Искупитель (христианство)

Христианское богословие называет Иисуса Искупителем иногда или Спасителем . Это отсылка к совершенному им спасению и основано на метафоре искупления или «выкупа». В Завете Новом искупление может означать как избавление от греха, так и свободу от плена. ^[1]

Хотя в Евангелиях не используется титул «Искупитель», идея искупления встречается в нескольких посланиях Павла . Леон Моррис говорит, что «Павел использует концепцию искупления прежде всего для того, чтобы говорить о спасительном значении смерти Христа». ^[2]

Универсальность

Новый Завет говорит о Христе как о единственном Спасителе для всех людей. ^[3] В Первом послании Иоанна говорится, что Иисус есть « умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи мира» ( 1 Иоанна 2:2 ). Приверженцы неограниченного искупления интерпретируют это как означающее, что искупительная роль Иисуса предназначена для всех людей без исключения, в то время как сторонники ограниченного искупления интерпретируют ее как доступную всем, но проявляющуюся только в избранных .

Первые христиане также признавали искупительную роль Иисуса уникальной (не имеющей аналогов), полной (как человека, передающего полноту спасения) и окончательной (вне всякой возможности сравняться с ним, не говоря уже о том, чтобы превзойти его в спасительной функции). В частности, его универсальная роль означает, что через него смертоносные силы зла преодолеваются, грехи прощаются, их скверна очищается и становится доступным новое существование в качестве любимых, усыновленных детей Бога. ^[4] Это новозаветное понимание незаменимой и необходимой роли Христа в спасении человечества можно резюмировать новой аксиомой : extra Christum nulla salus («вне Христа нет спасения»). ^{[ нужна ссылка ]} Ощущение его всеопределяющей роли во всей искупительной драме подсказывает тот факт: в отличие от Ветхого Завета , где «спасителем» могли быть названы различные человеческие существа (например, Суд. 3:9 , 15 и 31 ), Новый Завет Завет дает титул «Спаситель» только Богу (восемь раз) и Христу (шестнадцать раз). ^[4]

См. также

Ссылки

^ Демарест, Крест и спасение , 177.
^ «Искупления» Леон Моррис, Оксфордский словарь и его письма (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993): 784.
^ О роли Христа как универсального Спасителя, ср. Джеральд О'Коллинз , Спасение для всех: Другие народы Бога , OUP (2008).
^ Перейти обратно: ^а ^б Что касается этого раздела, а также соответствующих тем и позиций, сравните Джеральда О'Коллинза , «Христология: библейское, историческое и систематическое исследование Иисуса» , OUP (2009), стр. 297–333. См. также О'Коллинз, Спасение для всех: Другие народы Бога, цит. ; там же, Иисус: Портрет , Дартон, Лонгман и Тодд (2008), главы 11–12; там же , Воплощение , Континуум (2002), стр. 36–42; Дж. А. Фицмайер, Евангелие от Луки I–IX , Doubleday (1981), стр. 79–82; Карл Ранер , Основы христианской веры , пер. В. В. Дых, Дартон, Лонгман и Тодд (1978), стр. 193–195, 204–206, 279–280, 316–321.

Библиография

Борген, Педер. Раннее христианство и эллинистический иудаизм . Эдинбург : Издательство T&T Clark. 1996.
Браун, Рэймонд. Введение в Новый Завет . Нью-Йорк : Даблдэй. 1997.
Данн, JDG «Христология в процессе становления» . Лондон: СКМ Пресс. 1989.
Фергюсон, Эверетт. Предыстория раннего христианства . Гранд-Рапидс: Издательство Eerdmans. 1993.
Грин, Колин Дж. Д. Кристология в культурной перспективе: обозначение горизонтов . Гранд-Рапидс: InterVarsity Press. Издательство Эрдманс. 2003.
Холт, Брэдли П. Жажда Бога: Краткая история христианской духовности . Миннеаполис: Фортресс Пресс. 2005.
Летэм, Роберт. Дело Христа . Даунерс Гроув: InterVarsity Press. 1993.
Маклауд, Дональд . Личность Христа . Даунерс Гроув: InterVarsity Press. 1998.
МакГрат, Алистер . Историческое богословие: введение в историю христианской мысли . Оксфорд: Издательство Блэквелл. 1998.
Маккуорри, Дж. Иисус Христос в современной мысли . Лондон : СКМ Пресс. 1990.
Нойснер, Джейкоб . От политики к благочестию: возникновение фарисейского иудаизма . Провиденс, Род-Айленд: Университет Брауна. 1973.
Норрис, Ричард А. младший . Христологический спор . Филадельфия : Фортресс Пресс. 1980.
О'Коллинз, Джеральд . Христология: библейское, историческое и систематическое исследование Иисуса . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . 2009.
О'Коллинз, Джеральд . Иисус: Портрет . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. 2008.
О'Коллинз, Джеральд . Спасение для всех: другие народы Бога . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . 2008.
Пеликан, Ярослав. Развитие христианского учения: некоторые исторические пролегомены . Лондон: Издательство Йельского университета. 1969.
Пеликан, Ярослав. Возникновение католической традиции (100–600) . Чикаго : Издательство Чикагского университета. 1971.
Ранер, Карл . Основы христианской веры , пер. В.В. Дых. Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. 1978.
Тайсон, Джон Р. Приглашение к христианской духовности: экуменическая антология . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1999.

[1] Демарест, Крест и спасение , 177.

[2] «Искупления» Леон Моррис, Оксфордский словарь и его письма (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993): 784.

[3] О роли Христа как универсального Спасителя, ср. Джеральд О'Коллинз , Спасение для всех: Другие народы Бога , OUP (2008).

[GOC1-4] Перейти обратно: ^а ^б Что касается этого раздела, а также соответствующих тем и позиций, сравните Джеральда О'Коллинза , «Христология: библейское, историческое и систематическое исследование Иисуса» , OUP (2009), стр. 297–333. См. также О'Коллинз, Спасение для всех: Другие народы Бога, цит. ; там же, Иисус: Портрет , Дартон, Лонгман и Тодд (2008), главы 11–12; там же , Воплощение , Континуум (2002), стр. 36–42; Дж. А. Фицмайер, Евангелие от Луки I–IX , Doubleday (1981), стр. 79–82; Карл Ранер , Основы христианской веры , пер. В. В. Дых, Дартон, Лонгман и Тодд (1978), стр. 193–195, 204–206, 279–280, 316–321.

[1]

[2]

[3]

[4]

v т и Иисус
Outline List of topics
Chronology of Jesus's life	Annunciation Nativity Virgin birth Date of birth Flight into Egypt Infancy (apocryphal) Unknown years Baptism Temptation Apostles Selecting Great Commission Ministry Disciples Sermon on the Mount/Plain Beatitudes Prayers Lord's Prayer Parables Miracles Transfiguration Homelessness Great Commandment Olivet Discourse Anointing Passion Entry into Jerusalem Last Supper Farewell Discourse Agony in the Garden Betrayal Arrest Trial Crucifixion Sayings on the cross Burial Tomb Resurrection Ascension
New Testament	Gospels Matthew Mark Luke John Five Discourses of Matthew Gospel harmony Oral gospel traditions Historical background of the New Testament New Testament places associated with Jesus Names and titles of Jesus in the New Testament
Historicity	Historical Jesus Quest for the historical Jesus Sources Josephus Tacitus Mara bar Serapion Gospels Christ myth theory
Depictions	Bibliography Christ Child Life of Christ in art Life of Christ Museum Statues Transfiguration
Christianity	Christ Christianity 1st century Christology Incarnation Person of Christ Pre-existence Relics Second Coming Session of Christ Son of God Cosmic Christ
In other faiths	Jesuism In comparative mythology Judaism In the Talmud Islam Ahmadiyya Baháʼí Faith Manichaeism Jesus the Splendour Mandaeism Master Jesus
Family	Genealogies Mary (mother) Joseph (legal father) Holy Family Panthera (alleged father) Brothers of Jesus Holy Kinship Anne (traditional maternal grandmother) Joachim (traditional maternal grandfather) Heli (paternal grandfather per Luke) Jacob (paternal grandfather per Matthew) Descendants Clopas (traditional uncle)
Related	Language of Jesus Interactions with women Mary Magdalene Mary, sister of Martha Christmas Easter Rejection of Jesus Criticism Mental health Race and appearance Sexuality
Category