Исцеление матери жены Петра

Исцеление тещи Питера , Джон Бриджес, 19 век.

Исцеление матери Петра жены – одно из чудес Иисуса в Евангелиях , описанное в Евангелиях от Матфея 8:14–15 , Марка 1:29–31 и Луки 4:38–39 .

Повествование

В Евангелиях от Марка и Луки этот эпизод происходит после Иисуса проповеди в синагоге Капернаума . Иисус идет в дом Петра, где видит мать жены Петра, лежащую в постели с высокой температурой. Иисус касается ее руки, и лихорадка покидает ее, и она встает и начинает прислуживать Ему. В Евангелии от Матфея это событие является третьим в серии исцелений, описанных в главе 8 и произошедших после Нагорной проповеди Иисуса .

Комментарий

Мать жены Петра была больна лихорадкой. В Талмуде лихорадка описывается как пожар. В греческом оригинале подразумевается, что она была серьезно больна. Присутствующие рассказывают Иисусу о ее болезни. Он подошел к ней, взял ее за руку и помог подняться. Затем лихорадка оставила ее, и она стала прислуживать им.

Сайлас Хендерсон отмечает, что в Евангелии от Марка греческое слово, переведенное как «помогла ей подняться», совпадает с тем же, что позже в Евангелии от Марка 16:6 ангел у гроба говорит женщинам, что Иисус «воскрес». Хендерсон рассматривает это как связь Марка с Воскресением, предполагая, что тяжело больная женщина вернулась к новой жизни, продемонстрированной служением другим.

В большинстве случаев чтения Матфея 8:15 она начала прислуживать «нему» (то есть Иисусу), но в Textus Receptus она начала прислуживать «им» ( греч . αὐτοῖς , autois ). Марк и Лука оба относятся к «ним»; Поэтому Иоганн Бенгель утверждает, что в Евангелии от Матфея «он» — это правильное прочтение, а «они» — это «ошибочное прочтение… привнесенное другими евангелистами».

После этого события в Евангелиях сообщается, что на закате солнца «народ приводил к Иисусу всех, кто имел различные болезни или был одержимы бесами, и, возложив на каждого руки Свои, Иисус исцелял их и изгонял из них бесов» ( Мф. 8:16–18 ).

Библейский комментатор Мэтью Генри использовал этот инцидент, чтобы утверждать, что «Христос ... показал, что он одобряет семейный союз , проявив такую ​​доброту к родственникам жены Петра».

Амвросий Миланский пишет, что «горячка души есть огонь похоти , жгучий жар похоти , чревоугодия , гордыни , зависти и т. д.».

Комментарий отцов церкви

Glossa Ordinaria : И мало того, что она выздоровела, но, кроме того, ей дана сила, ибо она встала и послужила им.

Златоуст : То, что она встала и служила им, показывает одновременно силу Господа и чувство женщины ко Христу.

Беде : В переносном смысле; Дом Петра — это Закон, или обрезание, его теща — синагога, которая есть как бы мать Церкви, преданная Петру. Она в горячке, то есть больна ревностной ненавистью, и гонит Церковь. Господь касается ее руки, когда обращает ее плотские дела на духовную пользу.

Св. Ремигий : Или под тещей Петра можно понимать Закон, который, по словам Апостола, ослабел плотью, т. е. плотским разумением. Но когда Господь через тайну Воплощения явился видимо в синагоге, и исполнил Закон в действии, и научил, что его следует понимать духовно; тотчас же оно, соединенное таким образом с благодатью Евангелия, получило такую ​​силу, что то, что было служителем смерти и наказания, стало служителем жизни и славы.

Рабан Мавр : Или всякая душа, борющаяся с плотскими похотями, заболевает горячкой, но, прикоснувшись к руке Божественного милосердия, она выздоравливает и удерживает похоть плоти уздой воздержания и теми членами, которыми раньше оно служило нечистоте, теперь оно служит праведности.

Хилари из Пуатье : Или; В матери жены Петра показано болезненное состояние неверности, которому близко родственна свобода воли, соединенная узами как бы брака. Входом Господним в дом Петра, то есть в тело, излечивается неверие, которое прежде болело лихорадкой греха, и служит в исполнении обязанностей праведности Спасителю.

См. также

• Жизнь Иисуса в Новом Завете
• Служение Иисуса
• Притчи Иисуса