Тан-луань

Танлуан ( китайский : 曇鸞 ; японское произношение : Донран , 476–542) был китайским буддийским монахом . считает его Хонен основателем буддизма Чистой Земли в Китае. Он также считается третьим патриархом Дзёдо Синсю , популярной школы буддизма в Японии .

Танлуань изначально был буддийским учёным, но после того, как заболел, он изучал даосизм , чтобы найти эликсир жизни . Однако после встречи с Бодхиручи , буддийским монахом из Индии, Танлуан стал приверженцем буддизма Чистой Земли и сжег свои даосские тексты.

Позже Танлуан написал свой комментарий Васубандху к «Трактату о Чистой Земле» . Комментарий учил, что все существа могут переродиться в , посредством искреннего нянфо Сукхавати, чистой земле Амитабхи ( повторения имени Будды).

Танлуань также оказал сильное влияние на Даочуо , почитаемого как Четвертый Патриарх школы Дзёдо Синсю, который однажды посетил его храм.

Литература

• Инагаки, Хисао: комментарий Тан-луана к беседе Васубандху о Чистой Земле, исследование и перевод [Т. 40, 1819]; Киото, Нагата Бунсёдо, 1998.
• Танлуан: Комментарий к Трактату о рождении в Чистой Земле Васубандху, текст установлен, аннотирован и переведен Жеромом Дюкором (Китайская библиотека, том 31); Париж, Les Belles Lettres, 2021; 310 стр. ( ISBN   978-2-251-45089-6 )
• Синко Мотидзуки, Лео М. Пруден, Пер. (2000). Буддизм Чистой Земли в Китае: Доктринальная история, Глава 7: Тан-луань. В: Pacific World Journal, третья серия, номер 2, 149–165. Архивировано из оригинала
• Юкио Ямада (2000). Теория Тан-луаня о двух видах тела Дхармы, найденная в трудах Синрана Ваго, Pacific World Journal, Третья серия, номер 2, 99-113. Архивировано из оригинала
• Рюсей Такеда (2000). Теоретическая структура «рождения в чистой земле»: на основе значения «Рождения через причинные условия» Тан-луаня, Pacific World Journal, третья серия, номер 2, 31–60. Архивировано из оригинала
• Сёдзи Мацумото (1986). Современная актуальность буддийской мысли Донрана «Чистая земля» , Pacific World Journal, новая серия 2, 36-41