Персонификация России

Обложка *журнала Sentry* [ ru ] , ок. 1932 год, изображающая Россию в виде женщины в традиционном костюме, освобожденной воином в средневековых доспехах со щитом, изображающим Национальную Россию , топчущим коммунистический флаг. Слова «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ» примерно переводятся как «Христос воскрес».

Олицетворение России традиционно женское и чаще всего со времен средневековья материнское. ^[1] Наиболее распространенными терминами для персонификации России национальной являются:

Мать Россия

Русский : Ма́туска Росси́я , латинизированный : Матушка Россия ( разм. ); также
Russian : Мать-Росси́я , romanized : Mat'-Rossiya ; or
Русский : Ма́туска Русь , латинизированный : Матушка Русь , букв. «Мать Россия»; или
Русский : Росси́я-матушка , латинизированный : Россия-матушка , букв. «Россия-мать»

Родина Мать

Russian : Ро́дина-мать , romanized : Rodina-mat

В русском языке понятие Родина передается двумя терминами:

«место рождения», (женский род, русское : ро́дина , латинизированное : родина )
«отечество», (мужской род, русское: отечество, отчи́зна , латинизированное: отчизна )

Харальд Хаарманн и Орландо Файджес видят в богине Мокоши источник концепции «Матери-России». ^[2]^[3] Михаил Эпштейн утверждает, что историческая зависимость России от сельского хозяйства поддерживала мифологический взгляд на землю как на «божественную мать» , что, в свою очередь, привело к появлению терминологии «Мать-Россия». Эпштейн также отмечает женское восприятие названий Русь и Россия, допускающее естественное выражение матушки Россия (Мать Россия). ^[4]

Использование

В советский период большевики широко использовали образ «Родины», особенно во время Второй мировой войны .

Русский плакат 1914 года, изображающий Тройственную Антанту - Британию (справа) и Марианну (слева) в компании Матери-России.
«За Родину!» на советской марке 1965 года. Дословный перевод – «Родина-мать зовёт!»

Статуи

В советское время было построено множество статуй, изображающих Родину-мать, в основном в память о Великой Отечественной войне . К ним относятся:

Родина-мать зовёт ( русский : Родина-мать зовёт , тр. Родина-мать зовёт ), колоссальная статуя в Волгограде, Россия, в память о Сталинградской битве.
Родина-Мать ( украинский : Батьківщина-Мати , тр. Батькивщина-Маты , русский : Родина-мать , тр. Родина-мать ), ныне называемая Мать-Украина , представляет собой монументальную статую в Киеве, которая является частью Музея истории. Украины во Второй мировой войне
Родина-мать (Санкт-Петербург) , памятник на Пискаревском мемориальном кладбище, Санкт-Петербург, Россия
Россия-мать (Калининград) , памятник в Калининграде, Россия.
сыновьям погибшим Мать Родина по скорбит Rodina-mat', skorbyashchaya o pogibshikh synov'yakh), Minsk-
Mother Motherland (Naberezhnye Chelny) [ ru ] , a monument in Naberezhnye Chelny , Russia ^[5]
Родина-мать (Павловск) , мемориальный комплекс, Павловск, Воронежская область , Россия ^[6]
Монумент «Родина-мать» (Матвеев курган)

См. также

Ссылки

^ Рябов О. В. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века) . Иваново. pp. 35–46. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Харальд Хаарманн, Душа Матери-России: русские символы и дороссийская культурная идентичность , ReVision. Архивировано 9 апреля 2016 г. в Wayback Machine , 22 июня 2000 г. (получено 2 мая 2016 г.)
^ Файджес, Орландо (2002). Танец Наташи: история культуры России . Нью-Йорк: Метрополитен Букс . п. 321. ИСБН 9780805057836 . [...] богини по имени Мокошь, от которой зародился миф о «Матери-России».
^ Эпштейн, Михаил (1997). Розенталь, Бернис (ред.). Оккультизм в русской и советской культуре . Издательство Корнельского университета. п. 332. ИСБН 9780801432583 .
^ Казань. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Этот объект не включен в программу подготовки к казанскому миллениуму. Но его, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех религий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих
^ "Павловск (Воронежская область)" . Archived from the original on 2011-01-24 . Retrieved 2012-11-02 .

Дальнейшее чтение

Эллен Руттен, «Недосягаемая невеста Россия: гендерная проблематика нации, государства и интеллигенции в российской интеллектуальной культуре» , 2010, ISBN 0810126567 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Матушкой Русью, на Викискладе?

[1] Рябов О. В. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века) . Иваново. pp. 35–46. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[2] Харальд Хаарманн, Душа Матери-России: русские символы и дороссийская культурная идентичность , ReVision. Архивировано 9 апреля 2016 г. в Wayback Machine , 22 июня 2000 г. (получено 2 мая 2016 г.)

[3] Файджес, Орландо (2002). Танец Наташи: история культуры России . Нью-Йорк: Метрополитен Букс . п. 321. ИСБН 9780805057836 . [...] богини по имени Мокошь, от которой зародился миф о «Матери-России».

[4] Эпштейн, Михаил (1997). Розенталь, Бернис (ред.). Оккультизм в русской и советской культуре . Издательство Корнельского университета. п. 332. ИСБН 9780801432583 .

[5] Казань. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Этот объект не включен в программу подготовки к казанскому миллениуму. Но его, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех религий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих

[6] "Павловск (Воронежская область)" . Archived from the original on 2011-01-24 . Retrieved 2012-11-02 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]