Христианство византийского обряда в Канаде

Византийский обряд Христианство в Канаде относится ко всем восточным православным , восточно-католическим и независимым группам в Канаде, которые используют византийский обряд .

История

Неясно, когда восточные христиане впервые поселились в Канаде. Русские православные миссионеры с Аляски определенно пересекали часть территории современной Канады (они достигли Форт-Росс, штат Калифорния, в 1812 году), но, похоже, они не создали никаких длительных миссий. Очевидно, что к 1890-м годам восточно-христианские иммигранты начали прибывать в Западную Канаду из Восточной Европы.

В 1891 году украинские иммигранты начали селиться в Канаде, и они были либо украинскими католиками (в основном из Галиции ), либо православными (в основном из Буковины, региона под управлением Румынской православной церкви ). Однако поселенцев сопровождало очень мало священников «из уважения к юрисдикционным притязаниям Русской Православной Церкви» на Северную Америку среди православных, а также потому, что в 1894 году Католическая Священная Конгрегация по распространению веры издала указ, запрещающий женатым священникам. в Северной Америке; следовательно, в Канаде не хватает украинских священников. В 1896 году группа украинцев-русофилов из Востока, Северо-Западные территории, обратилась к русскому епископу Аляски с просьбой предоставить священника. В 1897 году в Канаде в Востоке прошла первая зарегистрированная православная служба. Впоследствии русские православные священники стали активными членами украинской общины и привлекли множество новообращенных. Немногочисленные священники греко-католической церкви часто конфликтовали с латинскими администраторами, такими как Епископ Юридический . Независимое движение, отдельное от католиков и православных, было основано в Виннипеге примерно в 1903 году. Это движение, поддержанное пресвитерианской церковью, стало Серафимитской церковью и основало в Виннипеге консервный собор .

После 1895 года румыны также начали массово прибывать на запад Канады, и в 1902 году в Регине, СЗТ, была построена румынская православная церковь Св. Николая; он по-прежнему остается одним из старейших зданий в Регине и старейшей румынской церковью в Северной Америке. ^{[ 1 ]}

На рубеже 20-го века иммиграция из традиционно восточно-христианских стран включала не только поселенцев, переезжающих в Западную Канаду в поисках сельскохозяйственных угодий, но и тех, кто направлялся в восточные города, в первую очередь в Торонто. Первой церковью византийского обряда в этом городе стала греческая православная община Святого Георгия, основанная в 1909 году. ^{[ 2 ]} Сообщается, что первым иммигрантом греческого происхождения является Петр Константинидис. ^{[ 3 ]} который приехал в Торонто в 1864 году, чтобы поступить на медицинскую школу Университета Торонто. 21 мая 1909 года в YMCA состоялась встреча, на которой присутствовало около 200 греков, живущих в Торонто. Они образовали корпоративную организацию, известную как «Греческая православная община Святого Георгия Онтарио». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} За этим последовали св. Кирилло-Мефодиевская Македоно-Болгарская церковь, основанная годом позже, в 1910 году, и Русская Православная Церковь Христа Спасителя в 1915 году.

Начало Первой мировой войны сильно повлияло на восточные церкви в Канаде. Русская Церковь потеряла престиж государственной поддержки и фактически попала под подозрение в том, что она находится под контролем большевиков . Нерусские этнические группы создают свои собственные церкви в Северной Америке . В 1921 году сербские православные приходы в США и Канаде были реорганизованы в Сербскую православную епархию Америки и Канады . ^{[ 6 ]} Русская церковь раскололась на Русскую Православную Церковь Заграницей , Русскую Православную Греко-Католическую Церковь в Америке , Русскую Православную Церковь в Америке и некоторые приходы, поддерживавшие связи с Москвой .

В июне 1918 года группа недовольных украинских католиков-мирян встретилась, чтобы создать Украинское греко-православное братство , которое стало Украинской греко-православной церковью Канады .

Примечания

Ссылки

^ «Энциклопедия Саскачевана | Подробности» .
^ Доктор Питер Джеффрис. Греческая православная церковь Святого Георгия: Архитектурный и иконографический путеводитель. Торонто: Университет Торонто Press, 2000. стр.1.
^ Уильям Неллис. Ярмарка наследия, призванная вспомнить этническое прошлое: народы Торонто, их вклад. Глобус и почта . Суббота, 24 сентября 1983 г. Страница S8.
^ Джордж Д. Влассис. Греки в Канаде. 2-е издание. Оттава: Г. Д. Влассис, (Халл, Квебек: Leclerc Printers), 1953. стр. 186.
^ Греческая православная община Святого Георгия в Торонто. 100 лет: 1909–2009, Памятная книга к 100-летию. 2009.
^ Вукович 1998 .

Источники

Вукович, Сава (1998). История Сербской Православной Церкви в Америке и Канаде 1891-1941 гг . Крагуевац: Каленич.

См. также

Ахилл Делар

[1] «Энциклопедия Саскачевана | Подробности» .

[Jeffreys-2] Доктор Питер Джеффрис. Греческая православная церковь Святого Георгия: Архитектурный и иконографический путеводитель. Торонто: Университет Торонто Press, 2000. стр.1.

[3] Уильям Неллис. Ярмарка наследия, призванная вспомнить этническое прошлое: народы Торонто, их вклад. Глобус и почта . Суббота, 24 сентября 1983 г. Страница S8.

[4] Джордж Д. Влассис. Греки в Канаде. 2-е издание. Оттава: Г. Д. Влассис, (Халл, Квебек: Leclerc Printers), 1953. стр. 186.

[5] Греческая православная община Святого Георгия в Торонто. 100 лет: 1909–2009, Памятная книга к 100-летию. 2009.

[FOOTNOTEVuković1998-6] Вукович 1998 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]