Alexander Radishchev

Alexander Radishchev
Ранее 1790 г. Автор неизвестен.
Рожденный	( 1749-08-31 ) 31 августа 1749 г. Москва , Российская Империя
Умер	24 сентября 1802 г. ) ( 1802-09-24 ) ( 53 года Санкт-Петербург , Российская Империя
Занятие	Писатель

Александр Николаевич Радищев ( русский : Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев ; 31 августа [ OS 20 августа] 1749 — 24 сентября [ OS 12 сентября] 1802) — русский писатель и социальный критик, арестованный и сосланный при Екатерине Великой . Он выдвинул на первый план традицию радикализма в русской литературе своим романом 1790 года « Путешествие из Петербурга в Москву» . Его изображение социально-экономических условий в России привело к его ссылке в Сибирь до 1797 года. Он был дедушкой художника Алексея Боголюбова .

Биография

Лоду родился в имении под Москвой , в мелкой дворянской семье татарского происхождения, ведущей свои корни от побежденных князей, поступивших на службу Ивану Грозному после завоевания Казани в 1552 году. Царь крещение предлагает им в обмен на работать на него и получает земли площадью около двадцати двух тысяч акров, часть которых их потомки будут улучшать, служа царям на протяжении поколений. Его отец, Николай Афанасьевич Радищев, известный московский помещик, имел репутацию гуманного человека, обращавшегося со своими более чем 3000 крепостными. До 8 лет жил в имении отца в Верхнем Облязове. (тогда часть Саратовской губернии , сегодня Пензенская область ), в ста милях к западу от реки Волги с медсестрой и воспитателем. Затем он переехал жить к родственнику в Москву, где ему разрешили провести время в недавно созданном Московском университете . В 1765 году семейные связи предоставили ему возможность служить пажом при дворе Екатерины, к которому он, тем не менее, относился с подозрением за «презрение к православной вере и желание передать родину в чужие (немецкие) руки». Благодаря своим исключительным академическим перспективам Радищев был выбран в числе одного из дюжины молодых студентов, которых отправили за границу для получения западных знаний. Несколько лет учился в Лейпцигском университете . Его зарубежное образование повлияло на его подход к российскому обществу, и по возвращении он надеялся включить в российские условия такие философии Просвещения , как естественное право и общественный договор . Даже будучи титулярным советником и составляя юридические протоколы на государственной службе Екатерины, он восхвалял таких революционеров, как Джордж Вашингтон , восхвалял ранние этапы Французской революции и был очарован русским масоном Николаем Ивановичем Новиковым , чья публикация « Дрон выступил с первой публичной критикой правительства, особенно в отношении крепостного права . Острая сатира и возмущение Новикова вдохновили Радищева на создание самого известного произведения — « Путешествие из Петербурга в Москву », в котором он подражает резкому и страстному стилю Новикова. Он также особенно критиковал крепостное право и ограничения личной свободы, налагаемые самодержавием.

Императрица Екатерина Великая прочитала этот труд, расценила призывы Радищева к реформе как свидетельство якобинского радикализма и приказала конфисковать и уничтожить копии текста. Из 650 первоначально напечатанных экземпляров только 17 сохранились к тому времени, когда произведение было переиздано в Англии пятьдесят лет спустя. В 1790 году Радищев был арестован и приговорен к смертной казни. Он смиренно просил прощения у Екатерины, публично отрекаясь от своей книги, и ему приговор заменили ссылкой в ​​небольшой городок Илимск в Сибири. По дороге с писателем обращались как с обычным каторжником: сковывали его лодыжки и заставляли терпеть русский холод, от которого он в конце концов заболел. Его друг, граф Александр Воронцов , который правил при Екатерине, заступился и сумел обеспечить Радищеву более подходящее жилье, позволив ему вернуться в Москву, чтобы выздороветь и возобновить свое путешествие с достоинством и комфортом. Начавшееся в октябре 1790 года двухлетнее путешествие Радищева пролегло через Сибирь с остановками в городах Екатеринбурге , Тобольске и Иркутске , прежде чем в 1792 году добраться до Илимска. По пути он начал писать биографию Ермака , казака-завоевателя Сибири. и проявляя интерес к геологии и природе. Поселившись на пять лет в Илимске со своей второй женой Елизаветой Васильевной Рубановской и двумя детьми, Радищев, как единственный образованный человек в округе, стал местным врачом и спас несколько жизней. Он также написал длинный трактат « О человеке, его смертности, его бессмертии» , почитаемый как одно из немногих великих философских произведений России. В нем он обращается к вере человека в загробную жизнь, телесность души, окончательное искупление грешников и недостатки материализма .

После смерти Екатерины (1796 г.) ее преемник царь Павел отозвал Радищева из Сибири и заключил его в свое имение; писатель снова попытался добиться реформ в российском правительстве. Когда Александр I стал императором (1801 г.), Радищева на короткое время наняли для помощи в пересмотре российского законодательства, что стало реализацией мечты всей его жизни. К сожалению, его пребывание на этой административной должности оказалось недолгим и неудачным. В 1802 году унылый Радищев, возможно, дружески упрекаемый за выражение радикальных идей графом Завадовским , который в своем упреке говорил об очередной ссылке в Сибирь. - покончил жизнь самоубийством, выпив яд .

Наследие

В последние годы жизни автора его московская квартира стала центром нескольких литературных кругов, превозносивших схожие взгляды и наиболее откровенно оплакивавших его смерть. Однако российскому самодержавию удалось предотвратить публикацию «Путешествия из Петербурга в Москву» до 1905 года, в течение которого оно распространялось через радикальные группы и было переведено на несколько языков. Александр Пушкин , сочувствуя взглядам и увлечениям Радищева, взялся написать продолжение своей подстрекательской книги, которая, к сожалению, так и не была закончена и вначале столкнулась с давлением цензуры. Однако после революций 1905 и 1917 годов Радищев был принят в радикальный канон и стал широко читаемым в России и Европе. Несмотря на несоответствие идеала автора советской действительности, властям удалось представить его как «материалиста, активного борца с самодержавной тиранией и настоящего праотца большевизма».

Просмотры

Radishchev on a 1952 postage stamp

Как истинный ученик Просвещения, Радищев придерживался взглядов, благоприятствующих свободе личности, гуманизму и патриотизму. Эти ценности лучше всего выражаются «равенством всех классов перед законом, отменой Табели о рангах , судом присяжных, религиозной терпимостью , свободой печати , освобождением помещичьих крепостных, хабеас корпус и свободой торговли». По возвращении из Лейпцига в 1771 году Радищев свежим взглядом увидел резкий контраст между жизнью в либеральных западных государствах, таких как Англия и Швейцария , и жизнью в условиях российского самодержавия. Вторя чувствам самой Екатерины, он выступал за образование для всех классов - систему, свидетелем которой ему посчастливилось стать в школе в Иркутске. Более образованное население могло бы стать основой для возможной республиканской или парламентской системы. Из всех социальных бед России Радищев особенно презирал неравенство и продление крепостного права, укоренившееся в традиционной социальной системе, которая устанавливала строгую иерархию и допускала злоупотребления и эксплуатацию. По иронии судьбы, при просвещенном правлении Екатерины крепостное право усилилось и распространилось на вновь завоеванные территории. В Сибири экономическая мысль Радищева развивалась не только в плане уменьшения зависимости от крепостничества, но и в плане осуждения международной торговли. Несмотря на влияние Адама Смита , Радищев придерживался протекционистских взглядов, осуждая ненужную международную торговлю и предлагая усилить внутреннее производство. В дебатах по поводу китайско-российских торговых отношений он считал, что собственных ресурсов России достаточно для их поддержки.

Критикуя историю произвола в России, Радищев назвал самодержавие системой управления, «наиболее противоречащей человеческой природе». При этой системе правительство имело больше возможностей нарушить свой социальный контракт с управляемыми, создавая несправедливое и угнетенное общество. Он распространяет эту систему и на отношения господина и крепостного, отмечая, что стремление к неограниченной власти является естественным человеческим пороком. Радищев не критикует огульно всех самодержцев, а только тиранов, восхваляя, по сути, Ликурга , царя-философа Спарты , пропагандировавшего равенство и гражданские права. Радищев, однако, не верил в кровавую революцию и не желал ее, а вместо этого надеялся на самодержца-реформатора, который отменит крепостное право и «сохранит равенство в обществе, защитит вдов и сирот и спасет невинных от вреда». Как член правящего класса, он стремился не свергнуть самодержавие, а убедить своих соотечественников и начальство отказаться от части своей законной власти. Ни в коей мере не идеалист, писатель признавал, что «где было больше просвещения, где было больше общественной жизни, там было больше коррупции, настолько неразделимы добро и зло на земле».

Религиозно-философские взгляды Радищева были невероятно либеральны для своего времени. Отрицая убеждение в первичности чувственного опыта, Радищев в книге « О человеке, его смертности, его бессмертии » говорит в пользу высших добродетелей человека как главных элементов сложного человеческого мышления. Он считал, что наследственные способности человека оказывают на его развитие такое же влияние, как и внешняя среда. Однако он также указывает, что существуют общие, врожденные черты, которые связывают всех людей, особенно вера в высшие силы. Вера в бессмертие остается для него особенно мощной и как фактор веры, и как утешение среди жизненных трудностей.

английские переводы

• Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву , Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1958. Перевод Лео Винера. Отредактировано с введением и примечаниями Родерика Пейджа Талера.
• Путешествие из Петербурга в Москву , Издательство Колумбийского университета, 2020 (Русская библиотека). Перевод Эндрю Кана и Ирины Рейфман.

См. также

• Nikolay Novikov
• Декабристы ​