Виленское гетто

Виленское гетто
Виленское гетто
	Виленское гетто ( улица Юлиана Клачко ), 1941 год.
	Расположение Виленского гетто в Литве
Расположение	Старый город Вильнюса ; 54 ° 40'40 "N 25 ° 16'59" E / 54,67778 ° N 25,28306 ° E
Дата	6 сентября 1941 г. - 24 сентября 1943 г.
Тип инцидента	Тюремное заключение, массовые расстрелы, принудительные работы, голод, ссылка
Организации	Нацистский СС , специальный отряд
Лагерь	Принудительный трудовой лагерь Кайлис ; Принудительный трудовой лагерь HKP 562
Жертвы	Около 55 000 евреев

Виленское гетто ^{[ а ]} — еврейское гетто времен Второй мировой войны, созданное и управляемое нацистской Германией в городе Вильнюс на территории современной Литвы , в то время входившее в состав управляемого нацистами рейхскомиссариата Остланд . ^{[ 1 ]}

Примерно за два года его существования голод , болезни , уличные казни, жестокое обращение и депортации в концентрационные лагеря и лагеря смерти сократили население гетто примерно с 40 000 человек до нуля.

Лишь нескольким сотням человек удалось выжить, в основном спрятавшись в лесах, окружающих город, присоединившись к советским партизанам . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} или укрыться у сочувствующих местных жителей .

Фон

До германо-советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года Вильно (на идише Вильно) был столицей Виленского воеводства во Второй Польской республике . Преобладающими языками города были польский и в меньшей степени идиш . Литовскоязычное . население в то время составляло небольшое меньшинство , составлявшее около 6% населения города, согласно современным литовским источникам ^{[ 4 ]} К 1931 году в городе проживало 195 000 жителей, что делало его пятым по величине городом в Польше с разнообразными отраслями промышленности и новыми фабриками. ^{[ 5 ]} а также уважаемый университет . ^{[ 6 ]}

Вильно был преимущественно польским и еврейским городом, поскольку польско-литовские границы были определены в 1922 году Лигой Наций после мятежа Желиговского . ^{[ 7 ]} После советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года Иосиф Сталин в октябре передал Вильно Литве в соответствии с советско-литовским договором о взаимной помощи . Примерно два года спустя, 26 июня 1941 года, немецкая армия вошла в Вильно, а за ней последовала смерти айнзацгруппа Б. айнзацкоманда Местные литовские лидеры выступали за этническую чистку евреев и поляков. За лето немецкие войска и их литовские пособники убили более 21 000 евреев, живших в Вильнюсе, в рамках программы массового уничтожения. ^{[ нужна ссылка ]}

Еврейское население Вильнюса накануне Холокоста составляло не менее 60 000, по некоторым оценкам, 80 000. ^{[ 8 ]} включая беженцев из оккупированной немцами Польши на западе, за исключением небольшого числа тех, кому удалось бежать дальше в Советский Союз. Похищения и массовые убийства евреев в городе начались до того, как наступающими немецкими войсками было создано гетто, в результате чего до 6 сентября 1941 года было казнено около 21 000 жертв. Литовские похитители были известны на идише как хапуны, что означает грабители или грабители. похитители. ^{[ нужна ссылка ]}

1941: Основание гетто.

Чтобы умиротворить преимущественно бедный еврейский квартал в Старом городе Вильнюса и заставить остальных более богатых еврейских жителей переселиться в новое гетто, задуманное немцами, нацисты устроили – в качестве предлога – инцидент «Великая провокация» 31 августа 1941 года, приведший к СС обершарфюрером 9-й айнзацкомандой Хорстом Швайнбергером по приказу гебитскомиссара Вильнюсского муниципалитета Ганса Кристиана Хингста и Франца Мюрера , ^{[ 9 ]} Заместитель Хингста по еврейским делам по «временным директивам» рейхскомиссара Генриха Лозе . ^{[ нужна ссылка ]}

Мурер, Хингст и мэр Вильнюса Каролис Дабулявичюс выбрали место для будущего гетто и устроили стрельбу по немецким солдатам на расстоянии перед кинотеатром, из окна на углу улиц Стиклю (Глезер, что по-польски означает Шклана) и Диджиойи (Велька). , Большая улица по-польски, отсюда и название мероприятия) улицы, проведенные двумя литовцами в штатском, ворвавшимися в квартиру, принадлежащую евреям. Литовцы покинули квартиру, затем вернулись с ожидающими немецкими солдатами, захватили двух евреев, обвинили их в стрельбе по немецким солдатам, избили их, а затем застрелили на месте. Улицы Стиклю и Месиню (Яткова) были разграблены местной милицией , а евреи были избиты. Ночью, в «возмездие», все евреи были изгнаны из района, который нацисты выбрали в качестве будущей территории гетто, улица за улицей, а на следующий день женщины и дети на оставшихся улицах были схвачены, пока мужчины работали. Также были задержаны мужчины на рабочих местах. евреев вывезли в Лукишкская тюрьма , затем в Паняряй , также известную как Понары (или Понары), где они были убиты в период с 1 по 3 сентября. Было убито от 5000 до 10000 человек, ^{[ 10 ]} в том числе десять членов юденрата . Целью было расчистить территорию для создания гетто, в котором будут заключены все евреи Вильнюса и его пригородов. ^{[ 9 ]}

Местом, отведенным под гетто, стал старый еврейский квартал в центре города. Хотя в Вильне никогда не было гетто как такового, за исключением некоторых очень ограниченных ограничений на передвижение и расселение евреев в средние века, территория, выбранная нацистами для своего гетто, исторически была преимущественно населена евреями. Нацисты разделили территорию на два еврейских квартала (Большое гетто и Маленькое гетто). ^{[ 11 ]} с коридором, не относящимся к гетто, идущим по улице Deutschegasse (Niemecka или Vokiečių). ^{[ нужна ссылка ]}

6–7 сентября 1941 года нацисты согнали оставшиеся 20 000 евреев в два гетто, выселив их из домов, в ходе чего 3700 человек были убиты. Новообращенных , « полуевреев » и жен евреев также загоняли в гетто. Переезд в гетто был чрезвычайно поспешным и трудным, евреям не разрешалось пользоваться транспортом, и они могли взять с собой только то, что они могли унести физически. ^{[ нужна ссылка ]}

Первая акция называлась Gelb Schein (желтый пропуск), поскольку немцы раздали 3000 пропусков рабочим и их семьям и впустили в гетто 12 000 человек. был убит 3781 человек, не имевший этого пропуска С 25 по 27 октября 1941 года в Понарах . ^{[ 12 ]}

Соглашение о двух гетто облегчило нацистам контроль над тем, что жертвы знали о своей судьбе заранее, что способствовало достижению цели нацистов по полному истреблению. Модель двух гетто также использовалась в Варшаве . Как и другие еврейские гетто, созданные нацистской Германией во время Второй мировой войны, Вильнюсское гетто было создано как для дегуманизации людей, так и для эксплуатации их обитателей в качестве рабского труда . Условия должны были быть крайне плохими и перенаселенными, что подвергало жителей антисанитарным условиям, болезням и ежедневной смерти. ^{[ нужна ссылка ]}

1942: Период затишья

Здравоохранение

Еврейская Вильно была известна своими выдающимися медицинскими традициями, которые узникам гетто удалось в некоторой степени сохранить во время Холокоста. ^{[ 13 ]} Как и в большинстве гетто, созданных немцами, прямо перед зданием был установлен знак: «Achtung! Seuchengefahr» («Внимание! Опасность заражения»). Уровень смертности в Виленском гетто действительно увеличился по сравнению с довоенным периодом. Однако, во многом благодаря усилиям Департамента здравоохранения гетто, в Виленском гетто не было крупных эпидемий, несмотря на недоедание, холод и перенаселенность. ^{[ 14 ]} По мнению доктора Лазаря Эпштейна, начальника санитарно-эпидемиологического отдела управления здравоохранения гетто, узники гетто, предоставленные самим себе, могли бы прожить очень долго, наверняка до конца войны, несмотря на многочисленные лишения. ^{[ 14 ]}

Культурная жизнь

Виленское гетто называлось «Йерушалаим гетто», потому что оно было известно своим интеллектуальным и культурным духом. До войны Вильнюс был известен как «Йерушалаим д'Лита». ^{[ 15 ]} (Идиш: Литовский Иерусалим) по той же причине. Центром культурной жизни гетто была библиотека Мефице Хасколе, которую называли «Дом культуры». В нем содержалась библиотека из 45 000 томов. ^{[ 16 ]} читальный зал, архив, статистическое бюро, помещение для научной работы, музей, книжный киоск, почта, спортивная площадка. Такие группы, как Литературно-художественный союз и Союз Брит Иврит, организовали мероприятия, посвященные памяти авторов на идише и иврите, и поставили пьесы на этих языках. В гетто продолжалось издание популярного идишского журнала «Фольксгезунт» , очерки которого читались на публичных лекциях. Ицхок Рудашевский (1927–1943), подросток, который вел дневник своей жизни в гетто с 1941 по 1943 год, упоминает ряд этих событий и свое участие в них. Убит при ликвидации в 1943 году, вероятно, в Панеряй . Его дневник был обнаружен в 1944 году его двоюродным братом. ^{[ нужна ссылка ]}

Виленское гетто было хорошо известно своими театральными постановками во время Второй мировой войны. ^{[ 17 ]} Ответственность за открытие этого театра была возложена на Якова Генса , начальника еврейской полиции и правителя Виленского гетто. ^{[ 17 ]} Выступления включали чтение стихов еврейских авторов, инсценировки рассказов и новые произведения молодых людей из гетто. ^{[ 17 ]}

Театр Гетто был отличным источником дохода и успокаивал публику. К 10 января 1943 года было дано 111 представлений, продано 34 804 билета. Театр был отремонтирован, чтобы вместить большую аудиторию и стать более привлекательным для публики. ^{[ 17 ]} Театр позволял жителям демонстрировать свою силу через пьесы и песни; например, одна из спетых песен называлась «Endurance». ^{[ 17 ]}

Последняя театральная постановка «Дер Мабл» ( «Потоп ») была поставлена шведским драматургом Хеннингом Бергером и открылась летом 1943 года, в последнюю неделю существования гетто. ^{[ 17 ]} В спектакле, действие которого происходит в американском салуне во время наводнения, рассказывается о группе людей, которые объединились во время опасности и нужды. ^{[ 17 ]}

Сопротивление

) . 21 января 1942 года в гетто была создана Объединенная партизанская организация Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO Своим девизом оно взяло «Мы не пойдем, как овцы на заклание », предложенное Аббой Ковнером . ^{[ 18 ]} Это была одна из первых организаций сопротивления, созданных в нацистском гетто. В отличие от других гетто, движением сопротивления в Виленском гетто не руководили чиновники гетто. Якоб Генс , назначенный нацистами главой гетто, но первоначально начальником полиции, якобы сотрудничал с немецкими властями в прекращении вооруженной борьбы. ФПО представляла весь спектр политических убеждений и партий в еврейской жизни. Ее возглавляли Ицхак Виттенберг , Йозеф Глазман и Ковнер. Целями ФПО было создание средств самообороны населения гетто, саботаж немецкой промышленной и военной деятельности, а также поддержка более широкой борьбы партизан и боевиков Красной Армии против немецких войск. Поэт Хирш Глик , узник гетто, который позже умер после депортации в Эстонию, написал слова для того, что стало знаменитым партизанским гимном Zog nit keyn mol . ^{[ нужна ссылка ]}

В начале 1943 года немцы поймали члена коммунистического подполья, который под пытками раскрыл некоторые контакты; Юденрат в ответ на немецкие угрозы пытался передать Виттенберга, главу ФПО, гестапо . Организация «Фарейникте партизанер» организовала восстание и смогла спасти его после того, как он был схвачен в квартире Якова Генса в драке с еврейской полицией гетто. ^{[ 19 ]} Генс привлек тяжеловесов, лидеров рабочих бригад, и фактически настроил большинство населения против членов сопротивления, утверждая, что они провоцируют немцев, и риторически спрашивая, стоит ли жертвовать десятками тысяч ради одного человека. Узники гетто собрались и потребовали от ФПО выдать Виттенберг. В конечном итоге Виттенберг сам принял решение подчиниться требованиям нацистов. Его доставили в штаб-квартиру гестапо в Вильнюсе и, как сообщается, на следующее утро нашли мертвым в своей камере. Большинство людей считали, что он покончил жизнь самоубийством. Ходили слухи, что Генс подсунул ему таблетку цианида во время их последней встречи. ^{[ нужна ссылка ]}

ФПО было деморализовано этой цепочкой событий и начало проводить политику отправки молодых людей в лес, чтобы присоединиться к другим еврейским партизанам . Это также вызывало споры, поскольку немцы применяли политику «коллективной ответственности», согласно которой все члены семей любого, кто присоединился к партизанам, были казнены. В Виленском гетто в состав «семьи» часто входил человек, не являющийся родственником, который регистрировался как член семьи, чтобы получить жилье и жалкий продовольственный паек. ^{[ нужна ссылка ]}

Когда в сентябре 1943 года немцы пришли ликвидировать гетто, члены ФПО подняли тревогу. Генс взял под свой контроль ликвидацию, чтобы не допустить нацистские силы в гетто и от партизанской засады, но помог заполнить квоту евреев теми, кто мог сражаться, но не обязательно был частью сопротивления. ФПО бежали в лес и воевали с партизанами. ^{[ нужна ссылка ]}

1943: Ликвидация

С момента создания гетто до января 1942 года оперативные группы немецких и литовских айнзацгрупп регулярно проводили внезапные операции под названием «Акционен» , часто в еврейские праздники. Жителей гетто собирали и депортировали, как правило, для последующей казни. В ходе акции в Йом-Кипур 1 октября 1941 года немцы приказали юденрату возглавить аресты, приведшие к гибели 1983 человек; ^{[ 10 ]} жители, обнаруженные еврейской полицией без разрешений на работу, были арестованы и переданы под стражу в Германии. В том же месяце немцы ликвидировали небольшое гетто, куда они переселили «непроизводительных» людей (т. е. старых, больных или иным образом считавшихся непригодными для труда); большинство пленных были доставлены в Понары и расстреляны. В Большом гетто осталось около 20 000 евреев, в том числе 8 000 без документов. ^{[ 20 ]} Период с января 1942 года по март 1943 года был известен как время «стабилизации» гетто; Акционен прекратился , и возобновилось некоторое подобие нормальной жизни. Период затишья продолжался до 6 августа, когда немцы начали депортацию 7130 евреев в Эстонию по приказу Генриха Гиммлера ; это было закончено 5 сентября. По приказу Рудольфа Нойгебауэра , начальника Вильнюсского гестапо, ^{[ 21 ]} гетто было ликвидировано 23–24 сентября 1943 г. ^{[ 22 ]} под командованием обершарфюрера Бруно Киттеля . Большую часть оставшихся жителей отправили в концлагерь Вайвара в Эстонии. ^{[ 23 ]} убиты в лесу Панеряй или отправлены в лагеря смерти в оккупированной немцами Польше. ^{[ нужна ссылка ]}

Небольшая группа евреев осталась в Вильно после ликвидации гетто, в основном в исправительно-трудовых лагерях Кайлис и HKP 562 . ^{[ 22 ]} Заключенные HKP 562 ремонтировали автомобили для немецкой армии ; Лагерем командовал майор Вермахта Карл Плагге , который в сотрудничестве со своими офицерами и солдатами смог оградить еврейских рабочих автомобильной промышленности от многих издевательств, которым обычно подвергались рабские рабочие. Когда Красная Армия подошла к Вильно и эсэсовцы пришли захватить лагерь, Плагге тайно предупредил своих рабочих; некоторые рабочие сбежали, другие спрятались в укрытиях, подготовленных ими с ведома Плагга, откуда впоследствии сбежали. ^{[ 24 ]} Двести пятьдесят евреев из HKP 562 пережили войну. Они представляют собой самую большую группу евреев, переживших Холокост в Вильнюсе. ^{[ нужна ссылка ]}

Пост-был

Среди всех европейских еврейских общин во время Второй мировой войны литовская наиболее пострадала от Холокоста. Поднявшись до 265 000 человек в июне 1941 года, он был уничтожен и потерял 254 000, или 95%, своих членов во время нацистской оккупации Литвы. ^{[ 25 ]} Зеленый дом-музей, ^{[ 26 ]} филиал Государственного еврейского музея Виленского Гаона , напоминает посетителям о массовом сотрудничестве, представляя документы и отзывы. Рахель Костанян награждена орденом «За заслуги» ^{[ 27 ]} от Германии за это достижение в 2021 году. ^{[ 28 ]}

В пьесе Джошуа Соболя 1984 года «Гетто» рассказывается о последних днях существования театральной труппы «Виленское гетто». ^{[ 29 ]}

В 2021 году был создан виртуальный 360-градусный тур по бывшему Вильнюсскому гетто, чтобы представить искусство, образование и творческие начинания в гетто в ужасающих обстоятельствах. ^{[ 30 ]}

Улица Страшуна (польское название), ныне улица Жемайтийос, в бывшем гетто.
Мемориал Холокоста, улица Субачяус, недалеко от исправительно-трудового лагеря № 562.

Жители Виленского гетто

Самуэль Бак (1933-), художник, в детстве живший в гетто.
Якоб Генс (1903–1943), начальник полиции гетто.
Йозеф Глазман (1913–1943), боец сопротивления гетто.
Хирш Глик (1922–1944), боец сопротивления гетто.
Бруно Киттель (1922–?), Обершарфюрер СС, призванный для ликвидации гетто после Мурера.
Абба Ковнер (1918–1987), боец сопротивления гетто.
Герман Крук (1897–1944), библиотекарь и ведущий дневников гетто.
Люба Левицка (1909–1943), певица. ^{[ 31 ]}
Франц Мурер (1912–1994), обершарфюрер СС, «Вильнюсский мясник».
Рудольф Нойгебауэр (1912–1944), гауптштурмфюрер СС
Адриан фон Рентельн (1897–?), Генеральный комиссар Литвы, участвовавший в ликвидации гетто.
Ицхок Рудашевский (1927–1943), автор дневника в гетто.
Авраам Суцкевер (1913–2010), поэт, контрабандист книг, боец сопротивления гетто.
Мартин Вайс (1903–1984), гауптшарфюрер СС
Ицхак Виттенберг (1907–1943), боец сопротивления гетто.

См. также

История евреев в Литве
Еврейский ответ на «Сорок дней Муса-Дага»
Карл Плагге (1897–1957), майор, начальник 562 HKP. принудительного трудового лагеря
Список еврейских гетто в оккупированной немцами Польше

Примечания

^ Название Виленское гетто происходит от иврита . Эндрю Ноубл Косс (2010). Переустройство еврейской Вильны, 1914-1918 гг . Стэнфордский университет. п. ix. Название города пишется «Вильнюс» на литовском языке , «Вильно» на польском языке , «Вильно» на иврите и русском языке , «Вильно» на идише и «Вильно» на немецком языке .

Ссылки

^ Мегарджи, Джеффри П. , изд. (2009). Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США, 1933–1945 гг . Том. II: Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 1147–1152. ISBN 978-0-253-35599-7 .
↑ Петр Зыхович, « Выбор Ицхака Арада », Rzeczpospolita , 12 июля 2008 г. Дополнительные внешние источники в статье Ицхака Арада .
↑ Piotr Zychowicz, "Icchak Arad: от NKVD до Яд Вашем" (From NKVD to Yad Vashem) Rzeczpospolita , July 12, 2008
^ Мюллер, Ян-Вернер (2002). Память и власть в послевоенной Европе: исследования присутствия прошлого . Издательство Кембриджского университета. п. 47 . ISBN 9780521000703 .
^ Гросс, Ян Томаш (2002). Революция из-за границы: советское завоевание польской Западной Украины и Западной Белоруссии . Издательство Принстонского университета. п. 3. ISBN 978-0-6910-9603-2 .
^ Тылинская, Эвелина (2007). М. Коковски (ред.). Возрождение Виленского университета в 1919 году: Исторические условия и значение для польской науки . Глобальное и локальное: история науки и культурная интеграция Европы. Краков: Труды Польской академии наук. п. 896. ИСБН 978-83-60183-42-7 .
^ Миниотайте, Гразина (1999). Политика безопасности Литвы и «интеграционная дилемма» (PDF) . Академический форум НАТО. п. 21 . Проверено 14 марта 2008 г.
^ «Еврейская община Вильно» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот . Проверено 27 июня 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. стр. 298–300 . ISBN 1139445391 – через Интернет-архив. 1941 год, Виленское гетто.
^ Jump up to: ^а ^б Паттерсон, Дэвид (2003). Полная черная книга российского еврейства . Издатели транзакций. стр. примечание 9. ISBN 978-1-4128-2007-3 .
^ «Гетто в Вильнюсе» . Объекты наследия – Места мартирологии . Музей истории польских евреев , Виртуальный штетл . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 23 мая 2012 г.
^ Паттерсон, Дэвид (2003). Полная черная книга российского еврейства . Издатели транзакций. стр. примечание 7. ISBN 978-1-4128-2007-3 .
^ Бейнфельд, Солон, «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Исследование Холокоста и Геноцида. 67 (1998): 66–67.
^ Jump up to: ^а ^б Бейнфельд, Солон. «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Исследование Холокоста и Геноцида. 67 (1998): 66–67.
^ Крук, Герман (автор), Харшей, Бенджамин (редактор) и Барбара Харшей (переводчик). Последние дни Литовского Иерусалима: хроники Виленского гетто и лагерей 1939–1944 гг . Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002, с. XXIX.
^ Маррус, с. 121
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бейнфилд, Солон. «Культурная жизнь Виленского гетто». (1997): Ежегодник 1, глава 1.
^ Маррус, Майкл Р. Холокост в истории . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии, 1987, стр. 108.
^ Асаэль Любоцкий , Не мое последнее путешествие , Едиот Ахронот , 2017, стр. 85–86.
^ Куперштейн, Исайя (2005). Виленские партизаны, Учебное пособие (PDF-файл, прямая загрузка) . Новая видеогруппа.
^ Бартроп, Пол Р.; Гримм, Ева Э. (11 января 2019 г.). Совершение Холокоста: лидеры, пособники и коллаборационисты . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-5897-0 .
^ Jump up to: ^а ^б «Последние дни Виленского гетто - Вильно во время Холокоста - Литовский Иерусалим: история еврейской общины Вильно» . www.yadvashem.org .
^ Ицак Арад , Холокост в Советском Союзе , 2009, ISBN 978-0-8032-2059-1 , с. 323.
^ Хильшер, Альмут (30 апреля 2001 г.). «Долг майора» . Зеркало . Проверено 2 февраля 2015 г.
^ «Вильнюсское гетто» . www.encyclepedie.bseditions.fr . Проверено 10 мая 2020 г.
^ «Зеленый дом-музей» . definghistory.com . Проверено 27 апреля 2021 г.
^ «Официальный сайт издания» .
^ «Объявление от 1 мая 2021 года» . Федеральный президент (на немецком языке) . Проверено 5 января 2024 г.
^ Флеш, Энн. «Гетто: Последнее выступление в Виленском гетто». Театральный журнал, Vol. 41, нет. 4 (1989): 539-540.
^ «Внутри Вильнюсского гетто: виртуальный музыкальный тур» . Смешанный хор АРТын . Проверено 18 июля 2022 г.
^ ШПИГЕЛЬ, Йоханнес Заксленер, DER (12 марта 2018 г.). «Франц Мюрер: Как сбежал «Виленский мясник» — DER SPIEGEL — История» . Зеркало (на немецком языке) . Проверено 26 мая 2020 г. {{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Библиография

Арад, Ицхак. Гетто в огне . (Иерусалим: Кооперативная типография Ахва, 1980). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Бальберышский, Мендель «Сильнее железа»: уничтожение виленского еврейства 1941–1945 гг. – рассказ очевидца . (Иерусалим: Издательство «Гефен», 2010). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Файерштейн, Дэниел. «Движения еврейского сопротивления в гетто Восточной Европы». В: Жизнь в гетто во время Холокоста . Эд. Эрик Дж. Стерлинг. (Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 2005). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Костанян-Данциг, Рэйчел. Духовное сопротивление в Виленском гетто . (Вильнюс: Государственный еврейский музей Виленского Гаона, 2002). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Крук, Герман. Последние дни Литовского Иерусалима: хроники Виленского гетто и лагерей, 1939–1944 гг . (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2002). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Рудашевский, Ицхок (1927–1943). Дневник Виленского гетто, июнь 1941 — апрель 1943 года . (Израиль: Дом борцов гетто, 1973). ^{[ ISBN отсутствует ]}
Шнейдман, Н.Н. Литовский Иерусалим: взлет и падение еврейского Вильнюса, личный взгляд . (Окавилл, Онтарио: Mosaic Press, 1998). ^{[ ISBN отсутствует ]}

Внешние ссылки

Статья о последних письмах из Виленского гетто (от Исроэля и Хавы Левовиц) 1943 и 1944 гг.

[1] Название Виленское гетто происходит от иврита . Эндрю Ноубл Косс (2010). Переустройство еврейской Вильны, 1914-1918 гг . Стэнфордский университет. п. ix. Название города пишется «Вильнюс» на литовском языке , «Вильно» на польском языке , «Вильно» на иврите и русском языке , «Вильно» на идише и «Вильно» на немецком языке .

[Megargee-2] Мегарджи, Джеффри П. , изд. (2009). Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США, 1933–1945 гг . Том. II: Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 1147–1152. ISBN 978-0-253-35599-7 .

[operationlastchance-3] Петр Зыхович, « Выбор Ицхака Арада », Rzeczpospolita , 12 июля 2008 г. Дополнительные внешние источники в статье Ицхака Арада .

[Zychowicz-4] Piotr Zychowicz, "Icchak Arad: от NKVD до Яд Вашем" (From NKVD to Yad Vashem) Rzeczpospolita , July 12, 2008

[muller-5] Мюллер, Ян-Вернер (2002). Память и власть в послевоенной Европе: исследования присутствия прошлого . Издательство Кембриджского университета. п. 47 . ISBN 9780521000703 .

[JTG-6] Гросс, Ян Томаш (2002). Революция из-за границы: советское завоевание польской Западной Украины и Западной Белоруссии . Издательство Принстонского университета. п. 3. ISBN 978-0-6910-9603-2 .

[ET-7] Тылинская, Эвелина (2007). М. Коковски (ред.). Возрождение Виленского университета в 1919 году: Исторические условия и значение для польской науки . Глобальное и локальное: история науки и культурная интеграция Европы. Краков: Труды Польской академии наук. п. 896. ИСБН 978-83-60183-42-7 .

[miniotaite-8] Миниотайте, Гразина (1999). Политика безопасности Литвы и «интеграционная дилемма» (PDF) . Академический форум НАТО. п. 21 . Проверено 14 марта 2008 г.

[bh.org.il-9] «Еврейская община Вильно» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот . Проверено 27 июня 2018 г.

[MIM-10] Jump up to: ^а ^б Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. стр. 298–300 . ISBN 1139445391 – через Интернет-архив. 1941 год, Виленское гетто.

[:0-11] Jump up to: ^а ^б Паттерсон, Дэвид (2003). Полная черная книга российского еврейства . Издатели транзакций. стр. примечание 9. ISBN 978-1-4128-2007-3 .

[sztetl.org-12] «Гетто в Вильнюсе» . Объекты наследия – Места мартирологии . Музей истории польских евреев , Виртуальный штетл . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 23 мая 2012 г.

[13] Паттерсон, Дэвид (2003). Полная черная книга российского еврейства . Издатели транзакций. стр. примечание 7. ISBN 978-1-4128-2007-3 .

[14] Бейнфельд, Солон, «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Исследование Холокоста и Геноцида. 67 (1998): 66–67.

[Beinfeld,_Solon_1998-15] Jump up to: ^а ^б Бейнфельд, Солон. «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Исследование Холокоста и Геноцида. 67 (1998): 66–67.

[16] Крук, Герман (автор), Харшей, Бенджамин (редактор) и Барбара Харшей (переводчик). Последние дни Литовского Иерусалима: хроники Виленского гетто и лагерей 1939–1944 гг . Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002, с. XXIX.

[17] Маррус, с. 121

[Beinfield,_Solon_1997-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бейнфилд, Солон. «Культурная жизнь Виленского гетто». (1997): Ежегодник 1, глава 1.

[19] Маррус, Майкл Р. Холокост в истории . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии, 1987, стр. 108.

[20] Асаэль Любоцкий , Не мое последнее путешествие , Едиот Ахронот , 2017, стр. 85–86.

[Kuperstein-21] Куперштейн, Исайя (2005). Виленские партизаны, Учебное пособие (PDF-файл, прямая загрузка) . Новая видеогруппа.

[22] Бартроп, Пол Р.; Гримм, Ева Э. (11 января 2019 г.). Совершение Холокоста: лидеры, пособники и коллаборационисты . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-5897-0 .

[yadvashem.org-23] Jump up to: ^а ^б «Последние дни Виленского гетто - Вильно во время Холокоста - Литовский Иерусалим: история еврейской общины Вильно» . www.yadvashem.org .

[24] Ицак Арад , Холокост в Советском Союзе , 2009, ISBN 978-0-8032-2059-1 , с. 323.

[25] Хильшер, Альмут (30 апреля 2001 г.). «Долг майора» . Зеркало . Проверено 2 февраля 2015 г.

[26] «Вильнюсское гетто» . www.encyclepedie.bseditions.fr . Проверено 10 мая 2020 г.

[27] «Зеленый дом-музей» . definghistory.com . Проверено 27 апреля 2021 г.

[28] «Официальный сайт издания» .

[29] «Объявление от 1 мая 2021 года» . Федеральный президент (на немецком языке) . Проверено 5 января 2024 г.

[30] Флеш, Энн. «Гетто: Последнее выступление в Виленском гетто». Театральный журнал, Vol. 41, нет. 4 (1989): 539-540.

[31] «Внутри Вильнюсского гетто: виртуальный музыкальный тур» . Смешанный хор АРТын . Проверено 18 июля 2022 г.

[32] ШПИГЕЛЬ, Йоханнес Заксленер, DER (12 марта 2018 г.). «Франц Мюрер: Как сбежал «Виленский мясник» — DER SPIEGEL — История» . Зеркало (на немецком языке) . Проверено 26 мая 2020 г. {{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Израиль