Монгольские вторжения в Тибет

Тибет под властью монголов, 1240–1354 гг.

Было несколько вторжений монголов в Тибет . Самым ранним из них является предполагаемый заговор Чингисхана по вторжению в Тибет в 1206 году, который считается анахронизмом; нет никаких свидетельств монголо-тибетских столкновений до военной кампании 1240 года. Первой подтвержденной кампанией является вторжение в Тибет монгольского генерала Дорда Дархана в 1240 году, кампания с участием 30 000 солдат, в результате которой погибло 500 человек. Кампания была меньше, чем полномасштабные вторжения, используемые монголами против крупных империй. Цель этого нападения неясна и до сих пор является предметом споров среди тибетологов. Затем в конце 1240-х годов монгольский принц Годан пригласил Сакья -ламу Сакья Пандита , который призвал других ведущих тибетских деятелей подчиниться монгольской власти. Обычно считается, что это ознаменовало начало монгольского правления над Тибетом, а также установление отношений покровителя и священника между монголами и тибетцами. Эти отношения продолжил Хубилай-хан , основавший монгольскую династию Юань и передавший власть над всем Тибетом Дрогон Чогьял Пхагпа , племянник Сакья Пандита. Административная система Сакья-Монголь и административное правление Юаней в регионе продолжались до середины 14 века, когда династия Юань начала рушиться.

В начале 17 века ойратские монголы вновь завоевали регион и основали Хошутское ханство . С тех пор монголы вмешивались в политику Тибета до тех пор, пока Цин не завоевал Монголию и Джунгарию .

Вторжение

До 1240 г.

Согласно одному традиционному тибетскому рассказу, монгольский император Чингисхан планировал вторжение в Тибет в 1206 году, но его отговорили, когда тибетцы пообещали платить дань монголам. Современные ученые считают это сообщение анахроничным и фактически неверным. Кампания Чингиса была нацелена на тангутское царство Западной Ся , а не на Тибет, и до 1240 года монголам определенно не выплачивалась дань. Нет никаких свидетельств взаимодействия между двумя странами до вторжения Дорды Дархана в 1240 году.

Самый ранний реальный контакт монголов с этническим тибетским народом произошел в 1236 году, когда тибетский вождь недалеко от Вэньсяня подчинился монголам, проводившим кампанию против династии Цзинь в Сычуани .

1240-1241 вторжение

Тибетская кампания Дорды Дархана
Дата 1240 Расположение Тибет Результат Монголы отступили. Все монгольские генералы были отозваны обратно в Монголию для назначения преемника Угедай-хана.
Воюющие стороны
Монгольская империя	Тибет
Командиры и лидеры
Дорда Дархан	Руководители монастыря Рва-Сгренг
Сила
30 000 солдат	Неизвестный
Жертвы и потери
Минимальные (или без потерь)	500

В 1240 году монгольский принц Годан , Угедея сын и младший брат Гуюка , «делегировал командование тибетским вторжением тангутам . генерал Дорда Даркан ( Дор-та)». Экспедиция стала «первым случаем военного конфликта между двумя странами». В атаке участвовало 30 000 человек (возможно, намного меньше). и привело к 500 жертвам, наряду с сожжением Кадампа монастырей Рва-сгрена и Ргьял-лха-кханг. Кампания была меньше, чем полномасштабные вторжения, используемые монголами против крупных империй. По словам Террела В. Уайли , с этим согласны тибетологи. Однако цель вторжения оспаривается тибетскими учеными, отчасти из-за обилия устаревших и фактически ошибочных источников.

Однако современные исследования показывают, что самые старые источники приписывают монгольским разведчикам сожжение только Ргьял-лха-кханга, в то время как большое количество монахов Рва-сгренг было убито. Монастыри bKa'-brgyud-pa в Стаг-лунге и Бри-гун , имевшие давнюю связь с династией Западная Ся , были пощажены, потому что сам Дорда был тангутским буддистом. Настоятель Бри-гун или, согласно Петечу , настоятель Рва-сгренг, предположил, что монголы пригласили иерарха Сакья , Сакья Пандита . После встречи с Годаном Сакья Пандит умер там, оставив двух своих племянников. Сакья Пандит убедил другие монастыри Центрального Тибета присоединиться к монголам. Монголы держали их в качестве заложников, имея в виду символическую капитуляцию Тибета.

Одна из точек зрения, считающаяся наиболее традиционной, заключается в том, что нападение было ответным ударом по Тибету, вызванным отказом Тибета платить дань. Уайли отмечает, что тибетцы перестали платить дань в 1227 году, а вторжение Дорда Дархана произошло в 1240 году, предполагая, что монголы, не известные своим сочувствием, не стали ждать более десяти лет, чтобы ответить. Текст, на котором основано это утверждение, также содержит другие анахронические ошибки, утверждая, что Чингисхан планировал напасть на Тибет до вторжения Дорда Дархана, когда настоящая кампания велась против тангутского царства Западная Ся.

Другая теория, которую поддерживает Уайли, заключается в том, что военные действия были разведывательной кампанией, призванной оценить политическую ситуацию в Тибете. Монголы надеялись найти единого монарха, которому они могли бы грозить подчиниться, но вместо этого обнаружили Тибет, который был разделен религиозно и политически, без центрального правительства.

Третья точка зрения состоит в том, что войска отправлялись в качестве рейдов и «грабительских групп» и что целью кампании было разграбление «богатств, накопленных в тибетских монастырях». Это оспаривается, поскольку монголы сознательно избегали нападения на определенные монастыри, что было сомнительным решением, если их единственной целью была прибыль.

Какова бы ни была цель вторжения, монголы отступили в 1241 году, поскольку все монгольские князья были отозваны обратно в Монголию в рамках подготовки к назначению преемника Угедай-хана . В 1244 году монголы вернулись в Тибет. Они пригласили Сакья Пандита в лагерь Годана, где он согласился капитулировать в Тибете после того, как монголы пригрозили полномасштабным вторжением в регион.

Вторжение 1244 года при Мункэ-хане

Монгольская империя в 1259 году.

Саскья Пандит умер в 1251 году и его хозяин Годан-хан, возможно, умер в то же время (или, по другим источникам, после 1253 года). Мункэ-хан стал каганом В том же году . Некоторые источники сообщают, что монгольское вторжение произошло в 1251 году в качестве возмездия за неуплату дани или в 1251–1252 годах, чтобы «официально завладеть страной». Чтобы усилить свой контроль над Тибетом , Мункэ назначил Коридая командующим монгольскими и ханьскими войсками в Турфане в 1251 году. Упоминаются две атаки: одна под предводительством Дорбетея, другая - Коридай, и двойная кампания вселила страх в тибетцев. Однако тибетские источники упоминают лишь о нападении на место под названием Бодкий-мон-мкхар-мгпон-по-гдонг . Однако Уайл скептически относится ко всем этим источникам, утверждая, что отсутствие существенных доказательств вторжения вызывает сомнения в масштабах монгольского движения в самом Тибете». Он заключает:

«За исключением упомянутого ранее нападения 1252 года на неопознанного Мон-мкмар-мгон-по-гдонга , похоже, нет никаких доказательств присутствия монгольских войск в центральном Тибете в течение двух десятилетий, пока Пхагпа-лама находился вдали от Са. -скья (1244-65) В эти годы внешние завоевательные походы и внутренние распри между отпрысками сыновей Чингисхана занимали внимание монголов, грозная территория которых была политически раздроблена местными правителями и ламами. военная угроза монголам, и они почти проигнорировали ее».

В 1252–1253 годах Коридай вторгся в Тибет, дойдя до Дамксунга . Монастыри Центрального Тибета подчинились монголам. Мункэ разделил земли Тибета между своими родственниками в уделы в соответствии с Великим Ясагом Чингисхана. Многие монгольские аристократы, включая самого Кагана, похоже, искали благословения выдающихся тибетских лам. Мункэ-хан покровительствовал Карме Бакши (1204–1283 гг.) из подотряда Карма-па и монастырю Бри-гун, в то время как Хулагу , монгольский хан на Ближнем Востоке, посылал щедрые подарки как Бри-гуну, так и Паг-мо. -гру-па Монастырь гДан-са-тель подотряда . Позже Уильям Рубрук сообщает, что видел китайских, тибетских и индийских буддийских монахов в столице Каракоруме Монгольской империи .

Хотя Кармапа из школы Карма Кагью вежливо отказался остаться с ним, отдав предпочтение своему брату-кагану, в 1253 году принц Хубилай вызвал к себе ко двору двух племянников иерарха Сакья-па, Бло-гроса rGyal-mtshan, известных как «Phags -Па лама (1235–1280 гг.) и Пхьягна рДо-рье (1239–1267 гг.) из ордена позднего Годана в Лянчжоу. Хубилай-хан впервые встретился с ламой Пхагспа в 1253 году, предположительно для того, чтобы привести в свой лагерь ламу Сакья, который проживал во владениях Кёдена и был символом капитуляции Тибета. Поначалу Хубилай оставался шаманистом , но его главная хатун Чабуи (Чаби) приняла буддизм и повлияла на религиозные взгляды Хубилая. Во время экспедиции Хубилая в Юньнань его номер два, Уриянгхадай, был вынужден разместиться в Тибете в 1254–1255 годах, возможно, для подавления воинственных племен в Тибете. Хулагу назначил своего представителя Кокочу в Тибете в середине 1250-х годов во время похода в Иран. С тех пор ильханы имели владения в Тибете.

В 1265 году Конгридар опустошил территорию Туфан/мДо-смад, а с 1264 по 1275 год несколько кампаний усмирили тибетцев и народы И в Сифани вокруг современного Сичана. К 1278 году монгольские мириархии: тумены и постдороги проходили через Дохам ( тибетский : མདོ་ཁམས , Уайли : мдо кхамс , THL : докхам ) вплоть до запада до Литанга.

Последствия

Основная статья: Тибет под властью Юаня

Тибет в рамках династии Юань находился в ведении отдела высшего уровня, известного как Бюро по делам буддизма и Тибета (Сюаньчжэн Юань).

Тибет был подчинен Монгольской империи под монгольской административной властью. но региону была предоставлена ​​определенная политическая автономия. Хубилай-хан позже включил Тибет в свою династию Юань , и этот регион остался административно отделенным от завоеванных провинций Китая династии Сун .

Согласно тибетской традиционной точке зрения, хан и лама устанавливали « жрец-покровитель отношения ». Это означало административное управление и военную помощь хана и помощь ламы в духовных вопросах. Тибет был завоеван монголами еще до вторжения монголов в Южный Китай. После завоевания династии Сун Хубилай-хан объединил Тибет в новую династию Юань, но Тибет находился под управлением Бюро по делам буддизма и Тибета (Сюаньчжэн Юань), отдельно от китайских провинций. Монголы предоставили Сакья- ламе определенную политическую власть, но сохранили контроль над администрацией и вооруженными силами региона. Стремясь управлять обеими территориями, сохраняя при этом монгольскую идентичность, Хубилай-хан запретил монголам вступать в брак с китайцами, но оставил нетронутыми как китайскую, так и тибетскую правовую и административную системы. Хотя большинство правительственных учреждений, созданных Хубилай-ханом при его дворе, напоминали те, что существовали в более ранних китайских династиях, Тибет никогда не принимал имперские экзамены или неоконфуцианскую политику.

Буддийские монахи из Тибета были популярны и уважаемы в управляемом монголами Иране (Ильханате). Монголия, Китай (Юань) и Средняя Азия (Чагатайское ханство). К концу династии Юань в середине 14 века Тибет восстановил свою независимость от монголов.

Постимперская экспедиция

Поход Лигдан-хана и князя Чохту
Дата 1634-1637 Расположение Тибет Результат Победа Хошутского ханства Ойрата усилила мощь гелуг-буддизма, а также падение Карма Кагью и падение войск походного принца Чогту.
Воюющие стороны
Хошутское ханство Тибет при поддержке Хошутское ханство	Войска Монгольского ханства Чахар Силы ханства Северной Халхи
Командиры и лидеры
Гуши Хан	Лигдан Хан Принц Чогту Принц Арсланг Тайджи
Сила
неизвестный	50 000
Жертвы и потери
минимально	тяжелый

Ойраты и обратились в тибетский буддизм около 1615 года и вскоре оказались вовлечены в конфликт между Гелуг школами Карма Кагью . По требованию школы Гелуг в 1637 году Гуши-хан , вождь хошутов в Коко Норе , победил Чогту Хонг Тайджи (1581-1637), халха-принца, поддерживавшего школу Карма Кагью.

Цогту Хунтайджи основал базу на реке Туул . Известный как интеллектуал, он присоединился к секте Кармы и построил монастыри и замки. Он подчинился Лигдан-хану , последнему великому хану монголов. Он принял участие в походе Лигдана на Тибет, чтобы помочь секте Кармы, хотя Лигдан-хан умер в 1634 году до того, как они присоединились. Но Цогту продолжил кампанию. В том же году он завоевал Тюмед вокруг Коконора (озеро Цинхай) и перенес туда свою базу. По просьбе Шамара Рабджампы он послал армию под командованием своего сына Арслана в центральный Тибет в 1635 году. Однако Арслан напал на своего союзника, армию Цанга . Он встретил пятого Далай-ламу и воздал должное монастырям Гелукпа, вместо того, чтобы разрушать их. В конце концов Арслан был убит по приказу Чогту.

Гюши-хану), вождю племени хошутов Ойратской Секта Гелук обратилась за помощью к Тору Байиху ( конфедерации. В 1636 году Тёрё Байиху повёл хошутов и джунгар в Тибет. В следующем году решающая война между Цогту Хунтайджи и Тёрю Байиху закончилась победой последнего, и Цогту был убит.

Секта Гелук традиционно изображала его злым. С другой стороны, в монгольском фильме «Цогт тайдж» (1945) он изображен как национальный герой. Это отражало отношение коммунистического режима к тибетскому буддизму.

Одержав сокрушительную победу над Цогту, Гуши-хан завоевал Амдо (современный Цинхай ). Объединение Тибета последовало в 1641–1642 годах, когда Гуши-хан вторгся в Центральный Тибет и победил местную династию Цангпа . После победы провозгласил его ( чогьялом ), то есть королем Дхармы, или Учения Пятый Далай-лама . Этими событиями было подтверждено создание Хошутского ханства . Гуши-хан предоставил Далай-ламе власть над Тибетом от Дарцедо до Ладакха. Сам титул « Далай-лама » ранее был дарован третьему ламе тулку линии Гелуг Алтан-ханом (не путать с алтан-ханами Халхи ) и означает на монгольском языке «Океан мудрости».

Возобновление борьбы между Джунгарским ханством и династией Цин.

Монгольские вторжения в Тибет
Дата 1688-1755 Расположение Тибет Результат Цинская победа
Воюющие стороны
Джунгарское ханство Коконурский повстанец	Династия Цин
Командиры и лидеры
Галдан Бошугту Хан Принц Цеванг Арабтан Галдан Церен Хан Церинг Дхондуп Лупсанг Данзан	Канси Юнчжэн Цяньлун Лха-бзанг Хан

Интервенция в Тибете

Основная статья: Джунгаро-Цинские войны

Джунгарское и Калмыцкое государства (фрагмент карты Российской империи Петра Великого, созданной шведским солдатом ок. 1725 г.).

Тем временем Амдо стал домом для хошутов. Потомки Гуши-хана продолжали править как дхармические цари (чогьялы) Тибета, хотя на долгое время их затмевали Далай-лама и его регент. Однако в 1717 году джунгары под предводительством Цеванга Рабтана брата Церинга Дондупа вторглись в Тибет. Захватчики разгромили и убили Лха-бзанг-хана (последнего хана Хошутского ханства ), правнука Гуши-хана и пятого дхармического царя Тибета. Джунгары свергли претендента на пост Далай-ламы, которого ранее выдвинул Лха-бзанг-хан. Пятый Далай-лама призывал монгольских лам предотвращать любое учение, не связанное с гелугпа, среди монголов . Джунгары вскоре начали грабить Лхасу , потеряв тем самым первоначальное расположение Тибета к ним. Многие ньингмапа и бонпо были казнены, а тибетцев, посещавших джунгарских чиновников, заставляли высовывать языки, чтобы джунгары могли определить, повторяет ли человек постоянные мантры (которые, как говорили, делали язык черным или коричневым). Это позволило им выбрать Ньингмапа и Бонпо, которые читали множество магических мантр. Эта привычка высовывать язык в знак уважения при приветствии до недавнего времени оставалась тибетской традицией.

Джунгарское вторжение было вызовом имперской политике императора Канси , поскольку Лхабзан-хан был союзником династии Цин . Император принял ответные меры в 1718 году, но его военная экспедиция пострадала от недостаточного снабжения и была уничтожена джунгарами в битве на реке Салуин недалеко от Лхасы. Вторая, более крупная экспедиция была отправлена ​​Императором и имела быстрый успех. Маньчжуры изгнали войска Цеванга Рабтана из Тибета в 1720 году, и эти войска были провозглашены освободителями. Они привезли с собой Келзанг Гьяцо из Кумбума в Лхасу, и в 1721 году он был назначен седьмым Далай-ламой. В 1723 году Лобзанг Даньцзинь , еще один потомок Гуши-хана, защищал Амдо от попыток династии Цин распространить свое правление на Тибет, но в следующем году был разгромлен. Таким образом, Амдо попал под китайское господство.

См. также

• Тибет под властью Юаня
• Хошутское ханство
• Китайская экспедиция в Тибет (1720 г.)
• Тибет под властью Цин

Ссылки

Источники

• Хейнс, Р. Спенсер (2018). «Харизматическая власть в контексте: объяснение быстрого прихода к власти Гуши-хана в начале 17 века». Монголика: Международный журнал монгольских исследований . 52 . Международная ассоциация монголистов: 24–31.
• Лэрд, Томас. История Тибета: беседы с Далай-ламой (2006) Grove Press. ISBN   0-8021-1827-5
• Россаби, Моррис. Китай среди равных: Среднее царство и его соседи, 10-14 века (1983) Univ. из Калифорнии Пресс. ISBN   0-520-04383-9
• Сандерс, Алан Дж. К. Исторический словарь Монголии (2003) Scarecrow Press. ISBN   0-8108-4434-6
• Сондерс, Джон Джозеф. История монгольских завоеваний . (2001) Издательство Пенсильванского университета. ISBN   0-8122-1766-7
• Шакабпа, В.Д. Тибет: политическая история. (1967) Издательство Йельского университета. ISBN   0-9611474-1-5
• Смит, Уоррен В. младший. Тибетская нация: история тибетского национализма и китайско-тибетских отношений (1997) Westview Press. ISBN   978-0-8133-3280-2
• Уайли, Террелл В. Первое монгольское завоевание Тибета в новой интерпретации Гарвардский журнал азиатских исследований, том. 37, нет. 1, 1977, стр. 103–133.