Люк 6

Люк 6
Люк 6
← глава 5 глава 7 →
	Луки 6:4-16 на Папирусе 4 , написанном около 150-175 гг. н. э.
Книга	Евангелие от Луки
Категория	Евангелие
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	3

Джеймс Тиссо , *Проповедь о блаженстве* , Бруклинский музей , ок. 1890 г.

Глава 6 от Луки — шестая глава Евангелия от Луки в Новом Завете христианской Библии , традиционно приписываемая Евангелисту Луке , спутнику апостола Павла в его миссионерских путешествиях. ^{[ 1 ]} Учение Иисуса о субботе приводит в ярость религиозные власти и усугубляет их конфликт. Описывается выбор двенадцати апостолов , а затем следует « Проповедь на равнине », где представлены ключевые аспекты учения Иисуса.

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 49 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Папирус 4 (150–175 гг. н.э.; дошедшие до нас стихи: 1–16) ^{[ 2 ]}
Папирус 75 (175-225)
Кодекс Ватикана (325–350 гг.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Кодекс Безаэ (~400)
Кодекс Вашингтонианус (~ 400)
Александрийский кодекс (400–440)
Переписанный Кодекс Ефрема (~450)

Субботний конфликт (6:1-11)

Лука рассказывает о двух событиях, которые связаны с действиями Иисуса в субботу и различиями между его учением и учением фарисеев относительно значения субботнего дня. Эти события приводят к расширяющемуся конфликту между Иисусом и религиозными властями.

Господин субботы

Эта история рассказана в синоптических евангелиях ( Марка 2:23–28 , Матфея 12:1–8 , Луки 6:1–5 ). Учеников Иисуса обвиняют в нарушении Закона ( Исход 20:8–11 ) иудейские власти, которые видят, как они срывают пшеницу, растирают ее и едят в субботу . Иисус предлагает своей аудитории вспомнить действия Давида и его людей, которые, будучи голодными, получили хлеб предложения ( 1 Царств 21:1–6 ). Иисус указывает, что Он – Сын Человеческий – является Господином субботы. Текст Марка о назначении субботы: Суббота создана для человека, а не человек для субботы . ^{[ 3 ]} не повторяется у Луки. ^{[ 4 ]}

Лука относит это событие к определенной дате: по-гречески : en sabbato deuteroprōtō ( en sabbato deuteroprōtō ), ^{[ 5 ]} в версии короля Иакова переведено как «во вторую субботу после первой». Эта фраза не встречается больше нигде в Евангелии и опущена в некоторых древних рукописях, Новой международной версии и некоторых других современных версиях. ^{[ 6 ]} Писатель -евангелист Джереми Майерс предполагает, что это мог быть день Шавуот (Праздник недель), что придало действию Иисуса дополнительное значение. Только священникам разрешалось собирать пшеницу и перерабатывать ее в субботу, чтобы испечь хлебы предложения (которые они могли есть). Иисус распространяет эту привилегию на своих учеников: по сути, в его учении священство открыто для всех. Эта акция представляет собой радикальный отход от традиционных способов и структур и подрывает особый статус священников. ^{[ 7 ]}

Вставка после 4-го стиха

Рукопись Codex Bezae Cantabrigiensis содержит дополнительный стих, который Иерусалимская Библия называет «интересным, но, вероятно, ложным»: ^{[ 8 ]}

Когда в тот же день он увидел человека, делающего работу в субботу, он сказал ему: «Человек! Если ты знаешь, что делаешь, ты блажен! А если не знаешь, то ты проклят и преступник закона». закон». ^{[ 9 ]}

Ссылка на знание предполагает, что этот стих может отражать гностическое влияние. ^{[ 9 ]}

Исцеление в субботу

Эта история рассказана в синоптических евангелиях ( Марка 3:1–6 , Матфея 12:9–13 , Луки 6:6–11 ). В синагоге Иисус в субботу вызывает человека с иссохшей рукой. Возможно, это была синагога в Капернауме . ^{[ 10 ]} но многие комментаторы утверждают, что «невозможно сказать, где находилась синагога, к которой принадлежали [] фарисеи». ^{[ 11 ]} Исцелив его словесным повелением: «Простри руку твою», Иисус бросает вызов священнической власти. Они не спорят с ним напрямую, а «исполняются гнева» (стих 11 в « Новой жизненной версии» , НЛВ). В субботу они начинают строить заговор против Иисуса, игнорируя его вопрос: «Я спрошу тебя об одном. Закон говорит в День покоя делать добро или делать зло? Спасать жизнь или убивать?» (НЛВ).

Избрание двенадцати апостолов (6:12-16)

, после молитвенного уединения на горе Иисус выбирает двенадцать апостолов По словам Луки ( Луки 6:12–16 ):

Симон (которого он назвал Петром), его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Симон, прозванный Зилотом, Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, ставший предателем.

Привычка Иисуса проводить время в молитве несколько раз упоминается у Луки: 3:21 , 5:15 , здесь, 9:18, 9:29 , ^{[ 12 ]} и 22:41 . О назначении Двенадцати также рассказывается в Евангелии от Матфея 10:1–4 и от Марка 3:13–19 .

Проповедь на равнине (6:17-49)

За посвящением апостолов следует описание множества народа, собранного со всей Иудеи и Иерусалима , а также с побережья Тира и Сидона . ^{[ 13 ]} а затем проповедью, в которой излагаются ключевые аспекты учения Иисуса. В параллельном разделе Евангелия от Матфея говорится, что толпы пришли из Галилеи , Десятиградия , Иерусалима, Иудеи и за Иорданом . ^{[ 14 ]} Описание Марка является самым обширным из трех синоптических евангелий: «За Ним последовало великое множество людей из Галилеи, и из Иудеи, и Иерусалима, и Идумеи , и из-за Иордана, и из Тира и Сидона». ^{[ 15 ]} В Кембриджской Библии для школ и колледжей были евреи, греки, финикийцы и арабы ». делается вывод: «Таким образом, среди слушателей нашего Господа ^{[ 16 ]}

Четыре блаженства и четыре беды (6:20–26)

Проповедь начинается с набора учений о четырех блаженствах и четырех бедах . Эту проповедь можно сравнить с более обширной Нагорной проповедью , изложенной в Евангелии от Матфея . Оба, кажется, происходят вскоре после назначения двенадцати апостолов, изображающих Иисуса на горе. У Луки он произносит проповедь под горой на ровном месте: лютеранский богослов Иоганн Бенгель предполагает, что, возможно, на полпути вниз по горе: «более подходящее место для обращения к большой аудитории, чем совершенно ровная равнина». ^{[ 17 ]} Некоторые ученые считают, что Нагорная проповедь и Проповедь на равнине — это одна и та же проповедь, в то время как другие считают, что Иисус часто проповедовал схожие темы в разных местах. ^{[ 18 ]} Позже Лука расскажет о шести бедах фарисеев (Лк. 11:37-44).

Стих 20

И он [Иисус Христос] возвел очи Свои на учеников Своих и сказал:

[1] Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие. ^{[ 19 ]}

Стих 21

[2] Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.

[3] Блаженны плачущие ныне, ибо будете смеяться. ^{[ 20 ]}

Стих 22

[4] Блаженны вы, когда люди возненавидят вас, и когда отделят вас от общества своего, и будут поносить вас, и пронесут имя ваше, как злое, за Сына Человеческого. ^{[ 21 ]}

Люби врагов твоих (6:27–36)

Как ключевое учение Иисуса, это высказывание следует сразу за четырьмя блаженствами и горестями. Иисус расширяет тему, указывая, что в любви к людям, которые любят вас, нет ничего особенного. Вместо этого он призывает своих слушателей любить тех, кто их ненавидит, и просит своих последователей быть милосердными, как Отец. В этом разделе также содержится то, что считается золотым правилом .

Стих 35

Но любите врагов ваших, и благотворите, и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и будет вам награда великая, и вы будете сынами Всевышнего, ибо Он благ к неблагодарным и злым. ^{[ 22 ]}

«Неблагодарные и злые»: или «неблагодарные» и «безнравственные». ^{[ 23 ]}

Судить других

Иисус предупреждает не судить других.

Слепой ведет слепого

Эта метафора предупреждает о том, что обучением должны заниматься лидеры, прошедшие соответствующую подготовку. ^{[ по мнению кого? ]} Об этом также сообщается в Евангелии от Матфея 15:13–14 .

Частинка опилок

Иисус упрекает тех, кто видит недостатки в других и не может проверить себя. Матфей также передает это учение ( Матфея 7:3 ).

Дерево и его плоды

Иисус предлагает притчу об испытании человека. Об этом также рассказывается в Евангелии от Матфея 7:15–20 .

Мудрые и глупые строители (6:46–49)

Это представляет собой учение о том, как положить свою жизнь на прочное основание, данное Иисусом. Это также отмечено в Евангелии от Матфея 7:24–27 .

Использование

На дне чашек с кофе и какао в In-N-Out Burger есть текст «ОТ ЛУКИ 6:35», который относится к 35-му стиху этой главы. ^{[ 24 ]}

См. также

Соринка в глазу Бога , роман как игра слов на темы 6:41–42 и Матфея 7:3–5.
Подставив другую щеку

Ссылки

^ Иерусалимская Библия (1966), «Введение в синоптические евангелия», Новый Завет, стр. 5
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
^ Марка 2:27
^ Франклин, Э., Люк в Бартоне, Дж. и Маддиман, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 934
^ Луки 6:1 - Полученный текст
^ Луки 6:1
^ Джереми Майерс. «Что на втором месте? Кто на первом? Второпрото в Луки 6:1» (PDF) . Джей Ди Майерс . Проверено 29 января 2023 г.
^ Иерусалимская Библия (1966), сноска а к Луки 6:5.
^ Перейти обратно: ^а ^б Макдональд, Т.Л., Существуют ли «утраченные высказывания» Иисуса? , Национальный католический реестр , опубликовано 1 июня 2016 г., по состоянию на 6 сентября 2023 г.
↑ Гилл, Дж. (1746-63), Изложение Гилла к Евангелию от Луки 6, по состоянию на 30 декабря 2021 г.
↑ Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Луки 6, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 30 декабря 2021 г.
↑ Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Луки 5, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 2 сентября 2023 г.
^ Луки 6:17
^ Мэтью 4:25
^ Марка 3:7–8 : NKJV
↑ Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 6, по состоянию на 4 июня 2018 г.
^ Гномон Бенгеля Нового Завета от Луки 6, по состоянию на 4 июня 2018 г.
^ Эрман 2004, с. 101
^ Луки 6:20 : KJV
^ Луки 6:21 : KJV
^ Луки 6:22 : KJV
^ Луки 6:35 ESV
^ Примечание к Луки 6:35 в NET Bible.
^ Хантер, Пол (29 июля 2022 г.). «Почему In-N-Out Burger помещает на упаковке библейские стихи?» . Эта жизнь в Орегоне . Орегон, США . Проверено 9 октября 2022 г.

Внешние ссылки

Луки 6, Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке )
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

Предшественник Люк 5	Главы Библии Евангелие от Луки	Преемник Люк 7

[1] Иерусалимская Библия (1966), «Введение в синоптические евангелия», Новый Завет, стр. 5

[Aland-2] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .

[3] Марка 2:27

[4] Франклин, Э., Люк в Бартоне, Дж. и Маддиман, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 934

[5] Луки 6:1 - Полученный текст

[6] Луки 6:1

[7] Джереми Майерс. «Что на втором месте? Кто на первом? Второпрото в Луки 6:1» (PDF) . Джей Ди Майерс . Проверено 29 января 2023 г.

[8] Иерусалимская Библия (1966), сноска а к Луки 6:5.

[cbc-9] Перейти обратно: ^а ^б Макдональд, Т.Л., Существуют ли «утраченные высказывания» Иисуса? , Национальный католический реестр , опубликовано 1 июня 2016 г., по состоянию на 6 сентября 2023 г.

[10] Гилл, Дж. (1746-63), Изложение Гилла к Евангелию от Луки 6, по состоянию на 30 декабря 2021 г.

[11] Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Луки 6, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 30 декабря 2021 г.

[12] Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Луки 5, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 2 сентября 2023 г.

[13] Луки 6:17

[14] Мэтью 4:25

[15] Марка 3:7–8 : NKJV

[16] Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 6, по состоянию на 4 июня 2018 г.

[17] Гномон Бенгеля Нового Завета от Луки 6, по состоянию на 4 июня 2018 г.

[18] Эрман 2004, с. 101

[19] Луки 6:20 : KJV

[20] Луки 6:21 : KJV

[21] Луки 6:22 : KJV

[22] Луки 6:35 ESV

[23] Примечание к Луки 6:35 в NET Bible.

[24] Хантер, Пол (29 июля 2022 г.). «Почему In-N-Out Burger помещает на упаковке библейские стихи?» . Эта жизнь в Орегоне . Орегон, США . Проверено 9 октября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]