Авентинский холм
| Авентинский холм | |
|---|---|
| из семи холмов Рима Один | |
| Латинское название | Авентинский холм |
| Итальянское имя | Авентин |
| Сторожить | Рипа |
| Люди | Анк Марций , Луций Ворен , Луций Опимий , Марк Фульвий Флакк , Невий , Папа Сикст III |
| События | Авентинское отделение (494 г. до н.э.) , Авентинский сецессион (20 век) |
| Древнеримская религия | Храмы Дианы , Цереры , Либера и Либеры , Бона Деа . |
Авентинский холм ( / ˈ æ v ɪ n t aɪ n , -t ɪ n Aventino / ; лат . Collis Aventinus ; итал . , [avenˈtiːno] ) — один из семи холмов на которых древний Рим был построен . Он принадлежит Рипе современному двенадцатому району Рима , .
Расположение и границы
[ редактировать ]
Авентинский холм — самый южный из семи холмов Рима. Он имеет две отдельные высоты: одну большую на северо-западе ( Авентинус Большой ) и одну меньшую на юго-востоке ( Авентинус Малый ), разделенных крутой расселиной, которая служит основанием для древней дороги между высотами. В республиканскую эпоху два холма могли быть признаны единым целым. [1]
Реформы ) Августа городских кварталов Рима ( vici признали древнюю дорогу между двумя высотами (современный Виале Авентино) общей границей между новым Регио XIII, который поглотил Авентинус Майор, и частью Регио XII, известной как Авентинус Минор. [2]
Этимология и мифология
[ редактировать ]Большинство римских источников приписывают название холму легендарному королю Авентину . Сервий идентифицирует двух королей с таким именем: древнего италия и одного альбанца, оба, как говорят, были похоронены на холме в далекой древности. Сервий полагает, что холм был назван в честь древнего италийского короля Авентина . Он отвергает предположение Варрона о том, что сабиняне назвали холм в честь близлежащей реки Авент; Точно так же он считает, что Авентин , отцом которого был Геракл на Рее Сильвии, вероятно, был назван в честь Авентинского холма. [3]
Авентин был важным местом в римской мифологии . В « Энеиде» Вергилия пещера на скалистом склоне Авентина рядом с рекой является домом чудовищного Какуса , убитого Гераклом за кражу скота Гериона . [4] В мифе об основании Рима божественные близнецы Ромул и Рем устраивают состязание прорицателей , результат которого определяет право основать, назвать и возглавить новый город, а также определить его местонахождение. В большинстве версий истории Ремус ставит свою предзнаменующую палатку на Авентине; Ромул расположился на Палатине . [5]
Каждый видит несколько благоприятных птиц ( аве ), которые означают божественное одобрение, но Рем видит меньше, чем Ромул. Ромул основывает город Рим на месте своего успешного предсказания. В более раннем варианте, найденном в Эннии и некоторых более поздних источниках, Ромул совершил свое предсказание на одном из Авентинских холмов. Рем выполняет свою работу в другом месте, возможно, на юго-восточной возвышенности, меньшем из двух холмов Авентина, который предварительно отождествляется с Монсом Муркусом Энния . [6]
Скутч (1961) считает вариант Энния наиболее вероятным, а Палатинское предзнаменование Ромула - более поздним развитием, после того как общее использование расширило название Авентина, ранее использовавшееся только для большей, северо-восточной высоты, и включило его меньшего соседа. Пророческие правила и сам миф требовали, чтобы каждый близнец пользовался его покровительством в разных местах; поэтому Ромул, выигравший состязание и основавший город, был перенесен в более удачливый Палатин, традиционное место основания Рима. Менее удачливый Рем, проигравший не только состязание, но и впоследствии жизнь, остался на Авентине: Сервий отмечает репутацию Авентина как пристанища «неблагоприятных птиц». [7] [8]
История
[ редактировать ]Роман
[ редактировать ]Согласно римской традиции, Авентин не был включен в первоначальный фундамент Рима и находился за пределами древней священной границы города ( померий ). Римский историк Ливий что Анк Марций , четвертый царь Рима, разгромил латинян Политория сообщает , и переселил их на Авентин. [9] Римский географ Страбон приписывает Анку строительство городской стены, охватывающей Авентин. [10] Другие приписывают эту стену шестому римскому царю Сервию Туллию . В руинах, известных как Сервиева стена, использовался камень, добытый в Вейях , который не был завоеван Римом до 393 г. до н. э., поэтому Авентин мог быть частично обнесен стеной или являться загородным пригородом.
Судя по всему, Авентин служил своего рода перевалочным пунктом для законного проникновенияиностранных народов и иностранных культов в Рим. В эпоху позднего правления Сервий Туллий построил храм Дианы на Авентине как римский центр для недавно основанной Латинской лиги . Примерно в 493 году до нашей эры, вскоре после изгнания короля Рима и установления Римской республики , римский сенат предоставил храм так называемой авентинской триаде Цереры последнего , Либера и Либеры , божеств-покровителей римских простолюдинов или плебс ; посвящение последовало за одним из первых в длинной череде угроз или реальных плебейских отделений. Храм выходил на Большой цирк и храм Весты , а также на Палатинский холм . Он стал важным хранилищем плебейских и сенаторских записей. Особое положение Авентина, его давняя связь с латинянами и плебеями, а также его внепомерное положение отражают его ранний маргинальный статус. [11]
Предполагается, что Авентин был государственной землей , принадлежавшей государству от имени римского народа. Около 456 г. до н. э. Закон Ицилии разрешил или предоставил плебеям права собственности здесь. К 391 г. до н.э. разлив города захватил Авентин и Марсово поле и сделал город уязвимым для нападения; Примерно в том же году галлы захватили город и временно удерживали его. После этого стены были перестроены или расширены, чтобы правильно включить Авентин; из Авентина это более или менее совпадает с ростом власти и влияния плебейских эдилов и трибунов в римских государственных делах, а также с ростом плебейской знати. [12]
Рим поглотил еще много иностранных божеств через Авентин: «Ни одно другое место не может сравниться с [его] концентрацией иностранных культов». В 392 году до нашей эры Камилл основал храм Юноны Регины . Более поздние введения включают Сумманус , ок. 278, Вортумн ок. 264, а где-то до конца III века Минерва . [13]
Имперская эпоха
[ редактировать ]В имперскую эпоху характер холма изменился, и он стал резиденцией многочисленных аристократических резиденций, в том числе частных домов Траяна и Адриана до того, как они стали императорами, а также Луция Лициния Суры , друга Траяна, который построил частные бани Лициния Суры . Император Вителлий и префект города Луций Фабий Кило также жили там во времена Септимия Севера . На Авентине также находились термы Деция , построенные в 252 году.
Этот новый характер аристократического квартала, вероятно, стал причиной его полного разрушения во время разграбления Рима Аларихом I в 410 году. [ нужны разъяснения ]
Тем временем более бедное население двинулось дальше на юг, на равнину возле порта ( Эмпориум ) и на другой берег Тибра. [ нужна ссылка ]
Современный период
[ редактировать ]
В фашистский период многие депутаты оппозиции удалились на этот холм после убийства Джакомо Маттеотти , положив конец — так называемым « Авентинским сецессионом » — своему присутствию в парламенте и, как следствие, своей политической деятельности.
В настоящее время холм является элегантной жилой частью Рима с множеством архитектурных достопримечательностей, включая дворцы, церкви и сады, например, базилику Санта-Сабина , Санти-Бонифачо-эд-Алессио и Римский розарий .
Культурные ссылки
[ редактировать ]Авентинский холм изображается как грубый рабочий район Древнего Рима в популярной серии исторических романов «Фалько», написанных Линдси Дэвис о Маркусе Дидиусе Фалько , «частном осведомителе», который иногда работает на императора Веспасиана и живет на Авентине.
Тот же образ изображен в большей части сериала «Рим» , в котором Авентин является домом Луция Ворена . Во втором сезоне Ворен и его друг- легионер Титус Пулло стремятся поддерживать порядок в различных коллегиях, конкурирующих там за власть.
Звездные корабли класса «Веста» в романах «Звездный путь» названы в честь семи холмов Рима. Самый популярный корабль — военный корабль США «Авентин» под командованием капитана Эзри Дакса.
В британском телесериале « Плебс » район, в котором живут три основных плебса, изображен как Авентин.
См. также
[ редактировать ]
Семь холмов
Другие римские холмы
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь древнего Рима, издательство Университета Джонса Хопкинса, 1992, стр.47, предварительный просмотр в Googlebooks . Ричардсон утверждает единство двух высот как Авентина в эпоху республиканцев, что общепринято в современной науке. О. Скутч, «Энниана IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961), стр. 252-267, утверждается, что первоначально они рассматривались и назывались как отдельные холмы: Авентин был только северо-западной возвышенностью, а чуть более низкая юго-восточная возвышенность — Монс-Мурка .
- ^ Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь древнего Рима, издательство Университета Джонса Хопкинса, 1992, стр.47, предварительный просмотр в Googlebooks . Ричардсон утверждает единство двух высот как Авентина в эпоху республиканцев, что общепринято в современной науке. О. Скутч, «Энниана IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961), стр. 252-267, утверждается, что первоначально они рассматривались и назывались как отдельные холмы: Авентин был только северо-западной возвышенностью, а чуть более низкая юго-восточная возвышенность — Монс-Мурка .
- ^ Мавр Сервий Хонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия , 7. 657.
- ^ Новый Поли Брилла: Энциклопедия древнего мира . "Какус" , 2002. Проверено 4 мая 2007 года.
- ^ Для обсуждения Рема в римском мифе-основателе см. Т. П. Уайзман , Ремус: римский миф , Cambridge University Press, 1995, стр. 7 и далее. Обсуждение часто копируемого, искаженного и проблематичного текста Энния, особенно его Монс Мурка как меньшего авентинского холма, см. в O. Skutsch, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 255–259.
- ^ Для обсуждения Рема в римском мифе-основателе см. Т. П. Уайзман , Ремус: римский миф , Cambridge University Press, 1995, стр. 7 и далее. Обсуждение часто копируемого, искаженного и проблематичного текста Энния, и особенно его Монс Мурка как меньшего авентинского холма, см. в O. Skutsch, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 255–259.
- ^ Отто Скутч, «Энниана IV: Покровительство города Конденда», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, нет. 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 252-267.
- ^ Мавр Сервий Хонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия , 7. 657.
- ^ Ливий, Из основанного города , 1.33.
- ^ Страбон. «География» , 6 ноября 2006. Проверено 8 мая 2007.
- ^ Корнелл, Т., Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (ок. 1000–264 до н.э.) , Routledge, 1995, стр. 264.
- ^ Картер, Джесси Бенедикт. «Эволюция города Рима от его происхождения до галльской катастрофы»], Труды Американского философского общества , 2 сентября 1909 г., стр. 132–140. Предварительный просмотр в Googlebooks (ссылка обновлена 27 ноября 2010 г.).
- ^ Орлин, Эрик М., Иностранные культы в республиканском Риме: переосмысление померского правления, Мемуары Американской академии в Риме , Vol. 47 (2002), стр. 4-5. О Камилле и Юноне см. Стивен Бенко, Богиня-девственница: исследования языческих и христианских корней мариологии, BRILL, 2004, стр. 27.
41 ° 53' с.ш., 12 ° 29' в.д. / 41,883 ° с.ш., 12,483 ° в.д.