Благовещение

Благовещение ; (от латинского аннулиации также называется Благовещением Пресвятой Девы Марии, Благовещение Богоматери, ^{[ 1 ]} или Благовещение Господа; Древний греческий : ο ευαγγελισμός της θεοτόκου ), согласно Евангелию Луки , объявление, сделанное архангелом Габриэлем Марии , что она задумает и несет сына через девственное рождение и станет матерью Иисуса Христа , месси христианского Сын Божий , отмечающий воплощение . ^{[ 2 ]}

Согласно Луки 1:26, Беременность Элизабет произошла Беременность Элизабет с Иоанном Крестителем . Многие христиане наблюдают за этим событием с праздником Благовещения 25 марта, ^{[ 2 ]} Приближение северного ядоводческого равноденствия за девять месяцев до Рождества , традиционный день рождения Иисуса.

Благовещение является ключевой темой в христианском искусстве в целом, а также в искусстве Мариан в католической церкви , которая была особенно заметна в средние века и эпохи Возрождения . Работа искусства, изображающее Благовещение, иногда сама называется Благовещением .

Религиозные источники

Евангелие Люка

Евангелие Люка рассказывает о Благословении Пресвятой Деве Марии:

И в шестом месяце ангел Габриэль был послан от Бога в город Галилее, по имени Назарет, к девственнице, поддерживаемой человеку, чье звали Джозеф, из Палаты Давида; И девственница звали Мэри. И Ангел вошел к ней и сказал: «Радуйся, ты очень любил, Господь с тобой: благословенное искусство среди женщин». И когда она увидела его, она была обеспокоена его высказыванием и бросил в голову, каким образом это должно быть.
И ангел сказал ей, не бойтесь, Мария: потому что ты нашел благосклонность с Богом. И вот, ты задумываешься в твоем матке и принеси сын, и Шальт назвал его имя Иисус Он будет великим и будет называться Сыном высшего, а Господь Бог даст ему престол своего отца Давида, и он будет править над домом Иакова навсегда; И из его королевства не будет конца.
Тогда сказала Мэри Ангелу, как это будет, видя, что я не знаю человека? И ангел ответил и сказал ей, Святой Дух наткнется на тебя, и сила высшей затмения тебя затмит: поэтому также ту, что святая вещь, которая будет рождена от тебя, будет называться Сыном Божьим. И вот, твоя двоюродная сестра Элизабет, она также задумала сына в старости: и это шестой месяц с ней, которого называли Баррен. Ибо с Богом ничто не будет невозможно. И Мария сказала, вот служанка Господа; будь то мне в соответствии с твоим словом. И ангел ушел от нее.
- Луки 1: 26–38 , KJV

Различные библейские переводы также дают приветствие Габриэля как вариации: «Радуйся, полный благодати» ( Луки 1:28 , DRV ). В этом варианте, обычно используемом римскими католиками, Архангела Габриэля приветствие к Марии образует первую часть молитвы « Радуя Мария» . Ответ Марии на архангела также образует второй версик и реакцию молитвы Ангелуса .

Евангелие от Матфея

Отдельное, шумное и другое Благовещение - это дается Джозефу в Евангелии от Матфея :

Но пока он думал об этих вещах, вот, ангел Господа появился ему во сне, сказав: Иосиф, ты сын Давида, боясь не принимать тебе, твоя жена твоя: за то, что задумано в ней Святой Дух. И она принесет сына, и ты будешь назвать его имя Иисус : Ибо он спасет Своего народа от их грехов.
- Матфея 1: 20–21 , KJV

Апокрифическое Евангелие Иакова

содержится другая версия В Апокрифифическом Евангелии от Иакова , которая включает в себя первое появление Архангела в колодце. ^{[ n 1 ]}

Рукопись 4Q246

Рукопись 4Q246 Свитков Мертвого моря гласит:

[X] будет великим на земле. О король, все люди принесут мир, и все будут служить ему. Его назовут Сыном великого Бога, и по его имени он будет провозглашен Сыном Божьим, и они назовут его Сыном Высокого.
- Свилки Мертвого моря Рукопись Q4Q246, переведенный в «Неопубликованном тексту Свитки Мертвого моря, параллельному повествованию Люка в младенчестве», «Библейский археологический обзор», апрель/май 1990 г. ^{[ 3 ]}

Было высказано предположение, что сходство в содержании такова, что версия Люка может каким -то образом зависеть от текста Кумрана. ^{[ 4 ]}

В Коране

Благовещение описано в Коране , Сура Марьям , стихи 19: 16–26 .

Расположение

Как римско -католические , так и восточные православные церкви считают, что Благовещение имело место в Назарете , но немного отличалось от точного местоположения. Римско -католическая традиция утверждает, что Благовещение произошло в доме Марии, в то время как восточная православная традиция считает, что это произошло в городе хорошо, известное как колодец Марии . Базилика Благовещения знаменует собой участок, предпочитаемый первым, в то время как греческая православная церковь Благовещения (примерно в полумиле) отмечает, что предпочиталось последним.

Праздник

Западное христианство

Праздник Благовещения обычно проводится 25 марта. ^{[ 2 ]} Это часто переводится в католическую церковь , англиканские и лютеранские литургические календари , когда эта дата падает в течение священной недели или пасхальной недели или в воскресенье. ^{[ 5 ]}

календарной системой Anno Domini впервые была представлена Когда Dionysius Exiguus , в 525 году он назначил начало Нового года по 25 марта, с тех пор, как, согласно христианскому богословию, эпоха благодати началась с воплощения Христа . Первые определенные упоминания о празднике находятся в каноне 656 Совета Толедо , где он описывается как знаменитый во всей церкви. ^{[ 2 ]} 692 Совет Константинополя « в Трулло » запретил соблюдение любых фестивалей во время Великого поста , за исключением воскресенья и Благовещения. Ранее было заявлено о том, что оно появилось в рукописях проповедей Афанасия и Грегори Тауматурга, но впоследствии они были обнаружены ложными. ^{[ 2 ]}

Наряду с Пасхой 25 марта исторически использовался как Новый год во многих христианских странах. ^{[ 6 ]} Праздник был перенесен на 1 января во Франции Эдиктом Чарльза IX в 1564 году Рузсильона . В Англии праздник Благовещения стал известен как Леди День , ^{[ 7 ]} и леди Дэй отметила начало английского Нового года до 1752 года. ^{[ 7 ]}

Восточное христианство

В восточных православных , восточных католических и восточных православных церквях праздник Благовещения является одним из двенадцати « великих праздников » литургического года и входит в число восьми из них, которые считаются «праздниками Господа». Во всей православной церкви праздник отмечается 25 марта. В церквях, которые используют новый календарь стиля ( пересмотренный Джулиан или Грегориан ), эта дата совпадает с 25 марта в гражданском календаре, в то время как в тех церквях, использующих старый стиль Юлианский календарь , 25 марта считается, что он упал 7 апреля на гражданском Календарь, и выйдет 8 апреля, начиная с 2100 года. День независимости Греции отмечается на празднике Благовещения, а 25 марта также является национальным праздником в Ливане.

Традиционный гимн ( Тропарион ) для праздника Благовещения восходит к Атанасию Александрии . Он работает: ^{[ 8 ]}

Сегодня начало нашего спасения,
И откровение вечной тайны!
Сын Божий становится Сыном Девы
Как Габриэль объявляет о приходе благодати.
Вместе с ним позвольте нам плакать к Теотокосу : ^{[ N 2 ]}
"Радуйся, о, полный благодати, Господь с тобой!"

Как действие, инициирующее воплощение Христа , Благовещение занимает такое важное место в православном христианском богословии, что фестивальная божественная литургия св. Иоанна Крайсостома на празднике всегда отмечается , даже если она падает на великую и священную пятницу , в тот день, когда Распятие Иисуса помнят. Божественная литургия отмечается в великой и святой пятнице только тогда, когда последняя совпадает с праздником Благовещения. ^{[ Цитация необходима ]} Если Благовещение падает на саму Pascha (пасхальное воскресенье), совпадение, которое называется kyropascha , то оно отмечается совместно с воскресением, которое является центром Пасхи. Из -за этих и аналогичных правил, рубрики, окружающие праздник праздника, являются наиболее сложными из всех в православной христианской литургике.

Эфраим Сирийец учил, что дата концепции Иисуса Христа упала на 10 Нисан в еврейском календаре , в день, когда пасхальный ягненок был выбран в соответствии с Исходом 12 (Гимн 4 о Рождестве). Несколько лет 10 Nisan Falls 25 марта, что является традиционной датой праздника Благовещения и является официальным праздником в Ливане .

В искусстве

Благовещение было одним из самых частых предметов христианского искусства . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Изображения Благовещения возвращаются к раннему христианству, с Присциллой катакомб, включая самую старую известную фреску Благовещения, датируемое 4 -м веком. ^{[ 11 ]} Это был любимый художественный предмет как на христианском Востоке, так и на римско -католическом Марианском искусстве, особенно в средние века и эпохи Возрождения , и фигуры в репертуаре почти всех великих мастеров. Цифры Девы Марии и Ангела Габриэля, символизирующие чистоту и благодать, были любимыми предметами римско -католического Марианского искусства, где сцена также используется для представления вечной девственницы Марии посредством объявления Ангела Габриэля, что Мария будет забеременеть ребенку, родившегося в Сыне Божьем .

Работы по этому вопросу были созданы такими художниками, как Сандро Боттичелли , Леонардо да Винчи , Караваджо , Дуччо , Генри Оссава Таннер , Ян Ван Эйк и Мурильо и другие. Мозаика Пьетро Каваллини в Санта -Мария в Трастевере в Риме (1291), Фрески Гиотто Флоренции в часовне Спрегн в Падуи (1303), Доменико Гирландао Фреска в Церкви Санта -Мария во Флоренции (1486) и Донателло в Церкви (1486) и Донателло в Церкви Санта -Марии Санта -Мария во во Флоренции (1486) и Донателло Позолоченная скульптура в церкви Санта -Кроче, Флоренция (1435) - известные примеры.

Благовещение Иоганна Кристиана Шредера, ок. 1690
Благовещение Paolo de Matteis , 1712, Художественный музей Сент -Луиса , Сент -Луис. Белая лилия в руке ангела символизирует чистоту Марии ^{[ n 3 ]} в Марианском искусстве . ^{[ 12 ]}
Благовещение в армянском искусстве Торос Таронетси,

Музыка

Ганс Лео Хасслер сочинил мотет Диксит Марию , установив согласие Мэри. Иоганн Себастьян Бах и другие составляли кантаты для праздника Благовещения , который до сих пор отмечается в лютеранской церкви , такой как Wie Schön Leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .

Смотрите также

Примечания

^ Для полного текста Апокрифического Евангелия Иакова, см., Например, здесь в разделе «Глава 11: Благовещение».
^ В восточной православии Мария называется теотоком ( греческий : Теотокос , от Бога , Тео- , «Бог» и Токос , . «Носитель»)
^ Чистота - это более широкая концепция, чем девственность , которая состоит из нее, но которая относится к физическому аспекту только чистоты.

Цитаты

^ «Уроки для святых дней» Общество молитвенных книг Канады » . Playerbook.ca. 23 марта 2014 года. Архивировано с оригинала 9 октября 2020 года . Получено 27 марта 2014 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и EB (1878) .
^ Свитки Мертвого моря Рукопись Q4Q246, переведенный в «Неопубликованном тексту Свитка Мертвого моря, параллельному повествованию Люка в младенчестве», Библейский археологический обзор, апрель/май 1990 г.
^ Вандеркам, Джеймс С.; Флинт, Питер В. (2005). Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства . Континуум. п. 335. ISBN 0-567-08468-х .
^ Holweck, Frederick George (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Девы Марии» . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 1. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
^ Groves, Marsha (2005), манеры и обычаи средневековья , с. 27
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} EB (1911b) .
^ Говоря об истине в любви: богословские и духовные наставления Джона Криссавгиса, экуменического патриарха Варфолому 2010 ISBN 978-0-8232-3337-3 Page 85
^ Оксфордский компаньон христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Ларды Мюррей 1996 ISBN 0-19-866165-7 Page 23
^ Образы матери Божьей: Мария Вассилаки 2005 ISBN 0-7546-3603-8 Страницы 158–159
^ Laverdiere, Eugene (2007). Благовещение Мэри . LiturgytrainingPublications. п. 29. ISBN 978-1-56854-557-8 .
^ Росс, Лесли (1996). Средневековое искусство: местный словарь . Bloomsbury Academic. п. 16. ISBN 0-313-29329-5 .

Ссылки

Baynes, TS, ed. (1878), «Благовещение» , Encyclopædia Britannica , Vol. 2 (9 -е изд.), Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, с. 90
Чисхолм, Хью , изд. (1911), «Благовещение» , Encyclopædia Britannica , Vol. 2 (11 -е изд.), Издательство Кембриджского университета, с. 78
Чисхолм, Хью , изд. (1911), «Леди День» , Encyclopædia Britannica , Vol. 16 (11 -е изд.), Издательство Кембриджского университета, с. 62

Дальнейшее чтение

Бакстер, Роджер (1823). «Понедельник: Благословение благословенной девственницы». Полем Медитации на каждый день года . Нью -Йорк: братья Бензигер.
Кнехт, Фридрих Юстус (1910). «II. Благовещение рождения Христа» . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.

Внешние ссылки

Благовещение Жизнь Иисуса : служение
Предшествует Габриэль объявляет о рождении Джона в Захарии	Новый Завет События	Преуспевает Мэри посещает Элизабет

[3] Для полного текста Апокрифического Евангелия Иакова, см., Например, здесь в разделе «Глава 11: Благовещение».

[10] В восточной православии Мария называется теотоком ( греческий : Теотокос , от Бога , Тео- , «Бог» и Токос , . «Носитель»)

[14] Чистота - это более широкая концепция, чем девственность , которая состоит из нее, но которая относится к физическому аспекту только чистоты.

[1] «Уроки для святых дней» Общество молитвенных книг Канады » . Playerbook.ca. 23 марта 2014 года. Архивировано с оригинала 9 октября 2020 года . Получено 27 марта 2014 года .

[FOOTNOTEEB1878-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и EB (1878) .

[4] Свитки Мертвого моря Рукопись Q4Q246, переведенный в «Неопубликованном тексту Свитка Мертвого моря, параллельному повествованию Люка в младенчестве», Библейский археологический обзор, апрель/май 1990 г.

[5] Вандеркам, Джеймс С.; Флинт, Питер В. (2005). Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства . Континуум. п. 335. ISBN 0-567-08468-х .

[CathFeast-6] Holweck, Frederick George (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Девы Марии» . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 1. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

[7] Groves, Marsha (2005), манеры и обычаи средневековья , с. 27

[FOOTNOTEEB1911b-8] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} EB (1911b) .

[9] Говоря об истине в любви: богословские и духовные наставления Джона Криссавгиса, экуменического патриарха Варфолому 2010 ISBN 978-0-8232-3337-3 Page 85

[11] Оксфордский компаньон христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Ларды Мюррей 1996 ISBN 0-19-866165-7 Page 23

[12] Образы матери Божьей: Мария Вассилаки 2005 ISBN 0-7546-3603-8 Страницы 158–159

[Pris-13] Laverdiere, Eugene (2007). Благовещение Мэри . LiturgytrainingPublications. п. 29. ISBN 978-1-56854-557-8 .

[15] Росс, Лесли (1996). Средневековое искусство: местный словарь . Bloomsbury Academic. п. 16. ISBN 0-313-29329-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ n 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ N 2 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ n 3 ]

[ 12 ]

v Т и Иисус
Outline List of topics
Chronology of Jesus's life	Annunciation Nativity Virgin birth Date of birth Flight into Egypt Infancy (apocryphal) Unknown years Baptism Temptation Apostles Selecting Great Commission Ministry Disciples Sermon on the Mount/Plain Beatitudes Prayers Lord's Prayer Parables Miracles Transfiguration Homelessness Great Commandment Olivet Discourse Anointing Passion Entry into Jerusalem Last Supper Farewell Discourse Agony in the Garden Betrayal Arrest Trial Crucifixion Sayings on the cross Burial Tomb Resurrection Ascension
New Testament	Gospels Matthew Mark Luke John Five Discourses of Matthew Gospel harmony Oral gospel traditions Historical background of the New Testament New Testament places associated with Jesus Names and titles of Jesus in the New Testament
Historicity	Historical Jesus Quest for the historical Jesus Sources Josephus Tacitus Mara bar Serapion Gospels Christ myth theory
Depictions	Bibliography Christ Child Life of Christ in art Life of Christ Museum Statues Transfiguration
Christianity	Christ Christianity 1st century Christology Incarnation Person of Christ Pre-existence Relics Second Coming Session of Christ Son of God Cosmic Christ
In other faiths	Jesuism In comparative mythology Judaism In the Talmud Islam Ahmadiyya Baháʼí Faith Manichaeism Jesus the Splendour Mandaeism Master Jesus
Family	Genealogies Mary (mother) Joseph (legal father) Holy Family Panthera (alleged father) Brothers of Jesus Holy Kinship Anne (traditional maternal grandmother) Joachim (traditional maternal grandfather) Heli (paternal grandfather per Luke) Jacob (paternal grandfather per Matthew) Descendants Clopas (traditional uncle)
Related	Language of Jesus Interactions with women Mary Magdalene Mary, sister of Martha Christmas Easter Rejection of Jesus Criticism Mental health Race and appearance Sexuality
Category