Кодексы чести бедуинов

Шараф и ирд — кодексы чести бедуинов . Наряду с гостеприимством и отвагой/отвагой , это один из аспектов этики бедуинов . ^{[ 1 ]} Бедуинские системы правосудия основаны на этих кодексах чести , хотя эти кодексы выходят из употребления, поскольку все больше бедуинов принимают шариат или национальные уголовные кодексы в качестве средства отправления правосудия.

Мурува

Мурува можно перевести как «мужественность», но его значение более широкое. Это означало мужество в бою, но также требовало терпения и выносливости в страданиях, а также преданности племени. Эта добродетель требовала почтения к вождю ( сайиду ) независимо от личной безопасности. Долг призывал человека отомстить за любые проступки, совершенные против него или племени. ^{[ 2 ]}

Эта концепция хорошо работала в беззаконных регионах, обеспечивая выживание племени. Сопутствующая вендетта (кровная месть), которой угрожало нарушение кодекса чести, была способом обеспечения безопасности и порядка в регионе без центральной власти. ^{[ 2 ]}

Ирд

Ирд ( арабский : عرض , латинизированный : ʿirḍ ) — кодекс чести бедуинов для женщин. Женщина рождается с неповрежденным внутренним органом , но сексуальный проступок может лишить его. Она отличается от девственности тем, что эмоциональна и концептуальна. Потерянный ird не может быть восстановлен. ^{[ 1 ]}

Честь

Шараф – это общий кодекс чести бедуинов для мужчин. Его можно приобрести, увеличить, потерять и вернуть. Шараф предполагает защиту ирда женщин семьи, защиту имущества , а также поддержание чести племени и защиту деревни (если племя осело ) . ^{[ 1 ]}

Ужин

Дияфа ( араб . ضيافة , латинизированное : ḍiyafa , букв. «гостеприимство») — добродетель, тесно связанная с шарафом. Если потребуется, даже врага нужно приютить и накормить на несколько дней. Бедность не освобождает человека от обязанностей в этом отношении. Щедрость является родственной добродетелью, и во многих обществах бедуинов подарки следует предлагать, и от них нельзя отказаться. О нуждающихся заботится община, и десятина является обязательной. во многих бедуинских обществах ^{[ 3 ]}

Энтузиазм

Хамаса (мужество/храбрость) также тесно связана с шарафом . Храбрость указывает на готовность защитить свое племя с целью асабии (племенной солидарности и баланса). Оно тесно связано с мурува ( мужественность ). Обычно это подразумевает способность противостоять боли, включая (мужское) обрезание . ^{[ 3 ]}

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Патай, Рафаэль. Арабский разум . Сыновья Чарльза Скрибнера: Нью-Йорк, 1973.
^ Перейти обратно: ^а ^б Армстронг, Карен (1999). История Бога . Винтаж. стр. 156–157.
^ Перейти обратно: ^а ^б Блейк, Марта. Гиннава: как поэзия бедуинских женщин дополняет социальное самовыражение .

о традиции незавершена . Эта статья Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта Ближнему Востоку, статья, посвященная незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[patai-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Патай, Рафаэль. Арабский разум . Сыновья Чарльза Скрибнера: Нью-Йорк, 1973.

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б Армстронг, Карен (1999). История Бога . Винтаж. стр. 156–157.

[blake-3] Перейти обратно: ^а ^б Блейк, Марта. Гиннава: как поэзия бедуинских женщин дополняет социальное самовыражение .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]