Дом Яхве (библейский термин)

« Дом Яхве » или « Дом ЯХВЕ » ( иврит : בֵּית יהוה Бет ЯХВЕ ) — фраза, встречающаяся в еврейской Библии и, по крайней мере, в одной внебиблейской надписи. В тексте Танаха упоминаются многочисленные «дома (Бога)», и они не всегда представляли собой физическую структуру – однако в контексте «Дома Яхве» эта фраза в первую очередь используется для обозначения храма. посвящен поклонению Яхве .

Иерусалим

Большинство современных богословов сосредотачивают свое внимание в первую очередь на Храме Соломона , Первом Храме в Иерусалиме . Однако были еще две постройки, идентифицированные как «Дом Яхве». Один расположен в Элефантине , Египет ; другое строение — храм в Тель-Араде .

Новый Завет

Новый Завет ссылается на фразу «дом Божий» в Марка 2:26 ; Луки 6:4 ; 1 Тимофею 3:15 ; Евреям 10:21 ; и 1 Петра 4:17 . Иисус цитирует Исайю 56:7 – «… Дом Мой домом молитвы для всех народов наречется» (NKJV) – в Матфея 21:13 ; Марка 11:17 ; и Луки 19:46 .

Тель Арад

В 1962 году Йоханан Ахарони раскопал иудейский храм в Тель-Араде . Жертвенники для курения и два «стоячих камня», возможно, были посвящены Яхве и Ашере . ^{[ 1 ]} На черепке керамики с надписью, найденном на этом месте, известном как Остракон 18 , упоминается «Дом ЯХВЕ», который, как предполагают ученые, может отсылать к храму в Араде или Храму в Иерусалиме. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Слоновина

См. Элефантина: еврейский храм .

Ссылки

^ Мазар, Амихай. Разделенная монархия: комментарии к некоторым археологическим вопросам. Страницы 159–80 в книге «В поисках исторического Израиля: обсуждение археологии и истории раннего Израиля (археология и библейские исследования)» Общества библейской литературы (сентябрь 2007 г.) ISBN 978-1-58983-277-0 стр.176
^ Аарон, Йоханан (1981). на плуге Надписи Университет Вирджинии: Исследовательское общество Израиля . Проверено 1 сентября 2008 г.
^ Девер, Уильям Г. «Что знали библейские писатели и когда они это знали?: Что археология может рассказать нам о реальности Древнего Израиля» Wm. Издательство Б. Эрдманс (июнь 2002 г.) ISBN 978-0-8028-2126-3 стр.212
^ Кинг, Филип Дж.; Лоуренс Э. Стейджер «Жизнь в библейском Израиле» Вестминстер/John Knox Press, США; 1 издание (19 апреля 2002 г.) ISBN 978-0-664-22148-5 стр.314

[1] Мазар, Амихай. Разделенная монархия: комментарии к некоторым археологическим вопросам. Страницы 159–80 в книге «В поисках исторического Израиля: обсуждение археологии и истории раннего Израиля (археология и библейские исследования)» Общества библейской литературы (сентябрь 2007 г.) ISBN 978-1-58983-277-0 стр.176

[2] Аарон, Йоханан (1981). на плуге Надписи Университет Вирджинии: Исследовательское общество Израиля . Проверено 1 сентября 2008 г.

[3] Девер, Уильям Г. «Что знали библейские писатели и когда они это знали?: Что археология может рассказать нам о реальности Древнего Израиля» Wm. Издательство Б. Эрдманс (июнь 2002 г.) ISBN 978-0-8028-2126-3 стр.212

[4] Кинг, Филип Дж.; Лоуренс Э. Стейджер «Жизнь в библейском Израиле» Вестминстер/John Knox Press, США; 1 издание (19 апреля 2002 г.) ISBN 978-0-664-22148-5 стр.314

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]