Люк 9

Люк 9
Люк 9
← глава 8 глава 10 →
	Луки 9:23 в Кодексе Нитриенсис , написанном около 550 года нашей эры.
Книга	Евангелие от Луки
Категория	Евангелие
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	3

9 — девятая глава Евангелия от Луки в Новом Завете христианской Луки Библии . В нем записано отправление двенадцати учеников , несколько великих чудес, совершенных Иисусом, история его преображения , исповедание Петра и окончательный отъезд из Галилеи в сторону Иерусалима . ^{[ 1 ]} Шотландский священник Уильям Робертсон Николл описывает эту главу как раскрывающуюся «разные подробности, которые вместе образуют заключительные сцены служения в Галилее». ^{[ 2 ]} Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция единогласно утверждала, что Евангелист Лука составил это Евангелие , а также Деяния апостолов . ^{[ 3 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 62 стиха. Текст вплоть до стиха 50 соответствует содержанию Евангелий от Матфея и Марка , вероятно, при этом Марк является общим источником материала, но начиная со стиха 51, по словам Иерусалимской Библии , «Лука покидает Марка» и использует других материал вплоть до Луки 18:14. ^{[ 4 ]}

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Время

Американский библейский писатель Генри Хэмптон Галлей утверждает, что между стихами 17 и 18 проходит около 8 месяцев. ^{[ 1 ]}

Миссия двенадцати (9:1–6)

Стих 1

Затем он [Иисус Христос] созвал двенадцать своих учеников и дал им силу и власть над всеми бесами (или демонами ) и лечить болезни. ^{[ 5 ]}

В сирийской версии (только) говорится «свои двенадцать». ^{[ 6 ]} Ф.В. Фаррар отмечает, что Иисус передает им как свою власть (способность действовать), так и свою власть ( греч . εξουσια , exousia , право действовать) над демонами. ^{[ 7 ]}

Стих 2

Он послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных. ^{[ 8 ]}

В параллельном повествовании в Евангелии от Марка они рассылаются «парами». ^{[ 9 ]}

Стих 3

И сказал им: «Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег; и не имейте по две хитона на каждого. ^{[ 10 ]}

Перекрестная ссылка: Матфея 10:10 ; Марка 6: 8-9

«Ваше путешествие»: относится к путешествию по городам и поселкам, куда их посылали проповедовать Евангелие . ^{[ 6 ]}
«Ни посох» (KJV: «посохи»): латинская версия Вульгаты и все восточные версии передают единственное число: «ни посох, ни жезл, ни дубинка»; и так было в одном из древних списков Теодора Безы , но во всех остальных во множественном числе, как у Матфея; последнее должно быть истинным прочтением, поскольку разрешалось использовать один посох, как в Марка 6:8 , хотя более одного было запрещено. ^{[ 6 ]}
«Нор сумка» (KJV: «сумка»): что-то, куда можно положить провизию. ^{[ 6 ]} (ср. Матфея 10:10 ). ^{[ 11 ]}
«Ни денег»: не приносить золото, серебро или медь для покупки хлеба, потому что они должны были получать пищу, куда бы они ни пришли, и получать их как должное и награду за свой труд, ^{[ 6 ]}
«Две хитоны на каждого»: слово «каждый» опущено в одной рукописи и не включено в латинскую Вульгату и восточные версии, которые читаются как в ( Матфея 10:10 ), хотя это слово точно и ясно выражает смысл запрет, чтобы каждый человек не имел двух и не имел сменной одежды. ^{[ 11 ]}

Ирод хочет увидеть Иисуса (9:7–9)

Стих 7

Ирод тетрарх услышал обо всем, что было сделано Им; и недоумевал, потому что некоторые говорили, что Иоанн воскрес из мертвых... ^{[ 12 ]}

Ирод Тетрарх был Иродом Антипой . В Евангелии от Марка 6:14 есть более короткие слова: «Когда Ирод услышал». В своем критическом комментарии Генрих Мейер предполагает, что Лука «очевидно, имел [Марка] до него», и добавил «определенный объект», а именно «все, что было сделано», под чем имеется в виду «что было сделано Иисусом». ^{[ 13 ]}

Стих 8

...и одними, что явился Илия, а другими, что один из древних пророков воскрес. ^{[ 14 ]}

Ветхозаветный свидетелей пророк Илия упоминается в этой главе пять раз, здесь и в стихах 19, 30, 33 и у некоторых в стихе 54.

Стих 9

Ирод сказал: «Иоанна я обезглавил, но кто тот, о ком я слышу такое?» Поэтому он стремился увидеть Его. ^{[ 15 ]}

Иисуса мог ожидать «блестящий прием при дворе», но он не состоялся. ^{[ 13 ]}

Насыщение пяти тысяч человек (9:10–16)

В этом повествовании, также известном как «чудо пяти хлебов и двух рыб», говорится, что Иисус использовал пять хлебов и две рыбы, чтобы накормить множество людей. (стихи 10–17). Согласно повествованию Луки, когда двенадцать вернулись со своей миссии, Иисус удалился с ними на лодке наедине в уединенное место недалеко от Вифсаиды . Толпы следовали за ним пешком из городов. Когда Иисус приземлился и увидел большую толпу, Он сжалился над ними и исцелил их больных.

С приближением вечера ученики пришли к нему и сказали: «Это отдаленное место, и уже становится поздно. Отпусти толпу, чтобы они могли пойти в деревни и купить себе немного еды». Иисус сказал, что им не нужно уходить, поэтому ученики должны были дать им поесть. Они сказали, что у них есть только пять хлебов и две рыбы, тогда Иисус попросил их принести ему все, что у них есть. Иисус велел людям сесть на траву. Взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, он возблагодарил и преломил хлебы. Затем он дал их ученикам, а ученики дали их народу. Все ели и насытились, а ученики набрали двенадцать полных корзин оставшихся кусков. Число евших было около пяти тысяч мужчин (в других евангелиях добавлено «кроме женщин и детей»).

Стих 20

Он сказал им: «А вы за кого меня выдаете?»

Петр ответил и сказал: «Христос Божий». ^{[ 16 ]}

Ответ Петра на вопрос Иисуса часто называют « исповеданием Петра ». Пресвитерианский служитель Марвин Винсент отмечает, что «каждый евангелист исповедует Петра по-своему». ^{[ 17 ]}

Путешествие в Иерусалим

Стих 51

И было, когда пришло время ему быть принятым, он твердо решил идти в Иерусалим, ^{[ 18 ]}

Раздел от стиха 51 этой главы до Луки 19:28 содержит описание «Переанского и позднейшего иудейского служения», охватывающее период между окончательным уходом Иисуса из Галилеи и последней неделей его служения. Частично оно произошло в Перее , частично в Иудее. Перея, расположенная к востоку от Иордана, находилась под юрисдикцией Ирода, тогда как Иудея, к западу от Иордана, находилась под юрисдикцией Пилата. ^{[ 1 ]} В Иерусалимской Библии этот длинный раздел называется «Путешествие в Иерусалим». ^{[ 19 ]} Упоминание Луки о том, что Иисус был «принят» или «взят на небо», ^{[ 20 ]} использует слово греческое : ἀναλήμψεως , analēmpseōs , ^{[ 21 ]} что можно перевести как «вознесение» ( Новая американская стандартная Библия ) или как «успение» ( Американское издание Дуэ-Реймса, 1899 г. ). Это слово отличается от слов, использованных Лукой в Луки 24:51 и Деяниях 1:9 для обозначения вознесения Иисуса на небо через сорок дней после его воскресения . Иерусалимская Библия упоминает «вознесение Иисуса», охватывающее последние дни страданий Иисуса и начало его славы, и сравнивает это с «более богословской» терминологией Иоанна о прославлении Иисуса ( Иоанна 12:23 и др.). . ^{[ 22 ]}

Стих 52

И послал послов пред лицем Его, и они пошли и вошли в селение Самаритянское, чтобы приготовить Ему. ^{[ 23 ]}

Николл отмечает, что его иногда называют «самарянским служением»: первоначально ученики Иисуса посещают самаритянскую деревню ( Лк. 9:52 ), где их не очень хорошо принимают, и продолжают путь в «другую деревню», вероятно, еще в Галилея. ^{[ 2 ]} Фаррар высказал предположение, что самаритянская деревня называлась Эн-Ганним (Садовый фонтан), ныне Дженин на севере Западного берега , «первая деревня, в которую [путешественник, направлявшийся из Галилеи в Иудею через гору Фавор ] прибудет». ^{[ 7 ]}

Стихи 56 и 57.

В Евангелии от Луки 9:56–57 анонимный человек говорит Иисусу: «Я последую за Тобою, куда бы ты ни пошел». На немецком языке это название стало названием гимна « So nimm denn meine Hände » Джули Хаусманн с просьбой о совете и часто используемого на похоронах.

См. также

Служение Иисуса
Чудеса Иисуса
Он выпрямился
Связанные Библии части : Матфея 8 , 10 , 14 , 16 , 17 , 18 ; Марк 6 , 8 , 9 ; Джон 6

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.
^ Jump up to: ^а ^б Николл, WR, Греческий завет толкователя главы 9 от Луки, по состоянию на 10 июня 2018 г.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Иерусалимская Библия (1966), сноска j к Луки 9:51.
^ Луки 9:1 : KJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гилл, Дж. , Изложение всей Библии Гилла на Евангелие от Луки 9, по состоянию на 10 июня 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фаррар, Ф.В., Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 9, по состоянию на 11 июня 2018 г.
^ Луки 9:2 : NKJV
^ Марка 6:7: Иерусалимская Библия.
^ Луки 9:3 : NKJV
^ Jump up to: ^а ^б Гилл, Дж., Изложение всей Библии Джона Гилла на Матфея 10:10.
^ Луки 9:7
^ Jump up to: ^а ^б Мейер, HAW, NT-комментарий Мейера к Луки 9, по состоянию на 20 июля 2020 г.
^ Луки 9:8
^ Луки 9:9
^ Луки 9:20 : NKJV
^ Винсент, М. (1887), Слова Винсента по Евангелию от Луки 9, по состоянию на 6 января 2022 г.
^ Луки 9:51 : KJV
^ Иерусалимская Библия (1966), подзаголовок к Евангелию от Луки с 9:51 по 19:27.
^ Иерусалимская Библия (1966), Луки 9:51.
^ Согласие англичанина, ἀναλήμψεως , по состоянию на 14 сентября 2023 г.
^ Иерусалимская Библия (1966), сноска k в Луки 9:51.
^ Луки 9:52 : KJV

Внешние ссылки

Луки 9, Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке )
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

Предшественник Люк 8	Главы Библии Евангелие от Луки	Преемник Люк 10

[Halley-1] Jump up to: ^а ^б ^с Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.

[Nicoll-2] Jump up to: ^а ^б Николл, WR, Греческий завет толкователя главы 9 от Луки, по состоянию на 10 июня 2018 г.

[Holman-3] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[4] Иерусалимская Библия (1966), сноска j к Луки 9:51.

[5] Луки 9:1 : KJV

[Gill-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гилл, Дж. , Изложение всей Библии Гилла на Евангелие от Луки 9, по состоянию на 10 июня 2018 г.

[camb-7] Jump up to: ^а ^б Фаррар, Ф.В., Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 9, по состоянию на 11 июня 2018 г.

[8] Луки 9:2 : NKJV

[9] Марка 6:7: Иерусалимская Библия.

[10] Луки 9:3 : NKJV

[Gillm-11] Jump up to: ^а ^б Гилл, Дж., Изложение всей Библии Джона Гилла на Матфея 10:10.

[12] Луки 9:7

[Meyer-13] Jump up to: ^а ^б Мейер, HAW, NT-комментарий Мейера к Луки 9, по состоянию на 20 июля 2020 г.

[14] Луки 9:8

[15] Луки 9:9

[16] Луки 9:20 : NKJV

[17] Винсент, М. (1887), Слова Винсента по Евангелию от Луки 9, по состоянию на 6 января 2022 г.

[18] Луки 9:51 : KJV

[19] Иерусалимская Библия (1966), подзаголовок к Евангелию от Луки с 9:51 по 19:27.

[20] Иерусалимская Библия (1966), Луки 9:51.

[21] Согласие англичанина, ἀναλήμψεως , по состоянию на 14 сентября 2023 г.

[22] Иерусалимская Библия (1966), сноска k в Луки 9:51.

[23] Луки 9:52 : KJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]