Йе'куанский язык

Макиритари
Сегодня вечер
Родной для	Венесуэла
Этническая принадлежность	Йе'куана
Носители языка	6000 (перепись 2000–2001 гг.)
Языковая семья	карибский Гвианский Кариб Макиритари
Диалекты	Ваюмара
Коды языков
ИСО 639-3	mch
глоттолог	maqu1238
ЭЛП	Йекуана

Верно ( Йе'куана: jeʔkwana] ), также , Йе'куана , - , Йе'куана , Йекуана , Макиритаи , Кунуана , Кунухана Йе'куана Кариб Сото Павана , , , Макиритаре известный Майонгонг [ или как язык Йе'куана жители Венесуэлы и Бразилии. Это карибский язык На нем говорят около 5900 человек (около 2001 г.) на границе северо-западного бразильского штата Рорайма и Венесуэлы. На момент переписи населения Венесуэлы 2001 года в Венесуэле проживало 6523 екуана. Учитывая неравномерное распределение йе'куаны в двух южноамериканских странах, Ethnologue приводит два разных рейтинга жизнеспособности йе'куаны: в Венесуэле он указан как энергичный (6a), а в Бразилии он классифицируется как умирающий (8a) в рейтинге. Шкала межпоколенческих нарушений (GIDS).

История

Считается, что в Бразилии йекуана поселились на землях, которые они сейчас занимают более века назад, выходцами из крупных населенных пунктов Венесуэлы. Однако традиционная мифология и устная история говорят, что земли вокруг рек Ауари и Урарикоэра издавна путешествовали йе'куана.

В 18 веке на территории Йекуана велась активная миссионерская деятельность, во время которой их заставляли строить форты для испанцев и обращались в католицизм . В 1776 году было организовано восстание против испанцев. 20-й век принес новую волну эксплуатации в виде колонистов, стремившихся извлечь выгоду из открытия каучука. Целые деревни заставляли работать, сгоняя цепями в резиновые лагеря. Позже, примерно в начале 1960-х годов, прибыла еще одна волна миссионеров. Бразильские екуаны решили не жить в миссиях, созданных по эту сторону границы, потому что внимание миссионеров в Бразилии было сосредоточено на санума , а не на них. Они также более неохотно обращались в другую веру, поскольку видели, как их венесуэльские кузены обратились в другую веру и в результате стали (с точки зрения бразильских йекуана) культурно слабее, отказавшись от ключевых элементов своего традиционного образа жизни. На венесуэльской стороне границы эта волна миссионеров привела к созданию медицинских учреждений, школ и доступа к местным рынкам, а также к созданию нескольких относительно крупных сообществ, сосредоточенных вокруг миссий.

В 1980 году к йекуанам на некоторое время поселилась супружеская пара канадских миссионеров, но их образ жизни им не понравился, между ними и йекуана возникли разногласия, и они уехали. После этого бразильские екуаны решили, что им не нужна религия, но им нужна школа, видя преимущества, которые эта инфраструктура дала коренным народам Венесуэлы. Они получили его после переговоров с руководителем Евангелической миссии Амазонаса . Так начался процесс перехода к малоподвижному образу жизни , при котором все йе'куаны сблизились друг с другом и установили полурегулярный график (в том числе определенное время дня для детей было выделено для занятий в школе). Установление прочных постоянных контактов также привело к более далеко идущей мобилизации и контактам с другими общинами коренных народов и штатом Рорайма. Йе'куана стали известны как искусные изготовители каноэ и скребки маниока , оставаясь при этом достаточно удаленными от интенсивного речного движения и притока посторонних, которые нанесли вред многим другим коренным общинам.

Типология

Язык йекуана типологически относится к карибской семье, которая подразделяется на семь подсемейств и один неклассифицированный язык. Йекуана является членом гайанско-карибского подсемейства наряду с десятью другими языками. Гвианские языки расположены, по большей части, вокруг Гвианского щита . Йекуана и Ваюмара образуют меньшую категорию в подсемействе Гайаны, подсемейство Макиритари-Ваюмара.

Литература

Первые документы Йе'куаны в девятнадцатом веке состоят из нескольких списков слов Шомбургка, за которым последовало несколько сравнительных и этнографический работает. В начале двадцатого века появилось больше списков слов, отход от работ о карибских языках в целом чтобы более конкретно сосредоточиться на Йе'куане. Эскориаза (1959) и 1960) дал грамматический набросок. В 1960-е и 70-е годы в основном проводились работы по этнографии йекуана, включая их мифологию. политическая структура, и образование деревень. Шустер 1976 г. опубликовал список слов в своей этнографии, но в остальном лингвистических исследований в тот период не было. Хайнен (1983–1984) опубликовал грамматический очерк, основанный на его преимущественно этнографическом исследовании; Гасс (1986) включает некоторые тексты на этом языке в свою публикацию об устной традиции; и Холл (1988) опубликовал два тома по морфосинтаксису и анализу дискурса . Позже, Холл (1991) рассматривал переходность глаголов на фоне многих других этнографических исследований, и Чавье (1999) изучил некоторые дополнительные аспекты морфологии. Словарь издан на компакт-диске. и совсем недавно магистерская диссертация Натальи Касерес представляет собой краткий обзор социолингвистического профиля йе'куана, в то время как ее докторская диссертация представляет собой более полную описательную грамматику. Коутиньо (2013) также исследовал систему счисления Йекуана с типологической точки зрения.

Фонология

Согласные, адаптировано из Касереса (2011).

	двугубный	Альвеолярный	Почта- альвеолярный	Палатальный	Велар	Глоттальный
носовой	м ⟨м⟩	н ⟨n⟩		ɲ ⟨ñ/нх⟩
взрывной		т ⟨т⟩		тʃ ⟨ч⟩	к ⟨к⟩	ʔ ⟨'⟩
Фрикативный		SS⟩ ​	ʃ⟨с , ш⟩	ç ⟨j/jh⟩		ч ⟨j⟩
Ротический			ɾ̠ ⟨d⟩
Скольжение	в ⟨w⟩			j ⟨y⟩

Гласные, адаптировано из Касереса (2011)

	Передний	Центральный	Назад
Закрывать	я яː ⟨i, ii⟩	ɨ ɨː ⟨ö, öö/ü, üü⟩	ты тыː ⟨у, ты⟩
Средний	е ː ⟨е, ee⟩	ə əː ⟨ö, öö/ä, ää⟩	о оː ⟨о, да⟩
Открыть		а аː ⟨а, аа⟩

В начале слова и после гортанной остановки /ɾ̠/ становится [d], /j/ находится в свободной вариации с [ɟ], а /h/ становится [hʷ] ~ [ɸ]; это последнее изменение также происходит после /o/, /u/ или /w/.

Все согласные, кроме голосовой щели /ʔ/, могут быть удвоенными ; неясно, какая фонетическая среда допускает геминацию, а также неясно, существует ли различие между удвоенными согласными и последовательностями голосовой смычки плюс согласная. Фонема /k/ обычно лабиализируется до [kʷ], когда она удвоена или ей предшествуют /ʔ/, /o/, /u/ или /w/, а иногда и после /n/ [ŋ].

Голосовая остановка /ʔ/ всегда рассматривается как часть слоговой коды с целью присвоения ударения (см. ниже), а также может быть реализована как ларингализация ( скрипучий голос ) на предшествующей гласной.

Носовые становятся [ŋ] перед /k/, /w/ и /ʔ/, [ɲ] после /i/ и /j/ и [m] перед /h/; в этом последнем случае /h/ также ассимилируется и становится глухим [m̥]. Любой носовой звук может вызвать назализацию предшествующей короткой гласной.

Большинство согласных палатализируются по-разному после /i/ и /j/: /t/ и /k/ становятся [tʃ], /s/ становится [ʃ], /h/ становится [ç], носовые становятся [ɲ], / w/ и /ɾ̠/ обычно становятся [j], а /ɾ̠/ становится [tʃ] в некоторых особых случаях (на правой границе слова или иногда как часть притяжательного суффикса -dü ).

Слоги имеют структуру (C)V(ː/C). Долгие гласные не могут встречаться в закрытых слогах. Слоговые коды могут быть только /w/, /j/, /ʔ/ или носовыми, а последний слог слова может иметь только коду /w/ или /j/ (или вообще не иметь коды).

Одновременно действуют две отдельные акцентные системы. Один касается длины гласной и имеет ямбическую природу: он приводит к удлинению гласной в каждом открытом слоге с короткой гласной, которому предшествует открытый слог с короткой гласной, и применяется рекурсивно с начала слова. Таким образом, некоторые долгие гласные непредсказуемы и фонематичны, тогда как другие можно полностью предсказать с помощью правила удлинения гласных; Системы письменности различаются по выбору представления либо только первого типа, либо обоих типов по длине. Это правило не применяется к двусложным словам, длина гласных которых кажется неравномерной, а также не влияет на последние слоги более длинных слов, в которых нет различий по длине. Вторая ударная система касается высоты тона и проще: в словах без прикрепленных клитик высокий тон обычно приходится на предпоследний слог.

Встречаются некоторые диалектные вариации. В некоторых регионах говорящие (особенно молодые горожане) сливаются /ʃ/ с /s/. Диалекты йеквана и деквана иногда различаются: некоторые слова, которые имеют /j/ в йкване, вместо этого имеют /ɾ̠/ в декване. Последовательности /wɾ̠/ [wɾ̠] ~ [wɾ̠ʷ] ~ [ɾ̠ʷ] в Де'кване также соответствуют /ɾ̠ɾ̠/ [dd] в Йекване, и некоторые гласные различаются.

Орфография

Используются несколько различных орфографий. В Венесуэле тот, который получил наибольшее официальное использование, был разработан в 1970-х годах в соответствии с правилами алфавита языков коренных народов Венесуэлы (ALIV) (с некоторыми более поздними модификациями). Он был широко принят говорящими в штате Боливар . Однако более ранние орфографии, разработанные миссионерами, все еще используются, и ораторы в Бразилии и, в частности, в венесуэльском штате Амазонас часто используют несколько другую систему.

гласные

В стандартной орфографии, используемой в Венесуэле, /ɨ/ пишется ⟨ü⟩ , а /ə/ пишется ⟨ö⟩ . В некоторых системах письма, например, в Бразилии и Амазонасе, вместо пишутся ⟨ö⟩ /ɨ/ ⟨ä⟩ и /ə/ . Долгие гласные обозначаются удвоением буквы. Как обсуждалось выше в разделе «Фонология», все орфографии представляют фонематические долгие гласные как длинные, но различаются по тому, следует ли представлять нефонематические долгие гласные как длинные или короткие.

• [а] - а
• [ə] - ö (венесуэльский стандарт), ä (Бразилия и Амазонас)
• [и и
• [я] - я
• [о] - о
• [ɨ] - ü (венесуэльский стандарт), ö (Бразилия и Амазонас)
• [в] - в
• [аː] - аа
• [əː] — ночь (венесуэльский стандарт), ää (Бразилия и Амазонас)
• [эː] - ээ
• [iː] - ii
• [оː] - и
• [ɨː] - üü (венесуэльский стандарт), ночь (Бразилия и Амазонас)
• [уː] - уу

Согласные

• [t͡ʃ] - гл
• [ɾ̠]~[д] - д
• [ð]~[d] (встречается только в диалекте деквана) - d (венесуэльский стандарт), dh (Бразилия и Амазонас)
• [hʷ]~[ɸ] - j (венесуэльский стандарт), f (Бразилия и Амазонас)
• [ч] - й
• [ç] - j (венесуэльский стандарт), jh (Бразилия и Амазонас)
• [к] - к
• [кʷ] - квт
• [м] - м
• [н] - н
• [ɲ] - ñ (Венесуэла), nh (Бразилия)
• [ŋ] — n перед k, w или '; в других местах n' (венесуэльский стандарт) или ng (Бразилия и Амазонас)
• [SS
• [ʃ] - ш, ш
• [т] - т
• [ʔ] - '
• [w] — ш в начале слога, ю в конце
• [j]~[ɟ] — y в начале слога, i в конце

Морфология

Морфология йе'куаны сравнима с морфологией других карибских языков. Йе'куана использует следующие основные грамматические аспекты : прошедшее и непрошедшее. Аспект «прошлого» подразделяется на недавний и отдаленный (гораздо более используемый из двух), а также на совершенный и несовершенный . «Непрошлое» используется для обозначения настоящего, ближайшего будущего и общих истин. Кроме того, вероятный и определенный будущие аспекты морфологически различны, имеется отчетливый суффикс несовершенного вида, а итеративный , длительный (прошлый), начальный и терминативный аспекты отмечены, причем последние три отмечаются перифрастически, а не суффиксом, как у другие.

Местоимения

Человек	Единственное число	Множественное число
Первое лицо	Козел
Второе лицо	амёдо	онванно
Третье лицо	плевать	тунванно
Первое + Второе лицо	куву	Кюнванно
Первое + Третье лицо	нья

Первое лицо множественного числа представлено в Йе'куана тремя формами: двойственной инклюзивной формой küwü, двойственной исключающей формой nña и множественной инклюзивной формой künwanno. Исключительной формы множественного числа не существует.

Козел

Козел

1СГ

вюта

w-out(mo)-a

1S -go- НПСТ

су'на

су'на

собака

красный

драго-да-ннье

с- NEG - PL

Ewü wüta sü'na jadö'danñe

ewü w-ütö(mö)-a sü'na jadö-'da-nñe

1SG 1S-go-NPST dog with-NEG-PL

Я поеду туда без собак.

Ааа,

ааа

ах

амёдо

амёдо

2СГ

полночь

a-jadö-:ne

2 с

через'ja'to

день-a'ja-ako=to

3С . - COP - =

Aaa, amödö ajadööne küna'ja'to

aaa amödö a-jadö-:ne kün-a'ja-akö=to

ah 2SG 2-with-INTENS 3S.DIS-COP-PDI=COLL

Ах, ты был с ними ( букв. Они были с тобой).

Эмажинье

Ø-ema-jai-:ne

-бросок- -

плевать

плевать

3СГ

Emajainñe tüwü

Ø-ema-jai-:ne tüwü

3O-throw-ABIL-INTENS 3SG

Он способен убить/бросить (во время боя).

Амодё

амёдо

2СГ

старик

о-вау

2 - готовность

грустный глаз

грустный глаз

таким образом

нья

нья

1 + 3

ух ты

ух ты

поэтому

Amödö owoijie mödöje nña yaawö

amödö o-woije mödöje nña yaawö

2SG 2-willingness thus 1+3 therefore

Из-за вас мы такие (= мы переняли ваши обычаи).

Синоптик

i-mennö-jai=преследование

-write- =также

онванно

онванно

2PL

яво

ух ты

поэтому

Ñennöjaimmaja önwanno yawö

i-mennö-jai=mmaja önwanno yaawö

3O-write-ABIL=also 2PL therefore

Вы также можете написать [потому что вы пошли в школу].

Джувайе

Джувай = ты

шаман =

тунванно

тунванно

3PL

Juwaije tünwanno

juwai=je tünwanno

shaman=ATRB 3PL

Они были шаманами.

Ооджиммо

ночь-Джиммо-Ø

RECP -семейство- POS

Кюнванно

Кюнванно

1PL

Ööjimmö künwanno

öö-jimmö-Ø künwanno

RECP-family-POS 1PL

Мы из одной семьи ( букв. мы семья друг друга).

Деривационная морфология

Существует обширная и продуктивная система деривации , включающая номинализирующие , вербальные и адвербиализирующие суффиксы. Система номинализации позволяет наречия конвертировать , например, judume «черный» становится judum-ato «то, что черное», eetö «здесь» становится eeto-no «то, что здесь» и т. д.; у него также есть много разновидностей словесной номинализации: интранзитивизация, партициплизация, агентивизация ( önöö 'есть (мясо)' становится t-önöö-nei 'едатель мяса'), девербальная номинализация действия, инструментальная ( a'deuwü 'разговор' дает w -a'deuwü-tojo 'телефон') и номинализация причастия. С точки зрения вербализации, существует благотворное слово «дать N кому-то, принести N чему-то», например, a'deu «язык, слово» становится a'deu-tö «читать, повторять»; его обратная сторона, приватив ( womü 'одежда' -> i-womü-ka 'раздевать кого-то); общий суффикс вербализации -ma ; -nö, который можно использовать для образования переходных глаголов; -ta, который можно использовать для образования непереходных глаголов, таких как vomit и talk; и случайные суффиксы -dö , -wü и -'ñö . Наконец, к адвербиализирующим суффиксам относятся: именной притяжательный, причастный, абилитивный, форма, указывающая на назначение движения, форма, указывающая на склонность, указывающая на новизну действия, потенциальная и девербальная отрицательная.

Аспекты

Будущее

Вероятный будущий аспект обозначается суффиксом -tai , состоящим из маркера будущего -ta и маркера ирреализма -i . Это не часто встречается в данных, полученных в Cáceres (2011), и оно указывает на событие, для которого существует неопределенная вероятность его наступления. Определенное будущее также редко отмечается в спонтанной речи. Примеры вероятного будущего, приведенные в грамматике, включают фразы, которые переводятся как «вы выучите язык йекуана» и «завтра он станет красным», в отличие от некоторых примеров будущего: «Я приду в другой день и увижу ты» (где отмечен второй глагол).

Маркировка валентности

В языке представлено несколько стратегий изменения валентности глагола, в первую очередь префикс детранзитивайзера и несколько суффиксов каузативайзера.

детранзитивный

Постулируется, что базовая форма детранзитивайзера имеет форму öt- и имеет восемь алломорфов: öt-, ö-, ö'-, ot-, o'-, o-, at- и a -.

Корни переходных глаголов, начинающиеся (на поверхностном уровне) с буквы e, принимают детранзитивный префикс öt- :

фигура

'кусать'

пять часов

'кусать себя'

eeka öt-ööka

{'to bite'} {'to bite oneself'}

Эйча

'рисовать'

пятиойча

'нарисовать себя'

eicha öt-öicha

{'to paint'} {'to paint oneself'}

Переходные корни, начинающиеся с o или с e , где вторая гласная [+round], принимают ot- :

уны

'измерить'

ot-ooneja

'бороться'

ooneja ot-ooneja

{'to measure'} {'to fight'}

энку'то

'лгать'

ot-onku'to

'ошибаться'

enku'to ot-onku'to

{'to lie'} {'to be mistaken'}

Переходные корни, точки- начинающиеся : с

а'додзё

'бросить'

ат-а'додзё

'упасть'

a'dojo at-a'dojo

{'to drop'} {'to fall'}

эйо

'сломать'

и-йо

'сломать себя (перелом)'

aiyo at-aiyo

{'to break'} {'to break oneself (fracture)'}

По большей части формирование паттернов алломорфов основано на фонологии, однако некоторые корни имеют небольшие различия в значении в зависимости от полученного алломорфа:

украшение

'нести'

да

'нести'

давать и брать

'следовать'

adö a-adö at-adö

{'to carry'} {'to be carried'} {'to follow'}

его мозги

'взять'

его

'прикрепиться'

ат-джой

???

ajöi a-ajöi at-ajöi

{'to take'} {'to attach oneself'} ???

один

'чтобы увидеть'

d-вперед

'видеть, выглядеть'

пять ты

'увидеть себя'

ene ö-öne öt-öne

{'to see'} {'to be seen, look like'} {'to see oneself'}

Причинный

Все классы глаголов в Йе'куане могут получать причинный суффикс, но каждый из двух типов непереходных глаголов (называемых UP _и UA ₎ имеет свой собственный суффикс, который они принимают. Непереходные глаголы типа U _P могут принимать суффиксы -nüjü (с алломорфами -mjü и -nü' ) и -nöjü (с алломорфами -mjü и -nö' ), и в результате получается переходный глагол:

Непереходный	Английский	Переходный	Английский
потому что	'спать'	нун-ноджю	'заставить спать'
переваривать	'сухой'	Седена-мджю	'высушить'
Эдем	'останавливаться'	Эденна-Мью	'завершить что-то'

Переходные глаголы и непереходные глаголы типа U _A могут иметь причинный суффикс -jo . В случае переходных глаголов к валентности глагола добавляется еще один аргумент, тогда как непереходные сохраняют свою первоначальную валентность. Этот суффикс используется относительно редко с непереходными глаголами, и все приведенные ниже примеры начинаются с /e/, поэтому предполагается, что эти глаголы используют этот суффикс, потому что они произошли от переходных глаголов, однако эта теория не доказана.

Базовая форма	Английский	Причинный	Английский
e'wa'tö	'чтобы помочь себе'	э'ва'то-дзё	'чтобы помочь'
эджа'ка	'уйти'	да-ка-да	'быть исключенным'
и'джю	'чтобы успокоиться'	этаджю-джо	'чтобы успокоиться'
его	'умыться'	эксперимент	'быть помытым'

Множество

понимать Все немаркированные существительные в Йе'куане можно семантически как единственное или «общее» число, в то время как некоторые существительные могут получать явную маркировку множественного числа, которая отличает их от существительных с единственной/общей нумерацией. Йе'куана обычно использует суффикс =комо для обозначения именного множественного числа. Касерес (2011) трактует этот суффикс как родовое множественное число, в то время как другие авторы, такие как Коутиньо (2013), разделяют анализ, проведенный в отношении других карибских языков, согласно которому они различают по количеству «все» (т.е. коллективные) и «меньше, чем the-total» (т.е. неколлективный), и поэтому рассматривает эту морфему как собирательную морфему. После гласной верхнего переднего ряда [i] и аппроксиманта [j] палатализованный вариант =chomo также виден . Этот суффикс также используется для одушевленных существительных и неодушевленных существительных:

Спокойной ночи

'да' верно'

of'lamb=корова

'several ye'kuanas'

ye'kwana ye'kwana=komo

{'ye'kuana'} {'several ye'kuanas'}

Янваа

'мужчина'

yanwaa=введите

'несколько мужчин'

yanwaa yanwaa=komo

{'man'} {'several men'}

ой

'лекарство'

öji = чомо

«несколько лекарств»

öji öji=chomo

{'medicine'} {'several medicines'}

хороший

'дом'

нма=введите

'несколько домов'

nma nma=komo

{'house'} {'several houses'}

Однако существуют некоторые ограничения на распространение этой морфемы, например, ее нельзя использовать в названиях животных:

зять

'собака'

*süna=введите

 

süna *süna=komo

'dog' {}

вставить

'тигр'

*mado=корова

 

mado *mado=komo

'tiger' {}

сюрпризы

' ара '

*kaduwa=чомо

 

kaduwai *kaduwai=chomo

'macaw' {}

В диалекте Каура, изученном Касересом (2011), существует несколько других существительных, которые некоторые говорящие считают неграмматичными с суффиксом множественного числа, но другие - нет:

он

'маниок'

(*)уу=введите

 

uu (*)uu=komo

'manioc' {}

Канду

' калабас '

(*)kankudu=введите

 

kankudu (*)kankudu=komo

'calabash' {}

Однако в диалекте ауарис, как показал Коутиньо (2013), все формы множественного числа этих и других существительных были приняты:

он

'маниок'

уу=введите

«несколько маниоков»

uu uu=komo

'manioc' {'several maniocs'}

Канду

'кальян'

kankudu=введите

'несколько тыквы'

kankudu kankudu=komo

'calabash' {'several calabashes'}

НАТО

' что-нибудь '

natö=введите

'несколько бататов'

natö natö=komo

'yam' {'several yams'}

сдаться

'кувшин'

тукуди = чомо

'несколько кувшинов'

tukuudi tukuudi=chomo

'jug' {'several jugs'}

Даже в диалекте Ауарис некоторые существительные, обозначающие фрукты, не принимают маркер множественного числа:

*faduudu=введите	«несколько бананов»
*также=комо	'несколько сокв'
*не ешь их	'несколько тростей'

Внешние ссылки

• Архив документации ЭЛАР Йекваны