали: «Конечно, нет!» ^{[ 14 ]}

В кульминации истории объявляется, что придет хозяин, чтобы «уничтожить» этих виноградарей и отдать виноградник другим. В версии Матфея это предложение выдвинуто слушателями притчи. ^{[ 15 ]} «Конечно нет!», или «Нет – никогда!», ^{[ 16 ]} ( греческий : μὴ γένοιτο , mē genoito ) — характерная для Павла фраза, используемая здесь только в Евангелиях, но часто в Посланиях Павла : см. Римлянам 6#Оправдание благодатью на святую жизнь . ^{[ 17 ]}

Стихи 17–18.

¹⁷Затем Он взглянул на них и сказал: «Что же это такое, что написано:
Камень, который отвергли строители
Стал главным краеугольным камнем?
¹⁸Кто упадет на тот камень, тот разобьется; а на кого оно упадет, того раздавит. ^{[ 18 ]}

Эти слова, отсылающие к Исаии 8 14–15 : : ^{[ 19 ]} связаны со стихом 16 как ответ на μὴ γένοιτο . «Что тогда...» или «Почему тогда...», греческое : Τί οὖν , ti oun , подразумевает отрицание μὴ γένοιτο : «Как же тогда, если предположить, что твое желание исполнилось, могло ли написанное осуществиться?» ?" ^{[ 20 ]}

Эта притча касалась первосвященников и фарисеев и была передана людям, присутствовавшим в Храме, в последнюю неделю перед смертью Иисуса .

Вопрос фарисеев: законно ли платить налоги кесарю? (20:20-26)

Вопрос по поводу денег:

И спросили его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь, и не принимаешь ничьей личности, но истинно учишь пути Божиему. ^{[ 21 ]}

По мнению Ф. В. Фаррара , «есть что-то в этой заискивающей злобе и предательской лести, почти столь же отвратительное, как поцелуй Иуды ». ^{[ 8 ]}

Стих 20

Итак, они наблюдали за Ним и посылали соглядатаев, которые выдавали себя за праведников, чтобы они могли ухватить Его слова и передать Его власти и власти правителя. ^{[ 22 ]}

Эта тактика немного отличается от того, как ее представляют Матфей ( Мф 22:15 ) и Марк ( Марк 12:13 ): они послали несколько фарисеев и несколько иродиан , чтобы поймать его... . Лука «с одной стороны, менее определен в отношении участников заговора, чем другие Евангелия, а с другой стороны, более ясен в отношении его цели». ^{[ 23 ]} В этом стихе Лука предвосхищает события суда над Иисусом , когда, допросив Его в Синедрионе , «встали и привели Его к Пилату ». ^{[ 24 ]}

Вопрос саддукеев: А как насчет воскресения? (20:27-40)

Тогда пришли к Нему некоторые из саддукеев , отрицающих существование воскресения , и просили... ^{[ 25 ]}

На примере женщины, которая последовательно вышла замуж за семь братьев в соответствии с Моисеевым правилом левирата, предписанным Второзаконием 25 :5, саддукеи задали «что-то вроде хитрого вопроса Иисусу », исследуя, «в каком смысле жизнь после смерти может иметь смысл». ^{[ 26 ]} Фаррар отмечает, что стихи 27–39 рассказывают о замешательстве саддукеев. ^{[ 8 ]}

Больше никаких вопросов (стих 40).

В Луки 20:40 и, аналогично, в Матфея 22:46 записано, что после этой серии предвзятых вопросов книжники пришли к выводу, что им не удалось перехитрить Иисуса, и «после этого они не смели больше задавать Ему вопросы».

Американский теолог Альберт Барнс предполагает, что «никогда мудрость не была более ясной, никогда более торжествующей»; ^{[ 27 ]} Фаррар в Кембриджской Библии для школ и колледжей отмечает, что в этот момент события стали более опасными для Иисуса, поскольку его противники признали, что они не смогут «выставлять себя выше [него] в мудрости и знании», и презрение было поэтому «переросла в настоящую ненависть». ^{[ 8 ]}

Берегитесь книжников (20:41-47)

Стих 46 ( «Берегитесь книжников, желающих ходить в длинных одеждах, любить приветствия на площадях, лучших мест в синагогах и лучших мест на пирах...» Луки ) напоминает о втором из горестей , Фарисеи :

Горе вам, фарисеи! Ибо вы любите лучшие места в синагогах и приветствия на площадях . ^{[ 28 ]}

См. также

Неопалимая купина
Дэйвид
Иерусалим
Иоанн Креститель
Служение Иисуса
Моисей
Притчи Иисуса
Другие связанные Библии части : Исход 3 , Иисус Навин 10 , Псалом 110 , Псалом 118 , Матфея 21 , Матфея 22 , Матфея 23 , Матфея 25 , Марка 11 , Марка 12 , Деяния 2 , Деяния 5 ; Римлянам 8 ; Евреям 1 , Евреям 5 , Евреям 6 , Евреям 7 , Евреям 10 , Евреям 12

Ссылки

^ Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : Сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мейер, HAW , Комментарий Мейера NT к 20-й главе Евангелия от Луки, по состоянию на 13 августа 2020 г.
^ Луки 20:1 : NRSV
^ Луки 19:47
^ Франклин, Э., 59. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 952
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фаррар, Ф.В., Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 20, по состоянию на 14 июля 2018 г.
^ Луки 19:7 : Новая исправленная стандартная версия
^ Кроссан, JD, Притча о плетеных земледельцах , Журнал библейской литературы , том 90, вып. 4 декабря 1971 г., сноска 11, с. 455, по состоянию на 25 октября 2023 г.
↑ Винсент, М. (1886), Слова Винсента по Евангелию от Луки 20, по состоянию на 13 июля 2018 г.
^ BibleGateway.com, Переводы 1 Царств 25:21 , по состоянию на 13 июля 2018 г.
^ Бенгель, Дж., Гномон Бенгеля Нового Завета на Луки 20, по состоянию на 13 июля 2018 г.
^ Луки 20:16 : NKJV
^ Мэтью 21:41
^ Луки 20:16 : Стандартная христианская Библия Холмана
↑ Николл, WR, Греческий завет толкователя на 20-ю главу Луки, по состоянию на 31 января 2022 г.
^ Луки 20:17–18 : NKJV
^ Киднер, Дерек (1994). «Исайя». в Карсоне, Д.А .; Франция, RT ; Мотьер, JA ; Уэнам, Дж.Дж. (ред.). Новый комментарий к Библии: издание 21 века (4, иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Межвузовская пресса. п. 640. ИСБН 9780851106489 .
^ Алфорд, Х. , Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Луки 20, по состоянию на 2 февраля 2021 г.
^ Луки 20:21 : Версия короля Иакова
^ Луки 20:20
↑ Пламптр, Э.Х. (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей к 20-й главе Луки, по состоянию на 16 августа 2020 г.
^ Луки 23:1
^ Луки 20:27 : NKJV
^ Франклин, Э., 59. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 953
^ Барнс, А., Заметки Барнса к Матфея 22 , ссылки в его заметках к Луки 20 , по состоянию на 14 июля 2018 г.
^ Луки 11:43

Внешние ссылки

Луки 20, Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке )
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

Предшественник Люк 19	Главы Библии Евангелие от Луки	Преемник Люк 21

[Halley-1] Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : Сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[kirkpatrick-3] Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.

[Meyer-4] Перейти обратно: ^а ^б Мейер, HAW , Комментарий Мейера NT к 20-й главе Евангелия от Луки, по состоянию на 13 августа 2020 г.

[5] Луки 20:1 : NRSV

[6] Луки 19:47

[7] Франклин, Э., 59. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 952

[Cambridge-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Фаррар, Ф.В., Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 20, по состоянию на 14 июля 2018 г.

[9] Луки 19:7 : Новая исправленная стандартная версия

[10] Кроссан, JD, Притча о плетеных земледельцах , Журнал библейской литературы , том 90, вып. 4 декабря 1971 г., сноска 11, с. 455, по состоянию на 25 октября 2023 г.

[11] Винсент, М. (1886), Слова Винсента по Евангелию от Луки 20, по состоянию на 13 июля 2018 г.

[12] BibleGateway.com, Переводы 1 Царств 25:21 , по состоянию на 13 июля 2018 г.

[13] Бенгель, Дж., Гномон Бенгеля Нового Завета на Луки 20, по состоянию на 13 июля 2018 г.

[14] Луки 20:16 : NKJV

[15] Мэтью 21:41

[16] Луки 20:16 : Стандартная христианская Библия Холмана

[17] Николл, WR, Греческий завет толкователя на 20-ю главу Луки, по состоянию на 31 января 2022 г.

[18] Луки 20:17–18 : NKJV

[19] Киднер, Дерек (1994). «Исайя». в Карсоне, Д.А .; Франция, RT ; Мотьер, JA ; Уэнам, Дж.Дж. (ред.). Новый комментарий к Библии: издание 21 века (4, иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Межвузовская пресса. п. 640. ИСБН 9780851106489 .

[20] Алфорд, Х. , Критический экзегетический комментарий к греческому Завещанию - Алфорд к Луки 20, по состоянию на 2 февраля 2021 г.

[21] Луки 20:21 : Версия короля Иакова

[22] Луки 20:20

[23] Пламптр, Э.Х. (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей к 20-й главе Луки, по состоянию на 16 августа 2020 г.

[24] Луки 23:1

[25] Луки 20:27 : NKJV

[Franklin-26] Франклин, Э., 59. Люк в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 953

[27] Барнс, А., Заметки Барнса к Матфея 22 , ссылки в его заметках к Луки 20 , по состоянию на 14 июля 2018 г.

[28] Луки 11:43

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]