До вчерашнего дня мы могли летать
«До вчерашнего дня мы могли летать: комната афрофутуризма» — художественная выставка в Метрополитен-музее в Нью-Йорке . На выставке, открывшейся 5 ноября 2021 года, используется инсталляция в стиле старинной комнаты , чтобы представить прошлый, настоящий и будущий дом человека, который жил в деревне Сенека, поселении , состоящем преимущественно из афроамериканцев , которое было разрушено, чтобы освободить место для строительства. Центрального парка в середине 1800-х годов.
Предыстория и описание [ править ]
Исторические комнаты — это обычные музейные инсталляции с эффектом погружения, которые воссоздают интерьер определенного времени и места, сочетая искусство, архитектуру, мебель и другие предметы той эпохи. [2] [3] Книга «До вчерашнего дня мы могли летать» началась с вопроса о том, какой могла бы быть старинная комната, если бы ее действие происходило не в прошлом, а в настоящем или будущем. [4] Форма подвергалась некоторой критике за предоставление идеализированных исторических сцен, которые, по словам сокуратора Сары Лоуренс, в конечном итоге являются «полным вымыслом» и в основном «белыми богатыми европоцентричными интерьерами». [2] [4] По словам Artnet Дарлы Миган из , они также укрепляют «общее чувство культурного превосходства среди тех, кто унаследовал преимущества дворянства и труда». [5]
«До вчерашнего дня мы могли летать» намеренно бросает вызов тому, что значит быть старинной комнатой, ограничивая степень исторической достоверности. Выставка посвящена деревне Сенека , поселению 19-го века, в котором проживали преимущественно афроамериканские землевладельцы, в районе Манхэттена в Нью-Йорке . В 1857 году городские власти выгнали жителей города, чтобы построить Центральный парк , оправдывая использование выдающихся владений расистскими стереотипами . [2] Метрополитен расположен в Центральном парке, к востоку от деревни Сенека. Старинная комната на выставке воссоздает дом вымышленного жителя деревни Сенека, каким он мог существовать в то время, а также то, как их потомки могли жить в настоящем и будущем, как если бы поселение не было разрушено. [2] Последние части находятся под влиянием афрофутуризма , художественного жанра, эстетики и философии, который представляет возможное будущее через призму африканской диаспоры , затрагивая темы воображения, самоопределения, технологий и освобождения. Сокуратор Ян Альтевир сказал, что, поскольку от деревни Сенека осталось мало записей и остатков, даже для воссоздания прошлого требовалось некоторое «спекулятивное воображение». [4]
.jpg)
Помещение на первом этаже музея имеет форму обшитого панелями дома, типичного для XIX века, с открытой кухней в центре очага и гостиной с телевизором. [1] Посетители ходят по комнате, а не сквозь нее, имея возможность заглянуть внутрь с концов и из щелей в стенах. [4] Кухонная зона в основном состоит из предметов и произведений искусства из прошлого, но также включает и современные произведения, а гостиная больше ориентирована на будущее. [6] [7]
.jpg)
Куратором выставки выступила лауреат премии «Оскар» художник-постановщик Ханна Бичлер , кураторы Метрополитена Ян Альтевир из отдела современного искусства и Сара Лоуренс из отдела европейской скульптуры и декоративного искусства. [8] [1] Мишель Д. Коммандер , заместитель директора и куратор Центра исторического анализа трансатлантического рабства Лапидус при Шомбургском центре исследований черной культуры , была директором-консультантом и литературоведом. [4] Название выставки « До вчерашнего дня мы могли летать» взято из легенды XIX века о летающих африканцах , которые смогли противостоять порабощению, улетев домой. [2] В частности, он основан на истории, рассказанной Вирджинией Гамильтон в ее книге «Люди могли летать» . [9] Миган написал, что общая черта современных работ на выставке связана с ответом на «зов панафриканистской диаспоры», к которому призывает стипендия Коммандера. [5] Бичлер рассказала Gothamist , что, хотя выставка посвящена трагедии, она хотела, чтобы посетители сначала увидели «гордость и радость… а затем исследовали глубже». [10] Он открылся 5 ноября 2021 года и проработает не менее двух лет. [9] [11] [12] Это первая из нескольких выставок, которые Метрополитен планирует провести на темы расы и социальной справедливости . [4]
Искусство и художники [ править ]
.jpg)
На выставке используются существующие коллекции Метрополитена еще в 17 веке, новые приобретения таких художников, как Ини Арчибонг , Сайрус Кабиру , Роберто Луго , Зизифо Посва и Турмалин , а также три заказанные работы Нджидеки Акунили Кросби , Фабиолы Жан-Луи и Дженн Нкиру . [4] [1] [9] Некоторые из функциональных предметов из коллекции Метрополитен-музея были выбраны так, чтобы напоминать артефакты, обнаруженные в ходе проекта Колумбийского университета в Сенека-Виллидж в 2011 году, включая ряд кусочков стекла; некоторые из новых работ также вписываются в эту тему. Всего на выставке каталогизировано 74 произведения искусства, не считая архитектурных элементов и многочисленных книг. [13]
Многие рецензенты выделили виниловые обои с струйной печатью под названием «Процветание и потенциал, смещенные (снова и снова и…)» Нджидеки Акунили Кросби и пятисторонний консольный телевизор , напоминающий об эпохе сетевых новостей , созданный куратором Ханной Бичлер по фильму Дженн Нкиру под названием «ВНЕ/СТОРОНА ВРЕМЕНИ» снималась в Уиксвилле, Бруклин . [5] [1] [14] Для Саламиши Тийе из The New York Times платье из бумаги, глины, золота, кристаллов и смолы, названное «Правосудие Эзили » Жаном-Луи Фабиолой , лучше всего отражает сочетание времен и предметов на выставке. [2] Hyperallergic из Валентина Ди Лисия » Джомо Тарику . Мидо рассказала о « кресле [15] был «одним из самых ярких современных произведений, представленных на выставке». Считается, что он резонирует с 19-й вулканитовой резиновой гребенкой, которая также выставлена на выставке, «[продуктом] колониальной экономики, которая эксплуатировала труд коренных народов , [с] декоративной рамкой в форме звеньевой цепи, [которая] напоминает об опасности захвата и рабство, с которым столкнулись освобожденные чернокожие после принятия Закона о беглых рабах в 1850 году». [1] который сам по себе был выбран, чтобы напомнить о гуттаперчевом гребне, раскопанном в 2011 году. [16] Среди других художников, представленных на выставке, — Уилли Коул , [17] Элизабет Кэтлетт , [18] и Лорна Симпсон . [19]
В то время как выставка формирует повествования о чернокожих художниках и креативщиках, Роберто Луго создал вазу под названием Digable Underground. [20] на котором изображены Харриетт Табман и Эрика Баду по обе стороны в окружении изображений золотых роз, черных, золотых и красных панафриканских цветов и граффити, что является данью уважения совокупным символам черноты. [21] Квир-художница Турмалин продолжает эту трансцендентность прошлого в автопортрете 2020 года под названием « Утренний плащ» . [22] это основано на этой трансцендентности того, кто и что должно быть сосредоточено не только в контексте портретной живописи, но и на значении черной портретной живописи. [23] [21]
Ini Archibong 's Vernus 3 [24] — это часть книги «До вчерашнего дня, которую мы могли летать: комната афрофутуристского периода», вдохновленная стеклянными артефактами, найденными при раскопках 2011 года . Это изделие, изготовленное из стекла и оцинкованной стали, представляет собой футуристическую конструкцию люстры с оттенками оранжевого и желтого. Vernus 3 можно увидеть в футуристической части дома, в гостиной, привнося в пространство теплоту. Другие работы Арчибонга можно увидеть в спекулятивной части комнаты. Пара стульев Атлас [25] Обитый тканью в африканском стиле, он дополняет мраморный и стеклянный стол Orion . [26] Обе части демонстрируют яркие цвета и образуют зону отдыха в гостиной.
Прием [ править ]
Помимо похвал отдельных произведений искусства, таких как работы Кросби, Нкиру и Фабиолы, выставка получила в основном положительные отзывы. Саламиша Тийе назвал залы «захватывающими дух» и написал, что одной из наиболее ярких характеристик выставки является ее «богатство, [которое] подчеркивает потери города и последствия лишения чернокожих людей возможности передавать свое богатство через границу». поколения». [2] Тийе похвалил использование «традиционной старинной комнаты , жанра, который все чаще подвергается критике за приукрашивание истории», изменив его с чего-то, претендующего на точное изображение прошлого, на то, что «[охватывает] то, как расовые противоречия истории Нью-Йорка и утопические устремления деревни Сенека продолжают формировать нашу страну и сегодня». [2] Gothamist из Дженнифер Ванаско назвала выставку «детализированным чудом» и «сверкающим чудом, с удивительными предметами повсюду, куда ни глянь». [6] Сотрудник Института костюма Met Джонатан Сквер рассказал Hyperallergic , что, хотя ему понравилась эта идея, он предпочел бы более эффективное использование пространства, чем «структуру внутри структуры», которая казалась «немного загроможденной и немного ветхой». [1] Дарла Миган написала в Artnet , что, хотя оно и кажется «тесным» по сравнению с аналогичными комнатами в музее, оно «работает, учитывая, что замысел этого проекта гораздо менее грандиозный», чем традиционные старинные залы. [5]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г Лисия, Валентина Ди (05.11.2021). «Музей Метрополитен переосмысливает старинную комнату через призму афрофутуризма» . Гипераллергический . Архивировано из оригинала 8 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час Тийе, Саламиша (17 ноября 2021 г.). «Зал афрофутуристов в Метрополитене устраняет расовую травму» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 31 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ «Переосмысление старинной комнаты как музейного объекта» . ОУПблог . 21 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 01 февраля 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г Мариус, Марли (2 ноября 2021 г.). «В «До вчерашнего дня мы могли летать» видения вымышленного черного будущего взлетают в Метрополитен» . Мода . Архивировано из оригинала 8 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Миган, Дарла (15 ноября 2021 г.). «Старинные залы обычно прославляют аристократию. С новым афрофутуристским залом Метрополитен отличается другим подходом» . Артнет . Архивировано из оригинала 8 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Ванаско, Дженнифер (06 ноября 2021 г.). «В Метрополитен-музее открывается чудесная комната периода афрофутуризма» . Готэмист . Архивировано из оригинала 8 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ «Посещающий гид» . Метрополитен-музей . Проверено 14 февраля 2022 г.
- ^ «Деревня афрофутуристов Сенека в Метрополитене» . Житель Нью-Йорка . 2021-10-29. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Раньше мы могли летать: комната в стиле афрофутуризма» . Метрополитен-музей . Архивировано из оригинала 27 января 2022 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Ванаско, Дженнифер (06 ноября 2021 г.). «В Метрополитен-музее открывается чудесная комната периода афрофутуризма» . Готэмист . Архивировано из оригинала 14 августа 2021 г. Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Баумгарднер, Джули (6 ноября 2021 г.). «The Met открывает комнату в стиле афрофутуризма, расположенную в деревне Сенека» . Культурный .
- ^ Дрю, Кимберли (08 декабря 2021 г.). «Более глубокий взгляд на новую комнату афрофутуристского периода Метрополитена» . ELLE Декор . Проверено 14 февраля 2022 г.
- ^ «Выставочные объекты - до вчерашнего дня мы могли летать: комната в стиле афрофутуризма» . Метрополитен-музей . Проверено 28 апреля 2022 г.
- ^ Аллен, Мэтью (30 ноября 2021 г.). «Новая выставка афрофутуризма в Метрополитене демонстрирует потерянное чернокожее сообщество Сенека-Фолс» . Грио . Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 г. Проверено 3 февраля 2022 г.
- ^ Тарику, Джомо. «Кресло Мидо» . Метрополитен-музей . Проверено 28 ноября 2022 г.
- ^ «Гуттаперчевый гребень, коллекции Комиссии по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка» . Комиссия по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка . Археологическое хранилище: Исследовательский центр Нэн А. Ротшильд . Проверено 12 февраля 2022 г.
- ^ Коул, Вилли. "Светить" . Метрополитен-музей . Проверено 28 ноября 2022 г.
- ^ Кэтлетт, Элизабет. «В «Соджорнер Трут» я боролся за права женщин, а также негров, из серии «Негритянка» . Метрополитен-музей . Проверено 28 ноября 2022 г.
- ^ Симпсон, Лорна. «Земля и небо» . Метрополитен-музей . Проверено 28 ноября 2022 г.
- ^ Луго, Роберто. «Копаемое подземелье» . Метрополитен-музей . Проверено 27 ноября 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Лисия, Валентина Ди (05.11.2021). «Музей Метрополитен переосмысливает старинную комнату через призму афрофутуризма» . Гипераллергический . Проверено 28 апреля 2022 г.
- ^ Турмалин. «Утренний плащ» . Метрополитен-музей . Проверено 27 ноября 2022 г.
- ^ «Афрофутуристский старинный зал Метрополитена думает внутри коробки» . Артфорум . Проверено 28 апреля 2022 г.
- ^ Арчибонг, Ини. «Вернус 3» . Метрополитен-музей . Проверено 27 ноября 2022 г.
- ^ Арчибонг, Ини. «Кресло Атлас» . Метрополитен-музей . Проверено 27 ноября 2022 г.
- ^ Арчибонг, Ини. «Стол Орион» . Метрополитен-музей . Проверено 27 ноября 2022 г.
Внешние ссылки [ править ]
