Социальный империализм

Как политический термин, социальный империализм является политической идеологией людей, партий или наций, которые, по словам советского лидера Владимира Ленина , « социалистическим словам, империалиста в делах». Некоторые ученые используют эту фразу для обозначения правительств, которые участвуют в империализме, предназначенном для сохранения внутреннего социального мира.

Политическое использование

Термин «социальный империализм» - это марксистское выражение, обычно используемое уничижительным образом. Эта фраза была впервые использована в марксистских кругах в течение начала 20 -го века дискуссии о положении международного работника в отношении надвигающейся Европейской войны и особенно в отношении социал -демократической партии Германии . В этом контексте он очень похож, но не взаимозаменяется с терминами социального шовинизма и социального патриотизма .

В более поздние десятилетия наиболее значительным использованием фразы было в маоистской критике Советского Союза . Мао Цзэдун утверждал, что Советский Союз сам стал империалистической властью, сохраняя при этом социалистический фасад. Албанский лидер и китайский союзник Энвер Хоксха согласились с Мао в этом анализе, а затем использовали выражение, чтобы также осудить теорию Трех миров Мао среди сино-аль-Альбанского раскола .

Академическое использование

Термин также использовался левым ученым, особенно в отношении современной истории Германии. Академическое использование этой фразы, как правило, заключается в том, чтобы описать правительства, которые участвуют в империализме, предназначенном для сохранения внутреннего социального мира. Левый разрушительному немецкий историк Ханс-Ульрих Улер определил социальный империализм как «отвлечения внешних напряженности и сил изменений, чтобы сохранить социальное и политическое статус-кво» и как «защитная идеология», чтобы противостоять « Влияние индустриализации на социальную и экономическую структуру Германии ». По мнению Wehler, социальный империализм был устройством, которое позволило правительству Германии отвлекать внимание общественности от внутренних проблем и сохранить существующий социальный и политический порядок. Уэлер утверждал, что доминирующие элиты использовали социальный империализм в качестве клея, чтобы сдерживать сломанное общество и поддерживать популярную поддержку социального статус -кво . Уэлер утверждал, что немецкая колониальная политика в 1880 -х годах стала первым примером социального империализма в действии, и за ним последовал план Тирпица для расширения немецкого флота, начиная с 1897 года. С этой точки зрения, такие группы, как Колониальное общество и военно -морская лига, рассматриваются как инструменты для правительства для мобилизации общественной поддержки. Требования об аннексии большей части Европы и Африки в Первой мировой войне считаются Велером как вершину социального империализма.

Британский марксистский историк Джефф Эли утверждает, что есть три недостатка в теории социального империализма Велера. Во -первых, Wehler приписывает таких лидеров, как адмирал Альфред фон Тирпиц и принц Бернхард фон Бюлоу с большей степенью зрения, чем то, что они на самом деле обладали. Во -вторых, многие из групп давления в праве, которые выступали за империалистическую политику для Германии, не были творениями правительства, и на самом деле часто требовали гораздо более агрессивной политики, чем то, что правительство было готово. Третье заключалось в том, что многие из этих империалистических лоббистских групп потребовали политики политической и социальной реформы дома, в дополнение к империализму за рубежом. Эли утверждал, что то, что требуется для размышлений о социальном империализме, является более широкой картиной с взаимодействием сверху и ниже, и более широким взглядом на отношения между империализмом за рубежом и внутренней политикой.

Одним из наиболее заметных применений концепции социального империализма был британский марксистский историк Тимоти Мейсон, который утверждал, что Вторая мировая война была вызвана социальным империализмом. По мнению Мейсона, внешняя политика Германии была обусловлена ​​внутренними политическими соображениями, а запуск Второй мировой войны в 1939 году лучше всего понимал как «варварский вариант социального империализма». Мейсон утверждал, что «нацистская Германия всегда была склонна в некоторое время после крупной войны с расширением». Тем не менее, Мейсон заявляет, что сроки такой войны определялись внутренним политическим давлением, особенно в зависимости от неудачной экономики. По словам Мейсона, к 1939 году «перегрев» немецкой экономики, вызванное перевооружением, неудачей различных планов переворота, вызванных нехваткой квалифицированных работников, промышленными беспорядками, вызванными разрушением немецкой социальной политики и резким падением жизни Стандарты для немецкого рабочего класса заставили Гитлера идти на войну за один раз и не место его выбора. Мейсон утверждал, что, столкнувшись с глубоким социально-экономическим кризисом, нацистское руководство решило приступить к безжалостному «разбить и захватить» внешнюю политику захвата территории в Восточной Европе, которая может быть безжалостно разграблена, чтобы поддерживать живые стандарты в Германии. Мейсон описал внешнюю политику Германии как, движимый оппортунистическим синдромом «Следующей жертвы» после Аншлуса , в котором «распущенность агрессивных намерений» воспитывалась каждым успешным видом внешней политики. По мнению Мейсона, решение подписать документ немецко-советской неагрессии и напасть на Польшу, и с тем, что он рискует войной с Великобританией и Францией, было отказом от Гитлера его программы иностранной политики, изложенной в Mein Kampf и Zweites Бух , и был навязен ему необходимостью захватить и разграбить территорию за границу, чтобы предотвратить крах немецкой экономики. Теория Мейсона Второй мировой войны как акта социального империализма и внезапного «перелета в войну» в 1939 году заключалась в том, чтобы привлечь его в 1980 -х годах в дебатах с британским историком Ричардом Оверси .

Смотрите также

• Цивилизационная миссия - предполагаемое обоснование или оправдание колониализма
• Просвещенный абсолютизм - политическая философия
• Redleashing -принятие недостоверной левой риторики для получения выгоды
• Социальный фашизм - коммунистический термин для социал -демократии в начале 1930 -х годов
• Советская империя - термин для советской внешней политики до 1989 года

Ссылки

Источники

• Авалоне, Пол В. Рост социального империализма в немецкой социалистической партии, 1890-1914 Университет Висконсина, 1975 год.
• Эли, Джефф «Определение социального империализма: использование и злоупотребление идеей». Страницы 269-290 из социальной истории , том 1, 1976.
• Эли, Джефф "Социальный империализм в Германии: реформистский синтез или реакционная ловкость рук?" От объединения до нацизма , Лондон: Allen & Unwin, 1986.
• Эли, Джефф "Социальный империализм" страницы 925-926 из современной Германии Том 2, Нью-Йорк, Garland Publishing, 1998.
• Мейсон, Тимоти и Оверси, Ричард «Дебаты: Германия,« внутренний кризис и война в 1939 году »: комментарий« Страницы 205-221 из прошлого и настоящего , том 122, 1989 В 1939 году «Из происхождения Второй мировой войны, под редакцией Патрика Финни, Эдварда Арнольда: Лондона, Великобритания, 1997, ISBN   0-340-67640-X .
• Solty, Ingar "Социальный империализм как trasformismo: исследование политической экономии по прогрессивной эре, Закону Федеральной резервной системы и вступление США в первую мировую войну, 1890-1917", страницы 91–121 из воинственных запутывания 1914: Великая война. Как глобальная война, отредактированная Максимилиан Лакич и др., Цюрих, Lit, 2015.
• Wehler, Hans-Ulrich Bismarck и империализм , Кельн: Kiepenheuer & Witsch, 1969.
• Wehler, Hans-Ulrich «Империализм Бисмарка». Страницы 119-115 из прошлого и настоящего , том 48, 1970.
• Wehler, Hans-Ulrich "промышленный рост и ранний немецкий империализм" из исследований в теории империализма, отредактированной Роджером Оуэном и Бобом Сатклифф, Лондон: Лонгман, 1972.