История Корнуолла

Каменный круг Боскавен-Ун, смотрящий на север

Руины оловянного рудника Корнуолла

У входа в собор Труро есть приветственная табличка на нескольких языках, включая корнуоллский.

История Корнуолла восходит к палеолиту , но в этот период Корнуолл посещался лишь спорадическими группами людей. Непрерывная оккупация началась около 10 000 лет назад, после окончания последнего ледникового периода . Когда письменная история началась в первом веке до нашей эры , разговорным языком был общий бриттонский язык , который впоследствии развился в юго-западный бриттонский , а затем в корнуоллский язык . Корнуолл был частью территории племени Думнонии , которая включала современный Девон и части Сомерсета . После периода римского правления Корнуолл вернулся под власть независимых романо-британских лидеров и продолжал поддерживать тесные отношения с Бретанью и Уэльсом , а также с южной Ирландией, которая соседствовала через Кельтское море . После распада Думнонии оставшаяся территория Корнуолла вступила в конфликт с соседним Уэссексом .

К середине девятого века Корнуолл перешел под контроль Уэссекса, но сохранил свою культуру. В 1337 году английская монархия учредила титул герцога Корнуолла , который должен был принадлежать старшему сыну и наследнику короля. В Корнуолле, наряду с соседним графством Девон , существовали институты Станнарии , которые давали некоторый местный контроль над самым важным продуктом — оловом, но ко времени Генриха VIII большинство остатков корнуэльской автономии было уничтожено, поскольку Англия становилась все более централизованным государством под властью Генриха VIII. Династия Тюдоров . Конфликты с центром произошли во время Корнуоллского восстания 1497 года и Восстания молитвенников 1549 года.

К концу 18 века Корнуолл стал неотъемлемой частью Королевства Великобритании вместе с остальной частью Англии, и корнуоллский язык пришел в упадок. Промышленная революция принесла огромные изменения в Корнуолл, а также принятие методизма среди населения в целом, превратив этот район в нонконформизм . Упадок горнодобывающей промышленности в Корнуолле привел к массовой эмиграции за границу и корнуоллской диаспоры , а также к началу Кельтского возрождения и корнуоллского возрождения , которые привели к зарождению корнуоллского национализма в конце 20 века.

история Корнуолла Раннесредневековая , в частности ранние валлийские и бретонские упоминания о корнуольском короле по имени Артур , фигурирует в таких легендарных произведениях, как Джеффри Монмута » «Historia Regum Britanniae , написанных еще до появления легенд о корнуолле « Материя Британии» (см . легендарные правители Корнуолла ).

Доримский Корнуолл

Основная статья: Доисторический Корнуолл

См. также: Думнония

каменный век

Корнуолл был заселен лишь спорадически во время палеолита , но люди вернулись около 10 000 лет назад в эпоху мезолита , после окончания последнего ледникового периода . Имеются существенные свидетельства оккупации этого периода охотниками-собирателями.

Возвышенные районы Корнуолла были частями, первыми открытыми для заселения, поскольку растительность практически не требовала расчистки: возможно, они были впервые заселены во времена неолита (палеолитические останки в Корнуолле практически отсутствуют). Многие мегалиты этого периода существуют в Корнуолле, и доисторические останки в целом более многочисленны в Корнуолле, чем в любом английском графстве, за исключением Уилтшира . Останки разнообразны и включают менгиры , курганы и круги хижин .

Бронзовый век

Основная статья: Корнуоллский бронзовый век

Мен-ан-Тол («Камень с дырочками»), памятник раннего бронзового века недалеко от Мадрона , на крайнем западе Корнуолла.

Корнуолл и соседний Девон располагали большими запасами олова , которое широко добывалось в бронзовом веке людьми, связанными с культурой кубков . Олово необходимо для производства бронзы из меди, и примерно к 1600 году до нашей эры Западная страна переживала торговый бум, вызванный экспортом олова по Европе. Это процветание помогло обеспечить искусно изготовленные золотые украшения, найденные на памятниках культуры Уэссекса . Слитки олова, некоторые из которых были обнаружены после кораблекрушений, датируемых XII веком до нашей эры у берегов современного Израиля, были подвергнуты изотопному анализу и установлено, что они происходят из Корнуолла.

Существуют свидетельства относительно крупномасштабного нарушения культурных обычаев примерно в XII веке до нашей эры, что, по мнению некоторых ученых, может указывать на вторжение или миграцию в южную Британию.

Железный век

Карта лагерей и земляных работ в Корнуолле

Около 750 г. до н.э. железный век достиг Британии, что позволило расширить возможности сельского хозяйства за счет использования новых железных плугов и топоров. Пик строительства городищ также пришелся на британский железный век . Примерно в то же время (900–500 гг. до н. э.) кельтские культуры и народы распространились по Британским островам.

Во время британского железного века Корнуолл, как и вся Британия к югу от Ферт-оф-Форта , был населен кельтами, известными как бритты . на Кельтский язык, котором говорили в то время, Common Brittonic , со временем превратился в несколько отдельных языков, включая корнуоллский .

Первое описание Корнуолла принадлежит сицилийскому греческому историку Диодору Сицилийскому (ок. 90 г. до н. э. – ок. 30 г. до н. э.), предположительно цитирующему или перефразирующему географа IV века до н. э. Пифея , который отплыл в Британию:

Жители той части Британии, которая называется Белерион (или Край Земли) из-за их общения с иностранными купцами, ведут цивилизованный образ жизни. Они готовят олово, очень тщательно обрабатывая землю, в которой оно добывается... Здесь купцы покупают олово у туземцев и везут его в Галлию , и, проехав по суше около тридцати дней, наконец привозят свои грузы на лошадей до устья Роны.

Карта кельтских племен железного века Южной Британии .

Карта камней с надписями с надписями огама и без них .

Утверждалось, что финикийцы торговали оловом напрямую с Корнуоллом. Археологических доказательств этому нет, и современные историки развенчали более ранние антикварные конструкции «финикийского наследия Корнуолла». включая веру в то, что финикийцы даже заселили Корнуолл.

Топонимия

К моменту появления Классических письменных источников Корнуолл был населен племенами, говорящими на кельтских языках . Древние греки и римляне использовали название Белерион или Болериум для юго-западной оконечности острова Британия, но позднеримский источник Равеннской космографии (составленный около 700 г. н.э.) вводит топоним Puro coronavis , первая часть из которых, похоже, неправильно написано слово Дуро (что означает Форт). Это, по-видимому, указывает на то, что племя Корновий , известное из более ранних римских источников как жители территории с центром в современном Шропшире, примерно к V веку установило опорную базу на юго-западе (возможно, в Тинтагеле ).

Таким образом, название племени, вероятно, является источником Керноу или более позднего Курноу, используемого для обозначения Корнуолла на корнуэльском языке. Джон Моррис предположил, что контингент шропширских корновий был отправлен в Юго-Западную Британию в конце римской эпохи, чтобы управлять там землей и не допускать вторжения ирландцев, но эта теория была отвергнута профессором Филипом Пэйтоном в его книге «Корнуолл»: История . Учитывая географическое разделение между тремя племенами, известными как Корновии (третье из которых находится в современном Кейтнессе ), и отсутствие какой-либо известной связи, обычно считается, что Корнуолл Корновии составляют совершенно отдельное племя. Хотя их название может происходить от проживания на полуострове, отсутствие полуострова в двух других случаях привело к предположению о его происхождении от поклонения этих племен «рогатому богу».

Английское название Корнуолл происходит от кельтского имени, к которому древнеанглийское слово Wealas «иностранец». добавлено

В доримские времена Корнуолл был частью королевства Думнония , а позже был известен англосаксам как « Западный Уэльс», чтобы отличать его от «Северного Уэльса» (современный Уэльс).

Роман Корнуолл

Дополнительная информация: Римская Британия.

Во времена римского господства в Британии Корнуолл находился довольно далеко от основных центров романизации. Римская дорожная система простиралась до Корнуолла, но единственными известными важными римскими памятниками являются три форта: Трегир возле Нансталлона был обнаружен в начале 1970-х годов, два других были обнаружены совсем недавно в замке Рештормель , Лостуитиеле (обнаружен в 2007 году) и форт недалеко от Сент-Луиса. Андреевская церковь в Калстоке (обнаружена в начале 2007 г.). Вилла в римском стиле была найдена на ферме Магор недалеко от Кемборна .

Керамика и другие свидетельства, свидетельствующие о наличии металлургического завода, были найдены в неизвестном месте недалеко от Сент-Остелла, Корнуолл. Эксперты говорят, что это открытие бросает вызов убеждению, что римляне не селились в графстве, а остановились в восточном Девоне, где Иска Думнониорум стал процветающей столицей провинции Думнонии . Профессор Барри Канлифф отмечает, что «на юго-западном полуострове Девон и Корнуолл отсутствие романизации после кратковременной военной оккупации в первом веке особенно поразительно. К западу от Эксетера местная социально-экономическая система просто продолжала беспрепятственно существовать».

Римская веха в церкви Святой Материаны, Тинтагель

лишь несколько римских памятников В Корнуолле было найдено ; двое были обнаружены в районе Тинтагеля на севере, один - на ферме Минхер. возле городища в Карн Бреа, Редрут , еще два — недалеко от горы Святого Михаила , один из которых хранится в приходской церкви Бриджа , а другой — в церкви Св. Хилари, Св. Хилари (Корнуолл) . На камне приходской церкви Тинтагеля есть надпись императору Цезарю Лицинию , а на другом камне в Третеви - императорским цезарям Требониану Галлу и Волузиану . Однако, по словам Леона Флерио , Корнуолл оставался тесно связанным с соседними территориями хорошо проходимыми морскими путями. Флерио предполагает, что сухопутный маршрут, соединяющий Падстоу с Фоуи и Лостуитиелом , служил в римские времена удобным каналом для торговли между Галлией (особенно Арморикой ) и западными частями Британских островов.

Археологические памятники в древней деревне Чисаустер и Карн-Юни в Западном Пенвите и на островах Силли демонстрируют уникальную архитектуру корнуэльского «дома во дворе», построенного из камня римского периода, полностью отличающегося от архитектуры южной Британии, но имеющего параллели в Атлантической Ирландии, Северной Ирландии и Северной Ирландии. Британия и континент, а также оказал влияние на дальнейшее развитие каменных укрепленных усадеб, известных в Корнуолле как « Раунды ».

Постримский и средневековый периоды

Дополнительная информация: Субримская Британия.

Камень короля Доньера , мемориал Высокий крест Дангарту, последнему зарегистрированному королю Корнуолла в 875 году нашей эры.

Королевство Думнония около 800 года.

Западный Уэльс и Уэссекс 936.

После ухода римлян из Великобритании примерно в 410 году саксы и другие германские народы смогли завоевать и заселить большую часть востока острова в течение следующих двух столетий. На западе Девон и Корнуолл существовали как британское королевство Думнония .

Думнония имела тесные культурные контакты с христианской Ирландией, Уэльсом, романо-кельтской Бретанью и Византией через торговую сеть Западной Атлантики, и существуют исключительные археологические свидетельства позднеантичных торговых контактов в крепости Тинтагель в Корнуолле. Бретонский язык ближе к корнуоллскому, чем к валлийскому, что свидетельствует о тесных контактах между регионами.

Отношения с Уэссексом

Ранние короли Уэссекса примечательны возможным преобладанием среди них бриттских имен. и поэтому следует проявлять осторожность, допуская резкую этническую антипатию между возникающими «британскими» и «английскими» идентичностями, народами и культурой; скорее это борьба за доминирование враждующих элит, более или менее связанных с восточной «германской» и западной «романо-кельтской» культурами и народами. Атлантические британцы часто были зарегистрированы в союзе со скандинавскими войсками, такими как датчане или норманны в Бретани, вплоть до периода нормандского завоевания .

В начале восьмого века Корнуолл, вероятно, был подразделением Думнонии, и в англосаксонских хрониках записано, что в 710 году Герайнт , король Думнонии, сражался против Ине , короля Уэссекса. В «Анналах Камбрии» говорится, что в 722 году битва при Хехиле «среди корнуоллцев» была выиграна британцами. По мнению историка Томаса Чарльза-Эдвардса , это, вероятно, указывает на то, что Думнония пала к 722 году и что победа британцев в том же году над Уэссексом обеспечила выживание нового королевства Корнуолл еще на сто пятьдесят лет. До конца восьмого века периодически происходили сражения между Уэссексом и Корнуоллом, а Кутред , король Уэссекса, сражался против Корнуолла в 743 и 753 годах.

Однако, по словам Джона Рубена Дэвиса, Думнония прекратила свое существование примерно в начале девятого века, но:

Королевство Корнуолл, с другой стороны, оставалось независимой британской территорией перед лицом давления со стороны Уэссекса, отрезанное от других британско-говорящих стран в Уэльсе и Бретани морем и западными саксами.

В 814 году король Уэссекса Эгберт опустошил Корнуолл «с востока на запад», а в англосаксонских хрониках записано, что в 825 году корнуэльцы сражались с людьми Девона. В 838 году корнуэльцы в союзе с викингами потерпели поражение от западных саксов в битве при Хингстон-Дауне . Это была последняя зарегистрированная битва между Корнуоллом и Уэссексом, которая, возможно, привела к потере независимости Корнуолла. В 875 году в «Анналах Камбрии» записано, что король Дангарт Корнуолла утонул, однако Альфред Великий смог поохотиться в Корнуолле десятью годами ранее, что позволяет предположить, что Дангарт, вероятно, был младшим королем. Кенстек (ок.833–ок.870) стал первым епископом Корнуолла , исповедующим послушание архиепископу Кентерберийскому , и в тот же период епископу Шерборну было поручено ежегодно посещать Корнуолл, чтобы «искоренить ошибки Корнуоллской церкви». «, что является еще одним указанием на то, что Корнуолл стал подчиняться Уэссексу в середине девятого века. В 880-х годах Альфред Великий смог оставить по своему завещанию поместья в Корнуолле.

Уильям Малмсберийский , писавший около 1120 года, сообщает, что примерно в 927 году король Англии Этельстан изгнал корнуоллцев из Эксетера и установил восточную границу Корнуолла у реки Тамар . Т.М. Чарльз-Эдвардс отвергает рассказ Уильяма как «невероятную историю» на том основании, что Корнуолл к тому времени находился под твердым контролем Англии. Джон Рубен Дэвис рассматривает экспедицию как подавление британского восстания, за которым последовало заключение Корнуолла за рекой Тамар и создание отдельного епископства для Корнуолла. Хотя английские короли предоставили землю в восточной части в девятом веке, в западной половине до середины десятого века никаких грантов не регистрировалось.

Корнуолл теперь приобрел англосаксонские административные функции, такие как система сотен. В отличие от Девона, культура Корнуолла не была англизированной. Большинство людей все еще говорили на корнуоллском языке, а топонимы по-прежнему в основном бриттские. В 944 году преемник Этельстана, Эдмунд I , провозгласил себя «королем англичан и правителем этой провинции бриттов».

Антиквар Уильям Камден написал в своей книге «Британия» в 1607 году:

Что касается корнуэльцев, то хотя они решительно объединили все свои силы для защиты своей страны, тем не менее, вскоре они стали подданными саксов, поскольку их численность не могла сравниться с ними по численности, и их страна не была достаточно огорожена по своей природе, чтобы защитить их.

Корнуоллская церковь

Смотрите также: Христианство в Корнуолле

Первые столетия после ухода римлян известны как «эпоха святых», поскольку кельтское христианство и возрождение кельтского искусства распространились из Ирландии, Уэльса и Шотландии в Великобританию, Бретань и за ее пределы. Согласно традиции, в V и VI веках эту территорию проповедовали дети Брихана Брихейниога и святые из Ирландии. Корнуоллские святые , такие как Пиран , Мериасек или Герайнт, оказывали религиозное и, возможно, политическое влияние; они часто были тесно связаны с местными гражданскими правителями, а в некоторых случаях сами были королями. был важный монастырь В Бодмине , и время от времени епископы Корнуолла упоминаются в различных записях.

Завещание Альфреда Великого , 873–888 гг. н. э. (копия XI века, Британская библиотека Stowe MS 944, сл. 29v–33r)

К 880-м годам в церковь в Корнуолле назначали больше саксонских священников, и они контролировали некоторые церковные поместья, такие как Поллтун, Келлвик и Ландвитан (Поутон в Сент-Броке или Пиллатон в восточном Корнуолле); возможно, Селивик (Келливик в Эглошейле или, возможно, Каллингтон (формально Келливик)); и Лоухиттон . В конце концов они передали их королям Уэссекса. Однако по завещанию Альфреда Великого количество земли, которой он владел в Корнуолле, было очень небольшим. К западу от Тамар Альфред Великий владел лишь небольшой территорией в регионе Страттон , а также несколькими другими небольшими поместьями вокруг Лифтона на земле Корнуолла к востоку от Тамар). Они были предоставлены ему через Церковь, в чьем священстве, назначенном в Кентербери, все больше доминировали англичане.

Ранняя организация и принадлежность Церкви в Корнуолле неясны, но в середине 9-го века ее возглавил епископ Кенстек со своей кафедрой в Динуррине , месте, которое иногда идентифицировали как Бодмин , а иногда как Герранс . Кенстек признал власть Кеолнота , передав Корнуолл под юрисдикцию архиепископа Кентерберийского . В 920-х или 930-х годах король Ательстан основал епископство в Сент-Джермансе, охватывающее весь Корнуолл, который, похоже, первоначально был подчинен кафедре Шерборна , но к концу 10 века стал самостоятельным епископством. Первые несколько епископов здесь были уроженцами Корнуолла, но все назначенные с 963 года были англичанами. Примерно с 1027 года кафедра принадлежала совместно с кафедрой Кредитона епархией , а в 1050 году они были объединены и стали Эксетерской .

11 век

Во времена короля Кнута Уэльс и Корнуолл выходили за пределы его британских владений.

В 1013 году Уэссекс был завоеван датской армией под предводительством вождя викингов и короля Дании Свейна Вилкоборода . Свейн присоединил Уэссекс к своей империи викингов, в которую входили Дания и Норвегия. Однако он не аннексировал Корнуолл, Уэльс и Шотландию, разрешив этим «странам-клиентам» самоуправление в обмен на ежегодную выплату дани или «данегельда». Между 1013 и 1035 годами Корнуолл, Уэльс, большая часть Шотландии и Ирландии не входили в состав территорий короля Канута Великого .

Хронология английской экспансии в Корнуолл неясна, но она была поглощена Англией во время правления Эдварда Исповедника (1042–1066), когда она, очевидно, входила в состав Годвина , а затем Гарольда . графства Уэссекса Записи «Книги судного дня» показывают, что к этому времени коренный класс землевладельцев Корнуолла был почти полностью лишен собственности и заменен английскими землевладельцами, крупнейшим из которых был сам Гарольд Годвинсон.

На корнуэльском языке продолжали говорить, особенно на западе и в центре Корнуолла, и он приобрел ряд характеристик, которые начали отделять его от языка-потомка, бретонского . Последние также прошли эволюцию на протяжении веков, однако остаются чрезвычайно похожими. Кроме того, Корнуолл продемонстрировал совершенно другой тип поселения, чем в Саксонском Уэссексе, и даже после 1066 года места продолжали называться в кельтской корнуоллской традиции. Миллс утверждает, что бретонские правители Корнуолла, будучи союзниками норманнов, осуществили «Армориканское возвращение». при этом корню-бретонский язык сохранил свой статус престижного языка.

Постнормандское завоевание (1066–1485)

Дополнительная информация: норманнское завоевание Англии.

Замок Тинтагель : часть разрушенной навесной стены

Легенда гласит, что Кондор , представитель королевской линии Корнуолла, был сохранен Вильгельмом Завоевателем в качестве первого графа Корнуолла после норманнского завоевания Англии . В 1068 году Брайан Бретанский , сын Эда, графа Пентьевра , был назначен графом Корнуоллом , и свидетельства, приведенные медиевистом Эдит Дитмас, позволяют предположить, что многие другие землевладельцы Корнуолла после завоевания были бретонскими союзниками норманнов, а бретонцы произошли от Британцы, бежавшие на территорию современной Франции в первые годы англосаксонского завоевания. и далее предложил этот период для раннего сочинения цикла « Тристан и Изольда» такими поэтами, как Беруль, на основе ранее существовавшей общей бриттонской устной традиции. Граф Брайан отразил второй набег на юго-запад Англии, предпринятый из Ирландии сыновьями Гарольда в 1069 году. Брайану были пожалованы земли в Корнуолле, но к 1072 году он, вероятно, вернулся в Бретань: он умер, не оставив потомства. .

Большая часть земель в Корнуолле была захвачена и передана в руки новой нормандской аристократии, причем львиная доля досталась Роберту, графу Мортену , сводному брату короля Вильгельма и крупнейшему землевладельцу Англии после короля. Некоторая часть земли принадлежала королю Вильгельму и существующим монастырям, остальная часть принадлежала епископу Эксетера , а по одному поместью принадлежали Джудаэлю Тотнесскому и Готсхельму. (брат Вальтера де Клавиля ).

Роберт стал графом после Брайана; О Кадоке ничего не известно, кроме того, что Уильям Вустер говорит четыре столетия спустя. Четыре норманнских замка были построены в восточном Корнуолле в разные периоды: Лонсестон , Трематон , Рештормель и Тинтагель. Вокруг замка Лонсестон вырос новый город и он стал столицей графства. Несколько раз в течение следующих столетий дворянам присваивался титул графа Корнуолла , но каждый раз их линия вскоре угасала, и титул терял силу, пока не возродился для нового назначенца. В 1336 году Эдвард, Черный принц, был назван герцогом Корнуоллским — титул, который присуждался старшему сыну монарха с 1421 года.

Популярная корнуоллская литература, основанная на мистических пьесах на религиозную тематику , возникла в 14 веке (см. Корнуоллскую литературу ) на базе колледжа Глэсни — колледжа, основанного епископом Эксетера в 13 веке.

Одной из величайших ироний истории было названо то, что трое корнуоллоязычных корнуэльцев вернули английский язык от грани исчезновения – Джон Корнуоллский , Джон Тревиза и Ричард Пенкрич.

Джон Тревизский был корнуоллским священнослужителем, сыгравшим важную роль в переводе Библии на английский язык во время Джона Уиклифа протореформации , и, по иронии судьбы для корнуэльского говорящего, является третьим наиболее цитируемым источником по самому первому появлению многих слов в английском языке. . Он также добавил много примечаний к своему переводу c. 1387 г. Полихроникона , посвященного географии и культуре Корнуолла.

На смену нормандским отсутствующим землевладельцам пришел новый правящий класс Корнуолла-Нормана, включающий таких ученых, как Ричард Руфус из Корнуолла . Эти семьи в конечном итоге стали новыми правителями Корнуолла, обычно говоря на нормандском французском , бретонско-корнуоллском, латыни и, в конечном итоге, на английском языке, причем многие из них стали участвовать в работе системы Станнарского парламента , графства и, в конечном итоге , герцогства Корнуолл . На корнуоллском языке продолжали говорить.

Период Тюдоров и Стюартов

1485–1603

Дополнительная информация: Тюдоровская Англия.

Атлас Корнуолла Кристофера Сакстона 1576 года.

Общая тенденция административной централизации при династии Тюдоров начала подрывать особый статус Корнуолла. Например, при Тюдорах прекратилась практика разграничения некоторых законов, например законов, касающихся оловянной промышленности, которые применялись просто в Англии или в Англии и Корнубии (в Англии и Корнуолле).

Корнуоллское восстание 1497 года зародилось среди корнуоллских добытчиков олова, которые выступали против повышения налогов Генрихом VII для ведения войны с Шотландией . Этот сбор вызвал возмущение из-за экономических трудностей, которые он мог вызвать; это также нарушило специальное налоговое освобождение Корнуолла. Повстанцы двинулись на Лондон, набирая по ходу дела сторонников, но потерпели поражение в битве при Дептфорд-Бридж .

Корнуоллы также поднялись во время Восстания Молитвенников 1549 года. Большая часть юго-западной Британии восстала против Акта о единообразии 1549 года , который ввел обязательное использование протестантской Книги общих молитв . В то время Корнуолл в основном симпатизировал католикам; Закон вызвал двойное недовольство в Корнуолле, потому что Молитвенник был только на английском языке, и большинство жителей Корнуолла в то время говорили на корнуоллском языке, а не на английском. Поэтому они хотели, чтобы церковные службы и дальше проводились на латыни; хотя они также не понимали этот язык, он имел преимущества давней традиции и лишен политического и культурного подтекста использования английского языка. Считается, что двадцать процентов населения Корнуолла было убито в 1549 году: это один из основных факторов, способствовавших упадку корнуоллского языка.

Гражданская война в Англии (1642–1649)

Карты территории, принадлежавшей роялистам (красный) и парламентариям (зеленый), 1642–1645 гг.

Основная статья: Корнуолл в гражданской войне в Англии

Основная статья: Первая гражданская война в Англии

Корнуолл сыграл значительную роль во время гражданской войны в Англии , поскольку это был роялистов полуанклав на обычно парламентарском юго-западе. Причина этого заключалась в том, что права и привилегии Корнуолла были связаны с королевским герцогством и Станнариями , и поэтому корнуоллцы считали короля защитником своих прав и герцогских привилегий. Сильная местная корнуоллская идентичность также означала, что корнуоллцы будут сопротивляться любому вмешательству в их дела со стороны посторонних. Английский парламент хотел ограничить королевскую власть. Парламентские силы трижды вторгались в Корнуолл и сжигали архивы герцогства. В 1645 году лидер корнуоллских роялистов сэр Ричард Гренвилл, 1-й баронет, сделал Лонсестон своей базой, разместил корнуоллские войска вдоль реки Тамар и дал им инструкции не допускать «всех иностранных войск в Корнуолл». Гренвилл пытался использовать «корнуоллские партикуляристские настроения», чтобы заручиться поддержкой дела роялистов, и представил принцу план, который, если бы он был реализован, создал бы полунезависимый Корнуолл.

18 и 19 века

Карта Корнуолла 1783 года.

1755 г. Цунами

1 ноября 1755 года в 09:40 в землетрясения в Лиссабоне результате цунами около 14:00 на побережье Корнуолла обрушилось . Эпицентр находился примерно в 250 милях (400 км) от мыса Сент-Винсент на португальском побережье, более чем в 1000 милях (1600 км) к юго-западу от Ящерицы. У горы Святого Михаила уровень моря внезапно поднялся, а затем удалился; десять минут спустя он очень быстро поднялся на 6 футов (1,8 м), затем столь же быстро отступил и продолжал подниматься и опускаться в течение пяти часов. Уровень моря поднялся на 8 футов (2,4 м) в Пензансе и на 10 футов (3,0 м) в Ньюлине . Тот же эффект был зарегистрирован в Сент-Айвсе и Хейле. Французский писатель XVIII века Арнольд Босковиц утверждал, что «на побережьях Корнуолла произошли большие человеческие жертвы и материальные потери».

Развитие добычи олова

Ричарда Тревитика . Паровая машина

Когда-то корнуоллцы были ведущими в мире экспертами по горному делу (см. «Горное дело в Корнуолле и Девоне »), и в 1888 году была основана Горная школа. Когда запасы олова в Корнуолле начали истощаться, многие корнуоллцы эмигрировали в такие места, как Америка, Австралия, Новая Зеландия и Южная Африка, где их навыки были востребованы.

В Корнуолле есть только одна шахта Саут-Крофти , которая в настоящее время перезапускается. Кроме того, популярная легенда гласит, что, куда бы вы ни пошли в мире, если вы увидите яму в земле, на ее дне вы найдете корнуоллца. Несколько горнодобывающих слов Корнуолла используются в горнодобывающей терминологии английского языка, например, Costean , Gunnies и Vug .

После упадка добычи олова, сельского хозяйства и рыболовства экономика региона стала все больше зависеть от туризма — здесь можно увидеть одни из самых впечатляющих прибрежных пейзажей Великобритании. предоставил ему статус цели 1 Тем не менее, Корнуолл является одним из беднейших районов Западной Европы, и ЕС .

В 2019 году канадская горнодобывающая компания Strongbow Exploration объявила, что намерена возобновить добычу олова в Южном Крофти .

Политика, религия и управление

Корнуолл и Девон были местом восстания якобитов в 1715 году, возглавляемого Джеймсом Пейнтером из Сент-Колумба. Это совпало с более крупным и известным «Пятнадцатым восстанием», которое произошло в Шотландии и на севере Англии. Однако восстание Корнуолла было быстро подавлено властями. Джеймса Пейнтера судили за государственную измену, но, заявив о своих правах в качестве консервщика из Корнуолла, судили его перед присяжными, состоящими из других жестянщиков из Корнуолла, и он был оправдан.

Промышленно развитые сообщества уже давно ослабили превосходство англиканской церкви между корнуэльцами и их англиканским духовенством возник раскол. , и, поскольку жители Корнуолла охотно участвовали в добыче полезных ископаемых, в начале 18 века Сопротивляясь установленной церкви , многие простые жители Корнуолла были католиками или нерелигиозными до конца 18 века, когда методизм был представлен в Корнуолле во время серии визитов Джона и Чарльза Уэсли . Отделение методистов от англиканской церкви было официально оформлено в 1795 году.

проживало десять В 1841 году в Корнуолле сотен : Страттон , Лесньют и Тригг ; Восточный и Западный Вивелшир ; Пудра ; Пидар ; Керрьер ; Пенвит ; и Силли . К некоторым из них был прикреплен суффикс графства , в частности: первые три образовали Триггшир; Восток и Запад кажутся подразделениями Уивелшира ; Паудершир и Пидаршир. Старые названия Керриер и Пенвит были повторно использованы для обозначения современных округов местного самоуправления . Церковное разделение Корнуолла на сельские деканаты использовало версии одних и тех же названий, хотя территории не совсем совпадали: Тригг-Майор, Тригг-Минор, Восточный Вивелшир, Западный Вивелшир, Паудер, Пидар, Керриер и Пенвит - все были благочиниями Эксетерской епархии , но границы были изменены в 1875 году, когда было создано еще пять благочиний (с декабря 1876 года все в епархии Труро ).

Расцвет контрабанды

Пик контрабанды в Корнуолле пришелся на конец 18 – начало 19 веков. Налоги на импорт и другие пошлины на товары привели к тому, что ряд торговцев и потребителей уклонились от дополнительного ценового бремени, используя неровную береговую линию округа в качестве пункта высадки для товаров, облагаемых пошлиной. Наиболее предметом торговли были бренди, кружева и табак, импортированные из континентальной Европы . Паб Jamaica Inn на Бодмин-Мур был известен своей связью с контрабандой. К 19 веку считалось, что значительная часть населения Корнуолла — около 10 000 человек, включая женщин и детей — участвовала в контрабандном бизнесе. Уровень контрабанды снизился в следующем столетии, и к 1830-м годам было установлено, что два фактора в совокупности сделали контрабанду менее выгодной: улучшение служб береговой охраны , которые приводят к захвату, и снижение акцизных сборов на импортные товары.

20 и 21 века

Возрождение интереса к исследованиям Корнуолла началось в начале 20 века с работой Генри Дженнера и налаживанием связей с другими пятью кельтскими народами.

Политическая партия Мебион Керноу была сформирована в 1951 году с целью служить интересам Корнуолла и поддерживать большее самоуправление графства. Партия избрала ряд членов в советы графства, округа, города и прихода, но не добилась успеха на национальном уровне, хотя более широкое использование флага Святого Пирана . этой партии приписывают

Произошли некоторые подвижки в признании корнуоллской идентичности или этнической принадлежности . В 2001 году жители Корнуолла впервые в Великобритании смогли указать свою этническую принадлежность как корнуолл в национальной переписи населения, а в 2004 году школьная перепись в Корнуолле включила корнуоллский вариант в качестве подразделения белых британцев. 24 апреля 2014 года было объявлено, что жителям Корнуолла будет предоставлен статус меньшинства в соответствии с Европейской рамочной конвенцией о защите национальных меньшинств .

См. также

• Хронология истории Корнуолла
• Конституционный статус Корнуолла
• Список корнуоллских солдат, командиров и матросов
• Список музеев Корнуолла

Общий:

• История Британских островов

Ссылки

• Англосаксонская хроника . Перевод Суонтона, Майкла (2-е изд.). Лондон: Феникс Пресс. 2000. . Онлайн-перевод также доступен в проекте Avalon.
• Камден, Уильям (2004) [1607]. «Британцы Уэльса и Корневейла» . Британия . Перевод Филимона Холланда. Гипертекстовое критическое издание Даны Ф. Саттон.
• Чарльз-Эдвардс, Томас (2013). Уэльс и бритты 350–1064 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-821731-2 .
• Совет Корнуолла. «Домашняя страница — Совет Корнуолла» . www.cornwall.gov.uk .
• Дэвис, Джон Рубен (2013). «Уэльс и Западная Британия». В Стаффорде, Полин (ред.). Спутник раннего средневековья: Британия и Ирландия ок. 500–1100 гг . Уайли-Блэквелл. ISBN  978-1-118-42513-8 .
• Холлидей, Фрэнк Эрнест (2001). История Корнуолла, 2-е издание. Основной текст такой же, как издание 1959 года, но с послесловием сына Холлидея . Тирск, Северный Йоркшир: Дом Стратуса. ISBN  0-7551-0817-5 .
• Кейнс, Саймон ; Лапидж, Майкл , ред. (1983). Альфред Великий: Жизнь короля Альфреда Ассера и другие современные источники . Книги о пингвинах. ISBN  978-0-14-044409-4 .
• Падель, О.Дж. (2014). «Корнуолл». В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон ; Кейнс, Саймон ; Скрэгг, Дональд (ред.). Энциклопедия англосаксонской Англии Уайли Блэквелла (2-е изд.). Чичестер, Великобритания: Уайли Блэквелл. ISBN  978-0-470-65632-7 .
• Пэйтон, Филип (1996) Корнуолл ; Фоуи: Александр Ассошиэйтс ISBN   1-899526-60-9 . Пересмотренное издание Корнуолл: история , Фоуи: Cornwall Editions Ltd, 2004 г. ISBN   1-904880-00-2 (доступно в Интернете в Google Книгах ).
• Роуз, Ал. (1941) Тюдор Корнуолл . Лондон: Джонатан Кейп
• Тодд, Малькольм (1987). Юго-Запад до 1000 г. н.э. Лонгман. АСИН   B004X16B1E .

Дальнейшее чтение

• Блайт, Джон Томас (1872) Древние кресты и другие древности на востоке Корнуолла 3-е изд. (1872)
• Блайт, Джон Томас (1856 г.) Древние кресты и другие древности на западе Корнуолла (1856 г.), 2-е издание 1858 г. (перепечатка доступна в Интернете на сайте Men-an-Tol Studios ) (3-е изд. Пензанс: У. Корниш, 1872 г.) ) (факсимиле, воспроизводящее издание 1856 года: Корнуоллские кресты Блайта ; Пензанс: Oakmagic Publications, 1997)
• Дрейк, SJ (2019). Корнуолл, Связность и идентичность в четырнадцатом веке . Бойделл и Брюэр. ISBN  978-1-78327-469-7 .
• Эллиотт-Биннс, Леонард Эллиотт (1955) Средневековый Корнуолл . Лондон: Метуэн и компания.
• Вуд, Майкл (1981). В поисках темных веков . Би-би-си. ISBN  0-563-17835-3 . с несколькими последующими изданиями и переизданиями.

Внешние ссылки

• Тома 1–54 журнала Cornish Archeology , рецензируемого журнала, издаваемого Археологическим обществом Корнуолла.