Гоэль (иудаизм)

Гоэль ( иврит : גואל , латинизированный : goʾel} искупитель ), в еврейской Библии и раввинистическом иудаизме , — это человек, на которого, как на ближайшего родственника кого-либо, возлагается обязанность восстановить права этого человека и отомстить за причиненный ему вред или ее. Одной из обязанностей гоэла было выкупить (выкупить) родственника, проданного в рабство. Другой заключался в том, чтобы отомстить за смерть родственника, который был убит по ошибке; один из тех, кто осуществлял эту месть, был известен как гоэл хадам , что обычно переводится на английский как «мститель за кровь». ^{[ 1 ]}

Термин гоэль также используется для обозначения других форм искупления. В Книге Исайи Бог назван Искупителем Израиля. ^{[ 2 ]} как Бог выкупает Свой народ из плена; контекст показывает, что искупление также предполагает переход к чему-то большему.

Обязанности гоэля

В обязанности гоэля входит обязанность выкупить родственника из рабства , если последний был вынужден продать себя в рабство ( Левит 25:48–49 ); выкупить имущество родственника, вынужденного продать его из-за бедности; отомстить за кровь своего родственника; жениться на вдове своего брата , чтобы родить сына от своего брата, в случае, если у брата не было сына, который мог бы передать свое имя ( Второзаконие 25: 5–6 ); и получить возмещение, если пострадавший родственник умер ( Числа 5:8 ).

Числа 35:9–30 регулируют обязанности гоэл хадам . Конгрегация должна рассмотреть дело, прежде чем она отдаст убийцу в руки гоэля . Для осуждения необходимо более одного свидетеля. В случае случайного непредумышленного убийства убийца может спасти свою жизнь, сбежав в город-убежище и оставаясь там до смерти Первосвященника Израиля . За убийство выкуп не принимается. Месть не может быть отомщена детям или родителям обидчика ( Второзаконие 24:16 ).

В книге Левит 25:48–49 считается ближайший родственник приводится порядок, в котором гоэлем в случае выкупа раба : брат, дядя, двоюродный брат, а затем другие родственники. Тот же порядок, вероятно, соблюдался и в остальных случаях, за исключением женитьбы на невестке.

Кровавый мститель в раввинской традиции

Еврейская традиция также приписывает в наше время роль кровного мстителя прокурору , который защищает интересы жертвы в деле против преступника. Таким образом, он несет ответственность за привлечение правонарушителя к суду, поиск против него доказательств, представление дела и взыскание ущерба с правонарушителя. Его задача также состоит в том, чтобы выступать против любых попыток помиловать грешника. Предполагается, что суд будет той стороной, которая отомстит за противоправную смерть путем вынесения смертного приговора. ^{[ 3 ]} хотя Второзаконие 13:9 предполагает, что свидетель преступления, а затем и весь народ будут казнены через побивание камнями. ^{[ 4 ]}

См. также

Ссылки

^ Иисус Навин 20:5
^ Исайя 41:14 , 59:20 и другие места Исайи.
^ Доктор. Ури Дасберга: Тора Ссылка раввина и Закон: Кровавая месть. Архивировано 18 апреля 2009 г. в Wayback Machine Шаббат-Зомет, 13 декабря.
^ Второзаконие 13:9 [1]

Внешние ссылки

Дональд А. Леггетт: Институты левирата и гоэла в Ветхом Завете с особым вниманием к Книге Руфь. Архивировано 14 ноября 2008 г. в докторской диссертации Wayback Machine в Свободном университете в Амстердаме. Черри-Хилл, Нью-Джерси, 1974, издательство Mack.

[1] Иисус Навин 20:5

[2] Исайя 41:14 , 59:20 и другие места Исайи.

[3] Доктор. Ури Дасберга: Тора Ссылка раввина и Закон: Кровавая месть. Архивировано 18 апреля 2009 г. в Wayback Machine Шаббат-Зомет, 13 декабря.

[4] Второзаконие 13:9 [1]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]