Фашистский синдикализм

Фашистский синдикализм — итальянское торговое синдикатное движение ( синдикат по-французски означает «профсоюз»), возникшее до Второй мировой войны из революционного синдикалистского движения, возглавляемого в основном Эдмондо Россони , Серджио Панунцио , Анджело Оливьеро Оливетти , Микеле Бьянки , Альцестом Де Амбрис , Паоло Орано , Массимо Рокка и Гвидо Пигетти, под влиянием Жоржа Сореля , которого считали «метафизиком» синдикализма». Фашистские синдикалисты отличались от других форм фашизма тем, что они в целом поддерживали классовую борьбу, фабрики, контролируемые рабочими, и враждебность к промышленникам, что заставляет историков изображать их как «левых фашистских идеалистов», которые «радикально отличались от правых фашистов». Россони, которого обычно считают одним из наиболее радикальных фашистских синдикалистов в Италии, был «ведущим представителем фашистского синдикализма». и стремился привнести национализм в «классовую борьбу».

Революционный синдикализм к национальному синдикализму

Иногда его считают «отцом» революционного синдикализма или, по крайней мере, «ведущей фигурой среди французских синдикалистов». Жорж Сорель поддерживал воинствующее профсоюзное движение в борьбе с развращающим влиянием парламентских партий и политики, даже несмотря на то, что законодатели были явно социалистами. Как французский марксист, одновременно поддерживавший Ленина, большевизм и Муссолини в начале 1920-х годов, Сорель продвигал дело пролетариата в классовой борьбе и «катастрофическую поляризацию», которая могла возникнуть в результате социального мифотворчества о всеобщих забастовках. Намерением синдикализма было организовать забастовки с целью уничтожить капитализм; не заменять его государственным социализмом, а скорее строить общество производителей рабочего класса. Это Сорель считал «истинно истинным» марксизмом.

В своей книге 1908 года «Размышления о насилии » Сорель обосновал существование синдикатов попыткой организовать рабочих в насильственных восстаниях, убедить рабочих не стыдиться актов насилия и презирать «политику, Республику и патриотизм". В этом сорельском смысле насилие, связанное с марксистской классовой борьбой, можно интерпретировать как прекрасное, героическое и служащее «извечным интересам цивилизации». Многие европейские социалисты пополнили ряды революционных синдикалистов, в том числе Бенито Муссолини , который утверждал, что поддался революционному синдикализму к 1904 году, ссылаясь на то, что это произошло во время всеобщей забастовки, хотя ранее он был связан с синдикализмом.

К 1909 году Сорель разочаровался в соглашательской политике парламентариев-социалистов, движении к демократическому социализму и упадке пролетариата, соблазненного «миражом огромных экономических выгод». По мнению Сореля, пролетариат не отвечал ни его ожиданиям революционных перемен, ни мечтам о «великолепной эпопее» Маркса. Эта переоценка марксизма привела Сореля к принятию афоризма Бенедетто Кроче о том, что «социализм мертв». В этот период многие критические замечания и сочинения Сореля о социализме были ответом на глубокий « кризис марксизма ». где он, по словам Антонио Лабриолы , излагает это с удовольствием и превратил этот «кризис в кризис социализма».

По мнению Сореля, целостность и интеллектуализм марксизма разлагались, а «героический пролетариат», казалось, либо не существовал, либо был «настолько испорчен утилитаризмом, как и буржуазия». По мнению Сореля, власть демократически-республиканских правительств принижала революционную инициативу рабочего класса, что заставляло его искать другие альтернативы, включая национализм, но лишенный всякого монархизма. Чтобы разрешить этот кризис социализма, Сорель обратился к антидемократическому социализму, который включает в себя радикальный национализм , продолжая при этом поддерживать фабрики, принадлежащие рабочим, но под влиянием еретического марксизма, лишенного своей «материалистической и рационалистической сущности».

Энрико Леоне В 1909 году Сорель опубликовал статью в Il Divenire Sociale , влиятельном журнале революционного синдикализма в Италии, которая позже была переиздана и поддержана Шарлем Моррасом в французской газете L'Action française под названием «Антипарламентский социалист». Сорель был не первым, кто склонился к национализму и синдикализму. В период с 1902 по 1910 год группа итальянских революционных синдикалистов поставила перед собой задачу объединить итальянский национализм с синдикализмом. Позже они стали «основателями фашистского движения» и «занимали ключевые посты» в режиме Муссолини. В целом итальянский синдикализм окончательно слился с национальным синдикализмом во время Первой мировой войны и в несколько месяцев после перемирия 1918 года.

Моррас приветствовал поддержку Сореля, поскольку они оба были обеспокоены тем, что французский социализм в своем стремлении к «демократизации» встал на путь невозврата и превратился в грозное движение социал-демократии. По мнению Морраса, чистота социализма не должна быть захвачена соблазном демократии. заявив, что «социализм, освобожденный от демократических и космополитических элементов, хорошо подходит национализму, как хорошо сделанная перчатка подходит к красивой руке». Но такие мысли не были необычными для многих европейских социалистов того периода, таких как Филипп Бюше и Фердинанд Лассаль, которые «презирали демократию и превозносили нацию». Из-за своего отвращения к демократии Сорель и синдикалисты отвергли политические партии и демократические институты, а также «марксистскую диктатуру пролетариата». но оставался верным оппозиции Карла Маркса демократии и выборам. Ранее Маркс признался, что его революционная деятельность во время революции 1848 года была «не чем иным, как планом войны против демократии».

Пытаясь спасти марксизм, Сорель стремился к созданию синтеза популизма и национализма, включающего также «самый грубый антисемитизм». К этому времени Сорель и другие синдикалисты пришли к выводу, что пролетарское насилие неэффективно, поскольку «пролетариат был неспособен выполнять свою революционную роль». оценка, которая убедила многих рассматривать национальное государство как лучшее средство для создания пролетарского общества, которое позже превратилось в фашистскую концепцию пролетарского национализма .

Многие революционные синдикалисты последовали за Сорелем и его сорельским социализмом в направлении привлекательности радикального национализма после того, как он похвалил Морраса и продемонстрировал свои симпатии к французскому интегральному национализму в 1909 году. Призыв, который представил Шарль Моррас, заключался в его националистическом подходе против буржуазной демократии, Просвещения и «его либерализма, его индивидуализма и его концепции общества как совокупности индивидов». Эта тенденция продолжалась, и к 1911 году революционные синдикалисты признали, что два важных антирациональных политических течения объединились, создав «новый национализм и революционный социализм». Это слияние, наконец, проявилось как главная грань итальянского фашизма , где сам Муссолини признался: «То, чем я являюсь, я обязан Сорелю». Израильский историк Зеев Штернхель , считающийся ведущим экспертом по фашизму, утверждал, что эта интеграция синдикализма с непатриотическим национализмом была одним из факторов, почему «итальянский революционный синдикализм стал основой фашистской идеологии».

Фашистский синдикализм и продуктивизм

Муссолини был одним из первых, кто соединил словосочетание «фашизм» с «синдикализмом», отметив в начале 1920-х годов, что «фашистский синдикализм является национальным и продуктивистским... в национальном обществе, в котором труд становится радостью, предметом гордости и дворянским титулом». ." Большинство итальянских синдикалистов рассматривали социальную революцию как средство быстрой трансформации для обеспечения «превосходной производительности», и если бы этого экономического изобилия не произошло, не могло быть и значимых социальных изменений. Акцент синдикалистов на важности « производства » был первоначально инициирован Сорелем в 1907 году, который утверждал, что «Маркс считает революцию пролетариатом производителей, которые [обрели] экономический потенциал». Когда Карло Кафьеро составлял резюме для первоначального тома «Капитала» на итальянском языке, Маркс напомнил своему коллеге, что «материальные условия, необходимые для освобождения пролетариата», должны быть «стихийно порождены развитием капитализма ( den Gang der kapitalistischen Produktion )».

Поддержка теории производительизма среди фашистских синдикалистов расширилась после завершения Гражданской войны в России и перехода от военного коммунизма, что показало высокий уровень безработицы и среду, в которой «большинство заводов и фабрик остановились; шахты и угольные шахты были разрушены и затоплены». ."

После введения новой экономической политики (НЭП) итальянские синдикалисты продолжали отходить от ортодоксального марксизма, решив пересмотреть его, чтобы он соответствовал меняющимся временам, и придать смелости своим стратегическим целям. Они утверждали, что российские большевики не смогли следовать наставлениям Энгельса 1850 года об опасностях попыток осуществить социальную революцию в экономически отсталой среде. Этот дрейф возник за несколько лет до экономического кризиса в Советской России, побудив большинство итальянских синдикалистов преодолеть ошибки и недостатки, которые, «по их мнению, они нашли в ортодоксальном марксизме». Созданные для обеспечения рабочего контроля над средствами производства путем прямого действия, интеллектуалы синдикализма пришли к пониманию того, что примитивная экономика Италии не может способствовать ни равенству, ни изобилию общества. Без зрелой промышленности, развитой буржуазией, они пришли к пониманию того, что успешная социальная революция требует поддержки «бесклассовых» революционеров. Муссолини, наряду с итальянскими синдикалистами, националистами и футуристами, утверждал, что эти революционеры будут фашистами, а не марксистами или какой-либо другой идеологией. По мнению Муссолини и других теоретиков-синдикалистов, фашизм будет «социализмом «пролетарских наций » » .

Фашистские синдикалисты также были озабочены идеей увеличения производства вместо простого установления перераспределительной экономической структуры. Серджио Панунцио , крупный теоретик итальянского фашизма и синдикализма, считал, что синдикалисты были производителями, а не дистрибьюторами. Критикуя поведение большевиков в своей экономике, Панунцио также утверждал, что российское советское государство стало «диктатурой над пролетариатом, а не над пролетариатом».

Россони и фашистские синдикалисты

Когда Россони был избран генеральным секретарем Всеобщей конфедерации фашистских синдикальных корпораций в декабре 1922 года, другие итальянские синдикалисты начали использовать крылатую фразу «фашистский синдикализм» в своей цели «построить и реорганизовать политические структуры... посредством синтеза Государство и труд». Россони и его фашистские синдикалистские кадры вскоре стали рассматриваться как «радикальные или левые элементы», стремившиеся защитить экономические интересы «рабочих и сохранить их классовое сознание». Россони стремился создать «коллективный интерес к экономике», который подчинил бы работодателей фашистской дисциплине, одновременно предоставив рабочим более существенную роль в принятии экономических решений.

Стремясь определить основное революционное направление фашистского государства, Россони утверждал, что фашистский синдикализм должен быть на переднем крае, заявляя в газете Муссолини « Il Popolo d'Italia» , что «только фашистские синдикаты могут завершить революцию». В своей ранней антикапиталистической полемике Россони утверждал, что капитализм «подавляет и аннулирует производство, а не стимулирует и развивает его» и что промышленники «апатичны, пассивны и невежественны».

К началу 1923 года промышленники и фабриканты были встревожены словесными нападками фашистских синдикалистов на бизнес-сообщество и капитализм, что заставило некоторых из них задуматься, а не разумно ли «сейчас платить коммунистам за борьбу с фашистами!» Поскольку безжалостные атаки продолжались, Россони к 1926 году был непоколебим в своих обвинениях, изображавших промышленников «вампирами» и «спекулянтами». Россони не только преследовал крупных промышленников за их коллективную алчность, но и сосредоточил свою критику на «наступательной жадности мелких лавочников».

В некоторых случаях прорабочая позиция Россони беспокоила промышленников из-за его философской интерпретации «динамического закона истории» Маркса, которая заставляла его поддерживать возможность рабочего контроля над фабриками. Он утверждал, что промышленники имели законное право занять свои позиции, но только до тех пор, «до тех пор, пока рабочие, организованные в новые синдикаты, не овладеют необходимой компетентностью, чтобы взять на себя командование». Враждебность фашистских синдикалистов к работодателям вызвала политические проблемы для режима Муссолини до и после того, как он установил однопартийную диктатуру в начале 1925 года. опасения по поводу своего почти 3-миллионного членства в профсоюзе, который значительно превышает численность членов Национальной фашистской партии . Тем не менее, Россони считался ценным лидером в администрации Муссолини: он стал членом Большого совета фашизма с 1930 по 1943 год и занял другие высокие должности.

Хотя независимые профсоюзы в Италии не были национализированы до 3 апреля 1926 года в соответствии с Синдикальными законами Альфредо Рокко , фашистские синдикаты к 1922 году стали «главным конкурентом социалистических и католических рабочих организаций по набору персонала». Достигнув к 1920 году членства в более чем 2 000 000 членов, к середине 1922 года независимая Всеобщая конфедерация труда сократилась до 400 000 членов. Другие профсоюзы жили так же плохо. В 1921 году католические синдикаты « Пополяри» насчитывали 1,2 миллиона членов, но к концу 1922 года их число сократилось до 540 000.

Во многом рост числа членов фашистских синдикатов был вызван ухудшением экономических условий, произошедшим во время длительных фабричных забастовок в начале 1920-х годов, инициированных революционными социалистами. Оккупированные заводы столкнулись с финансовыми проблемами, нехваткой денег для выплаты заработной платы и падением уровня производительности». Когда фабричные рабочие начали покидать фабрики, «хунвейбины» были наняты, чтобы удерживать рабочих на их рабочих местах, в некоторых случаях заставляя рабочих «работать под угрозой насилия». Успеху фашистских профсоюзных организаций также способствовала их сильная принадлежность к фашистской партии, политика, которую не поддержала Итальянская социалистическая партия и другие рабочие конфедерации.

Существовало несколько вариантов фашистского синдикализма, от более умеренного до радикального. Одним из наиболее радикальных фашистских синдикалистов был философ Уго Спирито . Считавшийся «левым фашистом», Спирито поддерживал борьбу за популистский тип «корпоративизма», своего рода собственническую корпорацию , которая обеспечивала черты «коллективной собственности без нежелательной экономической централизации».

Помимо Россони, «наиболее последовательными» итальянскими синдикалистами считались Серджио Панунцио и А.О. Оливетти, которых историки классифицировали как «левых фашистов». Они определили фашизм и синдикалистскую идеологию как замену парламентскому либерализму, призванную продвигать интересы рабочих и простых людей, а также «модернизировать экономику». Россони считал корпорации лучшими институтами, способствующими «экономической справедливости и социальной солидарности» среди производителей.

Луиджи Раззо, возглавлявший фашистскую конфедерацию профсоюзов (рабочих сельского хозяйства), считал, что экономические организации представляют собой наиболее важный политический элемент фашистского режима, поскольку они предоставят рабочим «серьезную роль в принятии решений, особенно в регулировании экономики». " Благодаря этому « фаско корпоративизму » истинная экономическая нация получит средства для управления собой по мере того, как экономика и политика приближаются к сближению. Это объединение политики и экономики было «ядром левофашистской концепции» для большинства фашистских синдикалистов, которые поддерживали фашизм как политическую идею и принцип, но не как экономическую систему. Обязанностью фашистского государства было дисциплинировать производственную и экономическую деятельность, организованную в соответствии с экономическими группировками и коллективными интересами, не позволяя при этом экономике действовать самостоятельно.

Муссолини и его фашистский режим

Муссолини откликнулся на призыв Россони остановить сокращение реальной заработной платы, сохранить 40-часовую рабочую неделю и создать новую «Хартию труда», которая дополнила бы фашистское трудовое законодательство и гарантировала права рабочих. выигрыши за труд. Но в прошлом Муссолини был более решительным в подобных пролейбористских подходах. Во время забастовки Unione Italiana del Lavoro (UIL) 1919 года на металлургическом заводе Franchi e Gregorini в Дальмине он поддержал оккупацию заводов рабочими. Называя их «творческими забастовками», Муссолини настаивал на том, что рабочие «имеют право на «паритет » » с владельцами фабрик и участвовать в забастовках для достижения этого. Его главное предостережение заключалось в том, что забастовка не должна прерывать производство и что рабочие должны продемонстрировать как готовность участвовать на равных в производственном процессе, так и способность выполнять обязательства во время забастовки.

Несмотря на официальную политику Муссолини по поддержке классового сотрудничества , «левые корпоративисты» в Италии продолжали считать классовые различия неизбежными, полагая, что классовые организации необходимы для того, чтобы корпорации действительно привлекали рабочих. Муссолини решил двигаться в другом направлении, заключив к концу 1917 года, что ортодоксальный марксизм в значительной степени неактуален для революционеров в промышленно отсталых странах. Муссолини и фашистские интеллектуалы рассуждали, что если буржуазия не сможет выполнить свои исторические обязательства и развивать промышленную инфраструктуру страны, то эту задачу следует передать народным массам и элитному авангарду, что потребует приверженности классовому сотрудничеству, чтобы служить интересам общества. производительный потенциал общества через производителей пролетариата и буржуазии. Муссолини описывал это сотрудничество между классами как новую демократию — «разумный и честный режим производительных классов». Оппозиция Муссолини классовой борьбе перекликалась с более ранними настроениями марксистских реформаторов и социал-демократов, в том числе Эдуарда Бернштейна , который утверждал, что «социалистам необходимо делать упор на сотрудничество и эволюцию, а не на классовый конфликт и революцию».

Некоторые утверждают, что «крайне левый синдикализм Муссолини» слился с крайне правым национализмом Габриэля Д'Аннунцо, породив к 1922 году новую ревизию фашизма. Другие утверждают, что до конца 1921 года Муссолини все еще предпочитал переименовывать итальянские фасции в «Фашистскую рабочую партию», стремясь сохранить свою репутацию человека, верного левой традиции поддержки профсоюзного движения. особенно если он и его фашистские лидеры смогут заручиться поддержкой Всеобщей конфедерации труда (ВКТ). Муссолини отказался от предложенной им рабочей коалиции с социалистами на Третьем фашистском конгрессе (7–10 ноября 1921 г.) в примирительной манере, чтобы успокоить жестокие отряды ополченцев, которые стремились ограничить власть революционных социалистов и профсоюзов. Тем не менее, к 1934 году Муссолини начал менять многие из своих позиций по поводу зрелости рынка и хвастался, что отдал три четверти итальянской экономики в «руки государства».

В начале 1930-х годов пришлось спасать ведущие банки, которые активно кредитовали промышленность, как и многие крупные промышленные компании. Две новые государственные холдинговые компании, Итальянский институт промышленных финансов (Istituto Mobiliare Italiano; IMI) и Институт промышленной реконструкции (Istituto per la Ricostruzione Industriale; IRI), были созданы для оказания помощи обанкротившимся фирмам и предоставления капитала новым предприятиям. промышленные инвестиции; они также предоставили подготовленных менеджеров и эффективный финансовый контроль. Таким образом, Италия приобрела огромный промышленный сектор, возглавляемый государством, который был особенно важен в банковском деле, сталелитейной промышленности, судоходстве, вооружениях и поставках гидроэлектроэнергии. Однако эти фирмы не были национализированы. Вместо этого они действовали на рынке как частные компании и по-прежнему имели много частных акционеров.

После того, как в 1943 году Муссолини был заключен в тюрьму в Северной Италии в качестве марионеточного правительства нацистов, он продвигал «социализацию» в рамках Итальянской Социальной Республики. В начале 1944 года «закон о социализации» Муссолини призывал к национализации промышленности, которая бы проводила политику, согласно которой «рабочие должны были участвовать в управлении фабриками и бизнесом».

См. также

• Фашистский манифест
• Национальный синдикализм
• Сансеполькрисмо
• Революционный национализм
• Пролетарская нация
• Собственная корпорация
• Третья позиция
• Штрассеризм
• фалангизм
• Испанская синдическая организация
• Национальная конфедерация профсоюзов Финляндии