считать существительное

В лингвистике счетное существительное (также исчисляемое существительное ) — это существительное, которое может быть изменено в зависимости от количества и встречается как в единственном , так и во множественном числе, а также может встречаться вместе с количественными определителями, такими как каждый , каждый , несколько и т. д. Массовое существительное не имеет ни одного из этих свойств: оно не может быть изменено числом, не может встречаться во множественном числе и не может сочетаться с количественными определителями.

Примеры

Ниже приведены примеры всех свойств счетных существительных, относящихся к счетному существительному стул , но не к массовому существительному мебель .

Встречаемость во множественном числе.

есть стул В комнате . (правильный)

есть стулья В комнате . (правильный)

есть стул В комнате . (неверно)

есть мебель В комнате . (неверно)

есть мебель В комнате . (правильный)

Совпадение с определителями количества

Каждый стул сделан человеком. (правильный)

несколько стульев В комнате . (правильный)

Каждая мебель сделана руками человека. (неверно)

несколько предметов мебели В комнате . (неверно)

Некоторые определители можно использовать как с массовыми, так и с исчисляемыми существительными, включая «некоторые», «много (из)», «нет». Другие не могут: «немногие» и «многие» используются с исчисляемыми предметами, «мало» и «много» — с массовыми существительными. С другой стороны, «меньше» зарезервировано для количества, а «меньше» — для массы (см. Меньше и меньше ), но «больше» является правильным сравнительным сравнением как для «много», так и для «много».

Грамматическое различие

Понятие «массовое существительное» является грамматическим понятием и не основано на врожденной природе объекта, к которому это существительное относится. Например, «семь стульев» и «некоторая мебель» могут относиться к одним и тем же объектам, при этом «семь стульев» относится к ним как к набору отдельных объектов, а «некоторая мебель» относится к ним как к единой недифференцированной единице. Однако некоторые абстрактные явления, такие как «веселье» и «надежда», обладают свойствами, из-за которых их трудно назвать счетным существительным.

Классификаторы иногда используются в качестве существительных, предшествующих массовым существительным, чтобы отвлечь внимание говорящего от массового характера. Например, фразу «В комнате есть какая-то мебель » можно переформулировать, изменив фокус, на « есть какая » - то мебель В комнате ; а «давай повеселимся » можно переориентировать на «давай немного повеселимся . »

В английском языке некоторые существительные чаще всего используются как массовые существительные, с классификатором или без него (например, «Официант, я выпью кофе » или «Официант, я выпью чашку кофе . »), но также и реже часто как существительные (например, «Официант, мы выпьем три кофе ».)

Теория

Следуя работам логиков, таких как Годехард Линк , и лингвистов, таких как Манфред Крифка , мы знаем, что различию массы и количества можно дать точное математическое определение в терминах таких понятий, как кумулятивность и квантование . Обсужденная Барри Шейном в 1993 году новая логическая структура, называемая логикой множественного числа, также использовалась для характеристики семантики счетных существительных и массовых существительных. ^[1]

Лингвистические различия

В некоторых языках, например в китайском необходимо использовать классификатор существительных (см. китайский классификатор , все существительные рассматриваются как массовые существительные, и для добавления числительных и других кванторов ) . Следующие примеры относятся к существительным, которые, хотя и кажутся исчисляемыми по своей природе, тем не менее рассматриваются как массовые существительные:

Этот человек съел» Этот человек съел / Этот человек съел ( nà gè rén chī wán le) – « Эта единица (человека) съела», «
Эти Эти три человека поели / Эти три человека поели» съели Эти три человека поели ( nà sān gè rén chī wán le) – « три единицы (людей) », «
У нее семь », « У нее семь У нее семь книг / У нее семь книг (tā yǒu qī běn shū ) – « томов книги книг».

Таким образом, классификатор подразумевает, что упомянутый объект(ы) исчислим в том смысле, что говорящий намеревается их перечислить, а не рассматривать как единицу (независимо от количества). Обратите внимание, что классификатор меняется по мере изменения подсчитываемой единицы.

Такие слова, как «молоко» или «рис», не являются столь очевидными исчисляемыми единицами, но их можно сосчитать с помощью подходящей единицы измерения как в английском, так и в китайском языке (например, « стаканы молока» или « ложки риса»).

Использование классификатора похоже, но не идентично использованию единиц измерения для подсчета групп объектов в английском языке. Например, в «Трех полках книг», где в качестве единицы измерения используется «полка».

С другой стороны, в некоторых языках, например в турецком , все существительные (даже те, которые не являются явно исчисляемыми) рассматриваются как исчисляемые существительные.

Пиринчлер даха там пишмемиш. – « Рис (букв. рис ) еще плохо проварен»
Sütler hep yerlere döküldü. – « Молоко (букв. Milks ) разлилось по всему полу (букв. Floors )»
рек Воды текут очень хорошо. – « в реках Вода (букв. воды ) течет очень хорошо»
бедным людям Они раздают книги . – «Они раздают книги людям , у которых нет денег»

Даже в этом случае можно использовать единицы измерения с числами на турецком языке, даже с весьма явно исчисляемыми существительными. Турецкие существительные не могут иметь суффикс множественного числа после чисел и единиц измерения.

Беш бардак сют – «пять стаканов молока».
Две ложки – "two риса
Üç tane kişi – «три единицы человека».
Дёрт метрекаре йер – «Четыре квадратных метра пола».
Еди раф китап – «семь полок книг».

См. также

Ссылки

^ Николас, Д. (2008). «Массовые существительные и логика множественного числа» (PDF) . Языкознание и философия . 31 (2): 211–244. дои : 10.1007/s10988-008-9033-2 . S2CID 13755223 . Проверено 27 декабря 2009 г.

[1] Николас, Д. (2008). «Массовые существительные и логика множественного числа» (PDF) . Языкознание и философия . 31 (2): 211–244. дои : 10.1007/s10988-008-9033-2 . S2CID 13755223 . Проверено 27 декабря 2009 г.

[1]