Доколумбовая Мексика

Карта доколумбовых штатов Мексики незадолго до испанского завоевания.

Доколумбовая (или доиспанская) история территории, которая сейчас составляет страну Мексика , известна благодаря работам археологов и эпиграфистов , а также благодаря отчетам испанских конкистадоров , поселенцев и священнослужителей, а также местных летописцев ближайшего к этому времени. - период завоеваний.

Когда-то считалось, что присутствие человека в мексиканском регионе насчитывает 40 000 лет, основываясь на том, что считалось древними человеческими следами, обнаруженными в долине Мехико, но после дальнейшего исследования с использованием радиоактивного датирования выяснилось, что это неправда. возрастом 21 000 лет, В настоящее время неясно, являются ли останки костра найденные в долине Мехико , самыми ранними человеческими останками в Мексике. Коренные народы Мексики начали селекционно разводить растения кукурузы около 8000 г. до н. э. Имеющиеся данные показывают заметное увеличение гончарного производства к 2300 г. до н.э. и начало интенсивного выращивания кукурузы между 1800 и 1500 гг. до н.э.

Между 1800 и 300 годами до нашей эры начали формироваться сложные культуры. Многие из них превратились в развитые мезоамериканские цивилизации, такие как: ольмеки , Исапа , Теотиуакан , майя , сапотеки , миштеки , уастеки , пурепеча , тотонаки , тольтеки и ацтеки , которые процветали почти за 4000 лет до первого контакта с европейцами.

Достижения

Изображение одной из пирамид на верхнем уровне Яшчилана.

Этим цивилизациям приписывают множество изобретений и достижений, включая храмы-пирамиды, математику (например, разработку концепции нуля еще в 36 г. до н. э. и работу с суммами в сотни миллионов), астрономию (измерение продолжительности солнечного года до высокая степень точности), медицина и теология.

Архаичные надписи на скалах и каменных стенах по всей северной Мексике (особенно в штате Нуэво-Леон ) демонстрируют раннюю склонность к счету в Мексике. Эти очень ранние и древние отметки были связаны с астрономическими событиями и подчеркивают влияние, которое астрономическая деятельность оказала на коренных жителей Мексики еще до того, как они приобрели урбанизацию .

Фактически, многие из более поздних мексиканских цивилизаций тщательно строили свои города и церемониальные центры в соответствии с конкретными астрономическими событиями. Астрономия и представление о человеческом наблюдении небесных событий станут центральными факторами в развитии религиозных систем, систем письменности, изобразительного искусства и архитектуры.

Доисторические мексиканские астрономы положили начало традиции точного наблюдения, записи и увековечения астрономических событий, которые позже стали отличительной чертой достижений мексиканской цивилизации. Города будут основываться и строиться на основе астрономических принципов, лидеры будут назначаться в зависимости от небесных событий, войны будут вестись в соответствии с солнечными календарями, а сложная теология, использующая астрономические метафоры, будет организовывать повседневную жизнь миллионов людей.

В разные моменты времени три мексиканских города ( Теотиуакан , Теночтитлан , и Чолула ) входили в число крупнейших городов мира. Эти и некоторые другие города процветали как центры торговли, идей, церемоний и теологии. В свою очередь, они распространили свое влияние на соседние культуры центральной Мексики.

Аридоамерика и Оазисамерика

На пике своего развития Аридоамерика охватывала часть современных мексиканских штатов Чиуауа, Сонора и Нижняя Калифорния, тогда как Оазисамерика охватывала американские штаты Аризона, Юта, Нью-Мексико, Колорадо, Невада и некоторые части Калифорнии. Культурные группы, которые процветали в Аридоамерике, в основном в пределах границ современной Мексики, включают Моголлон , Патайян и Хохокам . Эти два культурных региона поддерживали торговые сети на дальние расстояния с Мезоамерикой, о чем свидетельствуют какао, ара и другие мезоамериканские товары, найденные на стоянках предков пуэбло , а также бирюза из Оазисамерики, найденная в мезоамериканских произведениях искусства до контакта. Например, в Пакиме , месте, связанном с культурой Моголлонов, были найдены церемониальные сооружения, связанные с мезоамериканской религией, похожие на juego de pelota .

Мезоамерика

В то время как многие города-государства, королевства и империи конкурировали друг с другом за власть и престиж, можно сказать, что в Мексике существовало семь основных цивилизаций: ольмеков , Теотиуакана , тольтеков , ацтеков , сапотеков , миштеков и майя . Эти цивилизации (за исключением политически раздробленных майя) распространили свое влияние на Мексику и за ее пределы, как никакие другие. Они консолидировали власть и распределяли влияние в вопросах торговли, искусства, политики, технологий и теологии. Другие региональные державы заключили экономические и политические союзы с этими семью цивилизациями на протяжении 3000 лет. Многие воевали с ними. Но почти все оказались в этих семи сферах влияния.

цивилизация ольмеков

Основная статья: Ольмеки

Колоссальная голова ольмеков 1 в Халапе.

Ольмеки были древним доколумбовым народом, жившим в тропических низменностях юго-центральной Мексики, примерно на территории современных штатов Веракрус и Табаско на перешейке Теуантепек . Однако их непосредственное культурное влияние простирается далеко за пределы этого региона. Ольмеки процветали в формирующий (или доклассический) период, начиная с 1400 г. до н.э. примерно до 400 г. до н.э., и считаются цивилизацией-прародительницей более поздних мезоамериканских цивилизаций.

Теотиуаканская цивилизация

Основная статья: Теотиуакан

Вид на Аллею Мертвых с пирамиды Луны

Упадок ольмеков привел к вакууму власти в Мексике. Из этого вакуума возник Теотиуакан , впервые заселенный в 300 г. до н.э. К 150 году нашей эры он превратился в первый настоящий мегаполис того, что сейчас называется Северной Америкой . Теотиуакан установил новый экономический и политический порядок, никогда ранее не существовавший в Мексике. Его влияние простиралось через Мексику в Центральную Америку , такие как Монте-Альбан , Серро-де-лас-Месас , Матакапан , Тикаль и Каминальхую . Влияние Теотиуакана на цивилизацию майя невозможно переоценить; он изменил политическую власть, художественные образы и природу экономики. В городе Теотиуакан проживало разнообразное и космополитичное население.

В городе были представлены большинство региональных национальностей Мексики. Они жили в сельских многоквартирных домах, где занимались своим ремеслом и вносили свой вклад в экономическое и культурное развитие города. К 500 году нашей эры Теотиуакан стал одним из крупнейших городов мира с населением 100 000 человек. Экономическое притяжение Теотиуакана затронуло и районы северной Мексики. Это был город, чья монументальная архитектура отражала новую эпоху в мексиканской цивилизации, политическая власть которого пришла в упадок примерно в 650 году нашей эры, но культурное влияние сохранялось на протяжении большей части тысячелетия, примерно до 950 года нашей эры.

цивилизация майя

Основная статья: цивилизация майя

Архитектура майя в Ушмале

Современником величия Теотиуакана было величие цивилизации майя . В период между 250 и 650 годами нашей эры наблюдался интенсивный расцвет цивилизованных достижений майя. Хотя многие города-государства майя так и не достигли политического единства по образцу центральных мексиканских цивилизаций, они оказали огромное интеллектуальное влияние на Мексику. Майя построили одни из самых сложных городов на континенте и внесли инновации в математику, астрономию и письменность, которые стали вершиной научных достижений Мексики.

Цивилизация тольтеков

Основная статья: Толтек

Основная статья: Империя тольтеков

Колонны воинов-тольтеков в Толлане (Тула) , Идальго

Подобно тому, как Теотиуакан возник из вакуума власти, возникла и цивилизация тольтеков , которая взяла бразды правления культурной и политической властью в Мексике примерно с 700 г. Империя толтеков установила контакты на юге, вплоть до Центральной Америки , и на севере, вплоть до Культура кукурузы анасази на юго-западе США . Толтеки установили процветающий торговый путь бирюзы с северной цивилизацией Пуэбло Бонито , на территории современного Нью-Мексико . Город майя Чичен-Ица ​​также находился в контакте с цивилизацией тольтеков и находился под сильным влиянием центральных мексиканцев, о чем свидетельствует использование Чак Мул , фигур атлантов , пернатых змей и платформ с черепами. Толтеки собирались плавить и обрабатывать драгоценные металлы, такие как золото и серебро, они выращивали магуэй и производили из этого растения как пульке , так и одежду, а также использовали какао-бобы в торговле. Политическая система толтеков была настолько влиятельной, что многие будущие мезоамериканские династии позже заявляли, что они произошли от тольтеков. Дезире Шарне предположил, что миграции тольтеков произошли из Азии из-за сходства с японской архитектурой, китайскими украшениями, малазийским языком и камбоджийской одеждой.

Ацтекская цивилизация

Основная статья: Ацтеки

С упадком цивилизации тольтеков произошла политическая раздробленность в долине Мехико , и в эту новую игру политических претендентов на трон тольтеков вступили аутсайдеры: ацтеки . Впервые прибывшие в долину Мексики, они считались грубыми и нерафинированными в глазах существующих мезоамериканских цивилизаций, таких как павшая империя тольтеков.

Ацтекские воины, как показано во Флорентийском кодексе .

Позднее прибывшие на центральное плато Мексики, ацтеки считали себя наследниками престижных цивилизаций, предшествовавших им, так же, как Карл Великий поступал с павшей Римской империей . Недостаток политической власти ацтекам они компенсировали амбициями и военным мастерством.

В 1428 году ацтеки вели освободительную войну против своих правителей из города Аскапоцалько , подчинившего себе большую часть народов долины Мексики. Восстание увенчалось успехом, и ацтекам, благодаря хитрым политическим маневрам и свирепым боевым навыкам, удалось провернуть настоящую историю «из грязи в князи»: они стали правителями центральной Мексики как лидеры Тройственного союза .

В этот союз вошли города-государства Теночтитлан , Тескоко и Тлакопан . На пике своего развития 300 000 ацтеков правили богатой империей дани, насчитывавшей от 4 до 7 миллионов человек и простиравшейся до Центральной Америки . Расширение империи на запад было остановлено опустошительным военным поражением от рук Пурепеча ( обладавшего современным медно-металлическим оружием). Империя опиралась на систему налогообложения (товаров и услуг), которые собирались через сложную бюрократию сборщиков налогов, судов, государственных служащих и местных чиновников, которые были назначены сторонниками Тройственного союза (возглавляемого Теночтитланом).

Империя носила преимущественно экономический характер, и Тройственный союз стал очень богатым: были построены библиотеки, возведена монументальная архитектура, культивировался весьма престижный класс художников и священников. Все это создавало вокруг острова-города Теночтитлан ауру непобедимости «первого мира». В отличие от более поздних испанцев, ацтеки не стремились «преобразовать» или уничтожить завоеванные ими культуры. Как раз наоборот: механизмы войны и империи в Центральной Мексике требовали, чтобы все участники поняли и приняли общие культурные «правила», чтобы сделать поток имперского богатства максимально гладким. Правила империи в Мексике были старыми правилами, понятными всем влиятельным игрокам и «претендентам на трон», как это было много раз показано ранее (королевство Тласкала попыталось захватить власть в 1519 году, используя испанцев в качестве наемников. -союзники).

Основан около 1325 г. Столица ацтеков, Мексика-Теночтитлан , к 1519 году входила в число крупнейших городов мира с населением около 300 000 человек. (хотя по некоторым оценкам их число достигает 500 000). В то же время в Пекине проживало население, по разным оценкам, от 670 000 до одного миллиона человек. Для сравнения, население Венеции, крупнейшего города Европы, в 1519 году составляло 100 000 человек. Теночтитлан — место современного Мехико .

Союзники ацтеков

При формировании империи Тройственного союза ацтеки основали несколько государств-союзников. Среди них были Чолула , Тескоко , Тлакопан и Мататлан . Также многие завоеванные ацтеками королевства предоставляли солдат для дальнейших имперских кампаний, таких как: Кулуакан , Сочимилько , Тепеакак , Амекамека , Коаикстлауакан , Куэтлахтлан , Ауилизипан . Военная машина ацтеков станет многоэтнической, в ее состав войдут солдаты из завоеванных территорий во главе с большим ядром ацтекских воинов и офицеров.

Недавние открытия

были обнаружены останки как минимум шестидесяти мамонтов (включая самцов, самок и молодых мамонтов) и 15 человек. В мае 2020 года Национальным институтом антропологии и истории, возглавляемым археологом Санчесом Нава, на территории аэропорта Мехико Санта-Люсия под названием Зумпанго , в бывшем озере Ксалтокан. По данным INAH, скелеты мамонтов, обнаруженные в бывшей мелководной части озера, анатомически сохранились лучше, чем скелеты, найденные в более глубоких частях бывшего озера. Мамонты, вероятно, застряли в озере и погибли.

В июле 2020 года археологи раскопали два доиспанских каменных памятника, предположительно построенных сапотеками 1500 лет назад на вершине горы Серро-де-Пенья в штате Пуэбла . Национальный институт антропологии и истории также обнаружил две стелы, маленьких резных животных и фигурки. На одной из резных фигурок изображена фигура с рогами и когтями в набедренной повязке.

Наследие ацтеков

Ацтеки оставили прочный след в современной мексиканской культуре . Многое из того, что считается современной мексиканской культурой, происходит от цивилизации ацтеков: топонимы, слова, еда, искусство, одежда, символы и даже название «мексиканец». ( См. также Происхождение и историю названия «Мексика-Теночтитлан» ).

Мехико как столица

ацтеков Сегодня столица Мексика -Теночтитлан сохранилась в наше время как Мехико , столица современной страны Мексика. Мехико — крупнейший мегаполис в Западном полушарии (и пятый по величине в мире с населением 21,2 миллиона человек).

Испанцы сохранили первоначальную планировку города Теночтитлан, отраженную сегодня в различных городских районах ( барриос ) и в центральном районе Сокало (бывший церемониальный центр Теночтитлана). Многие улицы и бульвары пролегали по тем же путям, что и предыдущие водные каналы Теночтитлана. Несколько пирамид и руин даже остались раскопанными на территории города. После обретения независимости и ряда наводнений озера долины были осушены, что радикально изменило ландшафт. Бывший островной город теперь смог раскинуться на сухой равнине. От старого города на канале остались лишь небольшие остатки, например, в знаменитом цветочном районе Сочимилько . Сегодня в Мехико проживает почти 9 миллионов человек. тогда как в 1519 году это число составляло 300 000.

Еда и кухня

Продукты питания из Мексики

Мексика – страна мегаразнообразия . Таким образом, многие ингредиенты, обычно потребляемые сегодня людьми во всем мире, происходят из Мексики. Названия различных продуктов питания происходят от языка науатль . Примерами таких ингредиентов являются: шоколад , помидоры , кукуруза , ваниль , авокадо , гуава , чайот , эпазот , камот , хикама , тежокот , нопал , сапоте , чипотле , многие сорта современной фасоли .

Мексиканская кухня

Большая часть кухни Мексики имеет местное происхождение и основана на ингредиентах, перечисленных выше:

• кукуруза входит в состав лепешек , тамалес , позоле , энчиладас , чилакилес , тостадас.
• авокадо — основной ингредиент гуакамоле
• шоколад используется при родинках и атолах
• агава является основой нескольких напитков: текилы , мескаля , пульке.
• перец чили придает пикантный вкус многим блюдам

Эти продукты и сегодня составляют основу мексиканской кухни.

язык науатль

Потому что мексиканцы говорили на науатле (наиболее распространенном языке на момент прибытия испанцев). их термины и названия были широко распространены в качестве описаний городов, регионов, долин, рек, гор и многих культурных объектов. Союзники испанцев в Тлашкале также говорили на науатле и сопровождали испанцев в завоевании большей части территории, которая впоследствии стала Новой Испанией. В результате имена науатля использовались в качестве географических идентификаторов даже в Гватемале и Соноре (например, «Утатлан» назывался Кумаркаай, став современным Санта-Крус-де-Киче; «Гватемала» происходит от Иксимче, столицы какчилесов ) . и Сучитлан в северном штате Коауила на южной границе Техаса. Многочисленные слова из языка науатль были заимствованы как стандартным испанским, так и мексиканским испанским языком.

Сегодня около 1,5 миллиона коренных жителей науа продолжают говорить на языке науатль. В последние годы наблюдается возрождение интереса к изучению науатля среди испаноязычных и англоговорящих мексиканцев в целом.

Английский и другие языки косвенно заимствовали ряд слов из науатля через испанский, такие как «авокадо», «чили», «помидор», «шоколад» и «койот».

Флаг Мексики

Хотя в доиспанский период, вице-королевство и мексиканскую войну за независимость использовались разные штандарты и флаги , современный флаг берет свое начало от флага Армии Трех гарантий 1821 года. Сегодня он состоит из прямоугольника с зеленой полосой слева (обозначающей Движение за независимость), белой полосой посередине (первоначально обозначающей чистоту католической веры) и красной полосой справа (обозначающей кровь бойцы). В центре герб.

Герб представляет собой легендарное основание города Теночтитлан . Согласно легенде, боги посоветовали ацтекам основать свой город, когда они увидели орла, сидящего на опунции и пожирающего змею; после многих лет странствий они нашли такого орла на острове на озере Тескоко , на месте, которое должно было стать главной площадью Мехико.

С 1821 года флаг претерпел несколько изменений; последний раз был в 1968 году .

Искусство и символы

Мексиканское искусство вдохновило поколения художников мексиканского происхождения как внутри, так и за пределами современных границ Мексики. изображения пирамид, « ацтекского календаря Популярными темами были » и вооруженных воинов коренных народов. Также популярны зигзагообразные мотивы (найденные на постройках и керамике коренных народов) и теологическое понятие « Четыре направления» (найденное в культурах коренных народов Западного полушария). В последние годы наблюдается возрождение интереса к церемониям и искусству Дня мертвых . Искусство, архитектура и символы мексиканской цивилизации обладают настолько уникальной индивидуальностью, что их часто используют в рекламе туризма в Мексике .

См. также

• Экономика доиспанской Мексики