Негев Бедуин

Негев Бедуин
Негев Бедуины
הבדואים בנגבБедуины в Негеве
	Бедуины на вечеринке
Общая численность населения
	Более 200 000
Регионы со значительной численностью населения
Израиль	200,000–210,000
Языки
	Родной язык: арабский (в основном бедуинский диалект , также египетский , Второй язык: иврит ( современный израильский ).
Религия
	ислам
Родственные этнические группы
	Другой бедуин

( Бедуины Негева араб . Бедуины Негева , Баду ан-Накаб ; иврит : הבדואים בנגב ‎, ХаБедуим БаНегев ) — традиционно скотоводческие кочевые арабские племена ( бедуины ), которые до конца XIX века кочевали между Хиджазом на востоке и Синайским полуостровом на западе. ^{[ 4 ]} Сегодня они живут в Негев регионе Израиля . Племена бедуинов исповедуют ислам , и многие из них являются лояльными гражданами Израиля . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Некоторые бедуины добровольно служат в ЦАХАЛе . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

С 1858 года, во время османского правления, бедуины Негева претерпели процесс оседлости , который ускорился после основания Израиля. ^{[ 11 ]} Во время арабо-израильской войны 1948 года большинство переселилось в соседние страны. Со временем некоторые начали возвращаться в Израиль, и к 1954 году около 11 000 человек были признаны Израилем своими гражданами. ^{[ 12 ]} В период с 1968 по 1989 год Израиль построил для этого населения семь поселков на северо-востоке Негева, в том числе Рахат , Хура , Тель-ас-Саби , Ар'арат ан-Накаб , Лакия , Кусейфе и Шакиб аль-Салам . ^{[ 13 ]}

Другие поселились за пределами этих поселков, в так называемых непризнанных деревнях . В 2003 году, пытаясь урегулировать земельные споры в Негеве, израильское правительство предложило задним числом признать одиннадцать деревень ( Абу Кренат , Умм Батин , аль-Сайид , Бир Хададж , Дриджат , Мулада , Махул , Каср аль-Сир , Кухлех) . , Абу Талул и Тирабин ас-Сана ), но также ужесточило меры по борьбе с «незаконным строительством». Землевладельцы-бедуины отказались принять это предложение, и земельные споры все еще продолжались. ^{[ 14 ]} Таким образом, большинство непризнанных деревень было намечено снести бульдозерами. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} согласно Плану Правера , согласно которому было бы уничтожено 30 000–40 000 бедуинов. ^{[ 17 ]} После массовых протестов бедуинов и резкой критики со стороны правозащитных организаций план Правера был отменен в декабре 2013 года. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Бедуинское население Негева насчитывает 200–210 000 человек. Чуть более половины из них проживают в семи построенных правительством городах, предназначенных исключительно для бедуинов; Остальные 90 000 проживают в 46 деревнях, 35 из которых до сих пор не признаны, а 11 были официально признаны в 2003 году. ^{[ 2 ]}^{[ 15 ]}

Характеристики

Бедуины Негева — арабы , которые изначально вели кочевой образ жизни, разводя скот в пустынях южного Израиля . Сообщество традиционное и консервативное, с четко определенной системой ценностей, которая направляет и контролирует поведение и межличностные отношения. ^{[ 19 ]}

Бедуинские племена Негева по происхождению делятся на три класса: потомки древних арабских кочевников, потомки некоторых синайских бедуинских племен и палестинские крестьяне ( феллахины ), пришедшие из обрабатываемых земель. ^{[ 20 ]} Племя Аль-Тарабин — самое крупное племя в Негеве и на Синайском полуострове, Аль-Тарабин вместе с Аль-Таяха и Аль-Азазма — самые крупные племена в Негеве. ^{[ 21 ]}

Вопреки образу бедуинов как жестоких кочевников без гражданства, кочующих по всему региону, к началу 20-го века большая часть бедуинского населения в Палестине была оседлой, полукочевой и занималась сельским хозяйством в соответствии со сложной системой землевладения. права на выпас скота и доступ к воде. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Сегодня многие бедуины называют себя «арабами Негева», а не «бедуинами», объясняя это тем, что «бедуинская» идентичность тесно связана с пасторальным кочевым образом жизни – образом жизни, который, по их словам, закончился. Хотя бедуинов в Израиле продолжают воспринимать как кочевников, сегодня все они полностью оседлы, а около половины — горожане. ^{[ 24 ]}

Тем не менее, бедуины Негева продолжают владеть овцами и козами: в 2000 году Министерство сельского хозяйства подсчитало, что бедуины Негева владели 200 000 голов овец и 5 000 коз, тогда как, по оценкам бедуинов, насчитывалось 230 000 овец и 20 000 коз. ^{[ 25 ]}

История

Античность

Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, сельским хозяйством и иногда рыболовством. Они также получали доход, перевозя товары и людей. ^{[ 26 ]} через пустыню. ^{[ 27 ]} Нехватка воды и постоянных пастбищных земель требовала от них постоянного перемещения. Первое зарегистрированное поселение кочевников на Синае датируется 4000-7000 лет назад. ^{[ 27 ]} Бедуины Синайского полуострова мигрировали в Негев и обратно. ^{[ 28 ]}

Бедуины основали очень мало постоянных поселений; однако сохранились некоторые свидетельства существования традиционных построек байка, сезонных жилищ на сезон дождей, когда они прекращали заниматься сельским хозяйством. Также были обнаружены кладбища, известные как «навами», датируемые концом четвертого тысячелетия до нашей эры. Аналогичным образом, мечети под открытым небом (без крыши), построенные в ранний исламский период, широко распространены и до сих пор используются. ^{[ 29 ]} Бедуины вели обширное земледелие на участках, разбросанных по всему Негеву. ^{[ 30 ]}

В VI веке император Юстиниан послал валашских солдат на Синай для строительства монастыря Святой Екатерины . Со временем эти солдаты приняли ислам и приняли образ жизни арабских бедуинов. ^{[ 27 ]}

Исламская эпоха

В VII веке Левант был завоеван Рашидунским халифатом . Позже династия Омейядов начала спонсировать строительные программы по всему региону, который находился в непосредственной близости от династической столицы Дамаска , и бедуины процветали. Однако эта активность снизилась после того, как столица была перенесена в Багдад во время последующего правления Аббасидов . ^{[ 31 ]}

Османская империя

Большинство бедуинских племен Негева мигрировали в Негев из Аравийской пустыни, Трансиордании, Египта и Синая, начиная с 18 века. ^{[ 32 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]} Традиционный образ жизни бедуинов начал меняться после французского вторжения в Египет в 1798 году. Возникновение пуританской секты ваххабитов вынудило их сократить набеги на караваны . Вместо этого бедуины приобрели монополию на проводку караванов паломников в Мекку , а также на продажу им продовольствия. Открытие Суэцкого канала уменьшило зависимость от караванов по пустыне и привлекло бедуинов во вновь образовавшиеся поселения, возникшие вдоль канала. ^{[ 27 ]}

бедуинов Седентаризация началась под властью Османской империи. ^{[ 33 ]} учитывая необходимость установления правопорядка в Негеве; Османская империя рассматривала бедуинов как угрозу государственному контролю. ^{[ 22 ]} В 1858 году был издан новый Османский земельный закон , который предоставил правовые основания для перемещения бедуинов. В рамках реформ Танзимата , проведенных по мере того, как Османская империя постепенно теряла власть, Османский земельный закон 1858 года ввел беспрецедентный процесс регистрации земли, который также должен был увеличить налоговую базу империи. Лишь немногие бедуины решили зарегистрировать свои земли в Османском тапу из-за отсутствия контроля со стороны османов, неграмотности, отказа платить налоги и отсутствия соответствия письменных документов о праве собственности образу жизни бедуинов того времени. ^{[ 34 ]}

В конце XIX века султан Абдул-Хамид II (Абдул-Хамид II) предпринял и другие меры с целью контроля над бедуинами. В рамках этой политики он расселил лояльное мусульманское население с Балкан и Кавказа ( черкесов ) среди территорий, преимущественно населенных кочевниками, а также создал несколько постоянных поселений бедуинов, хотя большинство из них не сохранилось. ^{[ 22 ]} В 1900 году был основан городской административный центр Беэр-Шева , чтобы распространить государственный контроль над территорией.

Другой мерой, инициированной османскими властями, стало частное приобретение крупных участков государственной земли, предложенных султаном отсутствующим землевладельцам (эфендис). Для обработки вновь приобретенных земель были привлечены многочисленные арендаторы.

И основная тенденция расселения небедуинского населения в Палестине сохранялась до последних дней существования империи. К 20 веку большая часть бедуинского населения была оседлой, полукочевой и занималась сельским хозяйством в соответствии со сложной системой владения землей, правами на выпас скота и доступом к воде. ^{[ 35 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

Во время Первой мировой войны бедуины Негева воевали на стороне турок против англичан , но позже вышли из конфликта. Шейх Хамад Паша аль-Суфи (умер в 1923 г.), шейх подплемени Ниджмат Тарабинов , возглавил отряд из 1500 человек из племен Аль-Тарабин , Аль-Таяха , Аль-Азазма , которые присоединились к турецкому наступлению на Суэцкий канал. . ^{[ 36 ]}

Британский мандат

Британский мандат в Палестине навел порядок в Негеве; однако этот приказ сопровождался потерями источников доходов и бедностью среди бедуинов. Бедуины, тем не менее, сохранили свой образ жизни, и в отчете 1927 года они описываются как «неприрученные обитатели аравийских пустынь». ^{[ 27 ]} Британцы также основали первые формальные школы для бедуинов. ^{[ 19 ]}

Бедуины Негева до недавнего времени оставались практически незатронутыми изменениями внешнего мира. Их общество часто считалось «миром без времени». ^{[ 11 ]} Недавние ученые бросили вызов представлению о бедуинах как о «окаменевших» или «застойных» отражениях неизменной пустынной культуры. Эмануил Маркс показал, что бедуины находились в постоянно динамичных взаимных отношениях с городскими центрами. ^{[ 37 ]} а Майкл Микер, культурный антрополог, утверждает, что «город нужно было найти среди них». ^{[ 38 ]}

Власти , законы и бюрократия Британского мандата отдавали предпочтение оседлым группам, а не кочевникам-скотоводам, и им было трудно вписать бедуинов Негева в свою систему управления, поэтому политика Подмандата в отношении бедуинских племен Палестины часто носила ситуативный характер. ^{[ 22 ]}

Но в конце концов, как это произошло с властями Османской империи, британцы обратились к принуждению. Было издано несколько постановлений, таких как Постановление о контроле над бедуинами (1942 г.), призванное предоставить администрации «особые полномочия по контролю над кочевыми или полукочевыми племенами с целью убедить их вести более оседлый образ жизни». Широкие полномочия Постановления наделяли окружного комиссара полномочиями приказывать бедуинам «идти или не идти, или оставаться в любом конкретном районе». ^{[ 22 ]}

Обязательная земельная политика создала юридическое и демографическое давление для оседлости, и к концу британского мандата большинство бедуинов были расселены. По данным властей мандата, они построили около 60 новых деревень и рассредоточили поселения, в которых в 1945 году проживало 27 500 человек. ^{[ 22 ]} Единственным исключением были бедуины Негева, которые оставались полукочевыми. ^{[ нужна ссылка ]}

До основания Израиля население Негева почти полностью состояло из 110 000 бедуинов. ^{[ 39 ]}

По сравнению с сельскими арабами бедуины были более готовы принимать и продавать землю евреям, но вспышки насилия и разные взгляды на владение землей создали сложные отношения. Бедуины ожидали оплаты за землю и рабочую силу, а также освоения водных источников в регионе и обучения науке и технологиям у евреев. Отношения между племенными группами также различались: напряженные отношения между евреями и азазмами вокруг Бир Аслуджа и Ревивима по сравнению с теплыми отношениями с тарабинами в западном Негеве. Помимо выплат в обмен на покупку земель и жалованья полевой страже, бедуинским шейхам выплачивались деньги за защиту, часть которых выплачивалась водой. Первоначально евреи полагались на колодезную воду бедуинов, но позже поселенцы начали бурить скважину для воды, что произвело впечатление на бедуинов, которые предлагали воду еврейским поселениям, ожидая большего количества воды от евреев в будущем. Взамен некоторые еврейские поселения, такие как Ревивим, построили специальные краны для путешествующих бедуинов. ^{[ 40 ]}

В 1932 году муфтий Хадж Амин эль-Хусейни посетил Вади аль-Шарию и был принят шейхом Ибрагимом эль-Саной, который вместе с другими шейхами согласился противостоять Негеву из сионистского поселения. Они согласились прекратить продажу земли евреям и считать тех, кто это делает, изгоями. Однако реализация соглашения была разной в разных группах, некоторые игнорировали его. ^{[ 40 ]}

К 1947 году евреи начали строить трубопроводы в сотрудничестве с арабами и бедуинскими деревнями, которым обещали собственные краны. Однако это также усилило конфликт между евреями и враждебными бедуинскими племенами, повредившими трубопроводы. 9 декабря 1947 года взвод еврейских охранников из Пальмаха столкнулся с лагерем бедуинов возле кибуца Мивтахим, после чего последовало насилие, за которым последовало несколько инцидентов насилия между еврейскими патрулями и бедуинами. ^{[ 40 ]}

1948 год, Палестинская война

Во время палестинской войны 1948 года бедуины Негева поддерживали как еврейскую, так и арабскую стороны конфликта. ^{[ 41 ]} Некоторые группы бедуинов помогали еврейскому населению против Палестинского национального движения и арабских армий, особенно после Плана раздела Организации Объединенных Наций 1947 года. И наоборот, другие группы бедуинов присоединились к Палестинскому национальному движению, борющемуся против еврейского населения. В этот период формировались боевые бедуинские общества, участвовавшие в конфликтах по всей стране, включая регион Галилеи, причем бедуинские племена сражались с обеих сторон. ^{[ 40 ]} В Галилее большинство бедуинов идентифицировали себя с арабским населением, однако были также бедуины, которые защищали еврейскую безопасность до создания Государства Израиль, часто рискуя своей жизнью и имуществом, присоединяясь к еврейским боевикам. ^{[ 40 ]} Первым бедуинским племенем, которое присоединилось к помощи евреям, было Араб-аль-Хиб, которое позже стало подразделением слежения в Армии обороны Израиля . ^{[ 40 ]}

После войны бедуины, которые были нейтральны или воевали на стороне сионистских сил, остались в Государстве Израиль, в то время как другие, которые были на стороне Арабской освободительной армии, были вынуждены покинуть страну. ^{[ 40 ]} Большинство из них бежали или были изгнаны в Иорданию , на Синайский полуостров , в сектор Газа и на Западный берег . В марте 1948 года бедуинские и полубедуинские общины начали покидать свои дома и лагеря в ответ на ответные рейды Пальмаха после нападений на водопроводы, ведущие в еврейские города. ^{[ 42 ]} 16 августа 1948 года бригада Негев начала полномасштабную операцию по зачистке района Кауфакха — Аль-Мухаррака, вытеснив жителей деревни и бедуинов по военным причинам. ^{[ 43 ]} В конце сентября бригада Йифтах начала операцию к западу от Мишмар-Ханегева, изгоняя арабов и конфисковывая их скот. ^{[ 44 ]} В начале 1949 года после войны арабское население было поставлено под военную власть, а бедуины были сконцентрированы в определенной зоне к востоку от Беэр-Шевы. ^{[ 45 ]} В ноябре 1949 года 500 семей были изгнаны через границу в Иорданию, а 2 сентября 1950 года около 4000 бедуинов были вынуждены пересечь границу в Египет. ^{[ 46 ]}

Во время арабо-израильской войны 1948 года Нахум Сариг, командующий Пальмахом в Негеве, проинструктировал своих офицеров: «Наша работа - предстать перед арабами как правящая сила, которая действует решительно, но справедливо и честно». Заявленные положения включали: избегать причинения вреда женщинам, детям и дружественным арабам, пастухов, пасущихся на еврейской земле, следует прогонять артиллерийским огнем, обыски арабских поселений проводить «вежливо, но твердо» и «вам разрешено казнить любого человека, у которого будет обнаружено оружие». ^{[ 47 ]}

По оценкам, до 1948 года в Негеве проживало от 65 000 до 90 000 бедуинов, после войны это число уменьшилось до 11 000. ^{[ 45 ]}

Бедуинские беженцы в Иордании

Из-за дестабилизирующих межплеменных войн с 1780 по 1890 годы многие племена бедуинов Негева были вынуждены переселиться на юг Иордании, на Синайский полуостров. После войны племен 1890 года границы племен оставались фиксированными до войны 1948 года, когда бедуины Негева насчитывали около 110 000 человек и были организованы в 95 племен и кланов. ^{[ 48 ]}

Когда Беэр-Шева была оккупирована израильской армией в 1948 году, 90% бедуинского населения Негева были вынуждены покинуть страну, рассчитывая вернуться на свои земли после войны – в основном в Иорданию и на Синайский полуостров. ^{[ 49 ]} Из примерно 110 000 бедуинов, проживавших в Негеве до войны, осталось около 11 000. ^{[ 45 ]}

Израиль

Первое израильское правительство во главе с премьер-министром Давидом Бен-Гурионом выступило против возвращения бедуинов из Иордании и Египта. Сначала он хотел изгнать немногих оставшихся бедуинов, но передумал. Земли были национализированы, а территория объявлена военной зоной. Правительство рассматривало Негев как потенциальный дом для масс еврейских иммигрантов, включая еврейских эмигрантов из арабских стран . В последующие годы в Негеве было основано около 50 еврейских поселений. ^{[ 50 ]}

Бедуины, оставшиеся в Негеве, принадлежали к Аль-Тияха . конфедерации ^{[ 30 ]} а также некоторые более мелкие группы, такие как Азазме и Джахалин . Они были переселены израильским правительством в 1950-х и 1960-х годах в зону запрета в северо-восточном углу Негева, называемую Сиях ( арабский : السياغ, иврит : אזור הסייג , арабское слово, которое можно перевести как «разрешенная территория»). занимает 10% пустыни Негев на северо-востоке. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

В 1951 году Организация Объединенных Наций сообщила о депортации около 7000 бедуинов Негева в Иорданию, сектор Газа и Синай, но многие вернулись незамеченными. ^{[ 53 ]} Новое правительство не выдавало удостоверения личности бедуинов до 1952 года и депортировало тысячи бедуинов, оставшихся в новых границах. ^{[ 54 ]} Депортация продолжалась до конца 1950-х годов, как сообщала газета «Гаарец» в 1959 году: «Армейские патрули в пустыне изо дня в день появлялись посреди лагеря бедуинов, разгоняя его внезапным пулеметным огнем, пока сыновья пустыня была разбита и, собрав то немногое, что осталось от их имущества, повели своих верблюдов длинными бесшумными вереницами в самое сердце Синайской пустыни». ^{[ 24 ]}

Вопросы владения землей

Земельная политика Израиля была в значительной степени адаптирована на основе Османских земельных правил 1858 года. Согласно Османскому земельному закону 1858 года, земли, которые не были зарегистрированы как частная собственность, считались государственными землями. Однако у бедуинов не было мотивации регистрировать земли, на которых они жили, поскольку владение землей означало для них дополнительные обязанности, включая налогообложение и военную повинность, и это создавало новую проблему, поскольку им было трудно доказать свои права собственности. Израиль полагался в основном на Табу записи . Большая часть земель бедуинов подпадала под османский класс «необрабатываемых» (мават) земель и, таким образом, принадлежала государству в соответствии с османским законодательством. Израиль национализировал большую часть земель Негева на основании Постановления об урегулировании земельных прав, принятого в 1969 году. ^{[ 11 ]}^{[ 55 ]}

Политика Израиля в отношении бедуинов Негева сначала включала регулирование и переселение. В 1950-х годах Израиль переселил две трети бедуинов Негева в район, где действовало военное положение. ^{[ нужна ссылка ]} Бедуинские племена были сосредоточены в треугольнике Сиях (по-арабски «разрешенная территория») Беэр-Шева , Арад и Димона . ^{[ 24 ]}

В то же время скотоводство бедуинов было ограничено экспроприацией земель. ^{[ 19 ]} Закон о черных козах 1950 года ограничил выпас, по крайней мере официально, для предотвращения эрозии земель, тем самым запретив выпас коз за пределами признанных земельных владений. Поскольку были признаны лишь немногие территориальные претензии бедуинов, большая часть выпаса скота была признана незаконной. Поскольку как османские, так и британские процессы регистрации земли не достигли региона Негев до израильского правления, и поскольку большинство бедуинов предпочитали не регистрировать свои земли, лишь немногие бедуины обладали какой-либо документацией о своих земельных претензиях. Те, чьи претензии на землю были признаны, обнаружили, что практически невозможно держать своих коз на периферии своего недавно ограниченного ареала. В 1970-е и 1980-е годы лишь небольшая часть бедуинов могла продолжать пасти своих коз, и вместо того, чтобы мигрировать со своими козами в поисках пастбищ, большинство бедуинов мигрировали в поисках работы. ^{[ 24 ]}

Несмотря на государственную гегемонию над Негевом, бедуины считали 600 000 дунамов (600 км²) ² или около 150 000 акров) Негева как их собственность, а позже обратились к правительству с просьбой об их возвращении. ^{[ 56 ]} Были созданы различные комитеты по претензиям для принятия юридических мер по разрешению земельных споров хотя бы частично, но ни одно предложение, приемлемое для обеих сторон, не было одобрено. ^{[ 55 ]} В 1950-х годах из-за потери доступа к своим землям многие мужчины-бедуины искали работу на еврейских фермах в Негеве. ^{[ 11 ]} Однако предпочтение отдавалось еврейскому труду, и по состоянию на 1958 год занятость мужского населения-бедуинов составляла менее 3,5%. ^{[ 11 ]}

Глава ЦАХАЛа Моше Даян выступал за переселение бедуинов в центр страны, чтобы устранить земельные претензии и создать кадры городских рабочих. ^{[ 50 ]} В 1963 году он сказал газете «Гаарец» : ^{[ 57 ]}

«Мы должны превратить бедуинов в городской пролетариат — в промышленности, сфере услуг, строительстве и сельском хозяйстве. 88% населения Израиля не являются фермерами , пусть бедуины будут такими же, как они. Действительно, это будет радикальный шаг, который означает, что Бедуин не будет жить на своей земле со своими стадами, а станет городским человеком, который приходит домой днем и надевает тапочки. Его дети привыкнут к отцу, который носит штаны, без кинжала и не ковыряется. выгонять свои гниды публично. Они будут ходить в школу с расчесанными волосами и пробором. Это будет революция, но ее можно осуществить за два поколения, без принуждения, но под руководством правительства... этот феномен бедуинов исчезнет. "

Бен-Гурион поддержал эту идею, но бедуины решительно выступили против. Позже предложение было отозвано.

Командующий ЦАХАЛом Игаль Аллон предложил сосредоточить бедуинов в некоторых крупных поселках в пределах Сияга. Это предложение напоминало более ранний план ЦАХАЛа, который предусматривал обеспечение земель, пригодных для расселения евреев и создания баз ЦАХАЛа, а также удаление бедуинов с ключевых маршрутов Негева. ^{[ 50 ]}

Поселки, построенные Израилем

В период с 1968 по 1989 год государство создало городские поселки для проживания депортированных бедуинских племен и пообещало бедуинам услуги в обмен на отказ от земли их предков. ^{[ 50 ]}

В течение нескольких лет половина бедуинского населения переехала в семь поселков, построенных для них израильским правительством.

Крупнейшим бедуинским населенным пунктом в Израиле является город Рахат , основанный в 1971 году. Другие города включают Тель-ас-Саби (Тель-Шева) (основан в 1969 году), Шакиб аль-Салам (Сегев Шалом) в 1979 году, Ар'арат ан-Накаб. (Ар'ара БаНегев) и Кусейфе в 1982 году, Лакия в 1985 году и Хура в 1989 году. ^{[ 50 ]}^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

Большинство из тех, кто переехал в эти поселки, были бедуинами, не имевшими признанных претензий на землю, хотя подавляющее большинство исторических претензий на землю остались непризнанными израильским правительством. ^{[ 60 ]}

По данным Центра регионального развития Негев Университета Бен-Гуриона , города были построены без рамок городской политики, деловых районов или промышленных зон; ^{[ 61 ]} как объясняет Харви Литвик из Центра регионального развития Негева: «Главной неудачей было отсутствие экономического обоснования для городов». ^{[ 62 ]} По словам Литвика, а также Исмаэля и Кэтлин Абу Саад из Университета Бен-Гуриона, эти города быстро стали одними из самых обездоленных городов Израиля, испытывая острую нехватку таких услуг, как общественный транспорт и банки . ^{[ 19 ]} Городские поселки страдали от повальной безработицы и, как следствие, от циклов преступности и незаконного оборота наркотиков. ^{[ 61 ]}

Бедуины клана Тарабин переселились в построенный для них поселок Тирабин ас-Сана . Бедуины клана аль -Азазме примут участие в планировании нового квартала, который будет построен для них к западу от поселка Сегев Шалом , в сотрудничестве с Управлением по регулированию поселений бедуинов в Негеве. ^{[ 63 ]}

Согласно отчету государственного контролера за 2002 год, бедуинские поселки были построены с минимальными инвестициями, а инфраструктура в семи поселках не сильно улучшилась за три десятилетия. В 2002 году большинство домов не были подключены к канализации, водоснабжение было нестабильным, а дороги были неудовлетворительными. ^{[ 64 ]} С тех пор были извлечены уроки и реализована новая политика: израильское правительство выделило специальные средства для улучшения благосостояния бедуинов Негева.

В 2008 году возле крупнейшего бедуинского города Негева Рахата ( Железнодорожная станция Лехавим-Рахат ) открылась железнодорожная станция, улучшив транспортную ситуацию. С 2009 года в Рахате курсируют автобусы «Галим».

Непризнанные деревни

Те бедуины, которые сопротивлялись оседлости и городской жизни, остались в своих деревнях. В 2007 году 39–45 деревень не были признаны государством и, таким образом, не имели права на получение муниципальных услуг, таких как подключение к электросети, водопроводу или вывозу мусора. ^{[ 60 ]}

Согласно отчету Земельного управления Израиля (ILA) за 2007 год, 40% населения проживало в непризнанных деревнях. ^{[ 65 ]} Многие настаивают на том, чтобы остаться в непризнанных сельских деревнях в надежде сохранить свои традиции и обычаи, некоторые из которых возникли еще до Израиля. ^{[ 52 ]} Однако в 1984 году суды постановили, что бедуины Негева не имеют претензий на владение землей, что фактически сделало их существующие поселения незаконными. ^{[ 66 ]} Правительство Израиля определяет эти сельские бедуинские деревни как «рассредоточенные», тогда как международное сообщество называет их « непризнанными деревнями ». Большинство бедуинов в непризнанных деревнях не считают городские поселки желательным местом для жизни. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} Крайняя безработица затронула и непризнанные деревни, что привело к экстремальному уровню преступности. Источники дохода, такие как выпас скота, были строго ограничены, и бедуины редко получают разрешения на занятие самостоятельным сельским хозяйством. Однако в долине Бесор (Вади Шаллала) АМП сдала в аренду бедуинам землю, принадлежащую ЕНФ, на ежегодной основе. ^{[ 69 ]}

Сегодня несколько непризнанных деревень находятся в процессе признания. Они вошли в состав Регионального совета Абу-Басмы, созданного для решения конкретных проблем бедуинов. Пока они остаются без воды, электричества и вывоза мусора, хотя определенное улучшение есть: например, в Аль-Сайиде были построены две новые школы и открыта медицинская клиника с момента его признания в 2004 году. трудности планирования и проблемы владения землей . ^{[ 70 ]} Из-за отсутствия городских служб по сбору и вывозу мусора сжигание приусадебных участков стало широкомасштабным, что оказывает серьезное воздействие на здоровье населения и окружающую среду. ^{[ 71 ]}

Бедуины Негева заявляют, что владеют землей общей площадью около 600 000 дунамов (60 000 гектаров или 230 квадратных миль ), что в 12 раз превышает площадь Тель-Авива . ^{[ 65 ]} Когда иски о праве собственности на землю доходят до суда, немногие бедуины могут предоставить достаточно доказательств, подтверждающих право собственности, поскольку земельные участки, по их утверждениям, никогда не были зарегистрированы в Табу , что является единственным официальным способом их регистрации. Например, в споре о собственности на землю в Аль-Аракибе судья Сара Доврат вынесла решение в пользу государства, заявив, что земля «не была передана истцам и не принадлежала им на условиях, требуемых законом», и что они по-прежнему имели «доказать свои права на землю доказательством ее регистрации в Табу». ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

29 сентября 2003 года правительство приняло новый «План Абу Басмы» (Резолюция 881), призывающий к созданию нового регионального совета для объединения непризнанных бедуинских поселений — Регионального совета Абу Басмы . ^{[ 74 ]} Эта резолюция предусматривала создание семи бедуинских поселков в Негеве. ^{[ 75 ]} и признание ранее непризнанных деревень, которым будет предоставлен муниципальный статус и, следовательно, все основные услуги и инфраструктура. Совет был создан Министерством внутренних дел 28 января 2004 года. ^{[ 76 ]}

В 2012 году строились или расширялись 13 бедуинских городов. ^{[ 65 ]} Планируется несколько новых промышленных зон, таких как Идан ха-Негев в пригороде Рахата. ^{[ 77 ]} Внутри будет больница и новый кампус. ^{[ 78 ]}

План Правера

В сентябре 2011 года правительство Израиля утвердило пятилетний план экономического развития , получивший название « План Правера» . ^{[ 79 ]} Одним из его последствий является переселение примерно 30 000–40 000 бедуинов Негева из районов, не признанных правительством, в одобренные правительством поселки . ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} Это потребует от бедуинов покинуть родовые деревни, кладбища и общественную жизнь в том виде, в котором они ее знали. ^{[ 81 ]}

План основан на предложении, разработанном группой, возглавляемой Эхудом Правером, главой отдела политического планирования в канцелярии премьер-министра ( PMO ). А это предложение, в свою очередь, основано на рекомендациях комитета под председательством отставного судьи Верховного суда Элиезера Гольдберга . ^{[ 79 ]} Генерал-майор. (в отставке) Дорон Альмог был назначен главой штаба по реализации плана по предоставлению статуса бедуинским общинам в Негеве. ^{[ 82 ]} Министр Бенни Бегин был назначен кабинетом министров для координации комментариев общественности и бедуинского населения по этому вопросу. ^{[ 83 ]}

По данным канцелярии премьер-министра Израиля, план основан на четырех основных принципах:

Обеспечение статуса бедуинских общин в Негеве;
Экономическое развитие бедуинского населения Негева;
Разрешение претензий по поводу собственности на землю ; и
Создание механизма связывания, реализации и обеспечения соблюдения , а также графиков. ^{[ 79 ]}

Этот план был описан как часть кампании по развитию Негева; обеспечить лучшую интеграцию бедуинов в израильское общество и значительно сократить экономический и социальный разрыв между бедуинским населением Негева и израильским обществом. ^{[ 79 ]}

Кабинет министров также утвердил программу экономического развития бедуинов Негева стоимостью 1,2 миллиарда шекелей, основной целью которой является содействие занятости среди бедуинских женщин и молодежи. Средства были направлены на развитие промышленных зон , создание центров занятости и профессиональной подготовки .

Согласно Плану Правера, бедуинские общины будут расширены, некоторые непризнанные общины будут признаны и получат государственные услуги , а инфраструктура будет обновлена, и все это в рамках генерального плана Беэр-Шевского района. Большинство жителей будут включены в состав Регионального совета Абу-Басмы , и характер будущих сообществ, будь то сельскохозяйственные, сельские, пригородные или городские, будет решаться в полном сотрудничестве с местными бедуинами. Из тех, кого предстоит переселить, 2/3 получат новое жилье неподалеку. ^{[ 79 ]}

План Правера направлен на решение многочисленных земельных претензий, поданных бедуинами, предлагая то, что правительство Израиля называет «значительной» компенсацией в виде земли и средств, при этом каждая претензия рассматривается «единым и прозрачным образом». ^{[ 79 ]}

Предложенное решение будет закреплено в обязательном законодательстве – израильский Кнессет разработает и примет соответствующее законодательство осенью 2012 года. Соответственно, государство реорганизует и укрепит механизм правоприменения. Группа, возглавляемая министром Бенни Бегином и генерал-майором. (в отставке) Дорон Альмог . За реализацию этого плана отвечает ^{[ нужно обновить ]}

Критики говорят, что план Правера превратит лишение бедуинов собственности в закон ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} и пришли к выводу, что переселение бедуинов будет вынужденным. Некоторые даже говорят об этнических чистках. ^{[ 86 ]} Несколько членов Европейского парламента подвергли этот план резкой критике. ^{[ 87 ]}

Есть несколько примеров реализации Плана Правера (по состоянию на июнь 2013 г.). ^[update]): после ряда сложных негласных соглашений с государством все бедуины клана Тарабин переселились в построенный для них поселок со всеми удобствами — Тирабин ас-Сана . ^{[ 65 ]} После переговоров бедуины клана аль -Азазме примут участие в планировании нового квартала, который будет построен для них к западу от Сегев Шалома , в сотрудничестве с Управлением по регулированию поселений бедуинов в Негеве. ^{[ 63 ]}^{[ нужно обновить ]}

В декабре 2013 года израильское правительство отложило план насильственного переселения около 40 000 арабов-бедуинов с земель их предков в назначенные правительством города. Один из разработчиков плана заявил, что с бедуинами не консультировались и не давали согласия на этот переезд. «Я никому не сказал, что бедуины согласились с моим планом. Я не мог этого сказать, потому что я не представил им план», - сказал бывший министр Бенни Бегин.

Ассоциация гражданских прав Израиля заявила, что «у правительства теперь есть возможность вести реальный и честный диалог с бедуинской общиной Негева и ее представителями». Бедуины Негева ищут решение проблемы непризнанных деревень и будущего Израиля как граждан с равными правами». ^{[ 88 ]}

Резолюция 3708

В сентябре 2011 года правительство Израиля приняло резолюцию 3708, касающуюся программы содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения в Негеве. На Бюро по расселению и экономическому развитию бедуинского сектора в Негеве, которое в то время находилось в канцелярии премьер-министра , была возложена ответственность за надзор и мониторинг реализации программы развития.

В соответствии с постановлением правительства 1146 от 5 января 2014 года ответственность за социально-экономическое развитие и статус бедуинского поселения в Негеве была передана Министерству сельского хозяйства и развития сельских районов (MARD), а программа по интеграции бедуинского населения в Негеве была инициирована Управление планирования, которое является финансирующим агентством для мониторинга и надзора за реализацией программы развития.

В резолюции 3708 представлен пятилетний план на 2012–2016 годы, цели которого заключаются в повышении экономического статуса бедуинского населения в Негеве, укреплении бедуинских местных органов власти и укреплении социальной жизни, общин и лидерства среди бедуинского населения.

Для достижения этих целей было решено сосредоточить инвестиции на женщинах и молодежи, особенно в сферах занятости и образования. Резолюция затрагивала следующие пять областей:

Повышение уровня занятости бедуинского населения в Негеве, диверсификация мест трудоустройства и усиление интеграции бедуинов в занятость в израильской экономике.
Развитие инфраструктуры, особенно той, которая поддерживает занятость, образование и общество.
Усиление личной безопасности
Содействие образованию бедуинов в Негеве с целью расширения их участия на рынке труда.
Укрепление и развитие общественной жизни внутри сообщества и руководства в селах, расширение социальных услуг.

В реализации резолюции участвовали несколько министерств: экономики, образования, социальных дел и услуг (MOSAS), MARD, внутренних дел, общественной безопасности, обороны (отдел социальной безопасности), транспорта и безопасности дорожного движения, культуры и спорта, развития Негева. и Галилея, и Здоровье.

Общий бюджет на реализацию постановления составил 1,2633 миллиарда шекелей, из которых 68% составили дополнительную сумму (не взятую из бюджетов министерств).

Пункт 11 Постановления 3708 предусматривал, что программа должна быть проверена путем оценочного исследования. MARD поручило Институту Майерс-Джойнт-Брукдейл изучить выполнение резолюции и ее результаты в течение трехлетнего периода. Исследование было сосредоточено на четырех основных областях, которые были важны для развития и прогресса бедуинского населения и на которые приходилось 77% общего бюджета, выделенного на решение этой проблемы (занятость, социальная инфраструктура, личная безопасность и образование,

По итогам двух промежуточных докладов ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]} Окончательная оценка была опубликована в 2018 году. ^{[ 91 ]} Среди выводов были следующие:

Создание центров занятости Риян . Центры Риян предоставляют участникам профессиональную ориентацию , профессиональную подготовку и трудоустройство и расположены в самих сообществах, чтобы использовать местные ресурсы. До принятия Постановления 3708 центры действовали только в двух населенных пунктах. В ходе реализации они были распространены по всем местным властям бедуинов и охватили почти 10 000 человек. Около 50% мужчин и 30% женщин были трудоустроены в течение года после вступления в профсоюз. ^{[ 92 ]}
Практические инженерные исследования для взрослых . До принятия Постановления студенты-бедуины по программе «Шилув» учились в отдельных классах колледжа. В соответствии с Постановлением модель обучения была изменена: студенты интегрировались в обычные классы колледжа, а также получали финансовую и личную поддержку. По состоянию на 2017 год на инженерное направление поступило 305 студентов, четверть из которых — женщины. ^{[ 93 ]}
Улучшенный доступ к транспорту . За время действия Постановления количество междугородних поездок увеличилось на 94%, внутригородских – на 43%. ^{[ 93 ]}
Центры передового опыта . Центры передового опыта предлагают еженедельную внеклассную программу для учащихся 3–6 классов с обязательным курсом по науке и технологиям и факультативом по выбору предметов. В соответствии с Постановлением начали работу шесть центров, которые в 2017 году обслужили около 900 студентов. ^{[ 94 ]}

Здравоохранение

Бедуины выиграли от внедрения современного здравоохранения в регионе. ^{[ 11 ]} По данным Всемирной сионистской организации , хотя в 1980-х годах по сравнению с 90% еврейского населения только 50% бедуинского населения было охвачено Общей больничной кассой Израиля , ситуация улучшилась после того, как Закон о национальном медицинском страховании 1995 года включил еще 30 % бедуинов Негева в больничную кассу. ^{[ 95 ]} В семи бедуинских поселках действуют филиалы нескольких фондов здравоохранения (медицинских клиник): Леумит , Клалит, Маккаби и перинатальные центры (уход за детьми) Типат Халав.

Уровень детской смертности среди бедуинов по-прежнему остается самым высоким в Израиле и одним из самых высоких в развитом мире. В 2010 году уровень смертности бедуинских младенцев вырос до 13,6 на 1000 по сравнению с 4,1 на 1000 в еврейских общинах на юге. По данным Министерства здравоохранения Израиля , 43 процента смертей среди младенцев в возрасте до года происходят из-за наследственных заболеваний и/или врожденных дефектов. Другими причинами более высокого уровня детской смертности называют бедность, отсутствие образования и надлежащего питания матерей, отсутствие доступа к профилактической медицинской помощи и нежелание проходить рекомендованные тесты. В 2011 году финансирование на эти цели было утроено. ^{[ 96 ]}

60% мужчин-бедуинов курят. Среди бедуинов по состоянию на 2003 год диабетом страдают 7,3% женщин и 9,9% мужчин . ^{[ 97 ]} В период с 1998 по 2002 год бедуинские города и деревни имели один из самых высоких показателей госпитализации на душу населения, Рахат и Тель-Шева занимали самые высокие места. ^{[ 98 ]} Тем не менее, уровень зарегистрированных новых случаев рака в бедуинских населенных пунктах очень низок: Рахат занимает третье место по величине в Израиле - 141,9 случаев на 100 000 человек по сравнению с 422,1 случаями в Хайфе . ^{[ 98 ]}

Центр исследований и продвижения женского здоровья отмечает, что в непризнанных бедуинских деревнях в Негеве имеется очень мало медицинских учреждений; машины скорой помощи не обслуживают села, а в 38 селах нет медицинской помощи. ^{[ 99 ]} По данным израильской неправительственной организации « Врачи за права человека-Израиль», количество врачей составляет треть нормы. ^{[ 100 ]}

В городских поселках доступ к воде также является проблемой: в статье Департамента Хагшама Всемирной сионистской организации объясняется, что распределение воды в бедуинских городах составляет 25-50% от воды, выделяемой еврейским городам. ^{[ 95 ]} Поскольку государство не построило инфраструктуру водоснабжения в непризнанных деревнях, жители вынуждены покупать воду и хранить ее в больших резервуарах, где в условиях сильной жары в пластиковых контейнерах или металлических резервуарах очень быстро развиваются грибки, бактерии и ржавчина; это привело к многочисленным инфекциям и кожным заболеваниям. ^{[ 100 ]}

Образование

В 1950-х годах обязательное школьное образование было распространено на бедуинский сектор, что привело к массовому повышению уровня грамотности . Неграмотность снизилась примерно с 95% до 25% в течение одного поколения, при этом большинство неграмотных были в возрасте 55 лет и старше. ^{[ 101 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Когда-то процент отсева среди бедуинов Негева был очень высоким. В 1998 году только 43 процента бедуинской молодежи дошли до 12-го класса. ^{[ 64 ]} Обеспечение обязательного образования бедуинов было слабым, особенно в отношении молодых девушек. Согласно исследованию 2001 года, проведенному Центром исследований и развития женского здоровья, более 75% бедуинских женщин никогда не посещали и не заканчивали начальную школу. ^{[ 99 ]} Это произошло из-за сочетания традиционного отношения бедуинов к женщинам внутри страны, отсутствия соблюдения правительством Закона об обязательном образовании и недостаточного бюджета для бедуинских школ. ^{[ 99 ]}

Однако число студентов-бедуинов в Израиле растет. Развиваются арабские летние школы. ^{[ 102 ]} обучались 162 мужчины-бедуина и 112 женщин-бедуинов В 2006 году в Университете Бен-Гуриона . В частности, число студенток выросло в шесть раз с 1996 по 2001 год. ^{[ 103 ]} Университет предлагает специальные стипендиальные программы для бедуинов, чтобы стимулировать высшее образование среди бедуинов. ^{[ 104 ]} В 2013 году в Университете Бен-Гуриона обучались 350 бедуинских женщин и 150 бедуинских мужчин. ^{[ 105 ]}

По данным, опубликованным Исследовательским и информационным центром Кнессета в июле 2012 года, не менее 800 молодых бедуинов из Негева (из общего числа 1300 израильских студентов, обучающихся в Пенсильвании) выбрали университеты Палестинской автономии, в основном Хеврона и Дженина, отдавая предпочтение мусульманскому изучению. (Шариат) и образование. ^{[ 106 ]} Это относительно новое явление, возникшее в последние год-два, и его основными причинами являются относительно сложные психометрические экзамены, затрудняющие поступление в израильские университеты и колледжи (в Пенсильвании такого требования нет), отсутствие в них предмета мусульмановедения и языковой барьер. ^{[ 107 ]}

Осенью 2011 года Университет Бен-Гуриона в Негеве возобновил специальную программу подготовки бедуинов к удовлетворению острой потребности в школьных психологах в школах их общин из-за множества проблем, характерных для этого населения, от давнего межкланового соперничества до эмоциональные последствия полигамии. Эта программа ведет к получению степени магистра педагогической психологии для арабо-израильских и бедуинских студентов. Руководители программы признают, что только профессионал внутри общества может полностью разобраться в тонкостях его уникальных ситуаций. ^{[ 108 ]}

новый кампус Гарвардского университета будет открыт в Рахате на территории промышленной зоны Идан ха-Негев Кроме того, в ближайшие годы . Это будет первый кампус, построенный в этом бедуинском городе. ^{[ 109 ]} Университет Бен-Гуриона в Негеве будет курировать работу нового кампуса и будет считаться филиалом БГУ.

Несколько лет назад Ассоциация академиков за развитие арабского общества в Негеве (AHD) открыла новую научную среднюю школу на перекрестке Шокет. В этой школе учатся около 380 учеников девятого-двенадцатого классов из бедуинских арабских городов и деревень. Весной 2012 года его выпустили первые студенты. ^{[ 110 ]}

Женский статус

Согласно ряду исследований, в том числе исследованию 2001 года Центра исследований и продвижения женского здоровья при Университете Бен-Гуриона , при переходе от самостоятельного сельского хозяйства и животноводства к оседлому полугородскому образу жизни женщины утратили свои традиционные источники власти внутри семьи. В исследовании поясняется, что плохой доступ женщин к образованию вызвал новые различия между бедуинскими мужчинами и женщинами и усугубил потерю статуса бедуинских женщин в семье. ^{[ 111 ]} Тем не менее, из-за высокого уровня бедности среди бедуинов все больше бедуинских женщин начинают работать вне дома и укрепляют свой статус. Однако некоторые из этих женщин сталкиваются с ожесточенным сопротивлением со стороны членов семьи, а в некоторых случаях подвергаются физическому насилию и даже убийству. ^{[ нужна ссылка ]}

Поступали сообщения о том, что некоторые бедуинские племена ранее проводили калечащие операции на женских половых органах . Однако эта практика считалась гораздо менее суровой, чем та, которая применяется в некоторых местах Африки и состоит из «небольшого» разреза. Эта практика выполнялась женщинами независимо, а мужчины не играли никакой роли и в большинстве случаев не знали об этой практике. Однако к 2009 году эта практика, похоже, исчезла. Исследователям неясно, как оно исчезло (правительство Израиля в этом не участвовало), но предполагают, что вероятной причиной является модернизация. ^{[ 112 ]}

Экономика

Традиционно отдаваясь пасти свои стада и добывать съедобные корни и травы, ведя при этом кочевой образ жизни, многие бедуины с середины-конца ХХ века были вынуждены переселиться и переехать в постоянные поселения. Это изменение нарушило их традиционный образ жизни и впоследствии повлияло на многие изменения в обществе. Бедуины Негева страдают от крайнего уровня безработицы и самого высокого уровня бедности в Израиле. Исследование Института Ван Леера, проведенное в 2007 году, показало, что 66 процентов бедуинов Негева жили за чертой бедности (в непризнанных деревнях эта цифра достигала 80 процентов), по сравнению с 25 процентами населения Израиля. ^{[ 113 ]}

Данные, собранные Министерством промышленности, торговли и труда в 2010 году, показывают, что уровень занятости среди бедуинов составляет 35 процентов, что является самым низким показателем среди всех секторов израильского общества. ^{[ 114 ]} Традиционно бедуинские мужчины являются кормильцами, а бедуинские женщины не работают вне дома.

По состоянию на 2012 год 81 процент бедуинских женщин трудоспособного возраста были безработными. ^{[ 115 ]} Тем не менее, все большее число женщин начало присоединяться к рабочей силе. ^{[ 116 ]}

Несколько НПО помогают расширять предпринимательство, предоставляя профессиональную подготовку и рекомендации. Двадцать арабских бедуинок из Рахата , Лакии, Тель-Шевы , Сегев Шалома , Кусейфе и Рахмы приняли участие в курсах шитья и дизайна одежды в колледже Амаль в Беэр-Шеве, включая уроки шитья и кройки, расширения личных возможностей и деловых инициатив. ^{[ 117 ]} В результате туризм и ремесла развиваются, а в некоторых случаях, как, например, в Дриджате , значительно снизилась безработица. ^{[ 102 ]} Новые промышленные зоны , строящиеся в регионе, также увеличивают возможности трудоустройства.

Преступление

Уровень преступности в бедуинском секторе Негева является одним из самых высоких в стране. ^{[ 118 ]} С этой целью в 2003 году для борьбы с преступностью в этом секторе было создано специальное полицейское подразделение под кодовым названием «Блимат Херум» ( « аварийная остановка»), состоящее из около 100 штатных полицейских. Южный округ полиции Израиля назвал причиной открытия подразделения рост преступности в этом секторе. Подразделение было создано после периода, когда регулярные полицейские подразделения проводили рейды в поселениях бедуинов с целью пресечь воровство (особенно угон автомобилей) и торговлю наркотиками. ^{[ 119 ]} В 2004 году в Рахате открылся новый полицейский участок, в нем работают около 70 полицейских.

Экологические проблемы

В 1979 году территория площадью 1500 квадратных километров в Негеве была объявлена охраняемым природным заповедником , что сделало ее запретной для пастухов-бедуинов. В связи с этим шагом был создан « Зеленый патруль » — подразделение по обеспечению соблюдения закона, которое расформировало 900 таборов бедуинов и сократило стада коз более чем на треть. Поскольку черные козы почти вымерли, трудно найти черную козью шерсть для плетения палаток. ^{[ 120 ]}

Израильский экологический лидер Алон Таль утверждает, что бедуинское строительство входит в десятку крупнейших экологических опасностей в Израиле. ^{[ 121 ]} В 2008 году он писал, что бедуины занимают открытые пространства, которые следует использовать под парковую землю. ^{[ 122 ]} В 2007 году организация «Бустан» не согласилась с этим утверждением: «Рассматривая землепользование сельских бедуинов как угрозу открытым пространствам, не принимается во внимание тот факт, что бедуины занимают немногим более 1% территории Негева, и не ставится под сомнение ЦАХАЛа деятельность . гегемония над более чем 85% открытых пространств Негева». ^{[ 58 ]} Гидеон Крессель предложил такой вид скотоводства, который сохраняет открытые пространства для выпаса скота. ^{[ 123 ]}

Вади ан-Наам расположен недалеко от свалки токсичных отходов Рамат-Ховав , и среди его жителей наблюдается более высокий, чем в среднем, уровень заболеваемости респираторными заболеваниями и раком. ^{[ 124 ]} Учитывая небольшие масштабы страны, бедуины и евреи региона делят около 2,5% пустыни с израильскими ядерными реакторами, 22 агро- и нефтехимическими заводами, нефтяным терминалом, закрытыми военными зонами, карьерами, заводом по сжиганию токсичных отходов ( Рамат-Ховав ). , вышки сотовой связи, электростанция, несколько аэропортов, тюрьма и 2 реки открытой канализации. ^{[ 125 ]}

Демография

Бедуины составляют самое молодое население израильского общества: в 2002 году около 54 процентов бедуинов были моложе 14 лет. ^{[ 64 ]} При годовом темпе роста в 5,5% в том же году, ^{[ 64 ]} что является одним из самых высоких в мире, бедуины в Израиле удваивали свое население каждые 15 лет. ^{[ 65 ]} Защитники бедуинов утверждают, что основная причина переселения бедуинов в поселки против их воли – демографическая. ^{[ 126 ]} В 2003 году директор Департамента управления народонаселением Израиля Герцль Гедж ^{[ 127 ]} назвал полигамию в бедуинском секторе «угрозой безопасности» и выступал за различные способы снижения рождаемости среди арабов. ^{[ 128 ]} В 2004 году Рональд Лаудер из Еврейского национального фонда объявил о планах увеличить число евреев в Негеве на 250 000 за пять лет и на 500 000 за десять лет в Негеве с помощью « Плана Негева» . ^{[ 129 ]} встречая сопротивление со стороны групп по защите прав бедуинов, обеспокоенных тем, что непризнанные деревни могут быть очищены, чтобы освободить место для развития только евреев, и потенциально разжечь внутренние гражданские беспорядки. ^{[ 130 ]}

В 1999 году 110 000 бедуинов проживали в Негеве, 50 000 — в Галилее и 10 000 — в центральном регионе Израиля. ^{[ 131 ]} По состоянию на 2013 год численность бедуинов в Негеве составляла 200–210 000 человек. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Идентичность и культура

Бедуины считают себя арабами, выходцами из современной Саудовской Аравии. Бедуины считаются самыми чистыми представителями арабской культуры, «идеальными» арабами, но они отличаются от других арабов обширными сетями родства, которые обеспечивают им общественную поддержку и основные потребности для выживания.

Бедуинов Негева сравнивают с американскими индейцами с точки зрения отношения к ним со стороны доминирующих культур. ^{[ 11 ]} Региональный совет непризнанных деревень называет бедуинов Негева « коренным » населением. ^{[ 132 ]} Однако некоторые исследователи оспаривают эту точку зрения. ^{[ 133 ]}

Бедуины имеют свою самобытную и самобытную культуру, богатую устно-поэтическую традицию, кодекс чести и свод законов . Несмотря на проблему неграмотности, бедуины придают большое значение природным явлениям и традициям предков. ^{[ 134 ]} Бедуины Аравии были первыми, принявшими ислам, и сегодня это важная часть их идентичности. ^{[ 5 ]}

Их одежда также отличается от одежды других арабов, поскольку мужчины носят длинную « джеллабию » и «смагг» (красно-белый драпированный головной убор) или «аймемму» (белый головной убор) или небольшой белый головной убор, иногда удерживаемый на месте «агалл» (черный шнур). Бедуинские женщины обычно носят яркие длинные платья, но на улице они носят « абайю » (тонкое длинное черное пальто, иногда покрытое блестящей вышивкой), и они всегда покрывают голову и волосы «тархой» (черной тонкой шалью), когда они покидают свой дом. ^{[ 135 ]}

Традиционные ремесла

Бедуинские женщины Негева когда-то были известны своими навыками изготовления черных циновок из козьей шерсти для строительства палаток (известных среди местных жителей как Бейт аль-Шар ), но сейчас эта практика почти утеряна и встречается почти исключительно среди бедуинов в Иордании. . Тем не менее, бедуины Негева сохранили и передали определенные ремесла, такие как плетение корзин и плетение веревок из растительного волокна, известного им как митнан , или то, что по-английски называется «лохматый воробей» ( Thymelaea hirsuta ), ^{[ 136 ]} и окрашивание шерсти желтым красителем, извлеченным из стеблей и корней пустынной заразихи ( Cistanche Tubeulosa ), растения, известного на местном уровне под названиями дхунун и халук . ^{[ 137 ]}

Бедуины Негева и Синая традиционно использовали затвердевшую смолу, извлеченную из семян дерева бан ( Moringa peregrina ), для обработки ( канифоли ) струн арабской скрипки ( ребаба ). ^{[ 138 ]}

Клей изготавливали из дерева сиял ( Acacia raddiana ), смешивая его сок с теплой водой. ^{[ 138 ]}

Отношения с Израилем

Многие бедуины служат следопытами в элитных подразделениях слежения ЦАХАЛ , которым поручено охранять границу от проникновения. ^{[ 139 ]} Амос Яркони , первый командир разведывательного батальона «Шакед» в бригаде Гивати , был бедуином (урожденным Абд эль-Маджид Хидр ), хотя и не из Негева.

Распространенное количество бедуинов призывного возраста, добровольно вступающих в израильскую армию ежегодно (в отличие от друзов , черкесов и ^{[ 140 ]} и большинство израильтян -евреев , они не обязаны служить), варьируется довольно незначительно: от 5% до 10%, ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} или, по оценкам Дорона Альмога , главы израильской программы улучшения положения бедуинов, в августе 2012 года он составляет половину процента бедуинов, имеющих на это право. ^{[ 143 ]} Источник за 2013 год сообщает, что число военнослужащих-бедуинов, находящихся на действительной военной службе, составляет около 1600 человек, две трети из которых прибыли с севера. ^{[ 139 ]} По данным The Economist , бедуины, которые когда-то были «необычными среди израильских арабов своей готовностью служить в израильской армии», сократили количество добровольцев «всего до 90 из 1500 с лишним мужчин, имеющих право вступать в армию каждый год» из-за ухудшения ситуации с Отношения между бедуинами и израильскими евреями. ^{[ 144 ]}

Опрос 2001 года показывает, что бедуины чувствуют себя более отчужденными от государства, чем арабы на севере. В статье Еврейского телеграфного агентства сообщается, что «сорок два процента заявили, что отвергают право Израиля на существование , по сравнению с 16 процентами в небедуинском арабском секторе». ^{[ 64 ]} Но исследование 2004 года показало, что бедуины Негева склонны больше идентифицировать себя как израильтяне, чем другие арабские граждане Израиля. ^{[ 145 ]}

Исмаил Халди — первый бедуинский вице-консул Израиля и самый высокопоставленный мусульманин в дипломатической службе Израиля. ^{[ 146 ]} Халди является ярым сторонником Израиля. Признавая, что израильское бедуинское меньшинство не идеально, он сказал:

Я горжусь израильтянином – наряду со многими другими израильтянами-неевреями, такими как друзы, бахаи , бедуины, христиане и мусульмане, которые живут в одном из самых культурно разнообразных обществ и единственной истинной демократии на Ближнем Востоке. Как и Америка, израильское общество далеко от совершенства, но давайте поступать честно. По любому критерию, который вы выберете – возможности образования, экономическое развитие, права женщин и геев, свобода слова и собраний, представительство в законодательных органах – израильские меньшинства живут гораздо лучше, чем любая другая страна на Ближнем Востоке. ^{[ 147 ]}

7 октября ХАМАС напал на Израиль.

Нападение Хамаса на юг Израиля 7 октября 2023 года существенно повлияло на бедуинов Негева как с точки зрения жертв, так и с точки зрения более широких последствий для общества. В ходе этих нападений по меньшей мере 21 бедуин был убит, а шестеро взяты в заложники ХАМАСом , при этом жертвы произошли как в ходе первоначального нападения, так и в результате последующего ракетного обстрела из сектора Газа. Среди жертв были как гражданские лица, так и бедуины-члены израильских вооруженных сил. ^{[ 148 ]}

В ответ на нападения волонтеры сообщества сплотились, чтобы оказать помощь и поддержку пострадавшим. ^{[ 148 ]} Сообщалось о многих случаях героизма среди бедуинской общины во время кризиса, преодолевающего этнические различия. Например, бедуин Юсеф Альзианда спас около 30 человек, доставив их в безопасное место в хаосе нападения ХАМАС. ^{[ 149 ]} В другом случае израильская семья столкнулась с боевиками ХАМАС возле коммерческого комплекса в городе. Долев Свисса, отец, был смертельно ранен при попытке бежать вместе со своей семьей. Среди хаоса Одиа Свисса изо всех сил пыталась отвезти своих дочерей в безопасное место. Амер Абу Сабила, 25-летний бедуинский строитель из Абу Талула , заметил беспокойство Одиа и взял на себя управление автомобилем, пытаясь вывести машину из зоны обстрела. Возле полицейского участка Сдерота боевики открыли огонь по автомобилю, в результате чего были убиты Абу Сабила и Одия Свисса, а также полицейские, которые пытались им помочь. История героического поступка Амера Абу Сабилы получила широкое признание в Израиле, вызвав дискуссии о сосуществовании и сотрудничестве между арабами и евреями в Израиле. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}

Отношения с палестинцами

До 1948 года отношения между бедуинами Негева и фермерами на севере отличались внутренними культурными различиями, а также общим языком и некоторыми общими традициями. В то время как бедуины называли себя «арабами» вместо «беду» (бедуины), «феллахины» (фермеры) в этом районе чаще использовали термин «беду», что означает «обитатели пустыни» (Bâdiya). ^{[ 152 ]}

Хотя оба являются арабами, некоторые палестинцы не считают бедуинов палестинцами , а элементы бедуинов Негева/Накаба не считают себя палестинцами. ^{[ 153 ]} Однако некоторые ученые считают попытку отдельных народов сохранить свою историческую идентичность иллюстрацией стратегии «Разделяй, чтобы властвовать». ^{[ 154 ]} В последние годы усиление исламской политической активности среди арабов-бедуинов Негева приобретает все большее значение за счет исторического нейтралитета бедуинов и племенной самоидентификации. ^{[ 155 ]} Кроме того, как израильтяне, так и палестинцы занимались конфискацией земель, что еще больше вызвало напряженность в вопросах идентичности среди бедуинов. ^{[ 156 ]}

Исследование 2001 года показало, что регулярные встречи и трансграничные обмены с родственниками или друзьями на Западном берегу, в секторе Газа и на Синае встречаются чаще, чем ожидалось, что ставит под сомнение общепринятую точку зрения на отношения между бедуинами и палестинцами. ^{[ 152 ]}

Галерея

Один из Рахат общественных центров
Частный дом в Тирабин ас-Сана, поселении тарабинских бедуинов.
Вход в бедуинскую деревню Аль-Сайид.
Одна из Хуры школ
Вид на город Рахат
На улицах Рахата
индустриальный парк Идан ха-Негев. В непосредственной близости от Рахата строится
Частный дом в Сегев Шалом
Одна из двух аль-Сайида школ
Вид на Рахат из нового быстрорастущего района Рахат ха-Хадаша.
Частный дом в Аль-Сайиде

См. также

Израильский бедуин
- Галилея Бедуин
Отгонное животноводство
Бишаа , испытание огнем, бедуинский ритуал обнаружения лжи, практикуемый в пустынях Иудеи, Негева и Синая.
Палестинский бедуин
Друзы в Израиле

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Аресты в знак протеста против бедуинского плана Израиля» . Аль-Джазира на английском языке . 1 декабря 2013 года . Проверено 9 февраля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Норин Садик (23 июля 2013 г.). «Бедуинскому населению Израиля грозит массовое выселение – Новый Интернационалист» . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «За заголовками: бедуины в Негеве и план Бегина» . Министерство иностранных дел Израиля . 4 ноября 2013 года . Проверено 9 февраля 2014 г.
^ Иахель, Хавацелет; Карк, Рут (2 января 2015 г.). «Израильские бедуины Негева во время войны 1948 года: отъезд и возвращение» Израильские дела 21 (1): 48–9 дои : 10.1080/13537121.2014.984421 . ISSN 1353-7121 . S2CID 143770058 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Бедуинская жизнь» . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Геринг, К. (1979). Израиль и бедуины Негева. Журнал палестинских исследований , 9 (1), 3-20.
^ Йона Ю., Абу-Саад И. и Каплан А., 2004. Деарабизация бедуинов: исследование неизбежного провала. Развязка , 35, стр.387-406.
^ Паризот, К., 2001. Газа, Беэр-Шева, Дахрия: другой подход к бедуинам Негева в израильско-палестинском пространстве. Бюллетень Французского исследовательского центра в Иерусалиме , (9), стр.98-110.
^ Геллер, Р.С., 2017. Меньшинства в израильской армии , 1948–58. Лексингтонские книги.
^ Розенман, Э., 1999. Израильские арабы и будущее еврейского государства. Ближний Восток Ежеквартальный .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Курт Геринг (осень 1979 г.). «Израиль и бедуины Негева». Журнал палестинских исследований . 9 (1): 3–20. дои : 10.1525/jps.1979.9.1.00p0173n .
^ Порат, Ханина (2000). «Меры Израиля и альтернативы левых для разрешения спора бедуинов Негева 1953-1960» (PDF) . עיונים בתקומת ישראל . 10 : 420–479 – через Университет Бен-Гуриона.
^ «Министерство юстиции и Министерство иностранных дел: Список вопросов, которые необходимо решить в связи с рассмотрением четвертого и пятого периодических докладов Израиля, ноябрь 2010 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2013 года . Проверено 12 августа 2021 г.
^ «Бедуины в государстве Израиль» . Кнессета Домашняя страница . Проверено 12 августа 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Боевое перемещение бедуинов Израиля» . Аль Джазира. 29 августа 2013 года . Проверено 8 декабря 2013 г.
^ «Протестующие столкнулись с полицией из-за плана перемещения бедуинов» . Си-Эн-Эн. 30 ноября 2013 года . Проверено 8 декабря 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Бедуины в Израиле протестуют против регулирования поселений» . Нью-Йорк Таймс . 1 декабря 2013 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Зайдлер, Ширли (2 декабря 2013 г.). «Правительство Израиля утверждает, что 80% бедуинов согласны на переселение; лидер бедуинов: государство лжет» . Гаарец . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абу Саад, Исмаил (1991). «На пути к пониманию образования меньшинств в Израиле: случай арабов-бедуинов Негева». Сравнительное образование . 27 (2): 235. дои : 10.1080/0305006910270209 .
^ «Набатея Негев» . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Бигер, Гидеон (2004). Границы современной Палестины, 1840-1947 гг . Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-5654-0 . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Доктор Сет Дж. Францман, Бедуинское поселение Рут Карк в позднеосманской и британской подмандатной Палестине: влияние на культурный и экологический ландшафт, 1870-1948 гг. Архивировано 20 апреля 2020 г. в Wayback Machine.
^ Гивати-Тирлинг, Джанин (февраль 2007 г.). «Бедуины Негева и высшее образование» (PDF) . Сассексский центр миграционных исследований (41) . Проверено 6 июля 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мански, Ребекка (25 марта 2007 г.). «Место многих преступлений: криминализация самообеспечения» . АИК.
^ Ареф Абу Рабиа. «Занятость и безработица среди бедуинов Негева»; Кочевые народы , Vol. 4, 2000 г.
^ СКРЫТАЯ ИСТОРИЯ, ТАЙНОЕ НАСТОЯЩЕЕ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СТАТУС АФРИКАНСКИХ ПАЛЕСТИНЦЕВ, Сьюзан Бекерлег, перевод Салаха Аль Зару Об африканцах в пустыне Негев
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мартин Ира Гласснер (январь 1974 г.). «Бедуины Южного Синая под управлением Израиля». Географическое обозрение . 64 (1): 31–60. Бибкод : 1974GeoRv..64...31G . дои : 10.2307/213793 . JSTOR 213793 .
^ Клинтон Бэйли (1985). «Датировка прибытия бедуинских племен на Синай и Негев». Журнал экономической и социальной истории Востока . 28 (1): 20–49. дои : 10.1163/156852085X00091 .
^ Израиль Финкельштейн; Ави Переволоцкий (август 1990 г.). «Процессы седентаризации и кочевничества в истории Синая и Негева». Бюллетень американских школ восточных исследований . 279 (279): 67–88. дои : 10.2307/1357210 . JSTOR 1357210 . S2CID 162287535 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лустик, Ян (1980). Арабы в еврейском государстве . Остин: Издательство Техасского университета. стр. 57 , 134–136. ISBN 978-0-292-70348-3 .
^ Узи Авнер; Джоди Мэгнесс (май 1998 г.). «Раннее исламское поселение в Южном Негеве». Бюллетень американских школ восточных исследований . 310 (310): 39–57. дои : 10.2307/1357577 . JSTOR 1357577 . S2CID 163609232 .
^ Францман, Сет Дж.; Яхель, Хавацелет; Карк, Рут (2012). «Спорная коренная принадлежность: развитие дискурса коренных народов о бедуинах Негева, Израиль». Израильские исследования . 17 (1): 78–104. дои : 10.2979/israelstudies.17.1.78 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.17.1.78 . S2CID 143785060 .
^ Джоди Магнесс, Археология раннего исламского поселения в Палестине , Айзенбраунс, 2003, стр.82.
^ Гершон Шафир, Земля, труд и истоки израильско-палестинского конфликта, 1882–1914 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета
^ Гази Фалах. «Пространственная модель оседентаризации бедуинов в Израиле», GeoJournal , Vol. 11, № 4, стр. 361–368; 1985 («Полукочевой образ жизни» в данном случае означает передвижение в пределах ограниченного радиуса 12–13 км), цит. по: Мански (2006), см. «Литература».
^ Ежеквартальный журнал исследований Палестины (октябрь 1937 г.). Страница 244.
^ Маркс, Эмануэль (2012). «Кочевники и города: развитие концепции» . В Хазане Хаим; Герцог, Эстер (ред.). Интуиция в антропологических исследованиях: кочевой поворот . Фарнхэм, Суррей, Англия: Ashgate Publishing Ltd., стр. 31–46. ISBN 978-1-4094-3058-2 .
^ Микер, Майкл (2005). «Магритт о бедуинах: Это не сегментированное общество». В Ледере, Стефан; Штек, Бернхард (ред.). Изменения в отношениях кочевников и оседлых народов . Кочевники и Сесшафте 2. Висбаден: Райхерт. стр. 77–98.
^ «Накаб (Негев) под микроскопом: корни, реальность, судьба» . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 16 сентября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Суваед, Мухаммад Юсеф (4 марта 2017 г.). «Бедуины в Галилее в войне за независимость Израиля 1948–1950». Ближневосточные исследования . 53 (2): 297–313. дои : 10.1080/00263206.2016.1240677 . S2CID 151712371 .
^ Фредерик Энсель (на французском языке), Геополитика Израиля : «Во время первой израильско-арабской войны 1948-1949 годов бедуины лишь незначительно вмешивались на ту или иную сторону. Подавляющее большинство из 65 000 бедуинов Негева бегут от боевых действий, чтобы укрыться в Трансиордании или Египте (Синае)».
^ Моррис. Страница 57.
^ Халиди, 1992, стр.127.
^ Моррис. Страница 215.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Бедуинское население Негева» (PDF) . europarl.europa.eu . Проверено 16 сентября 2023 г.
^ Моррис. Страница 246.
^ Моррис, Бенни (1987) Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-33028-9 . Страница 36.
^ Абу-Саад, Исмаил (1997). «Проект MUSE – Образование бедуинов Негева Израиля: история и перспективы» . Израильские исследования . 2 (2): 21–39. дои : 10.2979/ISR.1997.2.2.21 . S2CID 144540424 . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Талаб эль-Сана (5 октября 2011 г.). «Бедственное положение бедуинов Негева» . Хранитель . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шломо Свирски и Яэль Хассон. «НЕВИДИМЫЕ ГРАЖДАНЕ: Политика правительства Израиля в отношении бедуинов Негева» ; Центр Адвы, Университет Бен-Гуриона в Негеве: Центр бедуинских исследований и исследовательского отдела развития и Центр регионального развития Негева, 2006 г. PDF-файл заархивирован 26 апреля 2012 г. на Wayback Machine.
^ Хамдан, Х. «Политика расселения и пространственная иудаизация в Накабе» Adalah News (11 -2005)
^ Перейти обратно: ^а ^б «Коренные бедуины пустыни Негев в Израиле» (PDF) . Форум сосуществования в Негеве. п. 8. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Кук, Джонатан. БЕДУИН «ПЕРЕДАЧА». МЕРИП. 10 мая 2003 г. Проверено 4 июля 2003 г.
^ Масалха, Нур , Земля без людей: Израиль, трансфер и палестинцы, 1949–1996 (Лондон: Фабер и Фабер, 1997)
^ Перейти обратно: ^а ^б Фенстер, Тоби (на иврите). Краткий документ о позиции бедуинов по земельным вопросам, написанный для «Сиккуй - за равные возможности».
^ «Бедуины Негева» , Земельное управление Израиля , обновлено по состоянию на 11 марта 2007 г.
^ «Конец пути бедуинов – Ближний Восток, мир – The Independent» . Independent.co.uk . 13 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ребекка Мански. «Природа экологической несправедливости в бедуинских городских поселках: конец самообеспечения». Архивировано 3 октября 2011 г. в Wayback Machine (перевод с иврита), первоначально опубликовано на иврите коалицией НПО «Жизнь и окружающая среда» в: « Отчет об экологической несправедливости, 2006 г.» [еще здесь: 2007 г. - ?] ^{[ не удалось пройти проверку ]}
^ Джонатан Кук . «Бедуинам в Негеве грозит новый «перевод» ; МЕРИП, 10 мая 2003 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «За пределами карты: нарушения земельных и жилищных прав в непризнанных бедуинских деревнях Израиля» ; Хьюман Райтс Вотч, март 2008 г., том 20, № 5(E). Весь отчет: (PDF, 5,4 МБ)
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви Литвик, Исмаэль Абу Саад, Кэтлин Абу-Саад, Центр Негев и Фитуа Эзори и Центр Хекера и еврейских бедуинов (Израиль). «Предварительная оценка опыта урбанизации бедуинов Негева: результаты обследования городских домохозяйств»; Негевский центр регионального развития, 2004 г.
^ Харви Литвик, «Стратегия городского развития бедуинской общины Негева», Центр исследований и развития бедуинов, Университет Бен-Гуриона (2000)
^ Перейти обратно: ^а ^б Янир Ягна, Впервые: бедуины примут участие в планировании своего нового квартала (иврит), «Гаарец» , 1 июля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нир, Ор. «Израиль в значительной степени игнорирует рост и потребности бедуинской общины» , Еврейское телеграфное агентство, 10 мая 2002 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Бедуины Негева (брошюра ILA)» (PDF) . Земельное управление Израиля (ILA). 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2011 года . Проверено 14 августа 2021 г.
^ Купти, Маха. «Непризнанные бедуинские деревни Негева». Архивировано 8 марта 2013 г. в Wayback Machine ; От маргинации к гражданству, 38 случаев социального производства Хабитат, Форум Барселоны, Международная коалиция Хабитат. Тематическое исследование, 2004 г.
^ Джонатан Кук. Создание земли без людей». Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine ; Еженедельник Аль-Ахрам, 26 августа — 1 сентября 2004 г.
^ Крис МакГрил. «Бедуины ощущают давление, когда Израиль заселяет пустыню Негев: тысячи людей покинули древнюю родину ; The Guardian , 27 февраля 2003 г.
^ Ареф Абу-Рабия. Бедуины Негева и животноводство: социальные, экономические и политические аспекты , Оксфорд, 1994, стр. 28, 36, 38.
^ Протоколы Кнессета относительно непризнанных деревень (иврит)
^ Яаков Гарб; Илана Миллам. «Подверженность бедуинских женщин опасностям, связанным с отходами, гендеру, токсинам и множественной маргинальности в Негеве (Израиль)» (PDF) . Женщины и окружающая среда (осень/зима 2008 г.).
↑ Гражданские дела №№ 7161/06, 7275/06, 7276/06, 1114/07, 1115/07, 5278/08, Сулейман Махмуд Салам Эль-Укби (умер) и др. ал. против Государства Израиль и др. ал. (15.3.12). Архивировано 18 декабря 2012 г. на archive.today.
↑ «Джерузалем Пост» , «Суд отклоняет 6 исков бедуинов в Негеве о земле», 19 марта 2012 г. [1]
↑ Бедуины в подвешенном состоянии. Архивировано 6 июля 2013 г. в archive.today. The Jerusalem Post , 24 декабря 2007 г.
↑ Постановления правительства, принятые в последние годы относительно арабского населения Израиля. Архивировано 7 февраля 2012 г. в Инициативе фонда Wayback Machine Авраама.
↑ Бедуинское население в переходный период: посещение регионального совета Абу-Басмы. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine Myers-JDC-Brookdale Institute, 28 июня 2005 г.
^ «Индустриальный парк Идан Ханегев» . Архивировано из оригинала 14 октября 2013 года . Проверено 19 августа 2012 г.
↑ Итамар Эйхнер, Гарвардский университет совершает алию , ynet, 1 апреля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кабинет министров утвердил план по обеспечению статуса общин и экономического развития бедуинского сектора в Негеве , официальный сайт ОУП, 11 сентября 2012 г.
↑ Аль-Джазира, 13 сентября 2011 г., «План перемещения бедуинов показывает расизм Израиля»
^ Перейти обратно: ^а ^б Guardian , 3 ноября 2011 г., «Трудное положение бедуинов: «Мы хотим сохранить наши традиции. Но здесь это всего лишь мечта»»
^ Генерал-майор. (в отставке) Дорон Альмог будет назначен главой штаба по реализации плана по обеспечению статуса бедуинских общин в Негеве , официальный сайт ОУП, 1 декабря 2011 г.
↑ Кабинет министров утверждает отчет Правера по решению земельных проблем в Негеве. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Оперативная группа Великобритании, 19 сентября 2011 г.
^ Законопроект превратит лишение собственности бедуинов в израильский закон. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , Альтернативные новости, 2 января 2012 г.
↑ Нив Гордон, Искоренение 30 000 бедуинов в Израиле , Аль-Джазира, 3 апреля 2012 г.
↑ Движение за настоящую социальную справедливость , Дэвид Шин для «Гаарец» , 11 ноября 2011 г.
^ Гаарец, 8 июля 2012 г., Европейский парламент осуждает политику Израиля в отношении бедуинского населения.
^ Гарриет Шервуд (12 декабря 2013 г.). «Израильские полки планируют насильственно переселить бедуинов из пустынных земель» . Хранитель . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Доктор Йонатан Эяль, доктор Хагит Софер Фурман, Сьюзан Хасан-Дахер и Мория Франкель. 2016. Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге Израиля. (Постановление Правительства 3708) – Первый отчет . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.
^ Доктор Йонатан Эяль, Сьюзан Хасан, Мория Франкель и Джудит Кинг (2016). Содействие экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге Израиля: образование – второй отчет о решении правительства 3708 . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.
^ Доктор Йонатан Эяль, Орен Тирош, Джудит Кинг и Мория Франкель. 2018. Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения в Негеве. Постановление правительства 3708 . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.
^ Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 12.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 13.
^ Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 15.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сюзанна Кокконен. «Бедуины Негева противостоят современному обществу» ; Всемирная сионистская организация, департамент Хагшама, 31 октября 2002 г.
^ «Израильские женщины-бедуинки не имеют доступа к дородовой помощи» . Гаарец . 24 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ «Негев — южный регион Израиля и идеальное место для реализации программ общественного вмешательства для населения с переходной экономикой». Архивировано 31 мая 2008 г. в Wayback Machine ; Оксфордский альянс здравоохранения, 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Новая публикация: Социально-медицинский профиль населенных пунктов Израиля в период с 1998 по 2002 год» . Центральное статистическое бюро Израиля . 7 ноября 2005 г. Проверено 1 августа 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Брифинг для Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин» ; Amnesty International, 2005 г. (со ссылкой на Дж. Цвикеля и Н. Барака, Здоровье и благополучие бедуинских женщин в Негеве, Центр исследований и продвижения женского здоровья, Университет Бен-Гуриона, 2001 г.)
^ Перейти обратно: ^а ^б «Без воды! Позиционный документ о праве на воду в непризнанных деревнях»; PHR-Израиль, сентябрь 2004 г.
^ «Бедуины в Израиле» . www.jewishvirtuallibrary.org .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рост бедуинской промышленности "Гаарец", 2 июля 2007 г.
^ Финал выпускников бедуинов 1804–2007 гг.
↑ Исследовательские тендеры . Архивировано 18 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Центре изучения бедуинской общины и ее развития (иврит).
^ «Все больше бедуинских женщин обращаются в академические круги» . йнет . 21 октября 2013 года . Проверено 29 мая 2016 г.
↑ Янир Ягна, израильские бедуины выбирают университеты Западного берега , Гаарец , 29 июля 2012 г.
^ Томер Велмер, [Скачок числа израильтян, обучающихся в Пенсильвании http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4181944,00.html ], Ynetnews , 28 января 2012 г.
↑ Эбигейл Кляйн Лейхман, Разыскиваются: школьные психологи бедуинов , Израиль 21c, 30 июля 2012 г.
^ Эйхнер, Итамар (апрель 2012 г.). «Гарвардский университет совершает алию» . йнет . Проверено 29 мая 2016 г.
↑ Израильская научная средняя школа способствует развитию бедуинской общины , 15 августа 2011 г.
^ Дж. Цвикель и Н. Барак, Здоровье и благополучие бедуинских женщин в Негеве, Центр исследований и продвижения женского здоровья, Университет Бен-Гуриона, 2001 г.
^ «Бедуины избегают КО – новое исследование» . ИРИН . 4 марта 2009 года . Проверено 4 января 2010 г.
^ Рут Синай. «66% бедуинов Негева живут за чертой бедности» ; «Гаарец» , 15 января 2007 г.
↑ Рон Фридман, Министры открывают новые проекты на Юге в помощь бедуинам , «Джерузалем Пост» , 28 апреля 2010 г.
↑ ОСОБЕННОСТЬ – Мечеть одновременно служит убежищем для израильских бедуинских женщин , Reuters , 27 июня 2012 г.
^ Растущее число бедуинских женщин, поступающих на работу , Аль-Арабия , 1 июля 2012 г.
^ Расширение экономических возможностей. Арабско-бедуинский дизайн одежды. Архивировано 15 октября 2013 г. в Wayback Machine.
↑ Фиби Гринвуд, Бедуинская земля и культура находятся под угрозой из-за планов Израиля по переселению , The Guardian , 9 мая 2012 г.
^ Халфон, Арци (1 ноября 2003 г.). «Пожалуйста, ознакомьтесь: подразделение полиции по борьбе с преступностью в бедуинском секторе» . Ynet – через www.ynet.co.il.
^ Гази Фалах. «Как Израиль контролирует бедуинов в Израиле», Журнал палестинских исследований , Vol. XIV, № 1, стр.44; Институт палестинских исследований и Кувейтский университет, 1984 г.
^ Сара Лейбовиц-Дар. «Отравленная земля»; Маарив (иврит) 10 ноября 2005 г.
^ Таль, Алон, 1960- Вопросы космоса: исторические движущие силы и поворотные моменты в политике защиты открытого космоса Израиля »; Израильские исследования , том 13, номер 1, весна 2008 г., стр. 119–151
^ Гидеон Крессель. «Пусть пастырство продлится: прикладная антропология и сохранение культурной традиции в Израиле и на Ближнем Востоке»; Государственный университет Нью-Йорка (август 2003 г.)
↑ Промышленная зона. Архивировано 14 августа 2007 г. в Wayback Machine, Израильский союз защиты окружающей среды.
^ Ребекка Мански. Мираж в пустыне: растущая роль денег США в развитии Негева. Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine ; Новости изнутри, октябрь/ноябрь 2006 г.
^ БУСТАН на чертеже. Архивировано 9 апреля 2008 г. в Wayback Machine ; Отрывок из Ребекки Мански. «Растущая роль американских денег в развитии Негева». Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine ; Новости изнутри , октябрь/ноябрь 2005 г.
^ «Отчет о Ближнем Востоке онлайн - Исследовательский и информационный проект Ближнего Востока» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Мански, Ребекка. «Мираж в пустыне: планы приватизации развития Негева/Накаба»; Бустан, 2005 г.
^ «Негев расцветет согласно плану ЕНФ» . Еврейский журнал . 4 ноября 2004 г. Проверено 25 декабря 2013 г.
^ «Когда нет «экологического» сообщества» . Гаарец . Проверено 29 мая 2016 г.
↑ Бедуины в Израиле: демография. Архивировано 26 октября 2007 г. в Wayback Machine, Министерство иностранных дел Израиля , 1 июля 1999 г.
^ Один пример: Пресс-релиз RCUV, 6 марта 2003 г. Архивировано 3 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
^ Сет Дж. Францман, Хавацелет Яхель, Рут Карк Оспариваемая коренная принадлежность: развитие дискурса коренных народов о бедуинах Негева , Израильские исследования , Том 17, номер 1, весна 2012 г., стр. 78–104
^ «Бедуины присоединяются к Алони», Middle East International , № 71 (май 1977 г.), стр. 21.
^ «Бедуинская культура» . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ Хориспил, Ниссим (1985). Мешок с растениями (Полезные растения Израиля) (Ялкут ха-цемахим) (на иврите). Том. 3 (Т.-М.). Иерусалим: Cana Publishing House Ltd., стр. 734–741. ISBN 965-264-011-5 . OCLC 959573975 .
^ Хориспил, Ниссим (1985). Мешок с растениями (Полезные растения Израиля) (Ялкут ха-цемахим) (на иврите). Том. 3 (Т.-М.). Иерусалим: Cana Publishing House Ltd., с. 375. ИСБН 965-264-011-5 . OCLC 959573975 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бейли, Клинтон; Данин, Авиноам (1981). «Использование бедуинских растений на Синае и Негеве». Экономическая ботаника . 35 (2). Спрингер от имени New York Botanical Garden Press: 158. Бибкод : 1981EcBot..35..145B . дои : 10.1007/BF02858682 . JSTOR 4254272 . S2CID 27839209 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Арабы-мусульмане-бедуины служат привратниками еврейского государства» . Аль Арабия на английском языке . 24 апреля 2013 г.
^ Геллер, Рэндалл С. (2012). «Вербовка и призыв черкесской общины в Армию обороны Израиля, 1948–58». Ближневосточные исследования . 48 (3): 387–399. дои : 10.1080/00263206.2012.661722 . S2CID 143772360 .
^ «Всемирная книга фактов» . Архивировано из оригинала 10 июня 2009 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ (на иврите) с заседания Государственного контрольно-ревизионного комитета .
^ Продажи, Бен. Несмотря на трудности, некоторые бедуины по-прежнему чувствуют себя обязанными служить Израилю , JTA , 20 августа 2012 г.
^ «Взгляд на юг» . Экономист . 17 августа 2013 года . Проверено 16 сентября 2023 г.
^ Стивен Динеро (2004). «Новая идентичность / Формулировка идентичности в посткочевом сообществе: случай бедуина Негева». Национальные идентичности . 6 (3): 261–275. Бибкод : 2004NatId...6..261D . дои : 10.1080/1460894042000312349 . S2CID 143809632 .
^ Кальман, Мэтью (24 ноября 2006 г.). «Новому консулу Сан-Франциско нравится быть бедуином, и он гордится тем, что он израильтянин. Измаил Халди, начавший жизнь кочевником (он родился в маленькой деревне недалеко от Хайфы), является первым мусульманским посланником, поднявшимся по служебной лестнице» . Ворота СФ . Проверено 22 июня 2010 г.
^ Хроники Сан-Франциско, март 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Асия Хамза, « Бедуины Негева: забытые Израилем жертвы нападения Хамаса на митинг для оказания помощи », France 24 , 17 октября 2023 г.
↑ Лахав Харьков, « Героизм под огнем: соседи, спасшие свой город – и еще один », Jewish Insider , 13 октября 2023 г.
^ Сотрудники TOI (23 октября 2023 г.). «Амер Абу Сабила, 25 лет: убит при попытке спасти двух молодых девушек в Сдероте» . Времена Израиля . Проверено 27 октября 2023 г.
^ Куриэль, Илана (20 октября 2023 г.). «Семья бедуинов оплакивает сына, убитого террористами во время героического поступка» . Инетньюс . Проверено 27 октября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Седрик Паризо. «Газа, Беэр-Шева, Захрия: еще один подход к бедуинам Негева в израильско-палестинском пространстве» ; Бюллетень Французского исследовательского центра в Иерусалиме, 2001 г.
^ Мья Гуарниери, Где бедуинская интифада? Архивировано 21 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Альтернативный информационный центр (AIC), 9 февраля 2012 г.
^ Рода Канаане. «Идентичность в боевой готовности: палестинские солдаты в израильской армии»; Журнал палестинских исследований, Vol. 32, № 3 (весна 2003 г.), стр. 5-20.
^ Рубин, Лоуренс (2017). «Исламский политический активизм среди бедуинского населения Негева Израиля». Британский журнал ближневосточных исследований . 44 (3): 429–446. дои : 10.1080/13530194.2016.1207503 . S2CID 148142453 .
^ «Являются ли бедуины палестинцами?» . Гаарец .

Дальнейшее чтение

Абу-Саад, И. (2003). «Арабы-бедуины в Израиле между молотом и наковальней: образование как основа выживания и развития». В Шампани Д. и Абу-Саад И. (ред.) Будущее коренных народов: стратегии выживания и развития . Лос-Анджелес: Центр исследований американских индейцев Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, стр. 103–120.
Абу-Рабиа, Ареф (2001). Век бедуинов: образование и развитие племен Негева в двадцатом веке . Нью-Йорк. ISBN 978-1-57181-832-4 . ОСЛК 47119256 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Бен-Давид Ю. «Бедуины в Израиле — земельные конфликты и социальные проблемы». Иерусалим, Иерусалимский институт израильских исследований, Иерусалим (2004 г.)
Эран Разин и Харви Литвик. «Бюджетные возможности местных бедуинских властей Негева» и «Инвестиционные возможности в бедуинском городском секторе» ^{[ мертвая ссылка ]}; Университет Бен-Гуриона, 2000 г.
Форбс, Эндрю, и Хенли, Дэвид, Люди Палестины (Чиангмай: Cognoscenti Books, 2012), ASIN: B0094TU8VY
Шамир, Р. (1996) «Подвешенные в космосе: бедуины по законам Израиля». Обзор закона и общества, версия 30 (2), с. 231–257
«Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей – без передачи в главный комитет (A/61/L.67 и Add.1) – 61/295. Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов» ; ООН, 13 сентября 2007 г.
Йохевед Мириам Руссо. «Битва за заселение Негева» , «Джерузалем Пост», 16 июня 2005 г.
Халиди, Валид (1992), Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюженные Израилем в 1948 году , Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований , ISBN 978-0-88728-224-9
Бедуины в Государстве Израиль // Кнессет – Словарь терминов

Внешние ссылки

Все об образе жизни бедуинов Негева с использованием двух источников: Devillier Donegan Enterprises : Lawrence of Arabia ; и д-р Йосеф Бен-Давид ( Иерусалимский институт израильских исследований ), Бедуины в Израиле , Министерство иностранных дел Израиля, июль 1999 г.
Института стратегий мира и развития Негева Домашняя страница
Бедуинские деревни Израиля борются за существование. Архивировано 24 ноября 2009 г. в Wayback Machine в Harvard Law Record.
Забытые в Израиле бедуины , BBC News (аудио)
бедуинов Джо Алона в лесу Лахав, домашняя страница Культурный центр и музей
НЕУзнанные фотовыставка . Рассказы неузнанных деревень Тала Адлера. ^{[ мертвая ссылка ]}
Конец бедуинов (2 августа 2012 г.), статья Джиллиан Кестлер-Д'Амур в Counterpunch, воспроизведенная из Le Monde Diplomatique (повторный доступ в августе 2021 г.)
«Земли Негева» на YouTube — короткометражный фильм, представленный Земельным управлением Израиля, в котором описываются проблемы, с которыми приходится сталкиваться при обеспечении землепользования и инфраструктуры бедуинам в южном регионе Израиля Негев.
Сет Францман, презентация на тему оспариваемой коренной принадлежности бедуинов Негева, Центр наследия Менахема Бегина (видео).
EoZNews: Проблема бедуинов в Негеве на YouTube , 19 февраля 2013 г.
Салман Абу Ситта; Ребекка Мански; Джонатан Кук; Йила Ранаан; Ирен Штайнерт; Гади Альгази; Макс Блюменталь (январь 2011 г.). «Продолжающаяся этническая чистка: иудаизация Накаба» (PDF) . Электронная книга ЕНФ. ЕНФ: Колонизация Палестины с 1901 года . Электронная книга ЕНФ. 3 . 'Ар'ара : Аль-Бейт: Ассоциация защиты прав человека в Израиле . Проверено 14 августа 2021 г. - через сайт движения BDS .
Сассон, Аарон (2016) [2010]. Животноводство в Древнем Израиле . Рутледж. ISBN 978-1-134-90351-1 . Проверено 14 августа 2021 г. О теории непрерывного кочевого образа жизни (без чередования периодов оседлой жизни) бедуинов вообще и негевских бедуинов в частности; и теория Арифа эль-Арифа о происхождении негевских бедуинов в регионах Хиджаза и Синая .

[AJProtests-1] Перейти обратно: ^а ^б «Аресты в знак протеста против бедуинского плана Израиля» . Аль-Джазира на английском языке . 1 декабря 2013 года . Проверено 9 февраля 2014 г.

[newint-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Норин Садик (23 июля 2013 г.). «Бедуинскому населению Израиля грозит массовое выселение – Новый Интернационалист» . Проверено 29 мая 2016 г.

[MFA210-3] Перейти обратно: ^а ^б «За заголовками: бедуины в Негеве и план Бегина» . Министерство иностранных дел Израиля . 4 ноября 2013 года . Проверено 9 февраля 2014 г.

[4] Иахель, Хавацелет; Карк, Рут (2 января 2015 г.). «Израильские бедуины Негева во время войны 1948 года: отъезд и возвращение» Израильские дела 21 (1): 48–9 дои : 10.1080/13537121.2014.984421 . ISSN 1353-7121 . S2CID 143770058 .

[Life-5] Перейти обратно: ^а ^б «Бедуинская жизнь» . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[6] Геринг, К. (1979). Израиль и бедуины Негева. Журнал палестинских исследований , 9 (1), 3-20.

[7] Йона Ю., Абу-Саад И. и Каплан А., 2004. Деарабизация бедуинов: исследование неизбежного провала. Развязка , 35, стр.387-406.

[8] Паризот, К., 2001. Газа, Беэр-Шева, Дахрия: другой подход к бедуинам Негева в израильско-палестинском пространстве. Бюллетень Французского исследовательского центра в Иерусалиме , (9), стр.98-110.

[9] Геллер, Р.С., 2017. Меньшинства в израильской армии , 1948–58. Лексингтонские книги.

[10] Розенман, Э., 1999. Израильские арабы и будущее еврейского государства. Ближний Восток Ежеквартальный .

[Kurt-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Курт Геринг (осень 1979 г.). «Израиль и бедуины Негева». Журнал палестинских исследований . 9 (1): 3–20. дои : 10.1525/jps.1979.9.1.00p0173n .

[Left-12] Порат, Ханина (2000). «Меры Израиля и альтернативы левых для разрешения спора бедуинов Негева 1953-1960» (PDF) . עיונים בתקומת ישראל . 10 : 420–479 – через Университет Бен-Гуриона.

[13] «Министерство юстиции и Министерство иностранных дел: Список вопросов, которые необходимо решить в связи с рассмотрением четвертого и пятого периодических докладов Израиля, ноябрь 2010 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2013 года . Проверено 12 августа 2021 г.

[14] «Бедуины в государстве Израиль» . Кнессета Домашняя страница . Проверено 12 августа 2021 г.

[AJ2-15] Перейти обратно: ^а ^б «Боевое перемещение бедуинов Израиля» . Аль Джазира. 29 августа 2013 года . Проверено 8 декабря 2013 г.

[CNN-16] «Протестующие столкнулись с полицией из-за плана перемещения бедуинов» . Си-Эн-Эн. 30 ноября 2013 года . Проверено 8 декабря 2013 г.

[:0-17] Перейти обратно: ^а ^б «Бедуины в Израиле протестуют против регулирования поселений» . Нью-Йорк Таймс . 1 декабря 2013 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[18] Зайдлер, Ширли (2 декабря 2013 г.). «Правительство Израиля утверждает, что 80% бедуинов согласны на переселение; лидер бедуинов: государство лжет» . Гаарец . Проверено 29 мая 2016 г.

[AbuSaad-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абу Саад, Исмаил (1991). «На пути к пониманию образования меньшинств в Израиле: случай арабов-бедуинов Негева». Сравнительное образование . 27 (2): 235. дои : 10.1080/0305006910270209 .

[20] «Набатея Негев» . Проверено 29 мая 2016 г.

[21] Бигер, Гидеон (2004). Границы современной Палестины, 1840-1947 гг . Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-5654-0 . Проверено 29 мая 2016 г.

[Frantzman-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Доктор Сет Дж. Францман, Бедуинское поселение Рут Карк в позднеосманской и британской подмандатной Палестине: влияние на культурный и экологический ландшафт, 1870-1948 гг. Архивировано 20 апреля 2020 г. в Wayback Machine.

[Janine-23] Гивати-Тирлинг, Джанин (февраль 2007 г.). «Бедуины Негева и высшее образование» (PDF) . Сассексский центр миграционных исследований (41) . Проверено 6 июля 2007 г.

[Manski-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мански, Ребекка (25 марта 2007 г.). «Место многих преступлений: криминализация самообеспечения» . АИК.

[Rabia-25] Ареф Абу Рабиа. «Занятость и безработица среди бедуинов Негева»; Кочевые народы , Vol. 4, 2000 г.

[26] СКРЫТАЯ ИСТОРИЯ, ТАЙНОЕ НАСТОЯЩЕЕ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СТАТУС АФРИКАНСКИХ ПАЛЕСТИНЦЕВ, Сьюзан Бекерлег, перевод Салаха Аль Зару Об африканцах в пустыне Негев

[Ira-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мартин Ира Гласснер (январь 1974 г.). «Бедуины Южного Синая под управлением Израиля». Географическое обозрение . 64 (1): 31–60. Бибкод : 1974GeoRv..64...31G . дои : 10.2307/213793 . JSTOR 213793 .

[Clinton-28] Клинтон Бэйли (1985). «Датировка прибытия бедуинских племен на Синай и Негев». Журнал экономической и социальной истории Востока . 28 (1): 20–49. дои : 10.1163/156852085X00091 .

[Finkelstein-29] Израиль Финкельштейн; Ави Переволоцкий (август 1990 г.). «Процессы седентаризации и кочевничества в истории Синая и Негева». Бюллетень американских школ восточных исследований . 279 (279): 67–88. дои : 10.2307/1357210 . JSTOR 1357210 . S2CID 162287535 .

[Lustik-30] Перейти обратно: ^а ^б Лустик, Ян (1980). Арабы в еврейском государстве . Остин: Издательство Техасского университета. стр. 57 , 134–136. ISBN 978-0-292-70348-3 .

[Uri-31] Узи Авнер; Джоди Мэгнесс (май 1998 г.). «Раннее исламское поселение в Южном Негеве». Бюллетень американских школ восточных исследований . 310 (310): 39–57. дои : 10.2307/1357577 . JSTOR 1357577 . S2CID 163609232 .

[32] Францман, Сет Дж.; Яхель, Хавацелет; Карк, Рут (2012). «Спорная коренная принадлежность: развитие дискурса коренных народов о бедуинах Негева, Израиль». Израильские исследования . 17 (1): 78–104. дои : 10.2979/israelstudies.17.1.78 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.17.1.78 . S2CID 143785060 .

[33] Джоди Магнесс, Археология раннего исламского поселения в Палестине , Айзенбраунс, 2003, стр.82.

[34] Гершон Шафир, Земля, труд и истоки израильско-палестинского конфликта, 1882–1914 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета

[35] Гази Фалах. «Пространственная модель оседентаризации бедуинов в Израиле», GeoJournal , Vol. 11, № 4, стр. 361–368; 1985 («Полукочевой образ жизни» в данном случае означает передвижение в пределах ограниченного радиуса 12–13 км), цит. по: Мански (2006), см. «Литература».

[36] Ежеквартальный журнал исследований Палестины (октябрь 1937 г.). Страница 244.

[37] Маркс, Эмануэль (2012). «Кочевники и города: развитие концепции» . В Хазане Хаим; Герцог, Эстер (ред.). Интуиция в антропологических исследованиях: кочевой поворот . Фарнхэм, Суррей, Англия: Ashgate Publishing Ltd., стр. 31–46. ISBN 978-1-4094-3058-2 .

[38] Микер, Майкл (2005). «Магритт о бедуинах: Это не сегментированное общество». В Ледере, Стефан; Штек, Бернхард (ред.). Изменения в отношениях кочевников и оседлых народов . Кочевники и Сесшафте 2. Висбаден: Райхерт. стр. 77–98.

[Sw2-39] «Накаб (Негев) под микроскопом: корни, реальность, судьба» . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 16 сентября 2023 г.

[Suwaed-40] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Суваед, Мухаммад Юсеф (4 марта 2017 г.). «Бедуины в Галилее в войне за независимость Израиля 1948–1950». Ближневосточные исследования . 53 (2): 297–313. дои : 10.1080/00263206.2016.1240677 . S2CID 151712371 .

[41] Фредерик Энсель (на французском языке), Геополитика Израиля : «Во время первой израильско-арабской войны 1948-1949 годов бедуины лишь незначительно вмешивались на ту или иную сторону. Подавляющее большинство из 65 000 бедуинов Негева бегут от боевых действий, чтобы укрыться в Трансиордании или Египте (Синае)».

[42] Моррис. Страница 57.

[Khalidi-43] Халиди, 1992, стр.127.

[44] Моррис. Страница 215.

[europarl-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Бедуинское население Негева» (PDF) . europarl.europa.eu . Проверено 16 сентября 2023 г.

[46] Моррис. Страница 246.

[47] Моррис, Бенни (1987) Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-33028-9 . Страница 36.

[48] Абу-Саад, Исмаил (1997). «Проект MUSE – Образование бедуинов Негева Израиля: история и перспективы» . Израильские исследования . 2 (2): 21–39. дои : 10.2979/ISR.1997.2.2.21 . S2CID 144540424 . Проверено 29 мая 2016 г.

[49] Талаб эль-Сана (5 октября 2011 г.). «Бедственное положение бедуинов Негева» . Хранитель . Проверено 29 мая 2016 г.

[Swirski-50] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шломо Свирски и Яэль Хассон. «НЕВИДИМЫЕ ГРАЖДАНЕ: Политика правительства Израиля в отношении бедуинов Негева» ; Центр Адвы, Университет Бен-Гуриона в Негеве: Центр бедуинских исследований и исследовательского отдела развития и Центр регионального развития Негева, 2006 г. PDF-файл заархивирован 26 апреля 2012 г. на Wayback Machine.

[51] Хамдан, Х. «Политика расселения и пространственная иудаизация в Накабе» Adalah News (11 -2005)

[Bedouin-52] Перейти обратно: ^а ^б «Коренные бедуины пустыни Негев в Израиле» (PDF) . Форум сосуществования в Негеве. п. 8. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[53] Кук, Джонатан. БЕДУИН «ПЕРЕДАЧА». МЕРИП. 10 мая 2003 г. Проверено 4 июля 2003 г.

[54] Масалха, Нур , Земля без людей: Израиль, трансфер и палестинцы, 1949–1996 (Лондон: Фабер и Фабер, 1997)

[Fenster-55] Перейти обратно: ^а ^б Фенстер, Тоби (на иврите). Краткий документ о позиции бедуинов по земельным вопросам, написанный для «Сиккуй - за равные возможности».

[56] «Бедуины Негева» , Земельное управление Израиля , обновлено по состоянию на 11 марта 2007 г.

[57] «Конец пути бедуинов – Ближний Восток, мир – The Independent» . Independent.co.uk . 13 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2010 г.

[Manski4-58] Перейти обратно: ^а ^б Ребекка Мански. «Природа экологической несправедливости в бедуинских городских поселках: конец самообеспечения». Архивировано 3 октября 2011 г. в Wayback Machine (перевод с иврита), первоначально опубликовано на иврите коалицией НПО «Жизнь и окружающая среда» в: « Отчет об экологической несправедливости, 2006 г.» [еще здесь: 2007 г. - ?] ^{[ не удалось пройти проверку ]}

[59] Джонатан Кук . «Бедуинам в Негеве грозит новый «перевод» ; МЕРИП, 10 мая 2003 г.

[hrw-60] Перейти обратно: ^а ^б «За пределами карты: нарушения земельных и жилищных прав в непризнанных бедуинских деревнях Израиля» ; Хьюман Райтс Вотч, март 2008 г., том 20, № 5(E). Весь отчет: (PDF, 5,4 МБ)

[lithwick1-61] Перейти обратно: ^а ^б Харви Литвик, Исмаэль Абу Саад, Кэтлин Абу-Саад, Центр Негев и Фитуа Эзори и Центр Хекера и еврейских бедуинов (Израиль). «Предварительная оценка опыта урбанизации бедуинов Негева: результаты обследования городских домохозяйств»; Негевский центр регионального развития, 2004 г.

[62] Харви Литвик, «Стратегия городского развития бедуинской общины Негева», Центр исследований и развития бедуинов, Университет Бен-Гуриона (2000)

[haaretz-63] Перейти обратно: ^а ^б Янир Ягна, Впервые: бедуины примут участие в планировании своего нового квартала (иврит), «Гаарец» , 1 июля 2012 г.

[OrNir-64] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нир, Ор. «Израиль в значительной степени игнорирует рост и потребности бедуинской общины» , Еврейское телеграфное агентство, 10 мая 2002 г.

[MMI-65] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Бедуины Негева (брошюра ILA)» (PDF) . Земельное управление Израиля (ILA). 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2011 года . Проверено 14 августа 2021 г.

[66] Купти, Маха. «Непризнанные бедуинские деревни Негева». Архивировано 8 марта 2013 г. в Wayback Machine ; От маргинации к гражданству, 38 случаев социального производства Хабитат, Форум Барселоны, Международная коалиция Хабитат. Тематическое исследование, 2004 г.

[67] Джонатан Кук. Создание земли без людей». Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine ; Еженедельник Аль-Ахрам, 26 августа — 1 сентября 2004 г.

[McGreal-68] Крис МакГрил. «Бедуины ощущают давление, когда Израиль заселяет пустыню Негев: тысячи людей покинули древнюю родину ; The Guardian , 27 февраля 2003 г.

[69] Ареф Абу-Рабия. Бедуины Негева и животноводство: социальные, экономические и политические аспекты , Оксфорд, 1994, стр. 28, 36, 38.

[70] Протоколы Кнессета относительно непризнанных деревень (иврит)

[71] Яаков Гарб; Илана Миллам. «Подверженность бедуинских женщин опасностям, связанным с отходами, гендеру, токсинам и множественной маргинальности в Негеве (Израиль)» (PDF) . Женщины и окружающая среда (осень/зима 2008 г.).

[72] Гражданские дела №№ 7161/06, 7275/06, 7276/06, 1114/07, 1115/07, 5278/08, Сулейман Махмуд Салам Эль-Укби (умер) и др. ал. против Государства Израиль и др. ал. (15.3.12). Архивировано 18 декабря 2012 г. на archive.today.

[73] «Джерузалем Пост» , «Суд отклоняет 6 исков бедуинов в Негеве о земле», 19 марта 2012 г. [1]

[74] Бедуины в подвешенном состоянии. Архивировано 6 июля 2013 г. в archive.today. The Jerusalem Post , 24 декабря 2007 г.

[75] Постановления правительства, принятые в последние годы относительно арабского населения Израиля. Архивировано 7 февраля 2012 г. в Инициативе фонда Wayback Machine Авраама.

[MJB-76] Бедуинское население в переходный период: посещение регионального совета Абу-Басмы. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine Myers-JDC-Brookdale Institute, 28 июня 2005 г.

[77] «Индустриальный парк Идан Ханегев» . Архивировано из оригинала 14 октября 2013 года . Проверено 19 августа 2012 г.

[78] Итамар Эйхнер, Гарвардский университет совершает алию , ynet, 1 апреля 2012 г.

[Prawer-79] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кабинет министров утвердил план по обеспечению статуса общин и экономического развития бедуинского сектора в Негеве , официальный сайт ОУП, 11 сентября 2012 г.

[80] Аль-Джазира, 13 сентября 2011 г., «План перемещения бедуинов показывает расизм Израиля»

[guardian-81] Перейти обратно: ^а ^б Guardian , 3 ноября 2011 г., «Трудное положение бедуинов: «Мы хотим сохранить наши традиции. Но здесь это всего лишь мечта»»

[82] Генерал-майор. (в отставке) Дорон Альмог будет назначен главой штаба по реализации плана по обеспечению статуса бедуинских общин в Негеве , официальный сайт ОУП, 1 декабря 2011 г.

[83] Кабинет министров утверждает отчет Правера по решению земельных проблем в Негеве. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Оперативная группа Великобритании, 19 сентября 2011 г.

[84] Законопроект превратит лишение собственности бедуинов в израильский закон. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , Альтернативные новости, 2 января 2012 г.

[85] Нив Гордон, Искоренение 30 000 бедуинов в Израиле , Аль-Джазира, 3 апреля 2012 г.

[86] Движение за настоящую социальную справедливость , Дэвид Шин для «Гаарец» , 11 ноября 2011 г.

[87] Гаарец, 8 июля 2012 г., Европейский парламент осуждает политику Израиля в отношении бедуинского населения.

[88] Гарриет Шервуд (12 декабря 2013 г.). «Израильские полки планируют насильственно переселить бедуинов из пустынных земель» . Хранитель . Проверено 29 мая 2016 г.

[89] Доктор Йонатан Эяль, доктор Хагит Софер Фурман, Сьюзан Хасан-Дахер и Мория Франкель. 2016. Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге Израиля. (Постановление Правительства 3708) – Первый отчет . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.

[90] Доктор Йонатан Эяль, Сьюзан Хасан, Мория Франкель и Джудит Кинг (2016). Содействие экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге Израиля: образование – второй отчет о решении правительства 3708 . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.

[91] Доктор Йонатан Эяль, Орен Тирош, Джудит Кинг и Мория Франкель. 2018. Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения в Негеве. Постановление правительства 3708 . Иерусалим: Институт Майерс-Джойнт-Брукдейл.

[92] Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 12.

[Eyal-93] Перейти обратно: ^а ^б Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 13.

[94] Эяль, Тирош, Кинг и Франкель , 15.

[Kokkonen-95] Перейти обратно: ^а ^б Сюзанна Кокконен. «Бедуины Негева противостоят современному обществу» ; Всемирная сионистская организация, департамент Хагшама, 31 октября 2002 г.

[96] «Израильские женщины-бедуинки не имеют доступа к дородовой помощи» . Гаарец . 24 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[97] «Негев — южный регион Израиля и идеальное место для реализации программ общественного вмешательства для населения с переходной экономикой». Архивировано 31 мая 2008 г. в Wayback Machine ; Оксфордский альянс здравоохранения, 2008 г.

[cbs-98] Перейти обратно: ^а ^б «Новая публикация: Социально-медицинский профиль населенных пунктов Израиля в период с 1998 по 2002 год» . Центральное статистическое бюро Израиля . 7 ноября 2005 г. Проверено 1 августа 2008 г.

[Brief-99] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Брифинг для Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин» ; Amnesty International, 2005 г. (со ссылкой на Дж. Цвикеля и Н. Барака, Здоровье и благополучие бедуинских женщин в Негеве, Центр исследований и продвижения женского здоровья, Университет Бен-Гуриона, 2001 г.)

[PHR-100] Перейти обратно: ^а ^б «Без воды! Позиционный документ о праве на воду в непризнанных деревнях»; PHR-Израиль, сентябрь 2004 г.

[101] «Бедуины в Израиле» . www.jewishvirtuallibrary.org .

[growth-102] Перейти обратно: ^а ^б Рост бедуинской промышленности "Гаарец", 2 июля 2007 г.

[103] Финал выпускников бедуинов 1804–2007 гг.

[104] Исследовательские тендеры . Архивировано 18 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Центре изучения бедуинской общины и ее развития (иврит).

[105] «Все больше бедуинских женщин обращаются в академические круги» . йнет . 21 октября 2013 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[106] Янир Ягна, израильские бедуины выбирают университеты Западного берега , Гаарец , 29 июля 2012 г.

[107] Томер Велмер, [Скачок числа израильтян, обучающихся в Пенсильвании http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4181944,00.html ], Ynetnews , 28 января 2012 г.

[108] Эбигейл Кляйн Лейхман, Разыскиваются: школьные психологи бедуинов , Израиль 21c, 30 июля 2012 г.

[109] Эйхнер, Итамар (апрель 2012 г.). «Гарвардский университет совершает алию» . йнет . Проверено 29 мая 2016 г.

[110] Израильская научная средняя школа способствует развитию бедуинской общины , 15 августа 2011 г.

[111] Дж. Цвикель и Н. Барак, Здоровье и благополучие бедуинских женщин в Негеве, Центр исследований и продвижения женского здоровья, Университет Бен-Гуриона, 2001 г.

[112] «Бедуины избегают КО – новое исследование» . ИРИН . 4 марта 2009 года . Проверено 4 января 2010 г.

[113] Рут Синай. «66% бедуинов Негева живут за чертой бедности» ; «Гаарец» , 15 января 2007 г.

[114] Рон Фридман, Министры открывают новые проекты на Юге в помощь бедуинам , «Джерузалем Пост» , 28 апреля 2010 г.

[Reuters-115] ОСОБЕННОСТЬ – Мечеть одновременно служит убежищем для израильских бедуинских женщин , Reuters , 27 июня 2012 г.

[116] Растущее число бедуинских женщин, поступающих на работу , Аль-Арабия , 1 июля 2012 г.

[117] Расширение экономических возможностей. Арабско-бедуинский дизайн одежды. Архивировано 15 октября 2013 г. в Wayback Machine.

[118] Фиби Гринвуд, Бедуинская земля и культура находятся под угрозой из-за планов Израиля по переселению , The Guardian , 9 мая 2012 г.

[ynet-119] Халфон, Арци (1 ноября 2003 г.). «Пожалуйста, ознакомьтесь: подразделение полиции по борьбе с преступностью в бедуинском секторе» . Ynet – через www.ynet.co.il.

[120] Гази Фалах. «Как Израиль контролирует бедуинов в Израиле», Журнал палестинских исследований , Vol. XIV, № 1, стр.44; Институт палестинских исследований и Кувейтский университет, 1984 г.

[121] Сара Лейбовиц-Дар. «Отравленная земля»; Маарив (иврит) 10 ноября 2005 г.

[122] Таль, Алон, 1960- Вопросы космоса: исторические движущие силы и поворотные моменты в политике защиты открытого космоса Израиля »; Израильские исследования , том 13, номер 1, весна 2008 г., стр. 119–151

[123] Гидеон Крессель. «Пусть пастырство продлится: прикладная антропология и сохранение культурной традиции в Израиле и на Ближнем Востоке»; Государственный университет Нью-Йорка (август 2003 г.)

[124] Промышленная зона. Архивировано 14 августа 2007 г. в Wayback Machine, Израильский союз защиты окружающей среды.

[125] Ребекка Мански. Мираж в пустыне: растущая роль денег США в развитии Негева. Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine ; Новости изнутри, октябрь/ноябрь 2006 г.

[126] БУСТАН на чертеже. Архивировано 9 апреля 2008 г. в Wayback Machine ; Отрывок из Ребекки Мански. «Растущая роль американских денег в развитии Негева». Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine ; Новости изнутри , октябрь/ноябрь 2005 г.

[127] «Отчет о Ближнем Востоке онлайн - Исследовательский и информационный проект Ближнего Востока» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[128] Мански, Ребекка. «Мираж в пустыне: планы приватизации развития Негева/Накаба»; Бустан, 2005 г.

[129] «Негев расцветет согласно плану ЕНФ» . Еврейский журнал . 4 ноября 2004 г. Проверено 25 декабря 2013 г.

[130] «Когда нет «экологического» сообщества» . Гаарец . Проверено 29 мая 2016 г.

[Demo-131] Бедуины в Израиле: демография. Архивировано 26 октября 2007 г. в Wayback Machine, Министерство иностранных дел Израиля , 1 июля 1999 г.

[132] Один пример: Пресс-релиз RCUV, 6 марта 2003 г. Архивировано 3 декабря 2008 г. в Wayback Machine.

[133] Сет Дж. Францман, Хавацелет Яхель, Рут Карк Оспариваемая коренная принадлежность: развитие дискурса коренных народов о бедуинах Негева , Израильские исследования , Том 17, номер 1, весна 2012 г., стр. 78–104

[134] «Бедуины присоединяются к Алони», Middle East International , № 71 (май 1977 г.), стр. 21.

[135] «Бедуинская культура» . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[136] Хориспил, Ниссим (1985). Мешок с растениями (Полезные растения Израиля) (Ялкут ха-цемахим) (на иврите). Том. 3 (Т.-М.). Иерусалим: Cana Publishing House Ltd., стр. 734–741. ISBN 965-264-011-5 . OCLC 959573975 .

[137] Хориспил, Ниссим (1985). Мешок с растениями (Полезные растения Израиля) (Ялкут ха-цемахим) (на иврите). Том. 3 (Т.-М.). Иерусалим: Cana Publishing House Ltd., с. 375. ИСБН 965-264-011-5 . OCLC 959573975 .

[Bailey1981-138] Перейти обратно: ^а ^б Бейли, Клинтон; Данин, Авиноам (1981). «Использование бедуинских растений на Синае и Негеве». Экономическая ботаника . 35 (2). Спрингер от имени New York Botanical Garden Press: 158. Бибкод : 1981EcBot..35..145B . дои : 10.1007/BF02858682 . JSTOR 4254272 . S2CID 27839209 .

[Arabiya13-139] Перейти обратно: ^а ^б «Арабы-мусульмане-бедуины служат привратниками еврейского государства» . Аль Арабия на английском языке . 24 апреля 2013 г.

[140] Геллер, Рэндалл С. (2012). «Вербовка и призыв черкесской общины в Армию обороны Израиля, 1948–58». Ближневосточные исследования . 48 (3): 387–399. дои : 10.1080/00263206.2012.661722 . S2CID 143772360 .

[141] «Всемирная книга фактов» . Архивировано из оригинала 10 июня 2009 года . Проверено 29 мая 2016 г.

[142] (на иврите) с заседания Государственного контрольно-ревизионного комитета .

[143] Продажи, Бен. Несмотря на трудности, некоторые бедуины по-прежнему чувствуют себя обязанными служить Израилю , JTA , 20 августа 2012 г.

[144] «Взгляд на юг» . Экономист . 17 августа 2013 года . Проверено 16 сентября 2023 г.

[145] Стивен Динеро (2004). «Новая идентичность / Формулировка идентичности в посткочевом сообществе: случай бедуина Негева». Национальные идентичности . 6 (3): 261–275. Бибкод : 2004NatId...6..261D . дои : 10.1080/1460894042000312349 . S2CID 143809632 .

[SFGate-146] Кальман, Мэтью (24 ноября 2006 г.). «Новому консулу Сан-Франциско нравится быть бедуином, и он гордится тем, что он израильтянин. Измаил Халди, начавший жизнь кочевником (он родился в маленькой деревне недалеко от Хайфы), является первым мусульманским посланником, поднявшимся по служебной лестнице» . Ворота СФ . Проверено 22 июня 2010 г.

[147] Хроники Сан-Франциско, март 2009 г.

[France24-148] Перейти обратно: ^а ^б Асия Хамза, « Бедуины Негева: забытые Израилем жертвы нападения Хамаса на митинг для оказания помощи », France 24 , 17 октября 2023 г.

[JewishInsider-149] Лахав Харьков, « Героизм под огнем: соседи, спасшие свой город – и еще один », Jewish Insider , 13 октября 2023 г.

[TOI-150] Сотрудники TOI (23 октября 2023 г.). «Амер Абу Сабила, 25 лет: убит при попытке спасти двух молодых девушек в Сдероте» . Времена Израиля . Проверено 27 октября 2023 г.

[Ynet-151] Куриэль, Илана (20 октября 2023 г.). «Семья бедуинов оплакивает сына, убитого террористами во время героического поступка» . Инетньюс . Проверено 27 октября 2023 г.

[Pariz-152] Перейти обратно: ^а ^б Седрик Паризо. «Газа, Беэр-Шева, Захрия: еще один подход к бедуинам Негева в израильско-палестинском пространстве» ; Бюллетень Французского исследовательского центра в Иерусалиме, 2001 г.

[153] Мья Гуарниери, Где бедуинская интифада? Архивировано 21 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Альтернативный информационный центр (AIC), 9 февраля 2012 г.

[154] Рода Канаане. «Идентичность в боевой готовности: палестинские солдаты в израильской армии»; Журнал палестинских исследований, Vol. 32, № 3 (весна 2003 г.), стр. 5-20.

[155] Рубин, Лоуренс (2017). «Исламский политический активизм среди бедуинского населения Негева Израиля». Британский журнал ближневосточных исследований . 44 (3): 429–446. дои : 10.1080/13530194.2016.1207503 . S2CID 148142453 .

[156] «Являются ли бедуины палестинцами?» . Гаарец .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Демография Израиля
Israelis by religion	Judaism Rabbinic Conservative Reform Karaite Haymanot Islam Sunni Shia Ahmadiyya Christianity Eastern Orthodox Catholic Protestant Druzism¹ Samaritanism Bahai Hinduism Buddhism
Jews	Ashkenazim Romanian Russian Sephardim Bulgarian Moroccan Turkish Mizrahim Iraqi Iranian Kurdish Yemenite Karaites Romaniotes Italkim Indian Cochin Bene Israel Bnei Menashe Bene Ephraim Ethiopian Beta Israel Falash Mura
Arabs	Arab Muslims Madani and Fellahin Bedouin Galilee Negev Arab Christians Druze¹ Lebanese
Other Semitic	Assyrians Samaritans Arameans² Maronites Lebanese
Other non-Semitic groups	African Americans Armenians Dutch Indians Russians Subbotniks Circassians Bosniaks Vietnamese
Foreign nationals	African-American Hebrews Chinese Filipinos Greeks Turks Kurds Palestinians Doms (Gypsy) Sudanese
¹ Druze have a status aparte from Muslim Arabs in Israel, since 1957. ² Arameans have a status aparte from Christian Arabs in Israel, since 2014.