✖


Jump to content

Мануэль Кастельс

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Кастельс , а вторая, или материнская, фамилия — Оливан .
Самый отличный
Мануэль Кастельс
Замки в 2020 году
Министр университетов
В офисе
13 января 2020 г. – 20 декабря 2021 г.
Монарх Фелипе VI
премьер-министр Педро Санчес
Предшественник Педро Дуке (Университеты)
Преемник Джон Субиратс
Личные данные
Рожденный ( 1942-02-09 ) 9 февраля 1942 г. (82 года)
Хеллин , Альбасете , Испания
Супруг Эмма Киселёва [1]
Родители
  • Фернандо Кастельс Адриансенс (отец)
  • Жозефина Оливан Эскартин (мать)
Альма-матер Парижский университет
Известный Исследования информационного общества , коммуникации и глобализации
Теория организации
Сетевое общество
Веб-сайт www .manuelcastells .информация /в
Научная карьера
Поля Социология , градостроительство , коммуникативные исследования
Учреждения Кембриджский университет ; Университет Южной Калифорнии ; Universitat Oberta de Catalunya ( Открытый университет Каталонии ); ЭХЭСС ; Парижский университет X: Нантер
Докторанты Ананья Рой
Саша Костанца-Чок
Другие известные студенты Дэниел Кон-Бендит

Мануэль Кастельс Оливан (англ. Каталанский: [kəsˈteʎs] ; 9 февраля 1942) — испанский социолог . Он хорошо известен как автор трилогии произведений под названием « Век информации: экономика, общество и культура» . Он является исследователем информационного общества , коммуникации и глобализации .

профессор социологии Кастельс — Обертского университета Каталонии (UOC) в Барселоне . Он также является профессором университета и профессором кафедры коммуникационных технологий и общества имени Уоллиса Анненберга в Анненбергской школе коммуникаций Университета Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе. Кроме того, он является почетным профессором социологии и почетным профессором городского и регионального планирования Калифорнийского университета в Беркли, где преподавал в течение 24 лет. Он также является научным сотрудником колледжа Св. Иоанна Кембриджского университета и возглавляет Сетевое общество в Collège d'Etudes Mondiales в Париже .

По данным исследования « Индекса цитирования социальных наук» за 2000–2014 годы , он занимает пятое место в мире по цитируемости ученого-социолога и самого цитируемого ученого в области коммуникации. [2]

В 2012 году Кастельс был удостоен премии Хольберга . [3] за то, что «сформировал наше понимание политической динамики городской и глобальной экономики в сетевом обществе ». [4] В 2013 году он был удостоен премии Бальзана по социологии «за его широкомасштабное и творческое размышление о последствиях великих технологических изменений нашего времени». [5]

он был назначен министром университетов в правительстве Санчеса II Испании В январе 2020 года . [6] Эту должность он занимал до своей отставки в декабре 2021 года. [7]

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Мануэль Кастельс родился 9 февраля 1942 года в городе Хеллин , регион Ла-Манча, Испания. Его родители, Фернандо Кастельс Адриенсенс и Жозефина Оливан Эскартин, оба были государственными служащими. У него также есть младшая сестра по имени Ирен. Проживание семьи в Ла-Манче было недолгим, так как было связано с работой родителей Кастельса. Фактически, из-за мобильности карьеры его отца в качестве финансового инспектора, детство Кастельса тоже было мобильным. Он вырос в городах Мадрид, Картахена и Валенсия. [8]

Политика была частью жизни Кастельса с раннего возраста. Он отмечает:

Мои родители были очень хорошими родителями. Это была консервативная семья, очень консервативная семья. Но я бы сказал, что главное, что сформировало мой характер, помимо родителей, это то, что я вырос в фашистской Испании. Людям молодого поколения трудно осознать, что это значит, даже для молодого поколения испанцев. Фактически приходилось сопротивляться всему окружению, а чтобы быть самим собой, нужно было бороться и политизировать себя с пятнадцати-шестнадцати лет. [9]

Приверженность Кастельса очевидна в его ранней оппозиции Франсиско Франко полуфашистскому режиму . Его отец первоначально боролся в его пользу как член партии Фаланга. Отец Кастельса в конце концов отказался от этого менталитета, так как его больше не устраивало правление Франко. [8]

Раннее образование и активизм

[ редактировать ]

Кастельс получил среднее образование в Барселоне. Он был прилежным учеником и в 1958 году завершил курс обучения на два года раньше, в возрасте шестнадцати лет. В том же году он продолжил образование в Университете Барселоны , где изучал право и экономику. [10]

Помимо этих предметов, Кастельс также интересовался литературой и театром. Однако репрессивное правительство Франко подавляло самовыражение студентов. Театральные представления подверглись цензуре, а студенческие журналы были закрыты. Это побудило Кастельса присоединиться к антифранкистскому движению в 1960 году в возрасте 18 лет. Он был одним из очень немногих студентов, занимавшихся такого рода активизмом, в основном потому, что это было крайне незаконно и опасно. Секретность была необходима. Кастельс присоединился к оппозиционной группе различных идеологий под названием « Рабочий фронт Каталонии» . После этого он соединил свое формальное образование с обильным чтением, чтобы дополнить свой активизм. Помимо многих других тем, Кастельс занимался исследованием марксистской и анархистской теории. В мае 1962 года активность Кастельса побудила его принять участие в забастовке. Его цель заключалась в том, чтобы выразить протест против жесткого правительства и выразить солидарность с эксплуатируемыми шахтерами в испанском регионе Астурия. В результате многие друзья Кастельса были арестованы и избиты. К счастью, Кастельсу удалось бежать во Францию, но без социальной поддержки, к которой он имел доступ в Испании. В результате он не смог получить степень в Университете Барселоны. После его побега один из членов сопротивления помог ему получить статус политического беженца, и он отправился в Париж. [11]

В Париже в возрасте 20 лет он получил степень, а затем поступил в Парижский университет , где получил степень доктора социологии. Кастельс окончил Сорбонну в 1964 году и получил докторскую степень в Парижском университете в 1967 году. [12]

Каталонская идентичность

[ редактировать ]

Кастельс идентифицирует себя как каталонец во многом из-за своей связи с Барселоной, которая признана центром каталонского движения за независимость . [13] Там он провел большую часть своей юности, окончив среднюю школу и начав обучение в колледже в Университете Барселоны . Кастельс также прослеживает свою отцовскую родословную до города. Этот аспект личности Кастельса связан с его сопротивлением репрессивному режиму Франко. При Франко каталанский язык не преподавался в школе, и поэтому семья Кастельса, будучи выходцем из испаноязычного региона Испании, не говорила на нем. Однако во время учебы в университете он взял на себя инициативу самостоятельно изучать язык, что, по его словам, помогло ему почувствовать большую связь со своей каталонской идентичностью. Кастельс — каталонский националист, но не сепаратист. Он выразил поддержку Каталонской социалистической партии. [14]

Академическая карьера

[ редактировать ]
Кастельс и другие лауреаты премии Бальзана в 2013 году.

В возрасте двадцати четырех лет Кастельс стал преподавателем в нескольких парижских университетах и ​​преподавал с 1967 по 1979 год. Сначала он преподавал в Парижском X университете Нантера (где преподавал Даниэль Кон-Бендит ). Он был уволен с этой должности в результате студенческих протестов 1968 года . Затем он преподавал в Высшей школе социальных наук с 1970 по 1979 год.

В 1979 году Калифорнийский университет в Беркли назначил его профессором социологии и профессором городского и регионального планирования . В 2001 году он был профессором-исследователем в UOC-Universitat Oberta de Catalunya ( Открытый университет Каталонии ), Барселона. Затем, в 2003 году, он присоединился к Университета Южной Калифорнии (USC) Школе коммуникаций Анненберга в качестве профессора коммуникаций и первой Уоллис Анненберг . кафедры коммуникаций и технологий, финансируемой [15] Кастельс является одним из основателей Центра общественной дипломатии Университета Южной Калифорнии , старшим членом Консультативного совета факультета дипломатического центра, а также членом Исследовательской сети Анненберга по международным коммуникациям .

Кастельс делит свою резиденцию между Испанией и США. С 2008 года он является членом правления Европейского института инноваций и технологий . Он был министром университетов Испании с января 2020 года по декабрь 2021 года.

Теоретический вклад

[ редактировать ]

Социологические работы Мануэля Кастельса синтезируют эмпирическую исследовательскую литературу с сочетанием городской социологии , организационных исследований , интернет-исследований , социальных движений , социологии культуры и политической экономии . Что касается истоков сетевого общества, он утверждает, что изменения в сетевой форме предприятия предшествовали электронным интернет-технологиям (обычно), связанным с сетевыми организационными формами (ср. Теорию организации (Кастельс) ). Более того, он ввел (академический) термин « Четвертый мир », обозначающий подгруппу населения, социально исключенную из глобального общества; Обычное использование обозначает кочевой, скотоводческий образ жизни и образ жизни охотников-собирателей, выходящий за рамки норм современного индустриального общества.

Информационный век

[ редактировать ]

Самая известная работа Кастельса — трилогия книг под названием « Век информации: экономика, общество и культура» . В целом, он охватывает три социологических измерения — производство , власть и опыт — подчеркивая, что организация экономики , государства и его институтов, а также способы, которыми люди создают смысл в своей жизни посредством коллективных действий, являются непреодолимыми источниками социальной динамики. — это следует понимать как дискретные, так и взаимосвязанные сущности.

Трилогия «Века информации» является его кратким изложением: «Наши общества все больше структурируются вокруг биполярной оппозиции Сети (социальной сети) и Самости»; [16] « Социальная сеть » обозначает сетевые организации, заменяющие вертикально интегрированные иерархии в качестве доминирующей формы социальной организации. Самость обозначает практики, которые человек использует для подтверждения социальной идентичности и смысла в постоянно меняющемся культурном ландшафте. Другими словами, теория информационного века Кастельса исследует диссонанс между «универсальным цифровым языком» и индивидуальными, даже локальными идентичностями. Наши физические сущности существуют в разных местах и ​​живут в разных культурах, но разум, по сути, мигрировал в мир Интернета и телевидения. Они существуют в «глобальном пространстве мгновенной информации». [17]

Кастельс утверждает, что информационный век может «высвободить силу разума». [18] что резко повысит производительность труда людей и приведет к увеличению досуга, позволяя людям достичь «большей духовной глубины и большей экологической сознательности». [18] По его мнению, такие изменения будут позитивными, поскольку они приведут к снижению потребления ресурсов.

Кастельс также стал признанным теоретиком кибернетической культуры благодаря своему анализу развития Интернета , подчеркивающему роль государства (военных и академических), социальных движений (компьютерных хакеров и общественных активистов) и бизнеса в формировании экономической инфраструктуры в соответствии с их (конфликтующими) интересами. . [ нужна ссылка ]

Информационализм

[ редактировать ]

Концепции Кастельса « Век информации» , «Век потребления» и «Сетевое общество» — это все точки зрения, пытающиеся описать современную жизнь, какой она известна в настоящем, и изобразить будущее общества. Как предполагает Кастельс, современное общество можно охарактеризовать как «замену устаревшей метафоры машины метафорой сети » . [ нужна ссылка ] Проще говоря, эта цитата иллюстрирует концепцию «информационализма» Кастельса. Он утверждает, что с 1970-х годов по сегодняшний день информационные технологии позволили крупному бизнесу, организациям и социальным структурам в целом формировать глобальные сети. Мир отходит от индустриализма , который ориентирован на экономический рост. Информационализм стремится развивать знания и создавать массивные сети. Эта теория, конечно, связана с ростом капитализма . По мере того как сети разрастаются, государство постепенно играет меньшую роль в капиталистической системе. Его начали заменять общие системы информации. Они действуют как связующее звено между сетями, которые, скорее всего, могут находиться на противоположных сторонах земного шара. [19]

Однако важно отметить, что это развитие не происходит без определенного уровня исключения. В некоторых регионах земного шара, которые не так связаны с основным обществом и массивными международными сетями, становится все труднее идти в ногу с расширением капитализма. Исключенные сообщества реагируют на это разработкой своих собственных систем, которые часто основаны на незаконной экономической деятельности. [20] Эта незаконная экономическая деятельность иллюстрирует еще одну точку зрения Кастельса: сопротивление глобализации является результатом развития информационного века. Он объясняет это на примере:

Что ж, если я не представляю ценности для этих глобальных сетей власти, финансов, технологий, тогда я создаю свою собственную ценность, свою собственную систему. Я строю свою семью. Я строю свою нацию. Я строю своего Бога. И, если меня не послушают, то я буду злиться все больше и больше. [21]

марксизм

[ редактировать ]

В 1970-х годах, будучи все еще растущим интеллектуалом, Кастельс сосредоточил свои исследования и интеллектуальные процессы вокруг работ Карла Маркса , потому что он «чувствовал необходимость общаться с миром политических перемен через его язык – марксизм» . [22] Кастельс развил свои идеи, изучая работы нескольких марксистов, в том числе Луи Альтюссера . [23] Альтюссер использовал структуралистскую точку зрения в своих работах, которую также можно увидеть в некоторых из самых ранних публикаций Кастельса. Например, книга «Городской вопрос: марксистский подход» была первоначально опубликована (на французском языке) в 1972 году и представляет собой важное достижение в области городской социологии. В данной работе подчеркивается роль социальных движений в конфликтной трансформации города (ср. постиндустриальное общество). Кастельс подчеркивает, что проблемы внутри городов не существуют в социальном вакууме и что для надлежащего анализа их необходимо контекстуализировать. [24]

Кастельс также ввел концепцию «коллективного потребления» (общественный транспорт, государственное жилье и т. д.), охватывающую широкий спектр социальных проблем, перемещенных из экономического слоя в политический в результате государственного вмешательства. [ нужна ссылка ]

Кастельс больше не идентифицирует себя как марксист. Этот сдвиг в идеологии произошел, когда он понял, что концепции, которые он интересовал, не могут быть должным образом оценены марксизмом. Марксизм использует класс в качестве основной линзы для изучения социальной жизни, а Кастельс заинтересовался идеями, которые нельзя было понять, рассматривая только класс. Отойдя от марксизма, Кастельс мог более вдумчиво исследовать концепции пола, городских социальных движений и национальности. Его по-прежнему интересуют идеи, связанные с марксизмом, такие как социальные изменения, властные отношения и технологии, но он расширил сферу своего подхода к ним как к темам. Кастельс сказал, что он предпочитает думать о теории как об инструменте, а марксизм — это просто инструмент, которым он сейчас пользуется меньше. Он не отказался от Маркса, но выбрал другие инструменты для анализа социального мира. [23] Следующая цитата иллюстрирует расширение теоретической парадигмы Кастельса. [25]

Когда я снова покинул Испанию, чтобы поступить в Беркли, меня больше интересовали не правильные ответы, а актуальные вопросы. Я стал более политическим, когда оставил марксизм. Я покинул парижские салоны с прекрасными категориями, не имеющими ничего общего с реальностью, и стал больше полагаться на собственные наблюдения. [25]

Выйдя за пределы марксистских структур в начале 1980-х годов, он сосредоточился на роли новых технологий в реструктуризации экономики. В 1989 году он представил концепцию « пространства потоков », материальных и нематериальных компонентов глобальных информационных сетей, используемых для координации экономики на больших расстояниях в реальном времени. [26]

В 1990-х годах он объединил два своих исследовательских направления в книге «Информационный век: экономика, общество и культура» , опубликованной в виде трилогии: «Возвышение сетевого общества» (1996), «Сила идентичности» (1997) и «Конец тысячелетия » (1998). ); два года спустя, признание критиков во всем мире на университетских семинарах побудило к публикации второго издания (2000 г.), которое на 40 процентов отличается от первого издания (1996 г.). [27]

Критические ответы Кастельсу

[ редактировать ]

За прошедшие годы работа Кастельса подверглась нескольким заслуживающим внимания критикам. Некоторые критики работ Кастельса сравнивают его идеи с функционализмом , поскольку они включают в себя некое «абстрактное построение системы». Иными словами, существует определенный уровень невнимания к отдельным людям, а об обществе делаются радикальные обобщения. [28] Кроме того, работа Кастельса включает наблюдения об интенсивном глобальном влиянии информатализма. Существуют некоторые разногласия относительно того, какая часть земного шара действительно «доминирует» обширными информационными сетями. Население мира настолько разнообразно, что существует множество исключений из идеи полного глобального доминирования. Эти информационные сети потенциально могут стать полезными « идеальными типами » для изучения глобальных отношений, но следует проявлять осторожность при их использовании для моделирования реального мира. [28] Кастельса также критиковали за консерватизм, проявляющийся в его теориях. Он отметил, что в сетевом обществе «маленький шанс на социальные изменения». Это раскрывает мыслительный процесс, который поддерживает статус-кво, что может стать проблемой для движений за социальные изменения и справедливость. [28] В связи с этой критикой некоторые ученые находят странным то, что, хотя Кастельс довольно много теоретизирует о глобальных связях, он не исследует потенциал этих глобальных связей для создания международной системы защиты прав человека и культурных различий. [29]

Публикации

[ редактировать ]

Мануэль Кастельс — один из наиболее часто цитируемых в мире ученых в области социальных наук и коммуникаций. [30] [31] Кастельс является единственным автором 23 книг и редактором или соредактором еще пятнадцати, а также более ста статей в научных журналах. Трилогию «Информационный век» сравнивают с работами Карла Маркса и Макса Вебера. Ему потребовалось пятнадцать лет, чтобы провести исследование для трилогии. [32]

Книги
  • Городской вопрос. Марксистский подход ( Алан Шеридан , переводчик). Лондон, Эдвард Арнольд (1977) (Оригинальная публикация на французском языке, 1972)
  • Город, класс и власть . Лондон; Нью-Йорк, Макмиллан; Сент-Мартинс Пресс (1978)
  • Экономический кризис и американское общество . Принстон, Нью-Джерси, Принстон, Юпитер (1980)
  • Город и низовые массы: межкультурная теория городских социальных движений . Беркли: Калифорнийский университет Press (1983)
  • Информационный город: информационные технологии, экономическая реструктуризация и городской региональный процесс . Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс: Блэквелл (1989)
  • Технополя мира: создание промышленных комплексов XXI века . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж (1994)
  • Трилогия информационного века :
  1. Кастельс, Мануэль (1996). Расцвет сетевого общества, информационный век: экономика, общество и культура Том. Я. ​Кембридж, Массачусетс; Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN  978-0-631-22140-1 .
  2. Кастельс, Мануэль (1997). Сила идентичности, информационный век: экономика, общество и культура Том. II . Кембридж, Массачусетс; Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN  978-1-4051-0713-6 .
  3. Кастельс, Мануэль (1998). Конец тысячелетия, информационный век: экономика, общество и культура Том. III . Кембридж, Массачусетс; Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN  978-0-631-22139-5 .
  • Интернет-галактика , Размышления об Интернете, бизнесе и обществе . Оксфорд, издательство Оксфордского университета (2001)
  • Информационное общество и государство всеобщего благосостояния : финская модель. Oxford UP, Оксфорд (2002) (соавтор, Пекка Химанен )
  • Сетевое общество: межкультурная перспектива. Челтнем, Великобритания; Нортгемптон, Массачусетс, Эдвард Элгар (2004), (редактор и соавтор), ISBN   978-1-84542-435-0 .
  • Сетевое общество: от знаний к политике. Вашингтон, округ Колумбия, Центр трансатлантических отношений (2006 г.) (соредактор)
  • Мобильная связь и общество: глобальная перспектива . Кембридж, Массачусетс, MIT Press (2006) (соавтор)
  • Коммуникационная мощность . Оксфорд/Нью-Йорк, Издательство Оксфордского университета (2009) ISBN   978-0-19-956704-1
  • Последствия: культуры экономического кризиса . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета (2012). ISBN   978-0-19-965841-1
  • Сети возмущения и надежды. Социальные движения в эпоху Интернета . Кембридж, Массачусетс, Polity Press (2012) ISBN   978-0-74-566284-8
  • Переосмысление развития в эпоху глобальной информации. OXFORD University Press (2014) (соавтор, Пекка Химанен ) ISBN   978-0-19-871608-2
  • Разрыв: кризис либеральной демократии . Кембридж, Великобритания, Polity Press (2018) ISBN   978-1-5095-3199-8
Журнальные статьи

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Рантанен, Терхи (2005). «Сообщение – это средство». Глобальные СМИ и коммуникация . 1 (2): 136. дои : 10.1177/1742766505054629 . S2CID   141501784 .
  2. ^ «Относительный рейтинг избранной группы ведущих ученых в области социальных наук по количеству цитирований в Индексе цитирования по социальным наукам, 2000–2014 гг.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 года . Проверено 18 сентября 2015 г.
  3. ^ «Мануэль Кастельс получил премию Хольберга за 2012 год» . Реггеринген.нет . 6 июня 2012 г.
  4. ^ «Мануэль Кастельс» . holbergprisen.no . Архивировано из оригинала 14 марта 2017 года . Проверено 13 марта 2013 г.
  5. ^ «Премия Бальзана по социологии» . Международный фонд премии Бальзана . Проверено 16 октября 2021 г.
  6. ^ «Королевский указ 3/2020 от 12 января о заместителях председателя правительства» (PDF) . Официальный государственный вестник (на испанском языке) (11). Официальный государственный вестник Государственного агентства: 2877. 13 января 2020 г. ISSN   0212-033X .
  7. ^ Галауп, Ирен Кастро, Лаура (16 декабря 2021 г.). «Жоан Субиратс заменит Мануэля Кастельса на посту министра университетов» . ElDiario.es (на испанском языке) . Проверено 16 декабря 2021 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кастельс, Мануэль; Инс, Мартин (2003). «Мануэль Кастельс: жизнь и работа». Беседы с Мануэлем Кастельсом . Кембридж: Политическая пресса. стр. 7–8.
  9. ^ Гарри Крейслер, Мануэль Кастельс, Беседы с историей: Мануэль Кастельс (видеоинтервью, 9 мая 2001 г.), Беркли, Калифорния: Телевидение Калифорнийского университета (UCTV), 2001, 1 минута 26 секунд.
  10. ^ Кастельс, Мануэль; Инс, Мартин (2003). «Мануэль Кастельс: жизнь и работа». Беседы с Мануэлем Кастельсом . Кембридж: Политическая пресса. стр. 8–9.
  11. ^ Кастельс, Мануэль; Инс, Мартин (2003). «Мануэль Кастельс: жизнь и работа». Беседы с Мануэлем Кастельсом . Кембридж: Политическая пресса. стр. 8–10.
  12. ^ Пещеры, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 70.
  13. ^ «Барселона» . Britannica.com . Проверено 18 октября 2021 г.
  14. ^ Кастельс, Мануэль и Мартин Инс. 2003. «Мануэль Кастельс: жизнь и работа». Стр.8 в «Беседах с Мануэлем Кастельсом». Кембридж: Политическая пресса.
  15. ^ «Благодарные кафедры факультетов» . ОСК Анненберг. Архивировано из оригинала 24 января 2012 года . Проверено 4 февраля 2012 г.
  16. ^ Кастельс, Расцвет сетевого общества (1996), с. 3
  17. ^ Манн, Дуглас. 2008. «Постмодернизм: политическая экономия и коммуникации». Стр. 265–275 в книге «Понимание общества: обзор современной социальной теории». Канада: Издательство Оксфордского университета.
  18. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Стрейнджлав, Майкл (2005). Империя разума: цифровое пиратство и антикапиталистическое движение . Торонто, Онтарио, Канада: University of Toronto Press. п. 8.
  19. ^ Стивенсон, Ник. 2003. «Мануэль Кастельс». Стр.92 в журнале «Ключевые современные социальные теоретики» под редакцией Энтони Эллиотта и Ларри Рэя. Блэквелл Паблишерс Лтд.
  20. ^ Стивенсон, Ник. 2003. «Мануэль Кастельс». Стр. 92–93 в журнале «Ключевые современные социальные теоретики» под редакцией Энтони Эллиотта и Ларри Рэя. Блэквелл Паблишерс Лтд.
  21. ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : «Технологическая революция: Мануэль Кастельс» . Ютуб.com . Проверено 19 октября 2021 г.
  22. ^ Кастельс, Мануэль и Мартин Инс. 2003. «Мануэль Кастельс: жизнь и работа». Стр. 7–21 в «Беседах с Мануэлем Кастельсом». Кембридж: Политическая пресса.
  23. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Робертс, Джоан (1999). «Теория, технология и культурная мощь: интервью с Мануэлем Кастельсом». Анжелаки . 4 (2). Информа UK Limited: 33–39. дои : 10.1080/09697259908572031 . ISSN   0969-725X .
  24. ^ Кастельс, Мануэль (1977). Городской вопрос: марксистский подход . МТИ Пресс. ISBN  978-0-262-03063-2 . Проверено 16 октября 2021 г.
  25. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рантанен, Терхи (2005). «Сообщение – это средство». Глобальные СМИ и коммуникация . 1 (2). Публикации SAGE: 135–147. дои : 10.1177/1742766505054629 . ISSN   1742-7665 . S2CID   141501784 .
  26. ^ Кастельс, Мануэль (1989). Информационный город: информационные технологии, экономическая реструктуризация и городско-региональный процесс . Оксфорд, Великобритания Кембридж, Массачусетс, США: Б. Блэквелл. ISBN  978-0-631-17937-5 . OCLC   19513343 .
  27. ^ Кастельс и Инс 2003, стр. 20
  28. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Манн, Дуглас. 2008. «Постмодернизм: политическая экономия и коммуникации». Стр. 274–275 в книге «Понимание общества: обзор современной социальной теории». Канада: Издательство Оксфордского университета.
  29. ^ Стивенсон, Ник. 2003. «Мануэль Кастельс». Стр.95 в журнале «Ключевые современные социальные теоретики» под редакцией Энтони Эллиотта и Ларри Рэя. Блэквелл Паблишерс Лтд.
  30. ^ Цитирования в Индексе цитирования по социальным наукам, 2000–2007 гг.
  31. ^ Цитирования в Индексе цитирования по социальным наукам, 2000–2007 гг. (только ныне живущие ученые)
  32. ^ Рантанен, Терхи (2005). «Сообщение – это средство» . Глобальные СМИ и коммуникация . 1 (2): 135–147. дои : 10.1177/1742766505054629 . S2CID   141501784 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Сассер, Ида (2002). Читатель Кастельса о городах и социальной теории . Оксфорд, Блэквелл.
  • Кастельс, Мануэль; Инс, Мартин (2003). Беседы с Мануэлем Кастельсом . Оксфорд, Полити Пресс.
  • Сталдер, Феликс (2006). Мануэль Кастельс и теория сетевого общества . Оксфорд, Полити Пресс.
  • Ховард, Филипп (2011). Кастельс и СМИ . Кембридж. Политическая пресса.
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Мануэлем Кастельсом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuel_Castells&oldid=1229392015"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f75c4f20b7c1f6444e475ef48dfb646a__1718550780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f7/6a/f75c4f20b7c1f6444e475ef48dfb646a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Manuel Castells - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)