Эмират Гранады

Эмират Гранады
Эмират Гранады
1232–1492
	Королевский баннер Герб
	Девиз: Wala Ghaliba Illa Allah ( арабский : нет майора, кроме Бога , горит. «Там нет победителя, кроме Бога»)
	Территория королевства Насрид с 13 по 15 веков
Статус	Приточное состояние короны Кастилии (прерывистое)
Капитал	Гранада
Общие языки	Официальный язык: ; Классический арабский ; Народные языки: ; Андалуси арабский ; берберский ;
Религия	Религия большинства: ; Суннитский ислам ; Религии меньшинства: ; Римско -католицизм • иудаизм ;
Правительство	Наследственная монархия
Султан
• 1232–1273	Мухаммед я
• 1487–1492	Мухаммади Привет
Историческая эра	Поздние средневековья
• Учредил	1232
• Кастильское завоевание	1492
Предшествует	Преуспевает
	Альмохад Халифат
Королевство Гранада (Корона Кастилии)
Сегодня часть	Испания ; Гибралтар ; Марокко ;

Эмират Гранады , также известный как Королевство Насрид Гранада , был исламским государством на южном иберийском полуострове в конце среднего века , которой управляет династия Насрид . Это был последний независимый мусульманский государство в Западной Европе . ^{[ 1 ]}

Мусульмане присутствовали на иберийском полуострове, который они называли Аль-Андалусом с 711 года. К концу 12-го века после расширения христианских королевств на севере область мусульманского контроля была уменьшена в южные части полуострова управляется Альмохад Халифат . После того, как Альмохад контролировался в 1228 году, амбициозный Мухаммед и Ибн аль-Ахмар поднялся к власти и установил династию Насрид под контролем значительной части этой территории, примерно соответствующей современным испанским провинциям Гранады , Альмерии и Малаги . ^{[ 2 ]} К 1250 году эмират Насрид был последним независимым мусульманским государством на полуострове.

Эмират обычно существовал как приточное состояние восходящей короны Кастилии , хотя он часто вошел в последнее и с другими соседними государствами, находящимися на контроле своих пограничных областей. Несмотря на свое нестабильное положение, Гранада обладала значительным культурным и экономическим процветанием более двух веков, и Насриды стали одной из самых долговеченных мусульманских династий на иберийском полуострове. ^{[ А ]} Знаменитый комплекс Alhambra Palace был построен в этот период. Население эмирата, опухшая беженцами с севера, было более однородным мусульманским и арабским , чем в более ранних мусульманских государствах на полуострове, и еврейское меньшинство также присутствовало.

Политический и культурный апогеей Насрид Гранады был в 14 веке, особенно во втором правлении V. Мухаммеда После этого периода внутренние династические конфликты обострились. После 1479 года Гранада столкнулась с объединенной Кастилией и Арагоном под католических монархов намерением . В 1491 году, после десятилетней войны Гранады , эмират был вынужден капитулировать . Мухаммед XII , последний правитель Насрида, официально сдал Гранаду в январе 1492 года, отметив конец независимого мусульманского правления на иберийском полуострове.

История

Фон

После мусульманского завоевания 711 года большая часть полуострова иберийского полуострова находилась под контролем мусульман. В большой географической степени мусульманский контроль распространялся на большую часть полуострова и часть современной южной Франции . ^{[ 6 ]} К 10 веку, под Халифатом Кордобы , регион был одним из самых процветающих и продвинутых в Европе. Конфликт с северными христианскими королевствами был повторим, в то время как растущая гражданская борьба привела к фрагментации Аль-Андалуса в более мелкие государства Тайфы в начале 11-го века. способствовало многовековому христианскому правопонвистам базирующими и династиями , Это ознаменовало ускорение в силе иберийских мусульманских государств и повторяющемуся завоеванию Аль-Андалуса североафриканскими Альмохадами в середине 12 -го века. ^{[ 7 ]}

Режим Альмохада стал более нестабильным после поражения Альмохад в битве при Лас Навас -де -Толоса в 1212 году коалицией христианских королевств с севера. В 1228 году Альмохад Халиф Идрис аль-Мамун , желающий сосредоточиться на сохранении контроля над Магрибом (Северная Африка), решил отказаться от Аль-Андалуса. ^{[ 8 ]} Результирующая вакуум власти позволила местным лидерам вырезать свои собственные мелкие штаты, создавая третий период королевств Тайф . Из этих лидеров самым влиятельным был изначально Ибн Хад из Мурсии ( р. 1228–1238 ), который восстал против последних губернаторов Альмохада и сумел объединить большую часть того, что осталось от Аль-Андалуса. ^{[ 8 ]} Однако в 1231 году Ибн Худ был побежден Леонана и потерял контроль над Бададжозом и окружающей областью, которая поставила под угрозу его авторитет и репутацию надежного защитника Аль-Андалуса. ^{[ 9 ]}

Установление правления Насрида

Одним из главных военных командиров Ибн Худа был человек по имени Мухаммед ибн Юсуф ибн Наср , широко известный как Ибн аль-Ахмар, который родился в Арджоне . По сообщениям, его позиция в армии вызвала зависть к другим, которые обвинили его в планировании переворота против Ибн Хада, заставляя его бежать в Арджону. ^{[ 10 ]} Происхождение Ибн аль-Ахмара, вероятно, было скромным, но он, похоже, приобрел репутацию за благочестие и как успешный военный лидер. ^{[ 9 ]} С положением Ибн Хада, ослабленной его поражениями, жители района Арджона объявили Ибн аль-Ахмара своим эмиром после пятничных молитв 16 июля 1232 года (26 Рамадан 629 А.Х. ). ^{[ 11 ]}

Ибн аль-Ахмар был связан с Насридами со стороны отца и с Бану Ашцилулой на стороне его матери. Эти две семьи, таким образом, сформировали первоначальное ядро его маленькой армии, наряду с другими добровольцами и солдатами Андалуси, которые ранее служили Альмохадам. Другие видные семьи, такие как Banu 'L-Mawl of Cordoba и Banu Sinadid из Jaéen , присоединились к ним в течение следующих лет, а затем оставались прикрепленными к суду Насрид. ^{[ 12 ]}^{[ 9 ]}

С Reconquista в полном разгаре христианские царства Кастилии и Арагона -под руководством королей Фердинанда III и Джеймса I , соответственно-сделали крупные завоевания по всему Аль-Андалусу, которые королевства Тайфы пытались тщетно, чтобы сопротивляться. ^{[ 13 ]} Новый статус Ибн Аль-Ахмара привлек к поддержке многих мусульманских городов в регионе в надежде на защиту. Таким образом, Королевство Насрид изначально сформировалось общинами, согласными на власть Ибн аль-Ахмара, а не подчиняется завоеванию. ^{[ 14 ]} Джан, Гудикс и Баеза быстро приняли свою власть в 1232 году, в то время как Альмерия приняла его 1238, а Малага сделал это в 1238 или 1239 году. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Ибн аль-Ахмар испытал больше трудностей, когда его признали в более крупных городах, где его правление считалось слишком резким. ^{[ 15 ]} Кордоба принял его в 1232 году на несколько месяцев, и Севилья приняла его всего за месяц в 1234 году. ^{[ 17 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Он был временно вынужден снова признать авторитет Ибн Хада в 1234 году, в обмен на признание последнего его власти за Арджону и Яэну. ^{[ 17 ]}

К 1236 году наступление Кастильского усилия усилилось, и стратегическая ситуация становилась все более ненадежной для Аль-Андалуса. ^{[ 18 ]} Много раз, Ибн аль-Ахмар отвечал, выступив с Фердинандом III, даже против других мусульманских правителей. Когда Фердинанд завоевал Кордобу в 1236 году , Ибн аль-Ахмар был его союзником. ^{[ 13 ]}

В Гранаде, которая находилась под властью Ибн Худа, местная семья Бану Халида возглавляла пропагандистскую кампанию от имени Насридов. Восстание успешно штурмовала цитадель города 17 апреля 1238 года (1 Рамадан 635 AH). ^{[ B ]} Ибн аль-Ахмар был тогда официально объявлен новым правителем с помощью Абу л л-хасан Али Аль-Руайни, бывшего секретаря Ибн Хада. ^{[ 16 ]} Услышав об этом, Ибн аль-Ахмар быстро приехал в город. После прямого контроля над этим он решил сделать его новой столицей, а не Хаен, поскольку Гранада была более важным городом в Аль-Андалусе, и его расположение было более стратегическим: он был географически более защищен, дальше от кастильской границы, и и Был лучший доступ к морю. ^{[ 21 ]} Кроме того, он решил переместить резиденцию правителя из старой цитадели ( аль-Касаба аль-Кадима ) Зиридс на холме Альбайин до новой цитадели, которую он основал на холме Сабика на юге. Это стало Альгамброй ( аль-Каль'а аль-Хамра , «Красная цитадель»). ^{[ 21 ]}

Несмотря на более ранний союз Ибн Аль-Ахмара с Кастилией, Фердинанд III все еще атаковал и захватил Арджону в 1244 году. Летом 1245 года он начал осадную осадку Яна, более важного и хорошо поддержанного города. Ибн аль-Ахмар первоначально поддержал защитников, но в марте 1246 года он встретился с Фердинандом и договорился о новом договоре. ^{[ 13 ]} В договоре Джана, упомянутого в арабских источниках как аль-Сильм аль-Кабир («Великий мир»), Ибн аль-Ахмар согласился сдаться в Джаэне и стать вассалом Фердинанда , в то время как Кастилия узнала о существовании эмирата Гранады как государство и согласился на двадцатилетний перемирие. ^{[ 13 ]}^{[ 22 ]} В 1248 году Ибн аль-Ахмар активно помогал Фердинанду в его успешной осаде Севильи, отправив свой собственный военный контингент, чтобы помочь кастильцам. ^{[ 13 ]}

Падение Севильи и долгосрочное перемирие с Кастилией эффективно установили политическую карту региона до 15-го века. Мир позволил эмирату Насрид объединить свою территорию и создать свои руководящие институты. ^{[ 23 ]} В то время как Vassalage Granada подчеркивается христианскими источниками, ^{[ 24 ]}^{[ 13 ]} На практике Ибн аль-Ахмар пообещал верность разным сузерцам в разное время, в зависимости от того, что было тактически. ^{[ 13 ]} Помимо Ибн Худа в 1234 году, в последующих случаях он также объявил о своей верности Аббасидному Халифу в Багдаде (до 1244 года), Альмохад Халиф Абд Аль-Вахид II Аль-Рашид (также до 1244 года) и к хафсидам в Тунисе (в 1242 и 1264). ^{[ 13 ]}^{[ 25 ]} Арабские источники не упоминают его вассалж в Кастилию. ^{[ 24 ]} В долгосрочной перспективе Договор Джана по-прежнему формировал основу для отношений с Насрид с Кастилией, но мир часто прерывал войнами, после чего вассалж часто обновлялся. ^{[ 26 ]}^{[ 2 ]}^{[ 27 ]}

Дальнейшие конфликты и консолидация

Политическая история эмирата была бурной и переплетенной с историей его соседей. Насриды иногда оказывали убежище или военную помощь кастильским королям и дворяне, даже против других мусульманских государств, в то время как кастильцы оказывали убежище и помогают некоторым эмирам Насрид против других соперников NASRID. В других случаях Насриды пытались использовать помощь североафриканских маринидов , чтобы отразить Кастилию, хотя маринидные вмешательства на полуострове закончились после битвы при Рио Саладо (1340). ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 2 ]}

Население эмирата было опубликовано мусульманскими беженцами с территорий, недавно завоеванных Кастилией и Арагоном, что привело к небольшой, но густонаселенной территории, которая была более равномерно мусульманской и арабской, чем раньше. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Комплекс Alhambra Palace, который основал Ибн аль-Ахмар, постепенно расширялся под его преемниками. ^{[ 2 ]}^{[ 32 ]}

Мадежар восстание

Ибн аль-Ахмар царил с относительным миром и стабильностью до 1264 года, когда восстание Мурехара , которое продолжалось до 1266 года. в Кастилии произошло ^{[ 33 ]} Мадежар - это термин, используемый для обозначения мусульман, которые жили под властью христианских королевств в это время, среди которых разные общины жили при разных обстоятельствах. Восстание 1264 года было широким, но оно не вовлекало мусульман на старых территориях Кастилии на севере, которые жили в стабильных общинах и были относительно хорошо интегрированы в кастильское общество. ^{[ 34 ]}^{[ 33 ]} Вместо этого в нем участвовали мусульманские жители Гуадалкивирской долины и кастильской Андалусии , для которых кастильские завоевания 13 -го века представляли серьезные и все еще недавние нарушения их общин. Некоторым из этих сообществ, как и общины Мурсии и Ниблы , было разрешено управлять собой под кастильским повелителем, в то время как другие подвергались принудительному перемещению и жили в более жестких условиях. ^{[ 34 ]}^{[ 33 ]} Неясно, сыграл ли Ибн аль-Ахмар роль в подстрекательстве к восстанию, но он поддерживал его. ^{[ 33 ]}

Восстание представляет собой последнюю серьезную попытку обратить вспять кастильские завоевания 13 -го века и сломать христианин на южном иберийском полуострове. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Условия для этого, должно быть, оказались благоприятными в то время. Ибн аль-Ахмар наслаждался хорошими отношениями с хафсидами (базирующимися в современном Тунисе ) и маринидами (базирующимися в современном Марокко), в то время как король Кастилии, Альфонсо Х , был озабочен другими вопросами. Первоначально мариниды даже послали контингент, чтобы помочь восстанию, приземлившись в Тарифе . ^{[ 36 ]} Ряд городов попал в мусульманские руки, в том числе Jerez , Uterera , Lebrija , Arcos и Medina Sidonia . ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]} Alfonso X также должен был бороться с восстаниями некоторых кастильских дворян. ^{[ 38 ]}^{[ 37 ]} Однако его силы постепенно возвращались контролем. В некоторых случаях, как и в Jerez, это включало полную осаду и новую кампанию завоевания. В конце концов, мусульманские королевства Гранады и Северная Африка не оказали обширной помощи. ^{[ 39 ]} К 1265 году кастильцы вторгались в Вегу (долину) Гранады, и Ибн аль-Ахмар были вынуждены пересмотреть мир. ^{[ 37 ]} К тому времени, когда восстание закончилось, выжившие жители Андалуции были в основном изгнаны, а их города переселились христианами из других частей Кастилии. ^{[ 37 ]}^{[ 40 ]}

Конфликт с бану ашцилулой и маринидным вмешательством

Позиции Ибн Аль-Ахмара была еще более угрожала восстанием Бану Ашцилулы в 1266 году. Последний, вероятно, был отчужден его решением установить линию преемственности через своих сыновей Мухаммеда и Юсуфа, что дистанцировалось бы от них от престола. ^{[ 37 ]} Они заняли Малагу и обратились к Alfonso X для помощи. Гранада и Кастилия стали втянутыми в конфликт и в делах друг друга, когда Ибн аль-Ахмар также поддерживал новых кастильских повстанцев в 1272 году. Ситуация не была решена к тому времени, когда Ибн Аль-Ахмар умер в 1273 году, и его сменил его сын Мухаммед II II. ( р. 1273–1302 ). ^{[ 37 ]}

Во время правления Мухаммеда II долгосрочная схема дипломатии и геополитической конкуренции стала очевидной, когда Насриды, кастильцы и мариниды играют друг с другом в разное время. Каждая из этих династий также столкнулась с другими внутренними и внешними врагами. Таким образом, Насриды стремились поднять путь вперед, делая или нарушая альянсы в соответствии с обстоятельствами. ^{[ 42 ]} Мухаммед II также внес серьезные изменения в армию своего эмирата. В дополнение к местным новобранцам он набрал берберов Зената с тех пор составили самый важный элемент армии и были известны как гази из Северной Африки, которые или воины веры . Многие из них были политическими изгнанниками из маринидного королевства, в том числе из самой семьи маринидных, а некоторые были неудачными повстанцами против маринидного султана Абу Юсуфа ( р. 1258–1286 ). ^{[ 43 ]}

Первой озабоченности Мухаммеда II была Бану Ашцилула, который сохранил Малагу и даже получил некоторое признание от Альфонсо Х и Абу Юсуфа. ^{[ 44 ]} Он обратился за помощью к маринидному султану и предложил ему базу на иберийском полуострове. Абу Юсуф, который недавно захватил Танжера и Сеуту на южной стороне пролива Гибралтар , таким образом занял Альджецирас и Тарифу в 1275 году, а также Ронда дальнейшей внутренней части страны. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} В то время как он проводил поврежденные набеги на христианскую территорию, он пригласил как Мухаммеда II, так и лидеров Бану Ашцилулы ( Абу Мухаммед ибн Ашцилула из Малаги и Абу Ихак из Гудикса), чтобы присоединиться к нему. В 1278 году Бану Ашцилула решил отдать Малагу Абу Юсуф, который теперь тоже занимал этот город. ^{[ 47 ]}^{[ 44 ]} К настоящему времени Мухаммед II почувствовал разочарование и рассматривал маринидов как большую угрозу. Он союзнил с Альфонсо Х и поджег Заяйянидов Тлемцена , возглавляемые Ягмурасаном , атаковать маринидов. В то время как Alfonso X блокировал Малагу морем, Мухаммед II убедил маринидного губернатора Малаги сдать город в 1279 году. ^{[ 48 ]}^{[ 44 ]} Однако после того, как атака кастильского нападения на Алджецирас провалился, Альфонсо Х принес смириться с маринидами. В 1281 году мариниды, кастильцы и Бану Ашцилула объединили усилия, чтобы напасть на Гранаду. ^{[ 44 ]}^{[ 49 ]} Силам Мухаммеда II удалось отразить атаку, во многом благодаря эффективности его новых войск Зената. Смерть Альфонсо X в 1284 году и Абу Юсуф в 1286 году освободила давление на Гранаду. В 1288 году Мухаммед II смог наконец изгнать последнюю Бану Ашцилулу из Гудикса, который бежал в Марокко. ^{[ 44 ]}

Мариниды, которые теперь возглавляли Абу Яубб , все еще сохраняли Тарифу и Альгецирас. В 1292 году новый кастильский король, Санчо IV , снялся с Гранадой, Tlemcen и Portugal с намерением удалить маринидов с полуострова иберийского полуострова. Он захватил Тарифу в октябре 1292 года. Мухаммед II ожидал, что город будет возвращен в контроль Насрида после этого, но Санчо IV отказался уступить его, и город, таким образом, оставался под христианским контролем навсегда. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Когда в 1294 году маринидная попытка вернуть Тарифу потерпела неудачу, Абу Як'уб решил полностью уйти с иберийского полуострова и вместо этого сосредоточиться на своих кампаниях в Магрибе. ^{[ 52 ]} Он уступил Альгецирасу и Ронде Насридам, восстановив таким образом некоторые из бывших территорий Гранады. ^{[ 53 ]}

Nasrid Oplacing против Ceuta

После смерти Санчо IV в 1295 году Мухаммед II провел остальную часть своего правления, продолжая наступление против Кастилии, используя слабость молодого нового короля Фердинанда IV . Он воспитывал альянс с Джеймсом II из Арагона , совершил набег на территорию кастильского и захватил два пограничных форта в Алкюде и Кесаде. ^{[ 55 ]} После его смерти в 1302 году его сменил его сын Мухаммед III ( р. 1302–1309 ), который в значительной степени продолжил ту же политику. В конце концов, когда Фердинанд IV укрепил свой контроль над своим королевством в 1306 году, Мухаммед III изменил дипломатическое направление, заключив мир с ним и возобновив дань уважения Кастили. ^{[ 55 ]} В Альгамбре Мухаммед III построил частичный дворец , который является самым старым дворцом, все еще стоящим в комплексе сегодня, ^{[ 56 ]} и заказал строительство главной мечети Альгамбры (больше не существует). ^{[ 57 ]}

Затем Мухаммед III поставил свои цели на контроль пролива Гибралтара. С помощью Утмана ибн Аби аль-Ола , мятежного маринидного принца, он поднял восстание против маринидов в Сеуте и в горах Гомара Марокко. ^{[ 55 ]} В 1306 году ^{[ 58 ]} или 1307, ^{[ 55 ]} Он захватил Сеуту. Он обеспечил альянс с Tlemcen, который в то время находился под маринидной осадой , и продолжил занимать Азила , Лараче и Ксар Эс-Сегир вдоль марокканского побережья. ^{[ 58 ]} Когда маринический султан Абу Яйкуб умер в 1307 году, Утман ибн Аби аль-Ола объявил себя султаном, но его заявка на трон провалился, когда Абу Табит , внук Абу Яйкуба, поднял осадку Тлемсена и вернулся к Повторите Азила и Ксар Эс-Сегир. ^{[ 58 ]} Утман нашел убежище в Гранаде и вошел в службу Насридам в качестве командира Гази , позиция, которую его семья продолжала занимать большую часть этого столетия. ^{[ 55 ]}^{[ 58 ]} Абу Табит умер в 1308 году, прежде чем он смог вернуть Сеуту из Насридов. ^{[ 58 ]}

Успехи Насрида в проливе Гибралтара вызвали обеспокоенность в Кастилии и Арагоне. Фердинанд IV и Джеймс II согласились начать совместное вторжение в Гранаду, планируя разделить территории Насрид между ними. ^{[ 59 ]} В то же время внутренняя суматоха раскачивала состояние Насрид. Переворот в марте 1309 года вынудил Мухаммеда III отречься от его брата, Насра ( р. 1309–1314 ). ^{[ 60 ]} Летом Кастилия захватила Гибралтара с помощью арагонских кораблей, Арагон осадил Альмерию , и восстание вернуло Сеуту под маринидным контролем. Поскольку Сеута больше не находится под действием Гранады, Наср смог заключить мир с новым маринидным султаном Абу аль-Раби и попросить его помощь в защите Алджецира . ^{[ 60 ]} И Algeciras, и Almería успешно продержались до 1310 года, когда арагонные отступили. После того, как атаки Кастилии атаки также закончились смертью Фердинанда IV в 1312 году, атаки Кастилии также закончились смертью Фердинанда IV. ^{[ 60 ]}

Проблемы при Исмаил I и Мухаммед IV

В 1312 году двоюродный брат Насра, Исмаил , запустил восстание с помощью Утмана ибн Аби аль-Ола. В ответ NASR обратился за помощью к Кастилии, но это только сделало его более непопулярным. В феврале 1314 года город открыл свои ворота для повстанцев, и NASR был вынужден отречься и уйти в Гудикс. ^{[ 62 ]} Исмаил I ( р. 1314–1325 ) стал новым султаном и оказался эффективным правителем. Из Гвадикса NASR вызвал ему неприятности и обеспечил альянс с Кастилией, который тогда находился под правлением Альфонсо XI , ребенка, которого наблюдали два регента, Педро и Хуан. ^{[ 63 ]} Пограничные конфликты последовали до 1319 года, когда Кастилия начала серьезное вторжение и осадила Гранаду. В последующей битве Веги Гранада одержал одну из своих самых решительных побед против кастильцев. Исмаил я продолжил восстановить некоторые города, в том числе Баеза и Мартос . ^{[ 63 ]}

Исмаил я был убит двоюродным братом в июле 1325 года, и его сменил его сын Мухаммед IV ( р. 1325–1333 ), который все еще был ребенком. В течение этого времени эмират был потрясен более внутренними беспорядками, в частности, из-за интриг гази , во главе с Утманом Ибн Аби Аль-Ола и его семьей. В 1327–28 годах они убили визиря , Ибн Махрука, и взяли на себя эффективный контроль над молодым эмиром. ^{[ 63 ]} Тем временем Альфонсо XI, теперь выросший, стремился зарекомендовать себя как крестоносца . ^{[ 63 ]} При поддержке добровольцев из Северной Европы он возглавил свою армию в разных наступлениях против Гранады, кульминацией которого стала успешная осада Тебы в 1330 году. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}

Мухаммед IV отреагировал на кастильские победы, ищет союз с маринидами, с которыми он снова уступил Ронду и Алджецирас в 1327 и 1328 годах, соответственно, использовать в качестве базы. ^{[ 66 ]} В 1332 году он посетил Фес , чтобы лично обратиться за вмешательством маринидного султана Абу аль-Хасана ( р. 1331–1348 ), против Кастилии. Абу аль-Хасан пообещал его поддержку и послал армию в Альгецирас в 1333 году. Он осадил Гибралтар и захватил ее в июне. ^{[ 67 ]} К августу кастильский контрфузонд потерпел неудачу, и Гибралтар оставался в мусульманском контроле после 1462 года. ^{[ 68 ]} 25 августа 1333 года Мухаммед IV был убит сыновьями Утмана ибн Аби Аль-Ола, которые были против его политики тесных отношений с маринидами. ^{[ 69 ]}^{[ 65 ]}

Апоги

Юсуф I и битва при Рио Саладо

Мухаммеду IV сменил его брат Юсуф I ( р. 1333–1354 ), чье правление ознаменовало бы начало золотого века эмирата Насрида. ^{[ 65 ]}^{[ 71 ]} Он начал с изгнания Бану'л-Ола (семья Усмана ибн Аби Аль-Ола) из своего царства, в мстительном за убийство своего брата и поместил еще одного члена семьи маринидного, Яхья ибн Умара ибн Раху, отвечал за Гази с . ^{[ 65 ]}

Альфонсо XI оставался угрозой, и война между Кастилией и Маринидами и Насридами продолжалась, кульминацией которой стала битва при Рио Саладо в 1340 году. В море, маринидного флота, которому помогают корабли Хафсид, победили кастильский флот, которым помогал каталонские суда. На земле, однако, объединенные силы Кастилии и Португалии, наряду с волонтерами из других мест в Европе, решительно победили маринидные и Насридские силы на реке Саладо, недалеко от Тарифы. ^{[ 65 ]}^{[ 72 ]} Христианская победа стала главной вехой, позволяющей Кастилии захватить важные города на границе, такие как Приго и Алькала Ла Реал в 1342 году. Кастилия также захватила Алджецирас в 1344 году после трудной осады. ^{[ 73 ]} Осада также известна первым записанным использованием пушек на иберийском полуострове, используемой в этом случае мусульманскими защитниками. ^{[ 74 ]} В долгосрочной перспективе битва при Рио Саладо и захват Алджецираса положили конец военным вмешательствам в Северной Африке на иберийском полуострове, которые были повторяющейся особенностью конфликтов вокруг Аль-Андалуса с 11-го века. Это было отчасти также из -за слабости маринидного государства, которое пострадало от внутреннего беспорядка во второй половине 14 -го века. ^{[ 74 ]}

Подстегнутый своими успехами, Альфонсо Си начал начинать новую осаду Гибралтара в 1349 году, но в следующем году он умер от черной смерти , которая охватила регион. ^{[ 75 ]} После его смерти осада закончилась, оставив Гибралтара под контролем маринидного. ^{[ 76 ]} В течение следующих лет Кастилия стала слишком озабоченной внутренними конфликтами, чтобы быть серьезной угрозой для Гранады, и относительный мир преобладал на границе. ^{[ 73 ]} Несмотря на военные поражения во время его правления, Юсуф я, кажется, остался доверяющим его подданным и не сталкивался с серьезными внутренними проблемами. ^{[ 71 ]}

Царствование Мухаммеда V

Юсуф меня внезапно убили в 1354 году во время молитвы в главной мечети Гранады, гражданским лицом, описанным как «сумасшедший». ^{[ 74 ]} Его сменил сын Мухаммед В. Поскольку Мухаммед V все еще был незначительным, государственные дела управляли Хаджиб (Чемберлен) Ридван, визирь ибн аль-Хатиб и командир Гази С. Яхья ибн Умар ибн Рахуу. Вместе они сохранили политику мира с Кастилией, отдавая дань уважения и оказывая военную помощь против врагов Кастилии по запросу, например, против Арагона в 1359 году. ^{[ 77 ]}

Царствование Мухаммеда V было прервано военно-переворотом в августе 1359 года, который поместил его сводного брата, Исмаиль II ( р. 1359–1360 ), на престол. ^{[ 78 ]} Мухаммед V сбежал в Гвадикс, где у него была поддержка от местного гарнизона, но не смог сплотить дальнейшую поддержку со стороны Альмерии или от Петра I , кастильского короля. Он пошел дальше и укрылся в суде маринидного правителя Абу Салима в Фесе. ^{[ 79 ]} Исмаиль II вскоре был убит в июне 1360 года одним из его бывших соучредителей, двоюродным братом по имени Абу Абд Аллах Мухаммед, который взял престол в качестве Мухаммеда VI ( р. 1360–1362 ). ^{[ 78 ]}

В то время как в Фесе Мухаммед V сопровождал Ибн аль-Хатиб, который оставался верным ему. Оба мужчины также встретили Ибн Халдуна , который поддерживал их дело. ^{[ 80 ]} В конце концов, Muhammad V обеспечил поддержку, в которой он нуждался от Петра Кастилии. При поддержке Петра Утмана ибн Яхья ибн Рахуу (сын Яхья ибн Умара ибн Раху) и другой фигуры по имени Али ибн Кумаша он вернулся на полуостров ибериан в 1362 году. ^{[ 78 ]} Силы Петра и Мухаммеда V прошли по Гранаде, захватив различные города и важный город Малага. С его судьбой, поворачиваясь к худшему, Мухаммед VI, по сообщениям, по совету его союзников, сдался Петру Кастилии и попросил милосердию. Вместо этого Питер казнил его, оставив своего союзника Мухаммеда V, чтобы вернуть престол в 1362 году. ^{[ 81 ]}

После его возвращения к власти Мухаммед V продолжил свою политику мира с Кастилией и оставался прагматичным. Согласно его правлению, дипломатия Насрида была исключительно эффективной, даже среди запутанной политики иберийского полуострова в эту эпоху. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Продолжающаяся гражданская война в Кастильском языке означала, что Кастилия не была в состоянии угрожать Гранаде. Мухаммед V первоначально поддержал Питера, его бывшего союзника, против его соперника Генри Трастамара . Он послал войска, чтобы помочь Питеру, который спровоцировал арагонских союзников Генри, атаковал на корабли Гранадана в море. ^{[ 83 ]} Muhammad V, в свою очередь, использовал эти христианские атаки для получения материалов и средств от Musa II , султана Зайянида в Tlemcen. ^{[ 83 ]} Когда Генри захватил Севилью в 1366 году, заставив Петра бежать на север, Мухаммед против адаптировался, ведя переговоры с новым миром с ним. Когда Питер вернулся в Севилью в 1367 году, Мухаммед V снова возобновил свою верность ему. ^{[ 83 ]} Когда Петр был убит в 1369 году, оставив Кастилию в дальнейшем хаосе, Мухаммед V воспользовался ситуацией, чтобы вернуть Алджецирас в этом году. ^{[ 84 ]} Он уничтожил город, и с тех пор на ее прежней территории привязался к Гибралтару. ^{[ 85 ]}

Внутренне Мухаммед V ликвидировал канцелярию Шейха аль-Гузата , вождя Гази , в 1370 году, впервые разместив войска Зената под прямым командованием семьи Насрид. ^{[ 78 ]} Эмират был относительно свободен от внутреннего конфликта во время своего второго правления. Этот период также ознаменовал вершину культуры Насрида. Визир ибн аль-Хатиб (ум. 1375) был основной литературой, как и его преемник, Ибн Замрак (ум. 1392). ^{[ 87 ]} В Альгамбре Мухаммед V предпринял крупные строительные проекты, в том числе Дворец львов . ^{[ 88 ]} Для общего населения в городе он спонсировал строительство больницы ( Маристан ), Маристана Гранады , между 1365 и 1367 годами. ^{[ 89 ]} Его правление было также главной точкой культурного обмена с кастильским двором Петра в Севилье, который построил свой дворец в Альказаре в стиле искусства и архитектуры Гранады. ^{[ 78 ]}

Упасть и падать

Политическая нестабильность

Мухаммед V умер в 1391 году, положив конец золотым годам династии Насрид. До падения в конце 15 -го века династия стала втянутой в рекордсменные споры, соперничество и убийства. Внутренние конфликты часто вращались вокруг семьи Бану Саррадж (известных в испанских источниках как Abencerrajes), и их соперники, которые безжалостно преследовали свои собственные интересы за счет стабильности эмирата. Внешне эмират оставался в мире в течение некоторых периодов благодаря тому факту, что Кастилия продолжала бороться со своими собственными внутренними проблемами. ^{[ 91 ]}

Война с Кастилией действительно разорвала между 1405 и 1410 годами, за которым последовал период мира до 1428 года. Внешние войны и внутренние споры продолжались в течение 1430 -х и 1440 -х годов. ^{[ 92 ]} Во время раннего правления Генриха IV ( р. 1454–1474 ) Кастилия возобновила более амбициозную военную политику крестоносцев против Гранады. Позиция эмирата усугублялась насильственными внутренними конфронтациями с Бану Саррадж. ^{[ 93 ]} Этот политический хаос способствовал окончательному захвату Гибралтара Кастилией в 1462 году. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}

Падение Гранады

В середине 15-го века Кастилия была занята несколькими гражданскими конфликтами и спорами о преемственности. У Генриха IV был только один ребенок, Изабелла , который в 1468 году женился на Фердинанде , сыне Иоанна II из Арагона . К 1479 году и Генрих IV, и Иоанн II умерли, оставив Изабеллу и Фердинанд в качестве правителей объединенной Кастилии и Арагона. ^{[ 96 ]} Это был ключевой поворотный момент, поскольку Гранада больше не могла играть в два королевства друг против друга, чтобы обеспечить собственное выживание. Новая королевская пара, известная как католические монархи , также были объединены в своем намерении покорить эмират. ^{[ 97 ]}

Война против Гранады предоставила Фердинанду и Изабелле возможность использовать беспокойную кастильскую дворянство против общего врага и привить субъектов чувство верности короне. ^{[ 98 ]} Успешный захват Гранады в кастильском границе города Захара в декабре 1481 года ознаменовался в последний раз, когда он смог получить позиции против Кастилии. ^{[ 99 ]}

Война Гранады началась в 1482 году, когда христианские силы захватили Алхаму де Гранаду в феврале. Это была крупная христианская победа, так как Алхама находился в самом сердце эмирата, на дороге между Гранадой и вторым городом эмирата, Малага. ^{[ 100 ]} Это ознаменовало начало шлифовальной 10-летней войны. Христианские силы состояли из войск, предоставленных кастильскими дворянами, городами и Санта -Германдадом , а также швейцарскими наемниками. ^{[ 101 ]} Католическая церковь также поощряла другие христианские страны предлагать свои войска и свои финансы военным усилиям. ^{[ Цитация необходима ]}

Между тем, в Гранаде вспыхнула гражданская война в результате борьбы с преемником в правящем доме Насрида, которая подорвала любое целенаправленное сопротивление испанскому прогрессу. В июле 1482 года Мухаммед XII , известный как Боабдил христиан, возглавил успешный переворот против своего отца Абула Хасана . Абул Хасан, способный военный лидер, был вынужден бежать в Малагу, и эмират был разделен между ним и его сыном. ^{[ 102 ]} Боабдил был впоследствии захвачен кастильцами в 1483 году и был освобожден только после того, как сделал крупные уступки, которые подорвали его авторитет в Гранаде. Он согласился переселить в Гвадикс, в то время как его отец возобновил контроль над Гранадой. Абуль Хасан умер в 1485 году, вскоре после того, как покинул его брата Мухаммеда ибн Са'д (Мухаммед XIII) , известный как аль-Загал. ^{[ 102 ]}

Альказаба Насрида и замок Гибралфаро , часть сложных укреплений, которые защищали Малагу в период

После этого испанские кампании продолжали без оспаривания и достигли медленного, но устойчивого прогресса, в то время как внутренние раздоры продолжались среди Nasrids. Боабдил вернулся в Гранаду в 1487 году, на этот раз с кастильской поддержкой, и сумел заставить Аль-Загал бежать. Оказавшись под контролем, он сделал первоначальные предложения, чтобы сдать Гранаду Фердинанду и Изабелле, и иногда он сотрудничал с испанскими войсками. ^{[ 102 ]} Тем временем Аль-Загал продолжал возглавлять ожесточенное сопротивление против испанцев из-за пределов Гранады, заставляя католических монархов в первую очередь иметь дело с ним. ^{[ 102 ]} Осада Малаги состоялась с мая по август 1487 года и была одним из самых сложных и длительных взаимодействий войны. ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]} Сильно поддерживаемый город установил энергичное сопротивление, возглавляемое одним из командиров Аль-Загала, в то время как Боабдил продолжал отступать или активно помогает католическим монархам. Поскольку город сопротивлялся, его жители получили мало милосердия и либо убили, либо порабощены, что поощряло другие мусульманские города быстрее сдаться после этого. ^{[ 105 ]} Аль-Загал еще дольше протянул в Альмерию, но любая надежда на успешное сопротивление закончилась после того, как испанский захват Баезы в ноябре 1489 года. ^{[ 105 ]} Он договорился о капитуляции Альмерии и Гвадикс и согласился уйти в регион Альпуджаррас , но вскоре после этого он полностью отказался от Аль-Андалуса. ^{[ 106 ]} В 1489–90 он продал все свои земли и переехал в Оран (современный Алжир ) в Северной Африке. ^{[ 107 ]}

Только Гранада оставалась под управлением мусульман к 1490 году. Боабдил и оставшиеся элиты Насрид, которые договорились с Фердинандом и Изабеллой, хотя в течение этого года был достигнут небольшой прогресс. ^{[ 108 ]} К 1491 году сам город лежал под осадой. 25 ноября 1491 года был подписан договор о Гранаде , установив условия для сдачи. 2 января 1492 года Боабдил сдал Гранаду Фердинанду и Изабелле. ^{[ 109 ]}

Последствия

Несмотря на то, что некоторые остались, кастильцы призвали аристократию Насрида уйти в Северную Африку, так как это, вероятно, расстроило бы любые попытки мусульманского населения реорганизоваться политически. ^{[ 110 ]} После капитуляции Гранады Боабдил оставался чуть более года в сельскохозяйственном поместье в горном Альпуджарре, как лорд Мондуджара [ es ] , ^{[ 29 ]} Перед отъездом в Фес в Северной Африке. ^{[ 107 ]} Согласно Аль-Маккари (ум. 1632), он умер в 1518 году или в 1533 году и был похоронен в Фесе. Другой отчет, писательница 16-го века Луисом Дель Мармолом Карваджалом , утверждает, что Боабдил умер вместо этого в битве в 1536 году. ^{[ 111 ]} Аль-Маккари также сообщает, что в свое время (ок. 1617) потомки Боабдила жили в бедности в Фесе. ^{[ 107 ]}

Считается, что около 200 000 мусульман эмигрировали в Северную Африку после падения Гранады. ^{[ 112 ]} Известно, что многие мусульмане эмигрировали в Марокко после отъезда своего эмира, и некоторые из них последовательно эмигрировали в Египет и Левант . ^{[ 113 ]} И для евреев, период терпимости под мусульманским правлением на иберийском полуострове подошел к концу с их изгнанием христианской монархией в 1492 году. Христианское завоевание Гранады не исключило дух reconquista . Изабелла призвала христиан преследовать завоевание Северной Африки. ^{[ 114 ]}

Первоначально, в условиях сдачи, оставшимся мусульманам были гарантированы их имущество, законы, обычаи и религию. Это, однако, не произошло, заставив мусульман восстать против своих христианских правителей, кульминацией которого стало восстание в 1500 году . Восстание рассматривалось как шанс официально положить конец договору Гранады, отказавшись от прав мусульман. Мусульманам в этом районе был предоставлен выбор изгнания или преобразования. Те, кто остались и официально преобразованы, были впоследствии, известны как Морискос .

Филипп II из Испании ( р. 1556–1598 ) издал множество указов против популяции Мориско, в том числе указ, вынесенный в 1563 году, который запретил им носить оружие, и указ, изданный в 1566 году, который запретил использование арабского языка. ^{[ 115 ]} Филипп полагал, что наиболее эффективный способ решить проблему Moriscos заключалась в конфискации их свойств и земель и полностью стирать их идентичность, заканчивая тем самым их существование как отдельное сообщество. В 1567 году он издал постановление, запретив им носить свою традиционную вышитую одежду, обязывать христианские шляпы и штаны, а также запретить их язык, обычаи и празднования. Когда мусульмане пытались начать диалог, чтобы смягчить его последствия, власти настаивали на реализации своего контента. В 1568 году началось новое восстание , которое длилось три года и распространилось на большинство областей, где было мусульманское присутствие. Испанские власти в конечном итоге удалось подавить его. ^{[ 115 ]}

Османские и марокканские проекты по восстановлению Аль-Андалуса

В результате подавления Moriscos некоторые из них попросили помощи у мусульманских султанов и князей, возглавляемых османским султаном Байезидом II ( р. 1481–1512 ). Один из документов, которые христианизированный Андалуси написал султану, запросил его помощь и описал в бедной поэзии злоупотребление судами инквизиции , призывая его поддержать своих побежденных братьев. Но Байезид был озабочен спорами османской семьи , поэтому он был доволен, чтобы отправить заметку протеста двум католическим монархам, на которых они не действовали. ^{[ 116 ]}

В течение 16 -го века Османская империя достигла вершины своей силы и престижа, признанной главной силой Священной Римской империей и христианскими царствами Западной Европы. С такой силой султан Сулейман Великолепный ( р. 1520–1566 ) обратил свое внимание на иберийский полуостров. Это совпало с ростом Хайра аль-Дин Барбаросса в Алжире и созданием Османской власти над Алжиром. После подготовки необходимых оснований для их флотов в Ифрикие (примерно современный Тунис), план состояла в том, чтобы атаковать саму Испанию, чтобы вернуть Андалусию . И Испания, и Португалия считались главной угрозой для исламского мира из -за присутствия их флотов в Индийском океане , которые угрожали мусульманской торговле на востоке . Таким образом, эта атака также заставит обе военно -морские силы отступить, чтобы защитить себя. ^{[ 117 ]}

Хайр аль-Дин Барбаросса ранее начал атаковать испанские и европейские корабли в целом в репрессии для обращения с мусульманами в Андалусии. Он также послал свои корабли в транспортировку мусульман и евреев, бегущих за попытками инквизиции и христианизации. Тем не менее, Suleiman The Warginficent умер в 1566 году, не внедрив план против Испании. Его сын и преемник, Селим II ( р. 1566–1574 ), отверг все варианты своего отца и решил вместо этого завоевать остров Кипр , полагая, что венецианцы должны быть удалены с этого острова, прежде чем он сможет рассмотреть вопрос о выздоровлении Андалусии. После того, как османы озабочены несколькими восточными фронтами и были побеждены на Западе на военно -морской битве за Лепанто в 1571 году, атакующую природу османской стратегии в Средиземноморье подошла к концу, и с ней идея атаковать Испанию и повторную андалузию, и вместе Полем ^{[ 118 ]}

Другой крупной мусульманской властью в регионе был султанат Саади в Марокко. В 1603 году погиб Саади Султан Ахмад аль-Мансур , и между тремя сыновьями началась гражданская война. Один из них, Мухаммед аль-Шейх аль-Мамун , обратился за помощью к Филиппу III, чтобы устранить двух своих братьев и подняться на трон. С другой стороны, Moriscos в Валенсии и Восточной Андалусии поддержал своего брата Зидана аль-Насира при условии, что он вторгся в Испанию. Испанский король воспринял это в качестве мотива, чтобы убрать Moriscos. обсудил Государственный совет этот вопрос и представил доклад, рекомендованный, чтобы Moriscos был изгнан по религиозным и политическим причинам. Самая важная причина, указанная в угрозе вторжения османами или марокканцами, которые могли бы попытаться использовать Гранаду в качестве ног, из которого атакуют остальную часть полуострова. В 1609 году был издан указ об исключении всех Moriscos , в конечном итоге удаляя любую угрозу, которую они могут поставить. ^{[ 115 ]}

Общество

Общий

В то время как в более ранних веках, особенно в соответствии с правлением Омейяда Кордовы, население Аль-Андалуса было относительно плюралистической смесью мусульман, христиан и евреев различных этнических слоев, эмират Гранады, который образовался в 13 веке гомогенно мусульманин. ^{[ 119 ]} Арабский язык был, безусловно, доминирующим языком и романтическими языками больше не использовались. ^{[ 31 ]}

Королевство было густонаселенным, его население частично увеличилось благодаря прибытию большого количества мусульманских беженцев с территорий, недавно завоеванных христианскими королевствами на севере. ^{[ 30 ]} Этот приток беженцев с христианского севера продолжился периодически до 15 века. ^{[ 120 ]} Оценки населения являются только предварительными, но население всего эмирата, возможно, было около 300 000 ^{[ 121 ]} и население самого Гранады около 50 000 человек. ^{[ 30 ]} Около 1314 года арагожные посланники в Совете Вена утверждали, что население эмирата составляет 200 000 человек, но основа для этой оценки неизвестна. ^{[ 122 ]}

Мусульмане

Мусульманское население Аль-Андалуса имело разнообразное происхождение, в том числе иберианцы (известные как Муладис на испанском или Мувалладе на арабском языке) и североафриканских берберов . Однако к 13 веку устоявшееся население в значительной степени ассимилировало арабскую культуру и общую идентичность «Андалуси». ^{[ 123 ]} Менталитет крепости мусульман Гранады, однако, затруднял для многих мусульман, которые продолжали жить под христианским правлением в Кастилии и Арагоне - называемых мудюхарами на испанском и современных историках - для поддержания прочных культурных связей с арабской культурой Гранады Полем В результате мусульмане под христианским правлением стали культурно отличающимися от тех, кто жил под правлением Насрида в течение этого периода. ^{[ 124 ]}

В то время как берберский субстрат традиционного населения Андалуси в значительной степени ассимилировался в 13 веке, в конце 13 -го века новые группы начали прибывать из Северной Африки, которая сохранила более четкую идентичность. ^{[ 125 ]} Наиболее важными среди них были семьи Заната из племени Бану Марин (Маринид), в которое входили те, кто был завербован для служения армии Насрид. Большинство из них иммигрировали между 1275 и 1350 годами. Учитывая их военную роль, Насриды преднамеренно урегулировали их в стратегических городах, таких как Альгецирас, Гибралтар, Ронда и Малага. ^{[ 125 ]} Некоторые берберские группы, не являющиеся беззанат, также подтверждаются, особенно Гумара , после чего назван район Гомерс в современной Гранаде (на южном склоне холма Альгамбры). ^{[ 126 ]}

Еврея

Единственным немусульманским населением какого-либо значения в эмирате были евреи, которые, как правило, были сосредоточены в определенных городах. ^{[ 119 ]} Среди них были давно установленные семьи, которые жили здесь в течение нескольких поколений, а также недавние прибытия с христианского севера. Из последних некоторые бежали во время христианского продвижения в 13 -м веке, опасаясь политических изменений, в то время как другие бежали позже во время преследований под христианским правлением, особенно после погромов 1391 года . ^{[ 127 ]} Самое большое сообщество было в Гранаде, хотя это не известно, в какой части города они жили. Были другие общины по всему эмирату, особенно в Гвадикс и в Малаге. ^{[ 128 ]} Еврейское население в эмирате оценивалось в 3000. В 1492 году в Гранаде было подсчитано 110 еврейских домохозяйств. ^{[ 121 ]} Евреи были видны в таких профессиях, как торговцы, переводчики или переводчики, и как врачи/врачи. ^{[ 128 ]}

Евреям был предоставлен защищенный статус ( дхимми ), который дал им законные права на их религию и определенную юридическую автономию для их сообщества. У сообщества был лидер, известный как Нагид , который собирал налоги и действовал в качестве его представителя правителей Насрид. ^{[ 121 ]} Исторические источники сообщают, что евреи должны были носить внешний знак или знак ( Шарат ) на публике, который идентифицировал их как еврейские. Ибн аль-Хатиб сообщает, что это правило было введено во время правления Исмаила I ( р. 1314–1325 ). Аль-Маккари (ум. 1632), сославшись на более ранний источник, сообщает, что они должны были носить желтую шапку и тип ствола в 13-м веке. Похоже, что больше правил и ограничений были добавлены с течением времени, хотя в некоторых случаях они не были последовательно применяются. ^{[ 129 ]} Мухаммед V, кажется, особенно приветствовал евреев: 300 семей вернулись с ним в Гранаду, когда он совершил набег на Джаэна в 1367 году, в то время как к концу его правления многие другие прибыли после преследований 1391 года на христианском севере. ^{[ 128 ]}

Христиане

Нативное христианское население Мозарабического Аль-Андалуса в значительной степени исчезло до периода Насрида из-за давления ассимиляции, преследования и изгнания в соответствии с правлением Альморавида и Альмохада. Многие бежали на север в христианские королевства или были изгнаны в Северную Африку, где они не могли вызвать неприятности. Таким образом, христианское население в эмирате Насрида было очень маленьким и в значительной степени преходящей, состоящей из посетителей, торговцев, политических изгнанников и военнопленных. ^{[ 119 ]}^{[ 130 ]} У них не было защищенного статуса Дхимми , которым были евреи и бывшие христиане Мозарабика, но вместо этого были предоставлены безопасное поведение ( Аман ) через особые и часто временные соглашения с различными условиями. ^{[ 131 ]} Торговцы были самой важной группой, родом из других частей иберийского полуострова, но и, особенно, из итальянских торговых городов, таких как Генуа . Они проживали в крупных городах, которые дали им доступ как к побережью, так и к внутренней части Королевства, таким как Малага, Гранада и Альмерия. ^{[ 132 ]}

Христианские заключенные были еще одной крупной группой, и их условия варьировались в зависимости от их социального происхождения: захваченные дворяне и королевские власти обращались с уважением и давали удобные дома, в которых можно было жить, в то время как захваченные простые люди были ограничены тюрьмами в крупных городах, включая подземелья в Альхамбре. Полем ^{[ 133 ]} Некоторые из этих пленников были освобождены после конвертации в ислам, часто вступая в армию Насрид или личную охрану султана. Некоторые из них даже достигли высоких позиций в суде Насрид. Матери Юсуфа I и Мухаммеда V были захвачены христианскими женщинами. ^{[ 134 ]}

Экономика

Экономика эмирата была в основном сельскохозяйственной. Сельское население сельской местности было организовано в первую очередь в традиционные алькери (небольшие сельскохозяйственные общины), которые обычно занимали свободные крестьяне, которые владели землей и культивировали ее в основном для проживания. ^{[ 135 ]} Более крупные сельскохозяйственные владения, которые могут принадлежать членам семьи Насрид или другими членами правящего класса, обычно были обнаружены на грани городских центров. ^{[ 136 ]} Выращивание было интенсивным, диверсифицированным и обычно требовало сложных стратегий орошения , которые, в свою очередь, требовали хорошо организованного управления на коллективном или сообществе, что отражает уже установленные традиции в Аль-Андалусе. ^{[ 137 ]} Сухое сельское хозяйство было также известно и чаще встречалось в пограничных районах эмирата, где животноводство также было распространенной деятельностью. ^{[ 138 ]} В некоторых прибрежных районах сельское хозяйство было специализировано по -другому, чтобы обеспечить коммерческий экспорт, поощряемый присутствием близлежащих портовых городов и их торговцев. ^{[ 139 ]}

Поскольку пролив Гибралтара стал более открытым для коммерческих кораблей в конце 13 -го века, морская навигация по иберийскому полуострове стала дешевле и быстрее, ускоряя развитие торговых сетей между Средиземноморью (особенно Италия и регионы Каталонии и Прованс ). и Северная Европа. Granada выиграла от своего расположения возле пролива. ^{[ 140 ]}

Отчасти из-за тяжелых выплат притоков в Кастилию экономика Гранады специализировалась на торговле высокими товарами. ^{[ 2 ]} Интегрированные в европейской торговой сети, порты королевства способствовали интенсивным торговым отношениям с генуэзцами , но также и с каталонцами, и, в меньшей степени, с венецианцами, флоренциями и португальцами. ^{[ 141 ]} Несмотря на его небольшой размер, превосходная сельскохозяйственная технология эмирата и благоприятный климат позволили ему производить и экспортировать товары в остальную часть Европы, которые раньше были доступны только в восточном Средиземноморье, особенно сахар, шелк и сушеные фрукты. ^{[ 142 ]}^{[ 30 ]} Производственные товары, такие как роскошная керамика, были еще одним важным экспортом. ^{[ 143 ]} Гранада и ее порты также были полезными коммерческими центрами, из которых европейские торговцы могли получить доступ к североафриканским рынкам. ^{[ 140 ]}

Итальянские и другие европейские торговцы быстро использовали эти возможности и установили отношения с эмиратом. ^{[ 143 ]} Экономика Гранады была в значительной степени финансирована генуэзскими банкирами, которые также стремились получить контроль над торговлей золотом, осуществляемой через торговые маршруты Транс-Сахары . ^{[ 144 ]} Однако после того, как Португалия открыла прямые торговые пути в Африку к югу от Сахары в море в 15-м веке, Гранада стала менее важной в качестве регионального коммерческого центра. ^{[ Цитация необходима ]}

Культура

Несмотря на свое пограничное положение, Гранада также была важным исламским интеллектуальным и культурным центром, особенно во времена Мухаммеда V, с такими фигурами, как Ибн Халдун и Ибн аль-Хатиб, служащие в суде Насрид. ^{[ 87 ]} Ибн Баттута , известный путешественник и историк, посетил эмират Гранады в 1350 году. В своем журнале он назвал Гранаду «мегаполис Андалусии и невесты его городов». ^{[ 145 ]} Насрид султаны и члены суда были активными покровителями литературы, искусства или наук, и во многих случаях они были самими писателями или учеными. ^{[ 146 ]}

Литература

Наиболее ценной формой литературы среди элитов Гранады была поэзия, которая была собрана в антологиях и даже использовалась в качестве архитектурного украшения во дворцах Алхамбры. ^{[ 147 ]} Другие важные формы включали зеркала для работ типа князей, исторические хроники ( ахбар или та'рих ), произведения о суфизме , хрониках путешествий ( riḥla ) и произведениях рифмующихся прозы, которые рассказывают истории или анекдоты ( макамат ). Многие из этих жанров перекрываются друг с другом; Например, историография может быть написана в рифмованной прозе или может включать стихи. ^{[ 148 ]}

Абу аль-Тайиб аль-Рунди (ум. 1285–6), которого некоторые современники считали последним великим писателем Аль-Андалуса, служили под Мухаммедом I и Мухаммедом II. Он написал и стихи, и проза, в том числе образовательные трактаты, предназначенные для султана или его семьи. ^{[ 149 ]} Ибн аль-Хатиб был полиматом и поэтом суда Насрид в 14 веке. Он является автором многих работ в различных областях, и его поэзия вырезана в стенах дворца Альгамбры. ^{[ 150 ]} Ибн Замрак , его преемник как визирь, также был одним из главных поэтов истории эмирата. Его стихи также найдены вырезанными во многих частях Альгамбры, включая суд львов. ^{[ 87 ]}

Архитектура

Архитектура Насрид Гранады охватила обширное украшение поверхности в древесине, штукатурке и Zillij Tiling, а также использовала сложные скульптуры Muqarnas во многих зданиях. Самым известным архитектурным наследием Насрида является Альгамбра, район дворца на холме, защищенный тяжелыми укреплениями и содержащий некоторые из самых известных и наиболее сохранившихся дворцов западной исламской архитектуры , в том числе то, что сегодня известно как Дворец Комареса и двор. Львы Комплекс дворца был разработан в течение всего периода, но некоторые из наиболее важных вкладов были внесены во время правления Юсуфа I и Мухаммеда V в течение 14 -го века. ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}

Летний дворец и сады, известные как генеральная жизнь, также были созданы поблизости. Это отражало традицию поместья королевской сельской местности, начиная с и продолжалось под их преемниками - о чем свидетельствует более старые сады Аграл в Марракешах и Бухайра Сады Севильи альморавидов , оба из эпохи Альмохада. ^{[ 153 ]}

Другими известными зданиями и структурами этой эпохи являются Мадраса аль-Юсуфия (ныне известная как Паласио-де-ла-Мадраза), Фондук аль-Джадида (ныне известный как Коррал дель Карбон), части городских стен Гранады, Genil Alcázar Genil ,, и Cuarto Real de Santo Domingo в Гранаде, в дополнение к различным другим укреплениям и меньшим памятникам на территории бывшего эмирата. ^{[ 154 ]}^{[ 152 ]}

Музыка

Музыка Гарнати ( الطرب الغرناطي ) - это разнообразная музыка Андалуси , которая возникла в Гранаде и переехала в Северную Африку, где она выжила по сей день. ^{[ 155 ]}

Наука

Из -за миграций (как принудительных, так и добровольных) людей по всему региону Гранада смогла привлечь ученых различных наук. Математика , астрономия , агрономия и ботаника были одними из предметов, изученных некоторыми людьми, но наиболее выдающейся научной областью в Гранаде была медицина. ^{[ 157 ]}

Мухаммад ибн Ахмад аль-Рикуни аль-Мурси, ученый из Мурсии, был приглашен в Гранаду Мухаммедом II после того, как Мурсия была завоевана Альфонсо Х в 1260-х годах. Он был установлен в сельской местности за городом, где он основал школу, которая преподавала в основном лекарства и, в меньшей степени, другие дисциплины. Это сделало это независимо от обучения, которое произошло в мечетях. ^{[ 158 ]} Хотя школа не длилась в течение всего периода Насрида, это был важный инструмент для обучения других учеников и помогал привлечь других интеллектуалов в эмират. ^{[ 158 ]}

Гранады В 1349 году в Юсуфе я основал первую Мадрасу , тип института, который уже присутствовал в Северной Африке и в остальном мусульманском мире. ^{[ 159 ]} Мадраса аль-Юсуфия, названный в его честь, преподавал традиционные дисциплины, такие как исламский закон и арабская грамматика , но также преподавал медицину, такую как школа аль-Рикути. Он достиг значительного престижа и привлекла студентов из Аль-Андалуса и Северной Африки. ^{[ 159 ]}

Военный

Постоянно под угрозой со стороны как христианских королевств на севере, так и мусульманского маринидного султаната на юге, население эмирата Гранады развило «осадный менталитет». ^{[ 161 ]} Следовательно, страна поддерживала сильные военные. Его пограничные территории были усеяны замками, поддерживаемыми пограничными воинами ( THAGRI ), возглавляемыми бронированными элитными воинами, на которых влияли и сравнимы с христианскими рыцарями . Тем не менее, ядро армии эмирата состояла из очень мобильной световой кавалерии, а также легкой пехоты. ^{[ 161 ]}

Гранаданская армия была этнически и культурно смешана. Большая часть была набрана на местном масштабе через систему джунда , в которой были зарегистрированы семьи с военными обязательствами и привлечены к службе. Кроме того, правители гранада поощряли североафриканских воинов мигрировать в страну и служить гази . Этими иммигрантами были в основном берберы Zenata (или Zanata) и в конечном итоге организованные как добровольцы веры , фактически автономное и очень мощное подразделение в военных военных. ^{[ 161 ]} Зената служила легкой кавалерией , которая породила испанский термин Цинетт (полученный от названия «Зената»), который обозначал этот тип легкой кавалерии. ^{[ 162 ]}^{[ 163 ]} Они сформировали основу армии Гранада, служа как в важных битвах, так и в регулярных набегах на христианской территории. ^{[ 164 ]}^{[ 162 ]} Они были очень подвижными на поле, вооружены копьями , копьями и небольшими круглыми щитами , известными своей гибкостью, и использовали свой собственный характерный набор тактики. ^{[ 162 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} Иногда они также служили вспомогательными в кастильских армиях, отправленных эмирами Насрид Гранады, чтобы помочь своим союзникам. ^{[ 162 ]} Они были завербованы и возглавлялись изгнанными членами маринидной семьи и поселились в Королевстве Гранада. Их маринидский командир был известен как Шейх аль-Гузат («Вождь газис » ), но в 1374 году Мухаммед V подал эту должность из-за их политического вмешательства, после чего им командовал генерал Насрид или Андалуси. ^{[ 162 ]}

Muhammad v уменьшил статус добровольцев и реформировал военные, укрепляя вместо этого андалузские компоненты военных Гранадан. Самая маленькая часть обычных военных Гранадан-христиане и бывшие христиане, которые были наняты эмирами или дефектными для них. Это часто были испанскими рыцарями и называли мамлуками ; Эти воины были организованы как элитные телохранители некоторыми эмирами. Чтобы увеличить свою армию, гранаданы также наняли иностранных наемников. ^{[ 161 ]}

Что касается своей организации, военные Гранадан официально возглавляли эмир и разделены на несколько подразделений. Пограничные районы, возможно, командовали Раисом , в то время как каждый важный пограничный гарнизон возглавлял шейх -хасса . Армия была разделена на крупные подразделения, каждая из которых возглавляла Вали , под которым военные эмиры служили лидерами для 5000 военнослужащих, а затем Кайд возглавил 1000, накиб, лидирующий 200, и, наконец, Назир возглавил восемь. Добровольцы веры первоначально командовали шейхом аль-Гузатом . Кроме того, в городе Гранада существовала гендамерная шерта , которой командовал Сахиб аль -Шурта . ^{[ 161 ]} Гранаданская армия обычно сопровождалась корпусом гидов ( Далил ), религиозными деятелями, которые имели тенденцию к моральному духу, громкоговорителям, медиках и некоторым поэтам, а также ораторам. ^{[ 167 ]}

Список султанов Гранады

Ниже приведен список правителей Nasrid, наряду с годами, которые они царствовали. Несколько лет совпадают из -за конкуренции за трон между двумя или более заявителями NASRID.

Правление	Правитель	Примечания
1232–1273	Мухаммед я	Также известен как Ибн аль-Ахмар. ^{[ 29 ]}
1273–1302	Мухаммед II	^{[ 29 ]}
1302–1309	Мухаммед III	^{[ 29 ]}
1309–1314	Наср	^{[ 29 ]}
1314–1325	Исмаил я	^{[ 29 ]}
1325–1333	Мухаммед IV	^{[ 29 ]}
1333–1354	Юсуф я	^{[ 29 ]}
1354–1359	Muhammad V	Первое правление. ^{[ 29 ]}
1359–1360	Исмаил II	^{[ 29 ]}
1360–1362	Мухаммед мы	^{[ 29 ]}
1362–1391	Muhammad V	Второе правление. ^{[ 29 ]}
1391–1392	Юсуф II	^{[ 29 ]}
1392–1408	Мухаммед VII	^{[ 29 ]}
1408–1417	Юсуф III	^{[ 29 ]}
1417–1419	Мухаммед VIII	Первое правление. ^{[ 29 ]}
1419–1427	Мухаммед IX	Первое правление. ^{[ 29 ]}
1427–1429	Мухаммед VIII	Второе правление. ^{[ 29 ]}
1429–1432	Мухаммед IX	Второе правление. ^{[ 29 ]}
1432	Юсуф IV	^{[ 29 ]}
1432–1445	Мухаммед IX	Третье правление. ^{[ 29 ]}
1445	Мухаммед х	Первое правление. ^{[ 29 ]}
1445–1446	Yusuf v	Первое правление. ^{[ 29 ]}
1447–1448	Исмаил III	^{[ 168 ]}
1446–1447	Мухаммед х	Второе правление. ^{[ 29 ]}
1447–1453	Мухаммед IX	Четвертое правление. ^{[ 29 ]}
1451–1455	Мухаммед XI	^{[ 29 ]}
1454–1464	Sa'd	^{[ 29 ]}
1462–1463	Исмаил IV	^{[ 169 ]}
1462	Yusuf v	Второе правление. ^{[ 107 ]}^{[ 29 ]}
1464–1482	Абул Хаасан	Первое правление. ^{[ 29 ]} Известный как Мулей Хасен в христианских источниках. ^{[ 95 ]}
1482–1483	Мухаммади Привет	Первое правление. ^{[ 29 ]} Известный как Боабдил в христианских источниках. ^{[ 170 ]}
1483–1485	Абул Хаасан	Второе правление. ^{[ 29 ]}
1485–1489	Мухаммед XIII	Также известен как аль-Загал. ^{[ 29 ]}^{[ 107 ]}
1486–1492	Мухаммади Привет	Второе правление. ^{[ 107 ]}^{[ 29 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Династия считается некоторыми ссылками как самые длинные в Аль-Андалусе, с 1232 по 1492 (примерно 260 лет). ^{[ 3 ]} Некоторые источники считают правление эмайядов Кордобы как немного длиннее, чем правило Насрида в Гранаде, подсчитывая от его учреждения в 756 году до окончательного роспуска халифата в 1031 году (275 лет). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
^ Некоторые авторы размещают гранаду в 1237 году, а не 1238. ^{[ 17 ]}^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Миранда 1970 , с. 429.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и García-Arenal, Mercedes (2014). "Гринадо". Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрур; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам, три Брилль ISSN 1873-9830 .
^
Среди других примеров:
- Adamec, Ludwig W. (2009). "Гринадо " Иторический словарь ислама СДранная пресса. п. 111. ISBN 978-0-8108-6303-3 Полем Мусульманское королевство на юге Испании, которая была самой продолжительной мусульманской династией на иберийском полуострове, которой управляет династия Насрид с 1232 по 1492 год.
- О'Каллаган, Джозеф Ф. (2013). История средневековой Испании . Издательство Корнелльского университета. п. 374. ISBN 978-0-8014-6872-8 Полем Как первая из династии Насрид, которая правила дольше, чем Umayyads, Almoravids или Almohads, [...]
^ Санджуан, Александр (2017). "Аль-Андос, политическая история" Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрур; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам, три Брилль ISBN 9789004161658 Полем Победа в 138/756 годах Абд аль-Рахмана I, первого из восьми амир династии, ознаменовала начало суверенитета Омейяда в Аль-Андалусе, который длился до 422/1031, когда Халифат Кердоба подошел к концу. Эта хронология делает династию Омейядс самой длинной непрерывной правящей династией на иберийском полуострове, опередив Нашриды Гранады (260 лет) и Палаты Бурбона, в настоящее время выступая в Испании (261 год до 2017 года, в четырех разных периодах).
^ Boloix-Gallardo 2021a , p. 7: «Чтобы быть более точным, династия Насрид управляла Царством Гранада (или Аль-Андалус) в течение 261 года, что означает продолжительность всего на 14 лет меньше, чем у династии Умайяд Кордовы, оцениваемой в 275 лет».
^ Фернандо Луис Коррал (2009). «Христианская граница против Аль-Андалуса (мусульманская Испания): концепция и политика во время правления короля Фернандо I из Кастилии и Леона и его преемников до 1230 года». В Натали Фрайде; Дирк Рейтц (ред.). Стены, валы и линии разграничения: отдельные исследования от древности до современного времени . Liter Verlag Münster. п. 67 ISBN 978-3-8258-9478-8 .
^ Catlos 2018 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Boloix-Gallardo 2021b , p. 122
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 274
^ Boloix-Gallardo 2021b , с. 130, 132.
^ Boloix-Gallardo 2021b , с. 132–133.
^ Boloix-Gallardo 2021b , с. 131–132.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Кеннеди 1996 , с. 276
^ Кеннеди 1996 , с. 275–276.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 275
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Boloix-Gallardo 2021b , p. 133.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 22
^ Харви 1990 , с. 23
^ Ирвин 2004 , с. 25
^ Кабанеллас Родригес 1992 , с. 129
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Boloix-Gallardo 2021b , p. 134.
^ Boloix-Gallardo 2021b , с. 134–135.
^ Кеннеди 1996 , с. 276–277.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 27–28.
^ Харви 1990 , с. 27
^ Харви 1990 , с. 26–27.
^ Boloix-Gallardo 2021b , p. 135.
^ Кеннеди 1996 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). "Насриды или Бану 'л-ахмар" . Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Эдинбургский университет издательство. С. 22–23. ISBN 978-0748696482 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 277
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 14–15.
^ Блум 2020 , с. 151.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 278
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 51–54.
^ Харви 1990 , с. 52–53.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 278–279.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Кеннеди 1996 , с. 279
^ Харви 1990 , с. 53
^ Харви 1990 , с. 53–54.
^ Харви 1990 , с. 54
^ Арнольд 2017 , с. 242–244.
^ Кеннеди 1996 , с. 280–281.
^ Кеннеди 1996 , с. 283.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 284
^ O'Callaghan 2011 , с. 63–65, 70.
^ Альбарран, Хавьер (30 апреля 2018 г.). "Гранада" . В Фитц Франциско Гарсия; Монтейро, Жуао Гувея (ред.). Война на иберийском полуострове, 700–1600 . Routledge. ISBN 978-1-351-77886-2 .
^ O'Callaghan 2011 , с. 65–74.
^ O'Callaghan 2011 , с. 75–76.
^ O'Callaghan 2011 , с. 78
^ O'Callaghan 2011 , с. 98–102.
^ Кеннеди 1996 , с. 284–285.
^ Abun-nasr 1987 , p.
^ O'Callaghan 2011 , с. 113.
^ Доддс 1992 , с. 276
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 285
^ "Право " Покровительство Альгамбры и генерала ArchivedЯнварь Получено 28 ноября
^ Арнольд 2017 , с. 236
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и O'Callaghan 2011 , с. 121.
^ Кеннеди 1996 , с. 285–286.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 286
^ Арнольд 2017 , с. 236–238, 261.
^ Кеннеди 1996 , с. 286–287.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 287
^ O'Callaghan 2011 , с. 154–159.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 288
^ O'Callaghan 2011 , с. 152
^ O'Callaghan 2011 , с. 162–163.
^ O'Callaghan 2011 , с. 163–165.
^ O'Callaghan 2011 , с. 165.
^ Блум 2020 , с. 152–155.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 190.
^ O'Callaghan 2011 , с. 166–188.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 288–289.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 289
^ O'Callaghan 2011 , с. 213–216.
^ O'Callaghan 2011 , с. 217
^ Кеннеди 1996 , с. 289–290.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 290.
^ Харви 1990 , с. 210.
^ Махди, Мухсин (2015). Философия истории Ибн Халдглана: исследование в философской основе науки о культуре . Routledge. п. 40. ISBN 978-1-317-36635-5 .
^ Харви 1990 , с. 211–214.
^ Харви 1990 , с. 214–218.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 291–292.
^ Харви 1990 , с. 215
^ Huici Miranda, Ambrosio (1965). "A-D-D̲jīra al-k̲̲̲̲4aḍrāʾ " В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (Eds.). Энциклопедия Ислама, второе издание Том II: C– G Лейден: EJ Brill. П. 525. OCLC 495469475
^ Дики 1992 , с. 142
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 291.
^ Арнольд 2017 , с. 236, 265, 269, 273.
^ «Маристан из Гранады/ Фонд Камень/ Фонтан Главы в форме львов» . Qantara-med.org . Получено 27 июля 2023 года .
^ Доддс 1992 , с. 285
^ Кеннеди 1996 , с. 292–295.
^ Кеннеди 1996 , с. 293–297.
^ Кеннеди 1996 , с. 298–299.
^ O'Callaghan 2014 , с. 109
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 299
^ Catlos 2018 , p. 377.
^ Харви 1990 , с. 268.
^ Бартон 2004 , с. 103
^ Бартон 2004 , с. 103; Кеннеди 1996 , с. 300.
^ Кеннеди 1996 , с. 300.
^ Бартон 2004 , с. 104
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 301–303.
^ O'Callaghan 2014 , с. 159
^ Харви 1990 , с. 294–300.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 303.
^ Catlos 2018 , p. 389.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон LATHAM, JD & FERNAND-WORKS, A. (1993). "Нашриды" . В Босворте, ЕС ; Ван Донзел, Э .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия Ислама, второе издание Том VII: MIPH -NAZ . Лейден: EJ Brill. стр. 1020–1029. ISBN 978-90-04-09419-2 .
^ Харви 1990 , с. 307–308.
^ Харви 1990 , с. 308–323.
^ Харви 1990 , с. 328.
^ Harvey 1990 , pp. 327–328.
^ Бартон, Саймон (2009). История Испании . Bloomsbury Publishing. п. 104. ISBN 978-1-137-01347-7 .
^ Hallaq, Hassan (AH 1431 - AD 2010). Энциклопедия семьи Бейрути: исторические корни семей бейрути арабского, ливанского и османского происхождения (первое издание). Бейрут - Ливан: Дом арабского ренессанса. C. Часть первая. с 32
^ Бартон 2004 , с. 105
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Таксош, Мухаммед Сухайл (2018). в Андалусии История мусульман . Библиотека Палестинских книг.
^ Залив, Дар (17 ноября 2019 г.). Взгляды и впечатления от Востока и Запада - Абдель Вахаб аль -Амрани, Дар Аль Хали . DAR AL KHALEEJ Publishing and Distribution. ISBN 9789957519247 Полем Получено 16 июня 2023 года - через Google Books.
^ Эмбер, Коллинз; Al-Haris, ABD AL-Latif (Verified 1999). Пример и проблемы легитимности в ранней истории османской истории. Ijtihad Journal. Дом Иджтихада. Сорок третье число: 121.
^ Николай Иванов. Османское завоевание арабских диаметров 1516-1574 (на арабском языке).
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 14
^ Сарр 2020 , с. 180.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сарр 2020 , с. 182.
^ О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983). История средневековой Испании . Издательство Корнелльского университета. п. 460. ISBN 978-0-8014-9264-8 Полем Архивировано из оригинала 4 октября 2021 года . Получено 6 декабря 2020 года . В Совете Венне в 1314 году посланники арагоны сообщили папе, что в Королевстве Гранада было 200 000 человек, хотя она неизвестна о том, что была основана эта фигура.
^ Сарр 2020 , с. 177–180.
^ Харви 1990 , с. 15
^ Jump up to: ^а ^{беременный} SARR 2020 , с. 180–181.
^ Сарр 2020 , с. 181.
^ Сарр 2020 , с. 179–180, 182–183.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сарр 2020 , с. 183.
^ Сарр 2020 , с. 182–183.
^ Сарр 2020 , с. 184–185.
^ Сарр 2020 , с. 185.
^ Сарр 2020 , с. 188.
^ Сарр 2020 , с. 186
^ Сарр 2020 , с. 186–188.
^ Фабрегас 2021 , с. 156
^ Фабрегас 2021 , с. 157
^ Fábregas 2021 , стр. 157–158.
^ Fábregas 2021 , стр. 158–159.
^ Фабрегас 2021 , с. 161.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Fábregas 2021 , с. 163.
^ Фабрегас Гарсия, Адела (2006). «Интеграция королевства Гранады Насрид в европейское коммерческое пространство (XIII -XV веки)» . Исследование экономической истории (на испанском). 2 (6): 16–17. Doi : 10.1016/s1698-6989 (06) 70266-1 .
^ Fábregas 2021 , стр. 163–164, 169.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Fábregas 2021 , с. 164.
^ Arrighi, Giovanni (2010). Длинный двадцатый век: деньги, власть и происхождение нашего времени . Верховой п. 118. ISBN 978-1-84467-304-9 .
^ «На Аль-Андалус и Марокко: 1349–1350 | Ориас» . orias.berkeley.edu . Получено 27 апреля 2018 года .
^ Catlos 2018 , стр. 358–359.
^ Пуэрта Вилчез 2020 , с. 393.
^ Пуэрта Вилчез 2020 , с. 393 и после.
^ Puerta Vílchez 2020 , стр. 399–400.
^ «Путешественники Аль-Андалуса, часть VI: двойная жизнь Ибн аль-Хатиба-Aramcoworld» . www.aramcoworld.com . Архивировано из оригинала 25 июля 2020 года . Получено 16 марта 2020 года .
^ Bloom 2020 , с. 151–153.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Барруканд, Марианна; Беднорз, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Мешки. С. ISBN 3822876348 .
^ Arnold 2017 , с. 181, 197, 211, 227, 251–252236-238, 261.
^ Блум 2020 , с. 167–171.
^ Писатели, группа; Политика, арабский центр исследований и исследований (1 января 2015 г.). Устная история (Том второй): подходы в социально -антропологическом поле (на арабском языке). Арабский центр исследований и политических исследований. ISBN 978-614-445-023-9 Полем Архивировано из оригинала 23 июня 2022 года . Получено 26 июня 2020 года .
^ Блум, Джонатан М.; Блэр, Шейла С., ред. (2009). "Гранада". Гроув энциклопедия исламского искусства и архитектуры . Тол. 2. издательство Оксфордского университета. С. 120–127. ISBN 978-0-19-530991-1 .
^ García Sánchez 2020 , стр. 419–432.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} García Sánchez 2020 , стр. 415–417.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} García Sánchez 2020 , стр. 417–418.
^ O'Callaghan 2011 , с. 42
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Nicolle & McBride 2001 , p. 38
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 282–283.
^ Флетчер, Ричард (1992). Мавританская Испания . Калифорнийский университет. п. 159. ISBN 978-0-520-24840-3 Полем Архивировано из оригинала 23 марта 2022 года . Получено 23 марта 2022 года .
^ Харви 1990 , с. 230.
^ Echevarria, Ana (2009). Рыцари на границе: мавританская гвардия королей Кастилии (1410–1467) . Брилль с. 99, 114. ISBN 978-90-47-42441-3 .
^ O'Callaghan 2011 , с. 226
^ Nicolle & McBride 2001 , p. 39
^ «Исмаил III; настоящая академическая история» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Получено 6 сентября 2021 года .
^ «Исмаил IV; настоящая академия De La Historia» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Получено 6 сентября 2021 года .
^ Кеннеди 1996 , с. 301.

Библиография

Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN 0521337674 .
Арнольд, Феликс (2017). Архитектура Исламского дворца в Западном Средиземноморье: история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190624552 .
Бартон, Саймон (2004). История Испании . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-20012-8 .
Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура Исламского Запада: Северная Африка и Иберийский полуостров, 700–1800 . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300218701 .
Барбара (2021a). "Гренада: Болокс-Галлардо, Барбара (ред.). Исламская Гранада Брилль стр. 1–16. ISBN 978-90-04-42581-1 .
Boloix-Gallardo, Bárbara (2021b). «Грианада, столица Аль-Халина королевства Насрид (7–9-й/13–15 веков») » В Болоа-Галлардо, Барбара (ред.). Компаньон исламской гранаты Брилль Стр. 122–1 ISBN 978-90-04-42581-1 .
Дарий (1992). "Алхамбра: введение" В Доддсе, Джеррилинн Д. (ред.). Аль-Андус: Искусство исламской Испании Нью -Йорк: Метрополитен -музей искусств. стр. 127–1 ISBN 0870996371 .
Кэтлос, Брайан А. (2018). Царства веры: новая история исламской Испании . Нью -Йорк: Основные книги. ISBN 978-0465055876 .
Дики, Джеймс (1992). «Дворцы Альгамбры». В Доддсе, Джеррилинн Д. (ред.). Аль-Андалус: искусство исламской Испании . Нью -Йорк: Метрополитен -музей искусств. С. 135–151. ISBN 0870996371 .
Dodds, Jerrilynn D., ed. (1992). Аль-Андалус: искусство исламской Испании . Нью -Йорк: Метрополитен -музей искусств. ISBN 0870996371 .
Фабрегас, Адела (2021). Fábergas, Адела (ред.). Насридское королевство Гранады между Востоком и Западом: тринадцатый -пятнадцатый века . Справочник по восточным исследованиям. Лейден: Брилл. С. 155–176. ISBN 978-90-04-44234-4 .
Санчес, Эксрацион (2020). "Наука и знания" В Фабрегасе, Адела (ред.). Страницы Брилль стр. 413–437. ISBN 978-90-04-44359-4 .
Харви, Леонард Патрик (1990). Исламская Испания, с 1250 по 1500 . Университет Чигако Пресс. ISBN 0226319628 .
Ирвин, Роберт (2004). Альгамбра . Гарвардский университет издательство. ISBN 978-0674063600 .
Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Routledge. ISBN 978-1317870418 .
Миранда, Ambroxio Huici (1970). «Иберийский полуостров и Сицилия». В Холте, PM; Ламбтон, Энн Кс; Льюис, Бернард (ред.). Кембриджская история ислама . Тол. 2A. Издательство Кембриджского университета.
Николле, Дэвид; McBride, Angus (2001). Мавры и Исламский Запад. 7–15 веков нашей эры . Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 1-85532-964-6 .
О'Каллаган, Джозеф Ф. (2011). Гибралтарский крестовый поход: Кастилия и битва за пролив . Филадельфия: Университет Пенсильвании Пресс. ISBN 978-0-8122-0463-6 .
О'Каллаган, Джозеф Ф. (2014). Последний крестовый поход на Западе: Кастилия и завоевание Гранады . Университет Пенсильвании Пресс. ISBN 978-0-8122-4587-5 .
Пуэрта Вилчез, Хосе Мигель (2020). «НАСРИД-литература: Ascesis, Belles-Lettres и Court Poetry». В Фабрегасе, Адела (ред.). Насридское королевство Гранады между Востоком и Западом: (тринадцатый -пятнадцатый века) . Брилль С. 393–412. ISBN 978-90-04-44359-4 .
Сарр, Билал (2020). «Население Насрида и ее этнокультурные компоненты». В Фабрегасе, Адела (ред.). Насридское королевство Гранады между Востоком и Западом: (тринадцатый -пятнадцатый века) . Брилль С. 177–194. ISBN 978-90-04-44359-4 .

Дальнейшее чтение

Арие, Рэйчел (1990). Мусульманская Испания во времена Насрида (1232–1492) (по -французски) (2 -е изд.). Де Боккарт. ISBN 2-7018-0052-8 .
Ну, Франциско (2004). Короли Альгамбры. Между историей и легендой (на испанском). Мигель Санчес. ISBN 84-7169-082-9 .
Кортес Пенья, Антонио Луис; Винсент, Бернард (1983–1987). История Гранады. 4 тома (на испанском). Редакция Дон Кихот.
Кристобал Торрес Дельгадо (1982). Насридское королевство Гранада (на испанском).
Fernández Puertas, Antonio (1997). Альгамбра. Том 1. От девятого века до Юсусфа I (1354 ) Саки книги. ISBN 0-86356-466-6 .
Fernández Puertas, Antonio (1997). Альгамбра. Том. 2. (1354–1391) . Саки книги. ISBN 0-86356-467-4 .
Уотт, В. Монтгомери (1965). История исламской Испании . Эдинбургский университет издательство. ISBN 0-7486-0847-8 .

Внешние ссылки

Гранада - последнее убежище мусульман в Испании Салах Займеч
(По-испански) Аль-Андалус III: Султанато Гранада (1232–1492) и краткий обзор об Альгамбре
(по -испански) Николас Гомар Вивес, Генеалогия Царства Насрид Гранада
(по французскому) Генеалогия мусульманских династий в Испании
(На арабском языке) Banu Nasr/Al-Nasroun/Banu al-Ahmar в Гранаде, Les Nasrides, Les Banû al-Ahmar à Граната
На испанском) ( .

37 ° 10´39 ″ с.ш. 03 ° 35´24 ″ со / 37,17750 ° с.ш. 3,59000 ° С / 37,17750; -3,59000

[6] Династия считается некоторыми ссылками как самые длинные в Аль-Андалусе, с 1232 по 1492 (примерно 260 лет). ^{[ 3 ]} Некоторые источники считают правление эмайядов Кордобы как немного длиннее, чем правило Насрида в Гранаде, подсчитывая от его учреждения в 756 году до окончательного роспуска халифата в 1031 году (275 лет). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

[22] Некоторые авторы размещают гранаду в 1237 году, а не 1238. ^{[ 17 ]}^{[ 15 ]}

[FOOTNOTEMiranda1970429-1] Миранда 1970 , с. 429.

[García-Arenal-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и García-Arenal, Mercedes (2014). "Гринадо". Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрур; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам, три Брилль ISSN 1873-9830 .

[3] Среди других примеров:
Adamec, Ludwig W. (2009). "Гринадо " Иторический словарь ислама СДранная пресса. п. 111. ISBN 978-0-8108-6303-3 Полем Мусульманское королевство на юге Испании, которая была самой продолжительной мусульманской династией на иберийском полуострове, которой управляет династия Насрид с 1232 по 1492 год.

О'Каллаган, Джозеф Ф. (2013). История средневековой Испании . Издательство Корнелльского университета. п. 374. ISBN 978-0-8014-6872-8 Полем Как первая из династии Насрид, которая правила дольше, чем Umayyads, Almoravids или Almohads, [...]

[6] Adamec, Ludwig W. (2009). "Гринадо " Иторический словарь ислама СДранная пресса. п. 111. ISBN 978-0-8108-6303-3 Полем Мусульманское королевство на юге Испании, которая была самой продолжительной мусульманской династией на иберийском полуострове, которой управляет династия Насрид с 1232 по 1492 год.

[7] О'Каллаган, Джозеф Ф. (2013). История средневековой Испании . Издательство Корнелльского университета. п. 374. ISBN 978-0-8014-6872-8 Полем Как первая из династии Насрид, которая правила дольше, чем Umayyads, Almoravids или Almohads, [...]

[:0522-4] Санджуан, Александр (2017). "Аль-Андос, политическая история" Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрур; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам, три Брилль ISBN 9789004161658 Полем Победа в 138/756 годах Абд аль-Рахмана I, первого из восьми амир династии, ознаменовала начало суверенитета Омейяда в Аль-Андалусе, который длился до 422/1031, когда Халифат Кердоба подошел к концу. Эта хронология делает династию Омейядс самой длинной непрерывной правящей династией на иберийском полуострове, опередив Нашриды Гранады (260 лет) и Палаты Бурбона, в настоящее время выступая в Испании (261 год до 2017 года, в четырех разных периодах).

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021ap._7:_"To_be_more_precise,_the_Nasrid_dynasty_ruled_the_Kingdom_of_Granada_(or_al-Andalus)_for_261_years,_which_means_a_duration_only_14_years_less_than_that_of_the_Umayyad_dynasty_of_Cordova,_estimated_at_275_years"-5] Boloix-Gallardo 2021a , p. 7: «Чтобы быть более точным, династия Насрид управляла Царством Гранада (или Аль-Андалус) в течение 261 года, что означает продолжительность всего на 14 лет меньше, чем у династии Умайяд Кордовы, оцениваемой в 275 лет».

[7] Фернандо Луис Коррал (2009). «Христианская граница против Аль-Андалуса (мусульманская Испания): концепция и политика во время правления короля Фернандо I из Кастилии и Леона и его преемников до 1230 года». В Натали Фрайде; Дирк Рейтц (ред.). Стены, валы и линии разграничения: отдельные исследования от древности до современного времени . Liter Verlag Münster. п. 67 ISBN 978-3-8258-9478-8 .

[FOOTNOTECatlos2018-8] Catlos 2018 .

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b122-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Boloix-Gallardo 2021b , p. 122

[FOOTNOTEKennedy1996274-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 274

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b130,_132-11] Boloix-Gallardo 2021b , с. 130, 132.

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b132–133-12] Boloix-Gallardo 2021b , с. 132–133.

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b131–132-13] Boloix-Gallardo 2021b , с. 131–132.

[FOOTNOTEKennedy1996276-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Кеннеди 1996 , с. 276

[FOOTNOTEKennedy1996275–276-15] Кеннеди 1996 , с. 275–276.

[FOOTNOTEKennedy1996275-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 275

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b133-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Boloix-Gallardo 2021b , p. 133.

[FOOTNOTEHarvey199022-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 22

[FOOTNOTEHarvey199023-19] Харви 1990 , с. 23

[FOOTNOTEIrwin200425-20] Ирвин 2004 , с. 25

[FOOTNOTECabanelas_Rodríguez1992129-21] Кабанеллас Родригес 1992 , с. 129

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b134-23] Jump up to: ^а ^{беременный} Boloix-Gallardo 2021b , p. 134.

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b134–135-24] Boloix-Gallardo 2021b , с. 134–135.

[FOOTNOTEKennedy1996276–277-25] Кеннеди 1996 , с. 276–277.

[FOOTNOTEHarvey199027–28-26] Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 27–28.

[FOOTNOTEHarvey199027-27] Харви 1990 , с. 27

[FOOTNOTEHarvey199026–27-28] Харви 1990 , с. 26–27.

[FOOTNOTEBoloix-Gallardo2021b135-29] Boloix-Gallardo 2021b , p. 135.

[FOOTNOTEKennedy1996-30] Кеннеди 1996 .

[:822-31] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). "Насриды или Бану 'л-ахмар" . Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Эдинбургский университет издательство. С. 22–23. ISBN 978-0748696482 .

[FOOTNOTEKennedy1996277-32] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 277

[FOOTNOTEHarvey199014–15-33] Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 14–15.

[FOOTNOTEBloom2020151-34] Блум 2020 , с. 151.

[FOOTNOTEKennedy1996278-35] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 278

[FOOTNOTEHarvey199051–54-36] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 51–54.

[FOOTNOTEHarvey199052–53-37] Харви 1990 , с. 52–53.

[FOOTNOTEKennedy1996278–279-38] Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 278–279.

[FOOTNOTEKennedy1996279-39] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Кеннеди 1996 , с. 279

[FOOTNOTEHarvey199053-40] Харви 1990 , с. 53

[FOOTNOTEHarvey199053–54-41] Харви 1990 , с. 53–54.

[FOOTNOTEHarvey199054-42] Харви 1990 , с. 54

[FOOTNOTEArnold2017242–244-43] Арнольд 2017 , с. 242–244.

[FOOTNOTEKennedy1996280–281-44] Кеннеди 1996 , с. 280–281.

[FOOTNOTEKennedy1996283-45] Кеннеди 1996 , с. 283.

[FOOTNOTEKennedy1996284-46] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 284

[FOOTNOTEO'Callaghan201163–65,_70-47] O'Callaghan 2011 , с. 63–65, 70.

[48] Альбарран, Хавьер (30 апреля 2018 г.). "Гранада" . В Фитц Франциско Гарсия; Монтейро, Жуао Гувея (ред.). Война на иберийском полуострове, 700–1600 . Routledge. ISBN 978-1-351-77886-2 .

[FOOTNOTEO'Callaghan201165–74-49] O'Callaghan 2011 , с. 65–74.

[FOOTNOTEO'Callaghan201175–76-50] O'Callaghan 2011 , с. 75–76.

[FOOTNOTEO'Callaghan201178-51] O'Callaghan 2011 , с. 78

[FOOTNOTEO'Callaghan201198–102-52] O'Callaghan 2011 , с. 98–102.

[FOOTNOTEKennedy1996284–285-53] Кеннеди 1996 , с. 284–285.

[FOOTNOTEAbun-Nasr1987109-54] Abun-nasr 1987 , p.

[FOOTNOTEO'Callaghan2011113-55] O'Callaghan 2011 , с. 113.

[FOOTNOTEDodds1992276-56] Доддс 1992 , с. 276

[FOOTNOTEKennedy1996285-57] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 285

[:02-58] "Право " Покровительство Альгамбры и генерала ArchivedЯнварь Получено 28 ноября

[FOOTNOTEArnold2017236-59] Арнольд 2017 , с. 236

[FOOTNOTEO'Callaghan2011121-60] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и O'Callaghan 2011 , с. 121.

[FOOTNOTEKennedy1996285–286-61] Кеннеди 1996 , с. 285–286.

[FOOTNOTEKennedy1996286-62] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 286

[FOOTNOTEArnold2017236–238,_261-63] Арнольд 2017 , с. 236–238, 261.

[FOOTNOTEKennedy1996286–287-64] Кеннеди 1996 , с. 286–287.

[FOOTNOTEKennedy1996287-65] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 287

[FOOTNOTEO'Callaghan2011154–159-66] O'Callaghan 2011 , с. 154–159.

[FOOTNOTEKennedy1996288-67] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 288

[FOOTNOTEO'Callaghan2011152-68] O'Callaghan 2011 , с. 152

[FOOTNOTEO'Callaghan2011162–163-69] O'Callaghan 2011 , с. 162–163.

[FOOTNOTEO'Callaghan2011163–165-70] O'Callaghan 2011 , с. 163–165.

[FOOTNOTEO'Callaghan2011165-71] O'Callaghan 2011 , с. 165.

[FOOTNOTEBloom2020152–155-72] Блум 2020 , с. 152–155.

[FOOTNOTEHarvey1990190-73] Jump up to: ^а ^{беременный} Харви 1990 , с. 190.

[FOOTNOTEO'Callaghan2011166–188-74] O'Callaghan 2011 , с. 166–188.

[FOOTNOTEKennedy1996288–289-75] Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 288–289.

[FOOTNOTEKennedy1996289-76] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 289

[FOOTNOTEO'Callaghan2011213–216-77] O'Callaghan 2011 , с. 213–216.

[FOOTNOTEO'Callaghan2011217-78] O'Callaghan 2011 , с. 217

[FOOTNOTEKennedy1996289–290-79] Кеннеди 1996 , с. 289–290.

[FOOTNOTEKennedy1996290-80] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 290.

[FOOTNOTEHarvey1990210-81] Харви 1990 , с. 210.

[82] Махди, Мухсин (2015). Философия истории Ибн Халдглана: исследование в философской основе науки о культуре . Routledge. п. 40. ISBN 978-1-317-36635-5 .

[FOOTNOTEHarvey1990211–214-83] Харви 1990 , с. 211–214.

[FOOTNOTEHarvey1990214–218-84] Харви 1990 , с. 214–218.

[FOOTNOTEKennedy1996291–292-85] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 291–292.

[FOOTNOTEHarvey1990215-86] Харви 1990 , с. 215

[87] Huici Miranda, Ambrosio (1965). "A-D-D̲jīra al-k̲̲̲̲4aḍrāʾ " В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (Eds.). Энциклопедия Ислама, второе издание Том II: C– G Лейден: EJ Brill. П. 525. OCLC 495469475

[FOOTNOTEDickie1992142-88] Дики 1992 , с. 142

[FOOTNOTEKennedy1996291-89] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кеннеди 1996 , с. 291.

[FOOTNOTEArnold2017236,_265,_269,_273-90] Арнольд 2017 , с. 236, 265, 269, 273.

[91] «Маристан из Гранады/ Фонд Камень/ Фонтан Главы в форме львов» . Qantara-med.org . Получено 27 июля 2023 года .

[FOOTNOTEDodds1992285-92] Доддс 1992 , с. 285

[FOOTNOTEKennedy1996292–295-93] Кеннеди 1996 , с. 292–295.

[FOOTNOTEKennedy1996293–297-94] Кеннеди 1996 , с. 293–297.

[FOOTNOTEKennedy1996298–299-95] Кеннеди 1996 , с. 298–299.

[FOOTNOTEO'Callaghan2014109-96] O'Callaghan 2014 , с. 109

[FOOTNOTEKennedy1996299-97] Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 299

[FOOTNOTECatlos2018377-98] Catlos 2018 , p. 377.

[FOOTNOTEHarvey1990268-99] Харви 1990 , с. 268.

[FOOTNOTEBarton2004103-100] Бартон 2004 , с. 103

[FOOTNOTEBarton2004103Kennedy1996300-101] Бартон 2004 , с. 103; Кеннеди 1996 , с. 300.

[FOOTNOTEKennedy1996300-102] Кеннеди 1996 , с. 300.

[FOOTNOTEBarton2004104-103] Бартон 2004 , с. 104

[FOOTNOTEKennedy1996301–303-104] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кеннеди 1996 , с. 301–303.

[FOOTNOTEO'Callaghan2014159-105] O'Callaghan 2014 , с. 159

[FOOTNOTEHarvey1990294–300-106] Харви 1990 , с. 294–300.

[FOOTNOTEKennedy1996303-107] Jump up to: ^а ^{беременный} Кеннеди 1996 , с. 303.

[FOOTNOTECatlos2018389-108] Catlos 2018 , p. 389.

[:22-109] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон LATHAM, JD & FERNAND-WORKS, A. (1993). "Нашриды" . В Босворте, ЕС ; Ван Донзел, Э .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия Ислама, второе издание Том VII: MIPH -NAZ . Лейден: EJ Brill. стр. 1020–1029. ISBN 978-90-04-09419-2 .

[FOOTNOTEHarvey1990307–308-110] Харви 1990 , с. 307–308.

[FOOTNOTEHarvey1990308–323-111] Харви 1990 , с. 308–323.

[FOOTNOTEHarvey1990328-112] Харви 1990 , с. 328.

[FOOTNOTEHarvey1990327–328-113] Harvey 1990 , pp. 327–328.

[114] Бартон, Саймон (2009). История Испании . Bloomsbury Publishing. п. 104. ISBN 978-1-137-01347-7 .

[115] Hallaq, Hassan (AH 1431 - AD 2010). Энциклопедия семьи Бейрути: исторические корни семей бейрути арабского, ливанского и османского происхождения (первое издание). Бейрут - Ливан: Дом арабского ренессанса. C. Часть первая. с 32

[FOOTNOTEBarton2004105-116] Бартон 2004 , с. 105

[:0-117] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Таксош, Мухаммед Сухайл (2018). в Андалусии История мусульман . Библиотека Палестинских книг.

[118] Залив, Дар (17 ноября 2019 г.). Взгляды и впечатления от Востока и Запада - Абдель Вахаб аль -Амрани, Дар Аль Хали . DAR AL KHALEEJ Publishing and Distribution. ISBN 9789957519247 Полем Получено 16 июня 2023 года - через Google Books.

[119] Эмбер, Коллинз; Al-Haris, ABD AL-Latif (Verified 1999). Пример и проблемы легитимности в ранней истории османской истории. Ijtihad Journal. Дом Иджтихада. Сорок третье число: 121.

[120] Николай Иванов. Османское завоевание арабских диаметров 1516-1574 (на арабском языке).

[FOOTNOTEHarvey199014-121] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Харви 1990 , с. 14

[FOOTNOTESarr2020180-122] Сарр 2020 , с. 180.

[FOOTNOTESarr2020182-123] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сарр 2020 , с. 182.

[124] О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983). История средневековой Испании . Издательство Корнелльского университета. п. 460. ISBN 978-0-8014-9264-8 Полем Архивировано из оригинала 4 октября 2021 года . Получено 6 декабря 2020 года . В Совете Венне в 1314 году посланники арагоны сообщили папе, что в Королевстве Гранада было 200 000 человек, хотя она неизвестна о том, что была основана эта фигура.

[FOOTNOTESarr2020177–180-125] Сарр 2020 , с. 177–180.

[FOOTNOTEHarvey199015-126] Харви 1990 , с. 15

[FOOTNOTESarr2020180–181-127] Jump up to: ^а ^{беременный} SARR 2020 , с. 180–181.

[FOOTNOTESarr2020181-128] Сарр 2020 , с. 181.

[FOOTNOTESarr2020179–180,_182–183-129] Сарр 2020 , с. 179–180, 182–183.

[FOOTNOTESarr2020183-130] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сарр 2020 , с. 183.

[FOOTNOTESarr2020182–183-131] Сарр 2020 , с. 182–183.

[FOOTNOTESarr2020184–185-132] Сарр 2020 , с. 184–185.

[FOOTNOTESarr2020185-133] Сарр 2020 , с. 185.

[FOOTNOTESarr2020188-134] Сарр 2020 , с. 188.

[FOOTNOTESarr2020186-135] Сарр 2020 , с. 186

[FOOTNOTESarr2020186–188-136] Сарр 2020 , с. 186–188.

[FOOTNOTEFábregas2021156-137] Фабрегас 2021 , с. 156

[FOOTNOTEFábregas2021157-138] Фабрегас 2021 , с. 157

[FOOTNOTEFábregas2021157–158-139] Fábregas 2021 , стр. 157–158.

[FOOTNOTEFábregas2021158–159-140] Fábregas 2021 , стр. 158–159.

[FOOTNOTEFábregas2021161-141] Фабрегас 2021 , с. 161.

[FOOTNOTEFábregas2021163-142] Jump up to: ^а ^{беременный} Fábregas 2021 , с. 163.

[143] Фабрегас Гарсия, Адела (2006). «Интеграция королевства Гранады Насрид в европейское коммерческое пространство (XIII -XV веки)» . Исследование экономической истории (на испанском). 2 (6): 16–17. Doi : 10.1016/s1698-6989 (06) 70266-1 .

[FOOTNOTEFábregas2021163–164,_169-144] Fábregas 2021 , стр. 163–164, 169.

[FOOTNOTEFábregas2021164-145] Jump up to: ^а ^{беременный} Fábregas 2021 , с. 164.

[Page_120-146] Arrighi, Giovanni (2010). Длинный двадцатый век: деньги, власть и происхождение нашего времени . Верховой п. 118. ISBN 978-1-84467-304-9 .

[147] «На Аль-Андалус и Марокко: 1349–1350 | Ориас» . orias.berkeley.edu . Получено 27 апреля 2018 года .

[FOOTNOTECatlos2018358–359-148] Catlos 2018 , стр. 358–359.

[FOOTNOTEPuerta_Vílchez2020393-149] Пуэрта Вилчез 2020 , с. 393.

[FOOTNOTEPuerta_Vílchez2020393_and_after-150] Пуэрта Вилчез 2020 , с. 393 и после.

[FOOTNOTEPuerta_Vílchez2020399–400-151] Puerta Vílchez 2020 , стр. 399–400.

[152] «Путешественники Аль-Андалуса, часть VI: двойная жизнь Ибн аль-Хатиба-Aramcoworld» . www.aramcoworld.com . Архивировано из оригинала 25 июля 2020 года . Получено 16 марта 2020 года .

[FOOTNOTEBloom2020151–153-153] Bloom 2020 , с. 151–153.

[:1-154] Jump up to: ^а ^{беременный} Барруканд, Марианна; Беднорз, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Мешки. С. ISBN 3822876348 .

[FOOTNOTEArnold2017181,_197,_211,_227,_251–252236-238,_261-155] Arnold 2017 , с. 181, 197, 211, 227, 251–252236-238, 261.

[FOOTNOTEBloom2020167–171-156] Блум 2020 , с. 167–171.

[157] Писатели, группа; Политика, арабский центр исследований и исследований (1 января 2015 г.). Устная история (Том второй): подходы в социально -антропологическом поле (на арабском языке). Арабский центр исследований и политических исследований. ISBN 978-614-445-023-9 Полем Архивировано из оригинала 23 июня 2022 года . Получено 26 июня 2020 года .

[:52-158] Блум, Джонатан М.; Блэр, Шейла С., ред. (2009). "Гранада". Гроув энциклопедия исламского искусства и архитектуры . Тол. 2. издательство Оксфордского университета. С. 120–127. ISBN 978-0-19-530991-1 .

[FOOTNOTEGarcía_Sánchez2020419–432-159] García Sánchez 2020 , стр. 419–432.

[FOOTNOTEGarcía_Sánchez2020415–417-160] Jump up to: ^а ^{беременный} García Sánchez 2020 , стр. 415–417.

[FOOTNOTEGarcía_Sánchez2020417–418-161] Jump up to: ^а ^{беременный} García Sánchez 2020 , стр. 417–418.

[FOOTNOTEO'Callaghan201142-162] O'Callaghan 2011 , с. 42

[FOOTNOTENicolleMcBride200138-163] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Nicolle & McBride 2001 , p. 38

[FOOTNOTEKennedy1996282–283-164] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кеннеди 1996 , с. 282–283.

[165] Флетчер, Ричард (1992). Мавританская Испания . Калифорнийский университет. п. 159. ISBN 978-0-520-24840-3 Полем Архивировано из оригинала 23 марта 2022 года . Получено 23 марта 2022 года .

[FOOTNOTEHarvey1990230-166] Харви 1990 , с. 230.

[:5-167] Echevarria, Ana (2009). Рыцари на границе: мавританская гвардия королей Кастилии (1410–1467) . Брилль с. 99, 114. ISBN 978-90-47-42441-3 .

[FOOTNOTEO'Callaghan2011226-168] O'Callaghan 2011 , с. 226

[FOOTNOTENicolleMcBride200139-169] Nicolle & McBride 2001 , p. 39

[170] «Исмаил III; настоящая академическая история» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Получено 6 сентября 2021 года .

[171] «Исмаил IV; настоящая академия De La Historia» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Получено 6 сентября 2021 года .

[FOOTNOTEKennedy1996301-172] Кеннеди 1996 , с. 301.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ А ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ B ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

Базы данных управления авторитетом
International	VIAF
National	United States Spain Israel