Оппозиция за права ЛГБТ

Оппозиция законным правам лесбиянок ( , геев , бисексуалов и трансгендеров ) существует во всем ЛГБТ мире. Противники прав ЛГБТ могут выступать против декриминализации гомосексуализма ; законы, разрешающие гражданские союзы или партнерства или поддерживающие ЛГБТ воспитание и усыновление , военнослужащих ЛГБТ , доступ к вспомогательным репродуктивным технологиям , а также доступ к операциям по смене пола и заместительной гормональной терапии для трансгендеров .

Организации, влиятельные в оппозиции за права ЛГБТ , часто выступают против принятия законов, узаконивающих однополые браки , принятия антидискриминационных законов, направленных на сокращение анти-ЛГБТ-дискриминации , в том числе в сфере трудоустройства и жилья, принятия законов о борьбе с издевательствами для защиты ЛГБТ. несовершеннолетних, законы о декриминализации однополых отношений и другие законы, касающиеся прав ЛГБТ. ^{[ 1 ]} Эти группы часто носят религиозный или социально консервативный характер. ^{[ 6 ]} Подобная оппозиция может быть мотивирована гомофобией . ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} трансфобия , ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} фанатизм , ^{[ 7 ]} враждебность, ^{[ 9 ]} религия , ^{[ 10 ]} моральные убеждения , ^{[ 11 ]} политические идеологии , ^{[ 12 ]} или другие причины.

Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , « теория естественного права предлагает наиболее распространенную интеллектуальную защиту дифференцированного обращения с геями и лесбиянками». ^{[ 13 ]} Даг Ойстейн Эндсьё , норвежский ученый и профессор религиоведения , а также специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений, заявил, что религиозные убеждения лежат в основе большинства форм противодействия правам ЛГБТ . ^{[ 14 ]}

История

Первое организованное движение за права геев возникло в конце девятнадцатого века в Германии. ^{[ 15 ]}

В 1920-х и начале 1930-х годов ЛГБТ-сообщества существовали в таких городах, как Берлин; Немецко-еврейский сексолог Магнус Хиршфельд был одним из самых известных защитников прав ЛГБТ в то время. Когда нацистская партия пришла к власти в 1933 году, одним из первых ее действий было сожжение Института сексуальной ориентации Хиршфельда , где многие видные нацисты лечились от предполагаемых сексуальных проблем. ^{[ 16 ]} Первоначально терпимые к гомосексуализму Эрнста Рема и его последователей, многие геи были исключены из нацистской партии после Ночи длинных ножей , и законы раздела 175 начали применяться снова, а к 1938 году геи были интернированы в концентрационные лагеря . ^{[ примечание 1 ]}

При нацистском правлении в Германии к отмене прав ЛГБТ подходили двояко. Путем укрепления и усиления существующих законов, вышедших из употребления, мужской гомосексуальность был фактически повторно криминализирован; гомосексуальность рассматривался как медицинское расстройство, но на социальном, а не индивидуальном уровне, с целью снижения заболеваемости гомосексуализмом. Лечение представляло собой программу евгеники , начинавшуюся со стерилизации , затем систему заключения рабочих до смерти в принудительных трудовых лагерях и, в конечном итоге, усовершенствованную учеными-медиками, включившую в себя эвтаназию . Движущей силой было устранение предполагаемой деградации на различных уровнях – генетическом, социальном, идентичности и практике, а также устранение такого генетического материала в обществе. Лифтон писал об этом в своей книге «Нацистские врачи» : ^{[ 17 ]}

[...] сексология и защита гомосексуализма [...] были аспектами «сексуального вырождения, распада семьи и потери всего приличного» и, в конечном итоге, уничтожения немецкого народа. [...] медицина должна была присоединиться к великой национальной миссии исцеления и создать передовой образ того, чем на самом деле должны были стать нацистские врачи: целитель стал убийцей. [...] Политика стерилизации всегда была связана с терапевтическими и регенеративными принципами биомедицинского видения: с «очищением национального организма» и «искоренением болезненных наследственных предрасположенностей». Стерилизация считалась частью «негативной евгеники» [...] ^{[ 18 ]}

Утверждается, что число геев, погибших во время Холокоста, было довольно низким по сравнению с другими жертвами Холокоста и ограничивалось самой Германией; по оценкам, из 50 000 геев, представших перед судами, от 5 000 до 15 000 ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} оказался в концентрационных лагерях. Однако многие из тех, кто предстал перед судом, были направлены (или добровольно) пройти стерилизацию/кастрацию; они будут включены в число других, которые, в соответствии с историческим сдвигом в немецком обществе (который начался с Вестфаля и развился через Краффт-Эбинга до Магнуса Хиршфельда , когда гомосексуализм рассматривался как имеющий неврологическую, эндокринологическую или генетическую основу), лечились гомосексуализм рассматривается как медицинский, а не уголовный вопрос.

После Второй мировой войны Соединенные Штаты стали более нетерпимы к гомосексуализму. ^{[ 21 ]} но многие геи и лесбиянки решили раскрыть свою гей-идентичность после встречи с другими военнослужащими. ^{[ 22 ]} Было создано множество гей-баров и деревень, сформировалась целая гей- субкультура . ^{[ 22 ]} Кампании за права геев начали развиваться, сначала в Великобритании. ^{[ 23 ]} К концу 1960-х годов гомосексуализм начал декриминализироваться и демедикализироваться в таких регионах, как Великобритания, Новая Зеландия, Австралия, Северная Америка и Европа, в контексте сексуальной революции и антипсихиатрических движений. Организованная оппозиция правам геев и лесбиянок началась в 1970-х годах. ^{[ 24 ]}

Общественное мнение

Отношение общества к гомосексуализму сильно различается в разных культурах и разных исторических периодах, как и отношение к сексуальному желанию, активности и отношениям в целом. Во всех культурах существуют свои собственные нормы относительно уместной и неуместной сексуальности ; некоторые одобряют однополую любовь и сексуальность, другие не одобряют такую деятельность. ^{[ 25 ]}

Согласно проекту Pew Global Attitudes 2007 года, «Во всей Западной Европе и большей части Америки широко распространена толерантность к гомосексуализму. Однако Соединенные Штаты, Япония, Южная Корея и Израиль стоят особняком в этом вопросе от других богатых стран; В каждой из этих стран менее половины опрошенных считают, что гомосексуальность должен быть принят обществом. Между тем, в большинстве стран Африки, Азии и Ближнего Востока терпимость к гомосексуализму меньше». ^{[ 26 ]}

Однако опрос CNN 2012 года показал, что большинство американцев выступают за права геев, такие как однополые браки. ^{[ 27 ]} В конце 2015 года опрос японцев также показал, что большинство поддерживает однополые браки. ^{[ 28 ]}

Религиозные причины оппозиции

Многие религии, в том числе восточные и авраамические, не поддерживают гомосексуальный секс. Евангелическое христианство , ^{[ 29 ]} католицизм , ^{[ 30 ]} Мормонизм , ^{[ 31 ]} Ортодоксальный иудаизм , ^{[ 32 ]} и ислам ^{[ 33 ]} рассматривают гомосексуальный секс как грех и считают, что его практика и принятие в обществе ослабляют моральные стандарты.

Христианская оппозиция

Отрывки Ветхого Завета , запрещающие мужчине «лгать с человечеством, как с женщинами». ^{[ примечание 2 ]} а история Содома и Гоморры исторически интерпретировалась как осуждение содомии . Несколько отрывков Павла также были процитированы против мужского и женского гомосексуализма. ^{[ примечание 3 ]} Христиане, занимающие консервативную позицию в отношении гомосексуализма, одобряют такое прочтение этих отрывков, полагая, что Бог против однополых сексуальных отношений, в то время как христиане, занимающие либеральную позицию, полагают, что эти же отрывки относятся к более конкретным ситуациям, таким как педофилия, ^{[ 34 ]} изнасилование или жестокое обращение, а не гомосексуальность. ^{[ 35 ]} Крупнейшая христианская организация, Католическая церковь , осуждает гомосексуальные действия как «серьезно греховные» и «внутренне ненормальные». ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Вторая по величине христианская организация, Восточная Православная Церковь , также осуждает гомосексуальное поведение, как и многие конфессии протестантизма .

Внутри католической церкви теория естественного права использовалась философами и теологами для оправдания осуждения гомосексуального поведения. ^{[ 38 ]} Богослов Фома Аквинский утверждал, что гомосексуальная практика противоречит естественному закону, утверждая, что первичной естественной целью полового акта является деторождение, и поскольку указанное деторождение осуществляется в результате процесса полового оплодотворения между мужчиной и женщиной, гомосексуальный секс является вопреки самому концу указанного акта. ^{[ 39 ]}

Исламская оппозиция

Содомия считается преступлением и запрещена в большинстве исламских стран в соответствии с шариата законами и официально карается смертной казнью в Саудовской Аравии , Объединенных Арабских Эмиратах , Иране , Брунее , Мавритании , Нигерии и Йемене . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Он предусматривает смертную казнь в Афганистане при Талибане . ^{[ 42 ]} В Египте открытые геи преследуются по законам общественной морали. ^{[ примечание 4 ]} С другой стороны, гомосексуальность в Турции легален с 1858 года. ^{[ 43 ]}

В Саудовской Аравии максимальным наказанием за гомосексуализм является публичная казнь, но правительство будет использовать другие наказания – например, штрафы, тюремное заключение и бичевание – в качестве альтернативы, если только оно не почувствует, что ЛГБТ бросают вызов государственной власти, участвуя в социальных движениях ЛГБТ. . ^{[ 44 ]} Иран, пожалуй, является страной, казнившей наибольшее количество своих граждан за гомосексуальность. После исламской революции 1979 года в Иране иранское правительство казнило более 4000 человек, обвиненных в гомосексуальных действиях. ^{[ 45 ]} Несмотря на то, что гомосексуализм широко распространен среди пуштунской этнической группы на юге Афганистана, ^{[ 46 ]} после падения Талибана гомосексуализм превратился из преступления, караемого смертной казнью, в преступление, караемое штрафами, тюремным заключением и насилием со стороны линчевателей . ^{[ нужна ссылка ]}

Большинство международных правозащитных организаций, таких как Human Rights Watch и Amnesty International , осуждают законы, которые квалифицируют гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию как преступление. Мусульманские страны настаивают на том, что такие законы необходимы для сохранения исламской морали и добродетели. Из стран с большинством мусульманского населения, где гомосексуальность криминализирован, только в Ливане и Тунисе есть организации, которые пытаются легализовать гомосексуальность. ^{[ 47 ]}

Азиатская религиозная оппозиция

Среди религий, зародившихся в Индии , включая индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм , учения относительно гомосексуализма менее ясны, чем среди авраамических традиций. В отличие от авраамических религий, гомосексуальность не является «грехом» в индуистской философии. ^{[ 48 ]} находясь в буддизме, Далай-лама заявил, что отношения между мужчиной и женщиной задуманы природой, хотя и не осуждал однополые отношения. ^{[ 49 ]} Гендерно-ориентированные храмы, такие как поклонение Аравану, посвящены прославлению негетеронормативного разнообразия пола и сексуальности коренных народов в индуизме. ^{[ 50 ]} В 2005 году главный священнослужитель Акал Тахт осудил однополые браки. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} Индуизм разнообразен, и в нем нет высшего руководящего органа, который позволял бы людям из различных сообществ SOGIESC вступать в брак в соответствии с Законом о индуистском браке 1951 года. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

Саентологическая оппозиция

саентологии Основатель Л. Рон Хаббард классифицировал гомосексуализм как психическое заболевание и парафилию (тогда известную как «сексуальное извращение»), ссылаясь на современные учебники по психиатрии и психологии в поддержку своей точки зрения. ^{[ 56 ]} Геи обозначаются как 1.1. Хаббарда по шкале эмоциональных тонов , и Хаббард призвал общество заняться проблемой «сексуальных извращений» (включая гомосексуализм), назвав ее «жизненно важной, если кто-то хочет остановить безнравственность и жестокое обращение с детьми». В своей книге «Наука выживания » Хаббард призвал к решительным действиям, заявив, что: «Таких людей следует как можно быстрее изымать из общества и единообразно институционализировать; этики, вот пища, которую организации тайной полиции используют для своих грязных операций». ^{[ 57 ]}

В статье 2004 года в « Санкт-Петербург Таймс» сообщалось, что саентология определяет брак как союз между мужчиной и женщиной. ^{[ 58 ]} После 35 лет работы саентологом кинопродюсер и режиссер Пол Хаггис публично покинул Церковь Саентологии из-за позиции организации в отношении прав геев и разборок с представителем церкви из-за принятого в 2008 году Калифорнийского предложения 8 об однополых браках. ^{[ 59 ]}

Оппозиция в разных странах

Беларусь

В докладе за 2014 год, подготовленном Соединенным Королевством под руководством коалиционного правительства консерваторов и либерал-демократов 2010–2015 годов, выражается обеспокоенность по поводу обращения с ЛГБТ в Беларуси :

В 2013 году ЛГБТ-сообщество подверглось усиленным преследованиям со стороны [белорусского] режима. Министерство юстиции отказало ЛГБТ-группам в регистрации, а члены ЛГБТ-сообщества регулярно подвергались преследованиям со стороны силовиков и вызывались на допросы. Власти угрожали подвергнуть их стигматизации, сообщив их коллегам, семьям или друзьям об их сексуальной ориентации. В гей-клубах Минска и Витебска были проведены рейды, присутствующие были сняты на видео и собраны данные. Затем клубы были закрыты. Неделя гей-прайда в Минске была сорвана властями, вынудившими владельцев площадок, где должны были проводиться мероприятия, в последнюю минуту отказаться от проведения мероприятий. Те события, которые все же имели место, были подвергнуты рейдам полиции, а просьба о марше по городу была отклонена властями.
- «Права ЛГБТ», Корпоративный отчет: Беларусь – страна , вызывающая беспокойство ( Министерство иностранных дел и по делам Содружества Великобритании , октябрь 2014 г.) ^{[ 60 ]}

Малайзия

Однополые отношения в Малайзии криминализированы . В 2018 году малайзийские ЛГБТ столкнулись с репрессиями со стороны правительства. ^{[ 61 ]}

Индия

6 октября 1860 года содомия была юридически запрещена в Индии согласно статье 377 Уголовного кодекса Индии. ^{[ 62 ]} В 2009 году Высокий суд Дели признал это неконституционным, но подтвердил 11 декабря 2013 года постановлением Верховного суда. ^{[ 63 ]} Он был снова легализован Верховным судом 6 сентября 2018 года. ^{[ 64 ]}

Индонезия

Традиционно индонезийцы довольно терпимы к представителям ЛГБТ, которые хранят молчание и скрывают свою личную жизнь . ^{[ 65 ]} Однако этот уровень толерантности не распространяется на движения за права ЛГБТ, которые столкнулись с резким осуждением в общественной сфере со стороны индонезийских властей. Волна анти-ЛГБТ-риторики началась в январе 2016 года, когда министр высшего образования Мохамад Насир заявил, что ЛГБТ-людям следует запретить посещать университетские кампусы. ^{[ 66 ]} Министр призвал запретить гей-группы в университетских кампусах после того, как группа студентов Университета Индонезии (UI) создала группу консультирования и поддержки под названием «Группа поддержки и ресурсный центр по исследованиям сексуальности» (SGRC). ^{[ 67 ]} Группа задумывалась как консультационная служба, ресурсный центр и группа поддержки по вопросам сексуальности и гендера, особенно для молодежи и студентов ЛГБТ, которые часто страдают от злоупотреблений, притеснений, насилия и дискриминации в отношении их пола и сексуальности. SGRC рассматривает ЛГБТ как людей, которым нужен друг и защита. Группа, которая стремилась защитить тех, кто страдает от гендерного насилия, объяснила, что они не «превращают» и не «поощряют» людей становиться геями , а также не пытаются «вылечить» геев. ^{[ 68 ]} На фоне накала спора Университет Индонезии отказался нести ответственность за действия SGRC и объявил, что группа не является официально зарегистрированной студенческой организацией. ^{[ 67 ]} Другой чиновник оказал давление на службы обмена мгновенными сообщениями на смартфонах, чтобы они отказались от смайлов на тему геев и лесбиянок, что побудило одну компанию подчиниться. ^{[ 69 ]}

Мухаммадия заявила, что не будет издавать никаких указов, осуждающих членов сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), сообщил генеральный секретарь Мухаммадии Абдул Мукти. Мухаммадия считал выражение ЛГБТ аморальным, но публичное осуждение людей, связанных с этой идентичностью и ориентацией, не поможет им вернуться к нормальной жизни. ^{[ 70 ]} Другие религиозные группы, такие как христианство и, в частности , католицизм , выразили свое неприятие прав ЛГБТ в Индонезии. Католические власти Индонезии подтвердили, что католицизм не признает однополые браки , но заверили, что, несмотря на предполагаемые нарушения, ЛГБТ следует защищать, а не причинять им вред. ^{[ 71 ]}

Индонезийская психиатрическая ассоциация (PDSKJI) классифицирует гомосексуализм, бисексуальность и трансгендеризм как психические расстройства . Ссылаясь на Закон № 18/2014 о психическом здоровье и Рекомендации ассоциации по диагностике психического здоровья и психических расстройств, PDSKJI классифицирует гомосексуальных и бисексуальных индонезийцев как «людей с психическими проблемами», а трансгендеров – как имеющих «психические расстройства». ^{[ 72 ]}

Некоторые военные деятели использовали риторику теории заговора. Министр обороны Рьямизард Рьякуду назвал ЛГБТ-движение « прокси-войной » с целью промывания мозгов индонезийцам и заявил, что оно получило «иностранное финансирование». ^{[ 66 ]} указывая на средства организаций системы Организации Объединенных Наций , таких как ЮНЭЙДС, или западных правительств и фондов.

Было несколько случаев преследования ЛГБТ. ЛГБТ-группы сейчас работают над созданием убежищ и составляют планы эвакуации в случае необходимости. В Джокьякарте в феврале 2016 года 23 ЛГБТ-активиста были избиты полицией, которая сообщила местным СМИ, что помешала им провести митинг, чтобы избежать столкновения с радикальной мусульманской группой, проводившей неподалеку акцию протеста против ЛГБТ. ^{[ 66 ]}

Председатель Народного консультативного собрания Зулкифли Хасан отметил в своем заявлении, что «как движение, существованию ЛГБТ необходимо противостоять. Мы должны ограничить его свободу передвижения. Однако, как отдельные люди, они должны быть защищены, как и любые другие». гражданин». ^{[ 73 ]} Антрополог Шэрин Грэм Дэвис отметила, что основной целью этой оппозиции было то, что сексуальное и гендерное разнообразие можно терпеть, но до тех пор, пока ЛГБТ остаются невидимыми в индонезийском обществе и не образуют заметного движения. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} С другой стороны, на фоне ожесточенных боевых действий некоторые официальные лица, в том числе бывший Джакарты губернатор Басуки Тьяхаджа Пурнама и бывший министр по политическим, юридическим вопросам и вопросам безопасности Лухут Бинсар Панджайтан , встали на защиту ЛГБТ-сообщества. «Кем бы они ни были, где бы они ни работали, они продолжают оставаться гражданами Индонезии. Они также имеют право на защиту», - сказал Панджайтан. ^{[ 66 ]} Президент Джоко Видодо также выразил поддержку правам ЛГБТ и призвал положить конец дискриминации. ^{[ 76 ]}

Польша

Противодействие правам ЛГБТ в Польше исходит в основном от правых политиков, таких как правящая в 2015–2023 годах партия «Право и справедливость» , а также от Католической церкви в Польше , членами которой является большинство поляков. Согласно отчету ILGA-Europe за 2020 год, Польша занимает самое низкое место среди стран Европейского Союза по правам ЛГБТ. Согласно некоторым опросам общественного мнения, оппозиция правам ЛГБТ уменьшается: поддержка гражданских партнерств выросла с 52% в 2017 году до 60% в 2019 году. Число поляков, которые говорят, что гомосексуализм не должен быть принят в обществе, сократилось с 41% в 2001 г. до 24% в 2019 г. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Россия

Оппозиция движению за права ЛГБТ очень распространена в России , в том числе в Кремле . В 2012 году президент Владимир Путин принял законы, которые криминализировали просвещение по вопросам ЛГБТ, назвав его « гей-пропагандой ». Он запретил говорить несовершеннолетним, что гомосексуальность — это нормально и естественно. ^{[ 79 ]} Против этого выступили некоторые страны, многие представители общественности в США и Западной Европе призвали к бойкоту года зимних Олимпийских игр 2014 в Сочи . Однако президент Путин заверил, что уважение будут иметь все спортсмены, независимо от их сексуальной ориентации. ^{[ 80 ]} и в данном случае никакого бойкота не произошло. ^{[ 81 ]}

Принятый закон был описан как превращающий российское ЛГБТ-сообщество «из стигматизированной маргинальной группы в полномасштабных врагов государства » и был описан как основной фактор, способствующий волне насилия против геев со стороны нескольких неонацистских организаций. (такие как Occupy Pedophilia ), которые нацелены на подростков-геев в Интернете и встречаются с ними, размещая на YouTube свои акты нападения на подростков-ЛГБТ, которые даже привели к гибели нескольких подростков-ЛГБТ в России, которые власти редко исследуют, определяя их как «гражданские движения, борющиеся с грехами общества». ^{[ 79 ]}

Грузия

8 июля 2023 года более 2000 протестующих против ЛГБТ+ яростно сорвали фестиваль LGBTQ+ Pride в столице Грузии Тбилиси. Гомофобия по-прежнему широко распространена в Грузии, и два года назад во время аналогичных протестов в Тбилиси подверглись нападению несколько журналистов. ^{[ 82 ]}

Великобритания

В 1988 году Консервативная партия , находившаяся в то время в правительстве , приняла статью 28 , в которой говорилось, что местные власти не должны «намеренно пропагандировать гомосексуализм или публиковать материалы с намерением пропагандировать гомосексуализм» и что поддерживаемые школы не должны «пропагандировать обучение [ ...] о приемлемости гомосексуализма», описывая семьи с родителями-геями как находящиеся в «мнимых семейных отношениях». ^{[ 83 ]} Исследования эффекта подавления информации о сексуальной осведомленности в школах показали соответствие с ростом уровня гомофобных издевательств со стороны сверстников, а также увеличением случаев депрессии и самоубийств среди ЛГБТ, пытающихся смириться со своей сексуальностью. ^{[ 84 ]} В 1987 году Тэтчер также заявила, что «крайне левые органы образования и учителя-экстремисты» идеологически пропагандируют нацию, обучая молодое поколение «политическим лозунгам», «антирасистской математике» и рассказывая своим ученикам, что они имеют «неотъемлемое право быть геями». ", а не "учить уважать традиционные моральные ценности". ^{[ 85 ]} Затем она сказала, что «всех этих детей лишили хорошего старта в жизни — да, обманули!» ^{[ 85 ]}

В 2003 году, несмотря на противодействие со стороны социально-либеральных консерваторов, таких как будущий премьер-министр Дэвид Кэмерон , ^{[ 86 ]} Статья 28 была отменена лейбористским правительством под руководством Тони Блэра . ^{[ 87 ]}

В июне 2009 года Кэмерон во время предвыборной кампании на всеобщих выборах 2010 года официально извинился за то, что его партия приняла закон, заявив, что это было ошибкой и оскорбило геев. ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

В 2013 году однополые браки были легализованы во время премьерства Кэмерона (несмотря на то, что его правительство проголосовало против этого). ^{[ 90 ]} что Кэмерон назвал «важным шагом вперед» и сказал, что, по его мнению, «это правильно, что геи тоже должны иметь возможность вступать в брак». ^{[ 91 ]}

По состоянию на 2010 год самый крупный голос против равенства ЛГБТ в Великобритании исходил от англиканской церкви по вопросу однополых браков. В 2005 году Лейбористская партия приняла закон, разрешающий однополым парам вступать в гражданские партнерства, но они не могли заключаться в церкви или называться «браком». Англиканская церковь выступила против планов тогдашнего коалиционного правительства (это правительство прекратило свое существование в мае 2015 года) распространить это правило на «полные права брака». ^{[ 92 ]}

Британская национальная партия сменила свою платформу с рекриминализации на расширение законодательства в стиле раздела 28 , т.е. сделав незаконным позитивное изображение гомосексуализма в средствах массовой информации. ^{[ 93 ]} В 1999 году паб Admiral Duncan , гей-бар в лондонском Сохо Коупленда , стал мишенью в рамках террористической кампании бывшего члена Национал-социалистического движения и Британской национальной партии (БНП) Дэвида ; три человека были убиты и семьдесят получили увечья или ранения в результате взрыва гвоздевой бомбы в пабе. ^{[ 94 ]}

Соединенные Штаты

История

1950-е и 1960-е годы

В 1950-е годы в США открытый гомосексуализм был табу. Законодательные органы каждого штата задолго до этого приняли законы против гомосексуального поведения, в первую очередь законы о борьбе с содомией . Во время холодной войны политики часто называли гомосексуалистов «подрывниками», подрывающими национальную безопасность и патриотизм, и называли их сторонниками коммунистов или « пятой колонной коммунистов» . Во время « лавандовой паники » Джозеф Маккарти использовал обвинения в гомосексуализме как клеветническую тактику . ^{[ 95 ]} Сенатор Кеннет Уэрри обнародовал опасения, что Иосиф Сталин получил список скрытых гомосексуалистов, занимающих руководящие посты, от Адольфа Гитлера , который, по его мнению, Сталин намеревался использовать, чтобы шантажировать этих людей и заставить их работать против США на благо советского режима. ^{[ 96 ]} В отчете подкомитета Сената 1950 года под названием «Прием на работу гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве» говорилось, что «извращенец является легкой добычей шантажиста... Это общепризнанный факт среди спецслужб, что шпионские организации во всем мире считают, что сексуальные извращенцы, владеющие конфиденциальными материалами или имеющие доступ к ним, становятся главными объектами давления». Наряду с этой обеспокоенностью, связанной с безопасностью, в докладе говорится, что гомосексуалы не подходят для работы в правительстве, поскольку «тем, кто совершает явные извращения, не хватает эмоциональной стабильности, свойственной нормальным людям». акты половых извращений ослабляют моральные устои человека до такой степени, что он не пригоден для ответственной должности». ^{[ 97 ]} Маккарти и Рой Кон чаще использовали секреты скрытых американских политиков-геев в качестве инструментов шантажа, чем иностранные державы. ^{[ 98 ]}

Современные корни взглядов правых христиан на сексуальные вопросы были очевидны в 1950–1960-е годы, в период, когда многие консервативные христиане в Соединенных Штатах считали сексуальную распущенность не только чрезмерной, но фактически угрозой своему идеалу. видение страны. ^{[ 99 ]}^: 30

1970-е и 1980-е годы

Начиная с 1970-х годов, консервативные христианские протесты против распущенности начали проявляться, в основном как реакция на « либеральные шестидесятые » и растущую известность сексуальных прав, возникшую в результате дела Роу против Уэйда и движения за права ЛГБТ . Христианские правые сделали вопросы сексуальности приоритетной политической задачей. ^{[ 99 ]}^: 28 Анита Брайант организовала «Спасите наших детей» — широкомасштабную кампанию против законодательства, запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации , в округе Майами-Дейд, штат Флорида . ^{[ 1 ]} Группа утверждала, что геи « вербовали » или « приставали к детям », чтобы сделать их геями. ^{[ 1 ]} Брайант позорно заявил: «Как мать, я знаю, что гомосексуалы не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей», а также заявил, что «если геям будут предоставлены права, затем нам придется дать права проституткам и люди, которые спят с сенбернарами и кусают ногти». ^{[ 100 ]} Кампания Брайанта добилась успеха в отмене некоторых городских антидискриминационных законов и предложила другие гражданские инициативы, такие как неудавшийся вопрос голосования в Калифорнии, призванный запретить геям или тем, кто поддерживает права ЛГБТ, занимать должности государственных преподавателей. Кампания Брайант вызвала широкую оппозицию и бойкоты , которые лишили ее бизнеса и разрушили ее репутацию.

С конца 1970-х годов некоторые консервативные христианские организации , такие как Христианская радиовещательная сеть , «Фокус на семью» , «Обеспокоенные женщины за Америку» , Американская семейная ассоциация и Христианская коалиция Америки , а также правые христианские группы ненависти, такие как Баптистская церковь Вестборо открыто выступила против прав ЛГБТ. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} В конце 1979 года новое религиозное возрождение среди консервативных протестантов-евангелистов и католиков положило начало республиканской коалиции, политически ориентированной на правых христиан , которая будет править в Соединенных Штатах в период с 1970-х по 1980-е годы, что стало еще одним препятствием для прогресса в области прав ЛГБТК. движение . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

Во время эпидемии ВИЧ/СПИДа 1980-х годов ЛГБТ-сообщества подвергались дальнейшей стигматизации , поскольку они становились центром массовой истерии , страдали от изоляции и маргинализации и подвергались крайним актам насилия . ^{[ 103 ]} Правые христиане позиционируют себя как «самопровозглашенная совесть американского общества». В 1980-е годы политические эксперты и ведущие религиозные лидеры в значительной степени отвергли это движение как «сборник шутовских бывших». Позже оно возродилось, лучше организованное и более целенаправленное, заняв твердую позицию против абортов, порнографии, сексуальных отклонений и крайнего феминизма. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}^: 4

1990-е и 2000-е годы

баптистской церкви Вестборо в 2005 году Протест

Влиятельные христианские правозащитные организации были в авангарде движения против прав геев в США в 1990-х и 2000-х годах, включая «Фокус на семью», «Совет по исследованию семьи» и « Институт семейных исследований» . ^{[ 106 ]}^{[ 99 ]}^: 15–16 Важная стратегия христианской правой антигей-политики заключается в отказе от «указов государства Большого Брата», что позволяет ему извлекать выгоду из «общего чувства недовольства и деморализации правительством». В результате христианские правые поддержали меньшее правительство, ограничив его способность выступать арбитром в спорах, касающихся ценностей и традиций. В этом контексте законы о правах геев стали символизировать якобы неконституционное «[вмешательство] в свободу личности» со стороны правительства. ^{[ 99 ]}^{: 170–171}

Центральные принципы организации «Внимание к семье» и аналогичных организаций, таких как Совет по исследованию семьи, подчеркивают такие проблемы, как аборты и необходимость гендерных ролей. Ряд организаций, в том числе «Новые христианские правые», «разными способами отвергли либеральную Америку в пользу регулирования порнографии, законодательства против абортов, криминализации гомосексуализма, а также достоинств верности и верности в сексуальных партнерствах», согласно социологу Брайану Тернеру . ^{[ 107 ]}

2010-е и 2020-е годы

Во время президентства Дональда Трампа некоторые христианские консерваторы воздерживались от участия в дебатах о сексуальной морали. ^{[ 108 ]} Однако с начала 2020-х годов антиЛГБТ-движение в США возникло . Эта консервативная политическая реакция на права ЛГБТ включала ограничения на пользование туалетами , запреты на смену пола , законы «не говори гей» , законы против дрэг-шоу , запреты на книги , бойкоты и теории заговора вокруг ухода за собой . ^{[ 109 ]}

Общественное мнение США

С конца 1970-х годов общественное мнение сместилось в сторону более широкого признания гомосексуализма и равных прав геев и лесбиянок. По данным опроса Gallup, процент американцев, считающих, что однополые отношения между взрослыми по обоюдному согласию должны быть законными, увеличился с 43% в 1977 году до 59% в 2007 году. ^{[ 110 ]} В 1977 году 56% американцев считали, что геи должны иметь равные права с точки зрения возможностей трудоустройства. По состоянию на 2007 год ^[update], это число возросло до 89%. ^{[ 110 ]} В 1982 году 34% считали, что гомосексуальность следует считать «приемлемым альтернативным образом жизни». По состоянию на 2007 год ^[update], эта цифра составляет 54%. ^{[ 110 ]} В 1997 году 27% американцев считали, что однополые браки должны иметь юридическую силу. Это число составляет 46% по состоянию на 2007 год. ^[update]. In 1977, 13% of Americans thought that sexual orientation is "something a person is born with"; as of 2007^[update]этот процент увеличился до 42%. ^{[ 110 ]} Опрос, проведенный в 2013 году, показал рекордный показатель: 58% американцев поддерживают юридическое признание однополых браков. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} В апреле 2015 года опрос Washington Post и ABC News показал, что 61% американцев поддерживают однополые браки, и такая же доля выступает против легализации браков в каждом штате. ^{[ 113 ]}

Многочисленные исследования изучали распространенность принятия и неодобрения гомосексуализма и последовательно обнаруживали корреляции с различными демографическими, психологическими и социальными переменными. Например, исследования (в основном проведенные в США) показали, что гетеросексуалы с позитивным отношением к гомосексуализму с большей вероятностью будут нерелигиозными, политически либеральными или умеренными, молодыми женщинами и будут иметь тесные личные контакты с открытыми геями и лесбиянками. ^{[ 114 ]} Они также с большей вероятностью будут иметь положительное отношение к другим группам меньшинств. ^{[ 115 ]} и с меньшей вероятностью будут поддерживать традиционные гендерные роли. ^{[ 116 ]}

Вооруженные силы США

Гомосексуальная активность была причиной исключения из Вооруженных сил США с самого начала, хотя это не было кодифицировано до 1920 года. ^{[ 117 ]} Политика « Не спрашивай, не говори военнослужащим » (DADT), начавшаяся в 1994 году, запрещала военным допрашивать людей об их сексуальной ориентации, но сохраняла запрет на раскрытие информации . Запрет на въезд гомосексуалистов был полностью отменен в декабре 2010 года президентом Бараком Обамой . ^{[ 118 ]}

Еще до создания DADT сторонники разрешения геям открыто служить в армии отмечали, что ни сплоченность подразделений , ни моральный дух не пострадали, когда Великобритания приняла геев в армию. Аналогичное сравнение было сделано с отсутствием негативных последствий, когда афроамериканцы и женщины были приняты в армию. ^{[ 119 ]}

Бойскауты Америки

Бойскауты Америки теперь принимают в свои организации геев и бисексуалов. Раньше исключение применялось обычно для скаутмастеров, а также для скаутов, занимающих руководящие должности. Их обоснование заключалось в том, что гомосексуализм аморален и что от скаутов ожидаются определенные моральные стандарты и ценности, поскольку Скаутская клятва и Скаутский закон требуют, чтобы мальчики были «морально честными». ^{[ 120 ]} Организация бойскаутов не считает свою политику несправедливо дискриминационной , а вместо этого защищает свою политику, говоря, что «Толерантность к разнообразию ценностей не требует отказа от собственных ценностей». ^{[ 121 ]}

В 2000 году Верховный суд США постановил в деле «Бойскауты Америки против Дейла» , что «Бойскауты Америки» являются частной организацией и как таковая могут определять свои собственные правила членства. ^{[ 122 ]} Все еще существует движение, пытающееся убедить организацию изменить свою политику или позволить местным отделениям принимать решения самостоятельно. ^{[ 123 ]}

В 2005 году Конгресс США принял Закон 2005 года о поддержке наших скаутов , освобождающий BSA от антидискриминационных законов и требующий от Министерства обороны поддержки скаутских Джамбори (таким образом, делая неэффективным постановление Федерального суда, запрещающее это как неконституционное установление религии). в нарушение Первой поправки ) и потребовать от органов власти штата или местных органов власти, которые получают деньги по гранту на развитие сообщества от Министерства жилищного строительства и городского развития, разрешить BSA проводить собрания в своих помещениях или на своей территории. ^{[ 124 ]}

Исторически BSA получала значительную часть финансирования и поддержки от религиозных групп, известных своей оппозицией движению за права геев . ^{[ 125 ]} Некоторые местные советы BSA обнаружили, что поддержка и финансирование United Way , муниципалитетов, школьных округов и предприятий были сокращены из-за их приверженности политике BSA в отношении сексуальной ориентации. ^{[ 126 ]} Чтобы продолжать получать финансирование, местные советы, такие как Нью-Джерси, подписали соглашения о недискриминации, противоречащие политике Национального совета BSA. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} Другие молодежные организации, ориентированные на открытый воздух, такие как клуб 4-H и «Девочки-скауты США», не проводят дискриминации по признаку сексуальной ориентации.

В большинстве стран, где существуют организации бойскаутов, гомосексуальность не считается несовместимым со скаутскими ценностями, и члены-геи не исключаются из деятельности; ^{[ 129 ]} сюда входит Великобритания , где скаутинг был основан Баден-Пауэллом .

В июле 2015 года исполнительный совет бойскаутов проголосовал за отмену запрета на взрослых лидеров, которые являются открытыми геями. ^{[ 130 ]}

См. также

АнтиЛГБТ-риторика
антифеминизм
Антигендерное движение
Бифобия
Конверсионная терапия
Культурная война
« Низкая » сексуальная субкультура чернокожих мужчин , которые идентифицируют себя как гетеросексуалы, но тайно занимаются сексом с другими мужчинами.
Слоган « Брось букву Т » призван побудить ЛГБТ-организации прекратить поддержку трансгендеров .
Гей-повестка дня
Концентрационные лагеря для геев в Чечне.
Альянс геев и гетеросексуалов
Джордж Рекерс
Преступления на почве ненависти против ЛГБТ в России
Гетеронормативность
гетеросексизм
Гомофильское движение
Гомофобная пропаганда
Вербовка гомосексуалистов , теория заговора, утверждающая, что усилия по обращению в веру направлены против гетеросексуалов.
Ивар Ловаас
Лесбофобия
ЛГБТ в исламе
Проблемы выхода на пенсию ЛГБТ
Список организаций, отнесенных Южным юридическим центром по борьбе с бедностью к группам ненависти, направленным против ЛГБТ.
Список избирательных инициатив США по отмене антидискриминационных законов ЛГБТ
Преследование геев и бисексуальных мужчин со стороны Исламского государства
Прямая гордость
Прямая промывка
Трансфобия
- Дискриминация трансгендерных мужчин
- Трансмисандрия
- Трансмисогинуар
- Трансфобное женоненавистничество
Карл Генрих Ульрихс
Насилие в отношении ЛГБТ

Примечания

^ См. Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии и Холокост .
^ Левит 18:22. Архивировано 8 сентября 2015 г. в Wayback Machine и Левит 20:13. Архивировано 1 сентября 2015 г. в Wayback Machine (KJV).
↑ Римлянам 1:25–28. Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine . Их часто считают единственными явными упоминаниями в Библии, обсуждающими женский гомосексуализм.
^ См.: Каир 52 .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фетнер, Тина (август 2001 г.). «Работающая Анита Брайант: влияние христианского антигей-активизма на заявления лесбийских и гей-движений». Социальные проблемы . 48 (3). Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета от имени Общества изучения социальных проблем : 411–428. дои : 10.1525/сп.2001.48.3.411 . hdl : 11375/21175 . ISSN 1533-8533 . S2CID 144876642 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ганнон, Томас М. (июль – сентябрь 1981 г.). «Новые христианские правые в Америке как социальная и политическая сила» . Архивы социальных наук религий . 26 (52–1). Париж : Éditions de l'EHESS : 69–83. дои : 10.3406/assr.1981.2226 . ISSN 0335-5985 . JSTOR 30125411 . Архивировано из оригинала 2 июня 2018 г. Проверено 7 июля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Маккиган, Мишель (осень 1993 г.). «Политика абортов: историческая перспектива». Проблемы женского здоровья . 3 (3). Elsevier от имени Института женского здоровья Джейкобса : 127–131. дои : 10.1016/S1049-3867(05)80245-2 . ISSN 1878-4321 . ПМИД 8274866 . S2CID 36048222 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ибрагим, Нур Амали (октябрь 2016 г.). «Мусульмане-гомофобы: новые тенденции в многорелигиозном Сингапуре». Сравнительные исследования в обществе и истории . 58 (4). Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета : 955–981. дои : 10.1017/S0010417516000499 . ISSN 1475-2999 . JSTOR 26293235 . S2CID 152039212 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рехман, Джавайд; Полименопулу, Элени (2013). «Является ли зеленый цвет частью радуги? Шариат , гомосексуализм и права ЛГБТ в мусульманском мире» (PDF) . Фордхэмский журнал международного права . 37 (1). Юридический факультет Университета Фордхэма : 1–53. ISSN 0747-9395 . OCLC 52769025 . Архивировано из оригинала 21 июля 2018 года . Проверено 30 октября 2021 г.
^ ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
^ ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}
^ Romer v. Evans , 517 U.S. 620 (1996).
^ ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 8 ]}
^ ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
^ ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
^ ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
^ Пикетт, Брент (2020). «Гомосексуализм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.
^ Эндсё, Даг Ойстейн (май 2020 г.). «Наоборот? Как свобода религии может защитить права ЛГБТ» (PDF) . Международный журнал по правам человека . 24 (10). Тейлор и Фрэнсис : 1681–1700. дои : 10.1080/13642987.2020.1763961 . ISSN 1744-053X . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 19 июля 2022 г. То, что религиозные убеждения лежат в основе большей части противодействия правам ЛГБТ, является общеизвестным фактом. Как отметил в 2017 году Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений,
в некоторых государствах, где религии предоставлен «официальный» или привилегированный статус, другие фундаментальные права людей – особенно женщин, религиозных меньшинств и членов ЛГБТИ-сообщества – непропорционально ограничиваются или ущемляются под угрозой санкций в результате обязательного соблюдения Навязанная государством религиозная ортодоксия.
^ «Архив сексологии» . hu-berlin.de . Архивировано из оригинала 9 июля 2008 г.
^ Ленц, Людвиг Л. (1954). Мемуары сексолога . Нью-Йорк. п. 429. ...не десять процентов тех мужчин, которые в 1933 году взяли судьбу Германии в свои руки, были сексуально нормальными. {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) quoted in Хеберле, Эрвин (август 1981 г.). «Свастика, розовый треугольник и желтая звезда – разрушение сексологии и преследование гомосексуалистов в нацистской Германии» . Журнал сексуальных исследований . 17 (3): 270–287. дои : 10.1080/00224498109551120 . JSTOR 3812563 . ПМИД 28135957 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2010 г. Проверено 14 апреля 2010 г. - через Humboldt-Universität zu Berlin.
^ Лифтон, Роберт (1986). Нацистские врачи: медицинские убийства и психология геноцида . Основные книги.
^ «Лифтонские нацистские врачи с.42» . holocaust-history.org . Архивировано из оригинала 18 июля 2009 г. Проверено 29 июня 2009 г.
^ «Нацистское преследование гомосексуалистов 1933–1945» . Ушмм.орг. Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.
^ «Гомосексуалисты – Ресурсный центр для учителей Холокоста» . Холокост-trc.org. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.
^ Майкл Кларман: От чулана к алтарю: суды, негативная реакция и борьба за однополые браки . Издательство Оксфордского университета, 2013.
^ Jump up to: ^а ^б «Вехи движения за права геев» . infoplease.com . Компания Хоутон Миффлин. Архивировано из оригинала 10 февраля 2015 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ «1957: Гомосексуализм «не должен быть преступлением» » . news.bbc.co.uk. Би-би-си. 4 сентября 1957 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2007 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ Джером Химмельштейн, с. 97; Духовная война: политика религиозных правых, стр. 49–50, Сара Даймонд, South End Press , Бостон, Массачусетс.
^ Мюррей, Стивен О., Гомосексуализм , Чикагский университет, 2000 г.
^ «Мировая общественность приветствует глобальную торговлю, но не иммиграцию» (PDF) . pewglobal.org . Проект Pew Global Attitudes. 4 октября 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 февраля 2015 г. . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ «Опрос CNN: отношение американцев к гей-сообществу меняется» . policyticker.blogs.cnn.com. 6 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.
^ «Новый опрос показывает, что большинство японцев поддерживают равенство в браке» . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 г. . Проверено 22 ноября 2016 г.
^ Штраус, Леман, Литт.Д., ФРГС «Гомосексуализм: христианская перспектива». Архивировано 15 апреля 2007 г. в Wayback Machine .
^ «Римские католики и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2006).
^ «Учение о деторождении и целомудрии: гомосексуализм». Архивировано 24 мая 2013 г. в Wayback Machine , Церковь Иисуса-Христа Святых последних дней. Дом и семья.
^ Шафран, раввин Ави. «Еврейский закон: семейные проблемы». Архивировано 6 октября 2016 г. в Wayback Machine . Комментарий к еврейскому праву: изучение Галахи, еврейских проблем и светского права.
^ «Ислам и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2005).
^ Лехти, Эндрю (ноябрь 2022 г.). «Библия никогда не осуждала гомосексуальность; она осуждала педофилию. Папская редакция и мандат на переводы Библии в 16 веке Папой Климентом VIII и Папой Павлом V». Исследовательские ворота . дои : 10.13140/RG.2.2.29803.62240 . Проверено 16 июня 2024 г.
^ «Что говорит и означает Библия о гомосексуализме» . www.religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2009 года . Проверено 14 июля 2015 г.
^ Ратцингер, Джозеф Кардинал (префект). (1 октября 1986 г.). «Письмо епископам Католической Церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах» . Дикастерия доктрины веры .
^ Грамик, Жаннин; Ньюджент, Роберт (1988). Ватикан и гомосексуализм: реакция на «Письмо епископам Католической церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах» . Перекресток. п. 112 . ISBN 9780824508647 .
^ Катехизис Католической церкви (2-е изд.). Библиотека Эдитрис Ватикана . 2019. Параграф 2357. Архивировано 24 июля 2013 г. в Wayback Machine .
^ Бланкенхорн, о. Бернхард; Дросте, старший Кэтрин Джозеф; Йиндрачек, о. Ефрем; Легге, о. Доминик; Белый, о. Томас Джозеф (2015). «Фома Аквинский и гомосексуальность. Пять доминиканцев отвечают Адриано Оливе». Архивировано 14 января 2023 г. в Wayback Machine . Ангеликум 92 (3): 297–302. ISSN 1123-5772 .
^ «Всемирный день борьбы со смертной казнью» . ilga.org . Файлы ИЛГА. 10 октября 2007 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года . Проверено 4 июля 2015 г.
^ «Гомосексуализм и ислам» . www.religionfacts.com . Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
^ Рид, Тим (12 января 2002 г.). «Кандагар выходит из туалета» . sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 11 сентября 2004 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ «Где быть геем незаконно?» . Новости Би-би-си . 10 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Проверено 11 февраля 2014 г.
^ Дахир, Мубарак (декабрь 2002 г.). «Действительно ли обезглавливание является наказанием за гомосексуальность в Саудовской Аравии?» . sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 6 января 2003 года . Проверено 6 июля 2015 г.
^ «Гомосексуализм и религия» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 1 февраля 2009 г.
^ Фармер, Бен (13 января 2011 г.). «Педофилия «культурно принята на юге Афганистана» » . Телеграф.co.uk . Кабул: Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 13 июля 2015 года . Проверено 6 июля 2015 г. Американские социологи, нанятые для того, чтобы помочь солдатам понять местную культуру, сообщили, что гомосексуальный секс был широко распространен среди пуштунской этнической группы на юге Афганистана. Строгое разделение мужчин и женщин в сочетании с бедностью и значительными расходами на вступление в брак способствовало тому, что молодые люди обращались друг к другу в поисках сексуального общения.
^ «Хелем английский – !EXIST» . helem.net . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 1 февраля 2009 г.
^ Мудрый учитель, мудрый ученик: тибетские подходы к здоровым отношениям , Александр Берзин
^ Канадский Тибетский комитет (1 июля 1993 г.). «Урок жизни и счастья; его может достичь каждый», — обратился Далай-лама к толпе в Сиэтле . Новости Всемирной тибетской сети . Архивировано из оригинала 4 августа 2004 года.
^ «Сикхизм: верования о любви и сексе» . BBC.co.uk. BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 23 марта 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
^ «Гомосексуализм и сикхизм» . www.gaylaxymag.com . ГейЛакси. 26 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
↑ Всемирная группа сикхов против законопроекта об однополых браках. Архивировано 7 августа 2015 г. в Wayback Machine , CBC News , вторник, 29 марта 2005 г.
^ « Трансженщина — «невеста» в соответствии с Законом об индуистских браках»: Мадрас, ХК; также запрещает операции по смене пола у детей-интерсексуалов [Прочитать решение]» . 23 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Проверено 16 августа 2020 г.
^ «Дискуссии о Дхарме» . Индуизм сегодня. Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2011 г. Проверено 4 июля 2015 г.
^ «Индуизм: верования о любви и сексе» . BBC.co.uk. BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 4 июля 2015 г.
^ «Сексуальный извращенец (и под этим термином Дианетика, если быть кратким, включает в себя любые и все формы отклонения в Динамике II [т.е. сексуальности], такие как гомосексуализм, лесбиянство, сексуальный садизм и т. д., и все по каталогу Эллиса и Крафт-Эбинг ) на самом деле весьма болен физически... он очень далек от вины в своем состоянии, но он также далек от нормального и крайне опасен для общества..." Хаббард (1978). Дианетика: современная наука о психическом здоровье . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 122–123. ISBN 0-88404-000-3 .
^ Хаббард (1975). Наука выживания . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 88–90 . ISBN 0-88404-001-1 . «Таких людей следует как можно быстрее изымать из общества и единообразно институционализировать; ибо вот уровень заражения безнравственностью и разрушения этики; вот пища, которую тайные полицейские организации используют для своих грязных операций. Один из Наиболее эффективные меры безопасности, которые могла бы принять нация, находящаяся под угрозой войны, — это собрать и поместить в город , вдали от общества, любого человека, который может быть связан с правительством, вооруженными силами или основной промышленностью, поскольку здесь они находятся; люди, которые, несмотря на какие-либо свидетельства о лояльности своей семьи, являются потенциальными предателями, а сам способ проявления их безумия - предательство. На этом уровне находится слизь общества, сексуальные преступники, политические подрывники, люди, чья очевидно рациональная деятельность. это всего лишь коварные корчи тайной ненависти».
^ «О Саентологии» . «Санкт-Петербург Таймс» . 18 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2015 г. Проверено 6 июля 2015 г. Позиции Саентологии: Однополые браки. Саентологи признают брак частью второго из восьми динамиков существования. Вторая динамика включает в себя всю творческую деятельность, включая секс, деторождение и воспитание детей. Саентологическая церемония бракосочетания является традиционной и посвящена союзу между мужчиной и женщиной.
^ Райт, Лоуренс (14 февраля 2011 г.). «Отступник: Пол Хаггис против Церкви Саентологии» . Житель Нью-Йорка .
^ «Корпоративный отчет: Беларусь – страна, вызывающая беспокойство» . Gov.uk. Министерство иностранных дел и по делам Содружества . Октябрь 2014 года . Проверено 28 мая 2015 г.
^ «Малайзию Махатира обвиняют в «спонсируемой государством гомофобии» » . Южно-Китайская Морнинг Пост . 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 г. Проверено 5 июля 2019 г.
^ «Гомосексуализм в индуизме» . Вероведение . Архивировано из оригинала 6 июля 2015 года . Проверено 7 июля 2015 г.
^ «Верховный суд Индии поворачивает время вспять, запретив однополый секс» . Рейтер . 11 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 10 июля 2021 г.
^ «Индия: Верховный суд отменяет закон о содомии» . Хьюман Райтс Вотч . 6 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Проверено 13 мая 2021 г.
^ Голлмер, Ангатира (2 марта 2011 г.). «Быть геем в Индонезии — это нормально, пока ты хранишь это в тайне» . Немецкая волна. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 17 марта 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Алиса Тан (8 марта 2016 г.). «Подвергаясь нападениям, индонезийские ЛГБТ-группы создают убежища и живут в страхе» . Рейтер . Архивировано из оригинала 28 июля 2018 года . Проверено 1 июля 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^б «Махасисва Бери Конселинг ЛГБТ, интерфейс Begini Respons» . Tempo.co (на индонезийском языке). 21 января 2016 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
^ Вишну Прасетио (23 января 2016 г.). «Группа поддержки ЛГБТ в UI: мы не поощряем и не лечим людей от геев» . detikNews (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 4 марта 2019 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
^ Джеффри Хаттон (15 февраля 2016 г.). «Действия против геев в Индонезии угрожают хрупкому населению» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 сентября 2018 года . Проверено 2 марта 2017 г.
^ «Национальная сцена: Мухаммадия проявляет мягкий подход к ЛГБТ - Jakarta Post» .
^ «Сикап Гереджа Католик терхадап ису ЛГБТ» . UCAN Индонезия (на индонезийском языке). 19 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Проверено 16 марта 2016 г.
^ Лиза Йозефина (24 февраля 2016 г.). «Индонезийские психиатры называют ЛГБТ психическими расстройствами» . Джакарта Пост . Джакарта. Архивировано из оригинала 4 ноября 2018 года . Проверено 17 марта 2016 г.
^ Нурбианто, Бамбанг (21 марта 2016 г.). «Все больше политических лидеров высказываются против ЛГБТ» . Джакарта Пост . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 20 января 2022 г.
^ Дэвис, Шэрин Грэм (15 июля 2016 г.). «Анти-ЛГБТ-паника в Индонезии» . Восточноазиатский форум . Архивировано из оригинала 15 июля 2016 года . Проверено 20 января 2022 г.
^ Дэвис, Шэрин Грэм (2019). «Вария». Глобальная энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов (ЛГБТК) . Электронные книги Гейла. стр. 1717–1720. ISBN 978-0-684-32554-5 . Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 20 января 2022 г.
^ «Президент Индонезии наконец высказался против усиления дискриминации ЛГБТ» . TIME.com . 20 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2018 г. Проверено 2 ноября 2016 г.
^ Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов» . Заметки из Польши . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .
^ «Вызываются волнения, поскольку польская католическая церковь усиливает антигейскую риторику» . Новости Эн-Би-Си . Рейтер . 2 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б «Молодые и геи в путинской России – полный рост» . VICE.com . Новости ВИЦЕ. 18 января 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г. Проверено 2 сентября 2017 г.
^ Бридум, Санниви (28 октября 2013 г.). «Путин обещает, что геям-олимпийцам будет «комфортно» в Сочи» . Защитник. Архивировано из оригинала 31 марта 2015 года . Проверено 6 апреля 2015 г.
^ Колдуэлл, Кристофер. «Почему Запад не бойкотировал Олимпиаду в Сочи» . FT.com . Файнэншл Таймс. Архивировано из оригинала 25 сентября 2019 года . Проверено 6 апреля 2015 г.
^ «Протестующие против ЛГБТК+ разгоняют прайд в столице Грузии Тбилиси» . Хранитель . 9 июля 2023 г. Проверено 10 июля 2023 г.
^ Закон о местном самоуправлении 1988 г. (ок. 9). Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine , раздел 28. Доступ 18 января 2015 г. на opsi.gov.uk.
^ Эпштейн, Дебби; О'Флинн, Сара; Телфорд, Дэвид (2003). Замалчивание сексуальности в школах и университетах . Книги Трентэма.
^ Jump up to: ^а ^б «Выступление на конференции Консервативной партии, 9 октября 1987 г.» . margaretthatcher.org . Фонд Маргарет Тэтчер. Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г.
^ «Кэмерон: Чувак на вершине» . Channel4.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.
^ Робертс, Скотт (16 апреля 2013 г.). «Иэн Маккеллен: «Маргарет Тэтчер неправильно оценила будущее, приняв 28-ю часть» » . Pinknews.co.uk . Розовые новости . Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г. Статья 28 была позже удалена из свода законов лейбористским правительством Тони Блэра в 2003 году.
^ «Кэмерон сожалеет о разделе 28» . Независимый . 22 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 г. . Проверено 2 сентября 2017 г.
^ Пирс, Эндрю (июль 2009 г.). «Дэвид Кэмерон приносит извинения по поводу 28-й статьи закона о геях» . Телеграф.co.uk . Телеграф. Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ «Законопроект о браке (однополые пары)» . Палата общин. 25 января 2013 г. Архивировано из оригинала 28 января 2013 г. . Проверено 28 января 2013 г.
^ «Гей-браки — важный шаг вперед, — говорит премьер-министр» . bbc.co.uk. Би-би-си. 5 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
^ Росс, Тим (24 декабря 2010 г.). «Министры коалиции рассматривают планы однополых браков» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года.
^ Эндрю Энтони (сентябрь 2002 г.). «Эндрю Энтони встречает Ника Гриффина – От наблюдателя – Наблюдатель» . Хранитель . Архивировано из оригинала 15 октября 2007 г. Проверено 29 апреля 2007 г.
^ «1999: Десятки ранены в результате взрыва гвоздя в Сохо» . Новости Би-би-си . 30 апреля 1999 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. Проверено 7 мая 2010 г.
^ Куордилеоне, К.А. «Политика в эпоху тревоги»: политическая культура холодной войны и кризис американской мужественности, 1949–1960» Журнал американской истории 87 (2) (2000): 515–545
^ Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988, стр. 130
^ «Кто гей? Что такое натурал? – Использование гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве (1950) – Нападение на гей-Америку – ПЕРЕДНЯЯ ЛИНИЯ – PBS» . pbs.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 г. Проверено 2 сентября 2017 г.
^ Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Герман, Диди (1997). Антигейская программа: православное видение и христианские права . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-32764-8 . Проверено 20 сентября 2012 г.
^ Брайант, Анита; Грин, Боб (1978). Любой ценой . Гранд-Рапидс, Мичиган, США: Флеминг Х. Ревелл. ISBN 9780800709402 .
^ Jump up to: ^а ^б Миллер, Стивен П. (2014). «Левый, правый, рожденный заново» . Эпоха евангелизма: годы возрождения Америки . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 32–59. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199777952.003.0003 . ISBN 9780199777952 . LCCN 2013037929 . ОСЛК 881502753 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дарем, Мартин (2000). «Возникновение правых» . Христианские правые, крайне правые и границы американского консерватизма . Манчестер и Нью-Йорк : Издательство Манчестерского университета . стр. 1–23. ISBN 9780719054860 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
^ Вестенгард, Лаура (2019). «Чудовище: меланхолия, каннибализм и ВИЧ/СПИД» . Готическая квир-культура: маргинализированные сообщества и призраки коварной травмы . Линкольн, Небраска : Издательство Университета Небраски . стр. 99–103. ISBN 978-1-4962-0204-8 . LCCN 2018057900 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
^ Каплан, Джордж Р. (май 1994 г.). «Свадьба с дробовиком: заметки о встрече государственного образования с новыми христианскими правыми». Пхи Дельта Каппан . 75 (9).
^ Грин, Хон (2006). Грин, Джон К.; Розелл, Марк Дж.; Уилкокс, Клайд (ред.). КАМПАНИЯ ЦЕННОСТИ? Христианские правые и выборы 2004 года . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-1589011083 .
^ Дрейпер, Электа (22 октября 2008 г.). «Фокус на семью фокусируется на гомосексуалистах» . Денвер Пост . Проверено 7 июня 2023 г.
^ Петерсен, Дэвид Л. (2005). «Бытие и семейные ценности». Журнал библейской литературы . 124 (1): 5–23. дои : 10.2307/30040988 . JSTOR 30040988 .
^ Даутат, Росс и др. «Издание «Давайте просто запретим все»» . Архивировано 30 декабря 2018 г. на Wayback Machine политическом фестивале . Шифер, 15 февраля 2018. Шифер . Начало прослушивания в 37:00.
^ «Крайне правые в Америке все чаще протестуют против ЛГБТ» . Экономист . Архивировано из оригинала 24 мая 2023 года . Проверено 24 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Gallup, Inc. (29 мая 2007 г.). «Толерантность к правам геев на уровне Хай-Уотер Марк» . Gallup.com . Архивировано из оригинала 9 ноября 2008 года . Проверено 19 ноября 2008 г.
^ Клудт, Том (18 марта 2013 г.). «Опрос: новый максимум в 58 процентов поддерживает однополые браки» . livewire.talkingpointsmemo.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.
^ «По данным опроса Post-ABC, поддержка однополых браков достигла нового максимума» . Washingtonpost.com . 18 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 27 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.
^ «Опрос: поддержка однополых браков достигла рекордного уровня» . Washingtonpost.com . 23 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2015 г. Проверено 24 мая 2015 г.
^
Исследования показывают, что гетеросексуальные мужчины обычно проявляют более враждебное отношение к геям и лесбиянкам, чем гетеросексуальные женщины:
- Херек, генеральный директор (1994). Оценка отношения гетеросексуалов к лесбиянкам и геям. В книге «Б. Грин и Г.М. Херек (ред.) Психологические взгляды на проблемы лесбиянок и геев: Том 1. Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение». Таузендс-Оукс, Калифорния: Сейдж.
- Кайт, Мэн (1984). Половые различия в отношении к гомосексуалистам: метааналитический обзор. Журнал гомосексуализма, 10 (1–2), 69–81.
- Морин С. и Гарфинкль Э. (1978). Мужская гомофобия. Журнал социальных проблем, 34 (1), 29–47.
- Томпсон Э., Гризанти К. и Плек Дж. (1985). Отношение к мужской роли и ее корреляты. Сексуальные роли, 13 (7/8), 413–427.
Другие корреляты см.:
- Ларсон и др. (1980) Отношение гетеросексуалов к гомосексуализму , Журнал сексуальных исследований, 16, 245–257.
- Херек, Г. (1988), Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям , Журнал сексуальных исследований , 25, 451–477.
- Кайт М.Э. и До К., 1986. Отношение к гомосексуализму: оценка и поведенческие последствия. Базовая и прикладная социальная психология, 7, 137–162.
- Хэддок, Г., Зана, член парламента, и Эссес, В.М. (1993). Оценка структуры предвзятых установок: случай отношения к гомосексуалистам. Журнал личности и социальной психологии, 65, 1105–1118.
См. также: Льюис, Грегори Б., Различия между черными и белыми в отношении к гомосексуализму и правам геев, Ежеквартальный журнал общественного мнения, том 67, номер 1, стр. 59–78
^ Херек, GM (1991). Стигма, предрассудки и насилие в отношении лесбиянок и геев. В: Дж. Гонсиорек и Дж. Вайнрих (ред.), «Гомосексуальность: значение исследований для государственной политики» (стр. 60–80). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
^ Кес, КБ и Тумбелака, Л. (1994). Сравнение отношения индонезийских и американских студентов к гомосексуализму. Психологические отчеты, 74, 227–237.
^ «Единая дискриминация: политика вооруженных сил США «не спрашивай, не говори»» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. 2003. Архивировано (PDF) из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 13 мая 2021 г.
^ «Исследование: военные геи не подрывают подразделение» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс. 7 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 г. . Проверено 5 июля 2015 г.
^ «Вне силы» . ucdavis.edu . Архивировано из оригинала 12 октября 2008 г. Проверено 19 ноября 2008 г.
^ «Бойскауты» . Скаутинг.орг. Архивировано из оригинала 24 мая 2009 года . Проверено 21 августа 2013 г.
^ Бойскауты Америки. «Позиционные заявления: United Way» . сайт Scouting.org . Архивировано из оригинала 16 октября 2002 года.
^ «Верховный суд постановил, что бойскауты могут запретить лидерам отрядов геев» . CNN . Архивировано из оригинала 28 января 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.
^ «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 15 марта 2009 г. Проверено 21 марта 2009 г.
^ «Поддержите наших скаутов в 2005 году» . BSALegal.org. 30 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 12 января 2013 г. Проверено 21 августа 2013 г.
^ «Двухлетняя годовщина дела Верховного суда» . www.religionlink.org . 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 г. Проверено 4 июля 2015 г.
^ «Бойскауты Америки практикуют дискриминацию» . Фонд свободы от религии. Архивировано из оригинала 7 февраля 2005 года . Проверено 9 октября 2007 г.
^ «United Way продолжить помощь скаутам Центрального Джерси» . Нью-Йорк Таймс . 31 августа 2001 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Проверено 3 ноября 2006 г.
^ «Влияние бойскаутов на дискриминацию геев в Америке» . Lambdalegal.org . Архивировано из оригинала 26 июня 2006 года.
^ «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 28 июля 2011 г. Проверено 21 марта 2009 г.
^ Тодд Леопольд, CNN (27 июля 2015 г.). «Бойскауты меняют политику в отношении геев-лидеров» . CNN . Архивировано из оригинала 18 августа 2015 года . Проверено 23 августа 2015 г. {{cite web}}: |author= имеет общее имя ( справка )

[17] См. Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии и Холокост .

[35] Левит 18:22. Архивировано 8 сентября 2015 г. в Wayback Machine и Левит 20:13. Архивировано 1 сентября 2015 г. в Wayback Machine (KJV).

[36] Римлянам 1:25–28. Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine . Их часто считают единственными явными упоминаниями в Библии, обсуждающими женский гомосексуализм.

[46] См.: Каир 52 .

[Fetner_2001-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фетнер, Тина (август 2001 г.). «Работающая Анита Брайант: влияние христианского антигей-активизма на заявления лесбийских и гей-движений». Социальные проблемы . 48 (3). Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета от имени Общества изучения социальных проблем : 411–428. дои : 10.1525/сп.2001.48.3.411 . hdl : 11375/21175 . ISSN 1533-8533 . S2CID 144876642 .

[Gannon_1981-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ганнон, Томас М. (июль – сентябрь 1981 г.). «Новые христианские правые в Америке как социальная и политическая сила» . Архивы социальных наук религий . 26 (52–1). Париж : Éditions de l'EHESS : 69–83. дои : 10.3406/assr.1981.2226 . ISSN 0335-5985 . JSTOR 30125411 . Архивировано из оригинала 2 июня 2018 г. Проверено 7 июля 2022 г.

[McKeegan_1993-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Маккиган, Мишель (осень 1993 г.). «Политика абортов: историческая перспектива». Проблемы женского здоровья . 3 (3). Elsevier от имени Института женского здоровья Джейкобса : 127–131. дои : 10.1016/S1049-3867(05)80245-2 . ISSN 1878-4321 . ПМИД 8274866 . S2CID 36048222 .

[Ibrahim_2016-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ибрагим, Нур Амали (октябрь 2016 г.). «Мусульмане-гомофобы: новые тенденции в многорелигиозном Сингапуре». Сравнительные исследования в обществе и истории . 58 (4). Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета : 955–981. дои : 10.1017/S0010417516000499 . ISSN 1475-2999 . JSTOR 26293235 . S2CID 152039212 .

[lawnet.fordham.edu-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рехман, Джавайд; Полименопулу, Элени (2013). «Является ли зеленый цвет частью радуги? Шариат , гомосексуализм и права ЛГБТ в мусульманском мире» (PDF) . Фордхэмский журнал международного права . 37 (1). Юридический факультет Университета Фордхэма : 1–53. ISSN 0747-9395 . OCLC 52769025 . Архивировано из оригинала 21 июля 2018 года . Проверено 30 октября 2021 г.

[6] {[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

[7] {[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

[opinion-8] Romer v. Evans , 517 U.S. 620 (1996).

[9] {[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 8 ]}

[10] {[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

[11] {[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

[12] {[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

[Stanford-13] Пикетт, Брент (2020). «Гомосексуализм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.

[14] Эндсё, Даг Ойстейн (май 2020 г.). «Наоборот? Как свобода религии может защитить права ЛГБТ» (PDF) . Международный журнал по правам человека . 24 (10). Тейлор и Фрэнсис : 1681–1700. дои : 10.1080/13642987.2020.1763961 . ISSN 1744-053X . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 19 июля 2022 г. То, что религиозные убеждения лежат в основе большей части противодействия правам ЛГБТ, является общеизвестным фактом. Как отметил в 2017 году Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений,
в некоторых государствах, где религии предоставлен «официальный» или привилегированный статус, другие фундаментальные права людей – особенно женщин, религиозных меньшинств и членов ЛГБТИ-сообщества – непропорционально ограничиваются или ущемляются под угрозой санкций в результате обязательного соблюдения Навязанная государством религиозная ортодоксия.

[chron-15] «Архив сексологии» . hu-berlin.de . Архивировано из оригинала 9 июля 2008 г.

[Lenz-16] Ленц, Людвиг Л. (1954). Мемуары сексолога . Нью-Йорк. п. 429. ...не десять процентов тех мужчин, которые в 1933 году взяли судьбу Германии в свои руки, были сексуально нормальными. {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) quoted in Хеберле, Эрвин (август 1981 г.). «Свастика, розовый треугольник и желтая звезда – разрушение сексологии и преследование гомосексуалистов в нацистской Германии» . Журнал сексуальных исследований . 17 (3): 270–287. дои : 10.1080/00224498109551120 . JSTOR 3812563 . ПМИД 28135957 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2010 г. Проверено 14 апреля 2010 г. - через Humboldt-Universität zu Berlin.

[LIFTON-18] Лифтон, Роберт (1986). Нацистские врачи: медицинские убийства и психология геноцида . Основные книги.

[19] «Лифтонские нацистские врачи с.42» . holocaust-history.org . Архивировано из оригинала 18 июля 2009 г. Проверено 29 июня 2009 г.

[ushm-20] «Нацистское преследование гомосексуалистов 1933–1945» . Ушмм.орг. Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.

[21] «Гомосексуалисты – Ресурсный центр для учителей Холокоста» . Холокост-trc.org. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.

[22] Майкл Кларман: От чулана к алтарю: суды, негативная реакция и борьба за однополые браки . Издательство Оксфордского университета, 2013.

[infoplease-23] Jump up to: ^а ^б «Вехи движения за права геев» . infoplease.com . Компания Хоутон Миффлин. Архивировано из оригинала 10 февраля 2015 года . Проверено 14 февраля 2015 г.

[24] «1957: Гомосексуализм «не должен быть преступлением» » . news.bbc.co.uk. Би-би-си. 4 сентября 1957 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2007 года . Проверено 14 февраля 2015 г.

[Himmelstein-25] Джером Химмельштейн, с. 97; Духовная война: политика религиозных правых, стр. 49–50, Сара Даймонд, South End Press , Бостон, Массачусетс.

[26] Мюррей, Стивен О., Гомосексуализм , Чикагский университет, 2000 г.

[27] «Мировая общественность приветствует глобальную торговлю, но не иммиграцию» (PDF) . pewglobal.org . Проект Pew Global Attitudes. 4 октября 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 февраля 2015 г. . Проверено 14 февраля 2015 г.

[28] «Опрос CNN: отношение американцев к гей-сообществу меняется» . policyticker.blogs.cnn.com. 6 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.

[29] «Новый опрос показывает, что большинство японцев поддерживают равенство в браке» . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 г. . Проверено 22 ноября 2016 г.

[30] Штраус, Леман, Литт.Д., ФРГС «Гомосексуализм: христианская перспектива». Архивировано 15 апреля 2007 г. в Wayback Machine .

[31] «Римские католики и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2006).

[32] «Учение о деторождении и целомудрии: гомосексуализм». Архивировано 24 мая 2013 г. в Wayback Machine , Церковь Иисуса-Христа Святых последних дней. Дом и семья.

[33] Шафран, раввин Ави. «Еврейский закон: семейные проблемы». Архивировано 6 октября 2016 г. в Wayback Machine . Комментарий к еврейскому праву: изучение Галахи, еврейских проблем и светского права.

[34] «Ислам и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2005).

[37] Лехти, Эндрю (ноябрь 2022 г.). «Библия никогда не осуждала гомосексуальность; она осуждала педофилию. Папская редакция и мандат на переводы Библии в 16 веке Папой Климентом VIII и Папой Павлом V». Исследовательские ворота . дои : 10.13140/RG.2.2.29803.62240 . Проверено 16 июня 2024 г.

[TolerancerefA-38] «Что говорит и означает Библия о гомосексуализме» . www.religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2009 года . Проверено 14 июля 2015 г.

[39] Ратцингер, Джозеф Кардинал (префект). (1 октября 1986 г.). «Письмо епископам Католической Церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах» . Дикастерия доктрины веры .

[40] Грамик, Жаннин; Ньюджент, Роберт (1988). Ватикан и гомосексуализм: реакция на «Письмо епископам Католической церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах» . Перекресток. п. 112 . ISBN 9780824508647 .

[41] Катехизис Католической церкви (2-е изд.). Библиотека Эдитрис Ватикана . 2019. Параграф 2357. Архивировано 24 июля 2013 г. в Wayback Machine .

[42] Бланкенхорн, о. Бернхард; Дросте, старший Кэтрин Джозеф; Йиндрачек, о. Ефрем; Легге, о. Доминик; Белый, о. Томас Джозеф (2015). «Фома Аквинский и гомосексуальность. Пять доминиканцев отвечают Адриано Оливе». Архивировано 14 января 2023 г. в Wayback Machine . Ангеликум 92 (3): 297–302. ISSN 1123-5772 .

[43] «Всемирный день борьбы со смертной казнью» . ilga.org . Файлы ИЛГА. 10 октября 2007 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[44] «Гомосексуализм и ислам» . www.religionfacts.com . Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[45] Рид, Тим (12 января 2002 г.). «Кандагар выходит из туалета» . sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 11 сентября 2004 года . Проверено 14 февраля 2015 г.

[History-47] «Где быть геем незаконно?» . Новости Би-би-си . 10 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Проверено 11 февраля 2014 г.

[48] Дахир, Мубарак (декабрь 2002 г.). «Действительно ли обезглавливание является наказанием за гомосексуальность в Саудовской Аравии?» . sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 6 января 2003 года . Проверено 6 июля 2015 г.

[49] «Гомосексуализм и религия» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 1 февраля 2009 г.

[50] Фармер, Бен (13 января 2011 г.). «Педофилия «культурно принята на юге Афганистана» » . Телеграф.co.uk . Кабул: Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 13 июля 2015 года . Проверено 6 июля 2015 г. Американские социологи, нанятые для того, чтобы помочь солдатам понять местную культуру, сообщили, что гомосексуальный секс был широко распространен среди пуштунской этнической группы на юге Афганистана. Строгое разделение мужчин и женщин в сочетании с бедностью и значительными расходами на вступление в брак способствовало тому, что молодые люди обращались друг к другу в поисках сексуального общения.

[51] «Хелем английский – !EXIST» . helem.net . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 1 февраля 2009 г.

[52] Мудрый учитель, мудрый ученик: тибетские подходы к здоровым отношениям , Александр Берзин

[53] Канадский Тибетский комитет (1 июля 1993 г.). «Урок жизни и счастья; его может достичь каждый», — обратился Далай-лама к толпе в Сиэтле . Новости Всемирной тибетской сети . Архивировано из оригинала 4 августа 2004 года.

[54] «Сикхизм: верования о любви и сексе» . BBC.co.uk. BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 23 марта 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[55] «Гомосексуализм и сикхизм» . www.gaylaxymag.com . ГейЛакси. 26 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[56] Всемирная группа сикхов против законопроекта об однополых браках. Архивировано 7 августа 2015 г. в Wayback Machine , CBC News , вторник, 29 марта 2005 г.

[Live_Law-57] « Трансженщина — «невеста» в соответствии с Законом об индуистских браках»: Мадрас, ХК; также запрещает операции по смене пола у детей-интерсексуалов [Прочитать решение]» . 23 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Проверено 16 августа 2020 г.

[58] «Дискуссии о Дхарме» . Индуизм сегодня. Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2011 г. Проверено 4 июля 2015 г.

[59] «Индуизм: верования о любви и сексе» . BBC.co.uk. BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[60] «Сексуальный извращенец (и под этим термином Дианетика, если быть кратким, включает в себя любые и все формы отклонения в Динамике II [т.е. сексуальности], такие как гомосексуализм, лесбиянство, сексуальный садизм и т. д., и все по каталогу Эллиса и Крафт-Эбинг ) на самом деле весьма болен физически... он очень далек от вины в своем состоянии, но он также далек от нормального и крайне опасен для общества..." Хаббард (1978). Дианетика: современная наука о психическом здоровье . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 122–123. ISBN 0-88404-000-3 .

[sos1-61] Хаббард (1975). Наука выживания . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 88–90 . ISBN 0-88404-001-1 . «Таких людей следует как можно быстрее изымать из общества и единообразно институционализировать; ибо вот уровень заражения безнравственностью и разрушения этики; вот пища, которую тайные полицейские организации используют для своих грязных операций. Один из Наиболее эффективные меры безопасности, которые могла бы принять нация, находящаяся под угрозой войны, — это собрать и поместить в город , вдали от общества, любого человека, который может быть связан с правительством, вооруженными силами или основной промышленностью, поскольку здесь они находятся; люди, которые, несмотря на какие-либо свидетельства о лояльности своей семьи, являются потенциальными предателями, а сам способ проявления их безумия - предательство. На этом уровне находится слизь общества, сексуальные преступники, политические подрывники, люди, чья очевидно рациональная деятельность. это всего лишь коварные корчи тайной ненависти».

[62] «О Саентологии» . «Санкт-Петербург Таймс» . 18 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2015 г. Проверено 6 июля 2015 г. Позиции Саентологии: Однополые браки. Саентологи признают брак частью второго из восьми динамиков существования. Вторая динамика включает в себя всю творческую деятельность, включая секс, деторождение и воспитание детей. Саентологическая церемония бракосочетания является традиционной и посвящена союзу между мужчиной и женщиной.

[wright-apostate-63] Райт, Лоуренс (14 февраля 2011 г.). «Отступник: Пол Хаггис против Церкви Саентологии» . Житель Нью-Йорка .

[64] «Корпоративный отчет: Беларусь – страна, вызывающая беспокойство» . Gov.uk. Министерство иностранных дел и по делам Содружества . Октябрь 2014 года . Проверено 28 мая 2015 г.

[65] «Малайзию Махатира обвиняют в «спонсируемой государством гомофобии» » . Южно-Китайская Морнинг Пост . 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 г. Проверено 5 июля 2019 г.

[66] «Гомосексуализм в индуизме» . Вероведение . Архивировано из оригинала 6 июля 2015 года . Проверено 7 июля 2015 г.

[67] «Верховный суд Индии поворачивает время вспять, запретив однополый секс» . Рейтер . 11 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 10 июля 2021 г.

[68] «Индия: Верховный суд отменяет закон о содомии» . Хьюман Райтс Вотч . 6 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Проверено 13 мая 2021 г.

[DW-69] Голлмер, Ангатира (2 марта 2011 г.). «Быть геем в Индонезии — это нормально, пока ты хранишь это в тайне» . Немецкая волна. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 17 марта 2016 г.

[Reuters-70] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Алиса Тан (8 марта 2016 г.). «Подвергаясь нападениям, индонезийские ЛГБТ-группы создают убежища и живут в страхе» . Рейтер . Архивировано из оригинала 28 июля 2018 года . Проверено 1 июля 2017 года .

[Tempo-71] Jump up to: ^а ^б «Махасисва Бери Конселинг ЛГБТ, интерфейс Begini Respons» . Tempo.co (на индонезийском языке). 21 января 2016 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 года . Проверено 5 апреля 2016 г.

[72] Вишну Прасетио (23 января 2016 г.). «Группа поддержки ЛГБТ в UI: мы не поощряем и не лечим людей от геев» . detikNews (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 4 марта 2019 года . Проверено 5 апреля 2016 г.

[NYT-1-73] Джеффри Хаттон (15 февраля 2016 г.). «Действия против геев в Индонезии угрожают хрупкому населению» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 сентября 2018 года . Проверено 2 марта 2017 г.

[74] «Национальная сцена: Мухаммадия проявляет мягкий подход к ЛГБТ - Jakarta Post» .

[75] «Сикап Гереджа Католик терхадап ису ЛГБТ» . UCAN Индонезия (на индонезийском языке). 19 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Проверено 16 марта 2016 г.

[76] Лиза Йозефина (24 февраля 2016 г.). «Индонезийские психиатры называют ЛГБТ психическими расстройствами» . Джакарта Пост . Джакарта. Архивировано из оригинала 4 ноября 2018 года . Проверено 17 марта 2016 г.

[77] Нурбианто, Бамбанг (21 марта 2016 г.). «Все больше политических лидеров высказываются против ЛГБТ» . Джакарта Пост . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 20 января 2022 г.

[78] Дэвис, Шэрин Грэм (15 июля 2016 г.). «Анти-ЛГБТ-паника в Индонезии» . Восточноазиатский форум . Архивировано из оригинала 15 июля 2016 года . Проверено 20 января 2022 г.

[79] Дэвис, Шэрин Грэм (2019). «Вария». Глобальная энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов (ЛГБТК) . Электронные книги Гейла. стр. 1717–1720. ISBN 978-0-684-32554-5 . Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 20 января 2022 г.

[joko-80] «Президент Индонезии наконец высказался против усиления дискриминации ЛГБТ» . TIME.com . 20 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2018 г. Проверено 2 ноября 2016 г.

[81] Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов» . Заметки из Польши . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .

[82] «Вызываются волнения, поскольку польская католическая церковь усиливает антигейскую риторику» . Новости Эн-Би-Си . Рейтер . 2 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .

[Vice-83] Jump up to: ^а ^б «Молодые и геи в путинской России – полный рост» . VICE.com . Новости ВИЦЕ. 18 января 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г. Проверено 2 сентября 2017 г.

[84] Бридум, Санниви (28 октября 2013 г.). «Путин обещает, что геям-олимпийцам будет «комфортно» в Сочи» . Защитник. Архивировано из оригинала 31 марта 2015 года . Проверено 6 апреля 2015 г.

[85] Колдуэлл, Кристофер. «Почему Запад не бойкотировал Олимпиаду в Сочи» . FT.com . Файнэншл Таймс. Архивировано из оригинала 25 сентября 2019 года . Проверено 6 апреля 2015 г.

[86] «Протестующие против ЛГБТК+ разгоняют прайд в столице Грузии Тбилиси» . Хранитель . 9 июля 2023 г. Проверено 10 июля 2023 г.

[87] Закон о местном самоуправлении 1988 г. (ок. 9). Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine , раздел 28. Доступ 18 января 2015 г. на opsi.gov.uk.

[EPSTEIN-88] Эпштейн, Дебби; О'Флинн, Сара; Телфорд, Дэвид (2003). Замалчивание сексуальности в школах и университетах . Книги Трентэма.

[MTFoundation-89] Jump up to: ^а ^б «Выступление на конференции Консервативной партии, 9 октября 1987 г.» . margaretthatcher.org . Фонд Маргарет Тэтчер. Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г.

[90] «Кэмерон: Чувак на вершине» . Channel4.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.

[91] Робертс, Скотт (16 апреля 2013 г.). «Иэн Маккеллен: «Маргарет Тэтчер неправильно оценила будущее, приняв 28-ю часть» » . Pinknews.co.uk . Розовые новости . Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г. Статья 28 была позже удалена из свода законов лейбористским правительством Тони Блэра в 2003 году.

[92] «Кэмерон сожалеет о разделе 28» . Независимый . 22 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 г. . Проверено 2 сентября 2017 г.

[93] Пирс, Эндрю (июль 2009 г.). «Дэвид Кэмерон приносит извинения по поводу 28-й статьи закона о геях» . Телеграф.co.uk . Телеграф. Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 14 февраля 2015 г.

[94] «Законопроект о браке (однополые пары)» . Палата общин. 25 января 2013 г. Архивировано из оригинала 28 января 2013 г. . Проверено 28 января 2013 г.

[95] «Гей-браки — важный шаг вперед, — говорит премьер-министр» . bbc.co.uk. Би-би-си. 5 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 14 февраля 2015 г.

[96] Росс, Тим (24 декабря 2010 г.). «Министры коалиции рассматривают планы однополых браков» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года.

[97] Эндрю Энтони (сентябрь 2002 г.). «Эндрю Энтони встречает Ника Гриффина – От наблюдателя – Наблюдатель» . Хранитель . Архивировано из оригинала 15 октября 2007 г. Проверено 29 апреля 2007 г.

[DUNCAN-98] «1999: Десятки ранены в результате взрыва гвоздя в Сохо» . Новости Би-би-си . 30 апреля 1999 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. Проверено 7 мая 2010 г.

[99] Куордилеоне, К.А. «Политика в эпоху тревоги»: политическая культура холодной войны и кризис американской мужественности, 1949–1960» Журнал американской истории 87 (2) (2000): 515–545

[100] Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988, стр. 130

[101] «Кто гей? Что такое натурал? – Использование гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве (1950) – Нападение на гей-Америку – ПЕРЕДНЯЯ ЛИНИЯ – PBS» . pbs.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 г. Проверено 2 сентября 2017 г.

[102] Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988

[Herman-103] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Герман, Диди (1997). Антигейская программа: православное видение и христианские права . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-32764-8 . Проверено 20 сентября 2012 г.

[At_Any_Cost-104] Брайант, Анита; Грин, Боб (1978). Любой ценой . Гранд-Рапидс, Мичиган, США: Флеминг Х. Ревелл. ISBN 9780800709402 .

[Miller_2014-105] Jump up to: ^а ^б Миллер, Стивен П. (2014). «Левый, правый, рожденный заново» . Эпоха евангелизма: годы возрождения Америки . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 32–59. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199777952.003.0003 . ISBN 9780199777952 . LCCN 2013037929 . ОСЛК 881502753 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.

[Durham_2000-106] Jump up to: ^а ^б Дарем, Мартин (2000). «Возникновение правых» . Христианские правые, крайне правые и границы американского консерватизма . Манчестер и Нью-Йорк : Издательство Манчестерского университета . стр. 1–23. ISBN 9780719054860 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.

[107] Вестенгард, Лаура (2019). «Чудовище: меланхолия, каннибализм и ВИЧ/СПИД» . Готическая квир-культура: маргинализированные сообщества и призраки коварной травмы . Линкольн, Небраска : Издательство Университета Небраски . стр. 99–103. ISBN 978-1-4962-0204-8 . LCCN 2018057900 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.

[Kaplan-108] Каплан, Джордж Р. (май 1994 г.). «Свадьба с дробовиком: заметки о встрече государственного образования с новыми христианскими правыми». Пхи Дельта Каппан . 75 (9).

[Green-109] Грин, Хон (2006). Грин, Джон К.; Розелл, Марк Дж.; Уилкокс, Клайд (ред.). КАМПАНИЯ ЦЕННОСТИ? Христианские правые и выборы 2004 года . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-1589011083 .

[110] Дрейпер, Электа (22 октября 2008 г.). «Фокус на семью фокусируется на гомосексуалистах» . Денвер Пост . Проверено 7 июня 2023 г.

[Petersen-111] Петерсен, Дэвид Л. (2005). «Бытие и семейные ценности». Журнал библейской литературы . 124 (1): 5–23. дои : 10.2307/30040988 . JSTOR 30040988 .

[112] Даутат, Росс и др. «Издание «Давайте просто запретим все»» . Архивировано 30 декабря 2018 г. на Wayback Machine политическом фестивале . Шифер, 15 февраля 2018. Шифер . Начало прослушивания в 37:00.

[113] «Крайне правые в Америке все чаще протестуют против ЛГБТ» . Экономист . Архивировано из оригинала 24 мая 2023 года . Проверено 24 мая 2023 г.

[gallup07-114] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Gallup, Inc. (29 мая 2007 г.). «Толерантность к правам геев на уровне Хай-Уотер Марк» . Gallup.com . Архивировано из оригинала 9 ноября 2008 года . Проверено 19 ноября 2008 г.

[115] Клудт, Том (18 марта 2013 г.). «Опрос: новый максимум в 58 процентов поддерживает однополые браки» . livewire.talkingpointsmemo.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.

[116] «По данным опроса Post-ABC, поддержка однополых браков достигла нового максимума» . Washingtonpost.com . 18 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 27 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.

[117] «Опрос: поддержка однополых браков достигла рекордного уровня» . Washingtonpost.com . 23 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2015 г. Проверено 24 мая 2015 г.

[118] Исследования показывают, что гетеросексуальные мужчины обычно проявляют более враждебное отношение к геям и лесбиянкам, чем гетеросексуальные женщины:
Херек, генеральный директор (1994). Оценка отношения гетеросексуалов к лесбиянкам и геям. В книге «Б. Грин и Г.М. Херек (ред.) Психологические взгляды на проблемы лесбиянок и геев: Том 1. Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение». Таузендс-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Кайт, Мэн (1984). Половые различия в отношении к гомосексуалистам: метааналитический обзор. Журнал гомосексуализма, 10 (1–2), 69–81.

Морин С. и Гарфинкль Э. (1978). Мужская гомофобия. Журнал социальных проблем, 34 (1), 29–47.

Томпсон Э., Гризанти К. и Плек Дж. (1985). Отношение к мужской роли и ее корреляты. Сексуальные роли, 13 (7/8), 413–427.
Другие корреляты см.:
Ларсон и др. (1980) Отношение гетеросексуалов к гомосексуализму , Журнал сексуальных исследований, 16, 245–257.

Херек, Г. (1988), Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям , Журнал сексуальных исследований , 25, 451–477.

Кайт М.Э. и До К., 1986. Отношение к гомосексуализму: оценка и поведенческие последствия. Базовая и прикладная социальная психология, 7, 137–162.

Хэддок, Г., Зана, член парламента, и Эссес, В.М. (1993). Оценка структуры предвзятых установок: случай отношения к гомосексуалистам. Журнал личности и социальной психологии, 65, 1105–1118.
См. также: Льюис, Грегори Б., Различия между черными и белыми в отношении к гомосексуализму и правам геев, Ежеквартальный журнал общественного мнения, том 67, номер 1, стр. 59–78

[119] Херек, генеральный директор (1994). Оценка отношения гетеросексуалов к лесбиянкам и геям. В книге «Б. Грин и Г.М. Херек (ред.) Психологические взгляды на проблемы лесбиянок и геев: Том 1. Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение». Таузендс-Оукс, Калифорния: Сейдж.

[120] Кайт, Мэн (1984). Половые различия в отношении к гомосексуалистам: метааналитический обзор. Журнал гомосексуализма, 10 (1–2), 69–81.

[121] Морин С. и Гарфинкль Э. (1978). Мужская гомофобия. Журнал социальных проблем, 34 (1), 29–47.

[122] Томпсон Э., Гризанти К. и Плек Дж. (1985). Отношение к мужской роли и ее корреляты. Сексуальные роли, 13 (7/8), 413–427.

[123] Ларсон и др. (1980) Отношение гетеросексуалов к гомосексуализму , Журнал сексуальных исследований, 16, 245–257.

[124] Херек, Г. (1988), Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям , Журнал сексуальных исследований , 25, 451–477.

[125] Кайт М.Э. и До К., 1986. Отношение к гомосексуализму: оценка и поведенческие последствия. Базовая и прикладная социальная психология, 7, 137–162.

[126] Хэддок, Г., Зана, член парламента, и Эссес, В.М. (1993). Оценка структуры предвзятых установок: случай отношения к гомосексуалистам. Журнал личности и социальной психологии, 65, 1105–1118.

[119] Херек, GM (1991). Стигма, предрассудки и насилие в отношении лесбиянок и геев. В: Дж. Гонсиорек и Дж. Вайнрих (ред.), «Гомосексуальность: значение исследований для государственной политики» (стр. 60–80). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

[120] Кес, КБ и Тумбелака, Л. (1994). Сравнение отношения индонезийских и американских студентов к гомосексуализму. Психологические отчеты, 74, 227–237.

[121] «Единая дискриминация: политика вооруженных сил США «не спрашивай, не говори»» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. 2003. Архивировано (PDF) из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 13 мая 2021 г.

[122] «Исследование: военные геи не подрывают подразделение» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс. 7 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 г. . Проверено 5 июля 2015 г.

[123] «Вне силы» . ucdavis.edu . Архивировано из оригинала 12 октября 2008 г. Проверено 19 ноября 2008 г.

[124] «Бойскауты» . Скаутинг.орг. Архивировано из оригинала 24 мая 2009 года . Проверено 21 августа 2013 г.

[125] Бойскауты Америки. «Позиционные заявления: United Way» . сайт Scouting.org . Архивировано из оригинала 16 октября 2002 года.

[126] «Верховный суд постановил, что бойскауты могут запретить лидерам отрядов геев» . CNN . Архивировано из оригинала 28 января 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.

[127] «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 15 марта 2009 г. Проверено 21 марта 2009 г.

[128] «Поддержите наших скаутов в 2005 году» . BSALegal.org. 30 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 12 января 2013 г. Проверено 21 августа 2013 г.

[129] «Двухлетняя годовщина дела Верховного суда» . www.religionlink.org . 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 г. Проверено 4 июля 2015 г.

[130] «Бойскауты Америки практикуют дискриминацию» . Фонд свободы от религии. Архивировано из оригинала 7 февраля 2005 года . Проверено 9 октября 2007 г.

[jersey-131] «United Way продолжить помощь скаутам Центрального Джерси» . Нью-Йорк Таймс . 31 августа 2001 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Проверено 3 ноября 2006 г.

[132] «Влияние бойскаутов на дискриминацию геев в Америке» . Lambdalegal.org . Архивировано из оригинала 26 июня 2006 года.

[133] «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 28 июля 2011 г. Проверено 21 марта 2009 г.

[134] Тодд Леопольд, CNN (27 июля 2015 г.). «Бойскауты меняют политику в отношении геев-лидеров» . CNN . Архивировано из оригинала 18 августа 2015 года . Проверено 23 августа 2015 г. {{cite web}}: |author= имеет общее имя ( справка )

[ 1 ]

[ 6 ]

[ 4 ]

[ 7 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ примечание 1 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ примечание 2 ]

[ примечание 3 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ примечание 4 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]