✖


Jump to content

Сэм Харрис

(Перенаправлено с Project Reason )
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Сэм Харрис (значения) .

Сэм Харрис
Харрис в 2016 году
Харрис в 2016 году
Рожденный Сэмюэл Бенджамин Харрис
( 1967-04-09 ) 9 апреля 1967 г. (57 лет)
Лос-Анджелес , Калифорния, США
Занятие
  • Автор
  • подкастер
Образование
Жанр Художественная литература
Предмет Неврология , философия , [1] религия, духовность , этика , политика
Заметные награды Премия ПЕН-клуба/Марты Альбранд
Премия Уэбби
Супруг
( м. 2004 г.)
Дети 2
Родители
Подпись
Философская карьера
Эра Современная философия
Область
Диссертация Моральный ландшафт: как наука может определять человеческие ценности (2009)
Докторантура Марк Коэн
Веб-сайт
Самхаррис .org

Сэмюэл Бенджамин Харрис (родился 9 апреля 1967 г.) — американский философ , нейробиолог , автор и подкастов ведущий . Его работы затрагивают ряд тем, включая рациональность , религию , этику , свободу воли , нейробиологию , медитацию , психоделики , философию разума , политику , терроризм и искусственный интеллект . Харрис получил известность благодаря своей критике религии и известен как один из «Четырех всадников» нового атеизма , наряду с Ричардом Докинзом , Кристофером Хитченсом и Дэниелом Деннеттом . [2] [3] [4]

Первая книга Харриса, «Конец веры» (2004), получила премию ПЕН-клуба/Марты Альбранд за первую документальную литературу и оставалась в The New York Times списке бестселлеров в течение 33 недель. С тех пор Харрис написал еще шесть книг: « Письмо христианской нации» в 2006 году, «Моральный ландшафт: как наука может определить человеческие ценности» в 2010 году, подробное эссе « Ложь» в 2011 году, короткую книгу « Свобода воли» в 2012 году, «Пробуждение: A». «Руководство по духовности без религии» в 2014 году и (совместно с британским писателем Маджидом Навазом ) «Ислам и будущее толерантности: диалог» в 2015 году. Работы Харриса переведены более чем на 20 языков. Некоторые критики утверждают, что произведения Харриса исламофобны . [5] Однако Харрис и его сторонники отвергают эту характеристику. [6] добавив, что такая маркировка является попыткой заставить замолчать критику. [7]

Харрис дискутировал со многими видными деятелями на темы Бога и религии, включая Уильяма Лейна Крейга , Джордана Петерсона , Рика Уоррена , Роберта Райта , Эндрю Салливана , Дженка Уйгура , Резу Аслана , Дэвида Вулпе , Дипака Чопру , Бена Шапиро и Питера Сингера. . С сентября 2013 года Харрис ведёт подкаст Making Sense (первоначально называвшийся « Waking Up »), который имеет большую аудиторию. Примерно в 2018 году его описывали как одного из маргинализированных интеллектуалов-ренегатов. [8] хотя Харрис не согласился с этой характеристикой. [9] [10] В сентябре 2018 года Харрис выпустила для медитации приложение . «Пробуждение с Сэмом Харрисом» [а] . Он также считается видным деятелем движения осознанности , пропагандирующего практики медитации без каких-либо религиозных убеждений. [11]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Сэмюэл Бенджамин Харрис родился в Лос-Анджелесе , Калифорния, 9 апреля 1967 года. [12] [13] Он сын покойного актера Беркли Харриса, который снимался в основном в вестернах , и телевизионной писательницы и продюсера Сьюзен Харрис (урожденная Спивак), создавшей «Мыло» и «Золотые девушки» . , среди прочего, сериалы [14] [15] Его отец, родившийся в Северной Каролине, происходил из квакеров , а мать еврейка , но нерелигиозная. [16] Его воспитывала мать после развода родителей, когда ему было два года. [17] Харрис заявил, что его воспитание было полностью светским и что его родители редко обсуждали религию, хотя он также заявил, что его не воспитывали как атеиста . [18]

Хотя его первоначальной специализацией был английский язык, Харрис заинтересовался философскими вопросами во время учебы в Стэнфордском университете после опыта с МДМА . [19] [20] [21] Этот опыт заинтересовал его идеей, что он сможет достичь духовного прозрения без использования наркотиков. [22] Покинув Стэнфорд на втором курсе, через четверть после психоактивного опыта, он посетил Индию и Непал , где изучал медитацию у учителей буддийской и индуистской религий. [22] [23] включая Дилго Кхьенце . [24] В течение нескольких недель в начале 1990-х годов он был добровольцем в охране Далай -ламы . [25] [26]

В 1997 году, после одиннадцати лет за границей, Харрис вернулся в Стэнфорд, получив бакалавра в 2000 году степень философии . [27] [28] [29] Харрис начал писать свою первую книгу «Конец веры » сразу после терактов 11 сентября . [27]

Он получил степень доктора философии. Степень бакалавра когнитивной нейробиологии в 2009 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . [27] [30] [31] использование функциональной магнитно-резонансной томографии для исследования нейронной основы убеждения, неверия и неопределенности. [27] [31] Его диссертация называлась «Моральный ландшафт: как наука может определять человеческие ценности» . Его советником был Марк С. Коэн . [32]

Карьера

[ редактировать ]

Письмо

[ редактировать ]

Работы Харриса касаются философии , нейробиологии и критики религии . Он получил известность благодаря своей критике религии ( в частности, ислама ), и его называют одним из четырех всадников атеизма , наряду с Ричардом Докинзом , Кристофером Хитченсом и Дэниелом Деннеттом . [33] [2] Он писал для таких изданий, как The New York Times , Los Angeles Times , Economist , London Times , The Boston Globe и The Atlantic . [34] Пять книг Харриса стали New York Times бестселлерами , а его произведения переведены более чем на 20 языков. [34] «Конец веры» (2004) оставался в New York Times 33 недели. списке бестселлеров [35]

Подкаст

[ редактировать ]

В сентябре 2013 года Харрис начал выпускать подкаст «Waking Up» (с тех пор, как он был переименован в Making Sense ). Эпизоды различаются по продолжительности, но часто длятся более двух часов. [36] Выпуски не следуют регулярному графику. [37]

Подкаст посвящен широкому спектру тем, связанных с наукой и духовностью, включая философию, религию, мораль, свободу воли, нейробиологию, медитацию, психоделики и искусственный интеллект. Харрис взял интервью у широкого круга гостей, включая ученых, философов, духовных учителей и писателей. Среди гостей были Джордан Петерсон, Дэн Деннетт, Жанна Левин, Питер Сингер и Дэвид Чалмерс. [37] [38] [14] [39]

Приложение для медитации

[ редактировать ]

В сентябре 2018 года Харрис выпустила приложение для курса медитации « Пробуждение с Сэмом Харрисом» . Приложение предоставляет ежедневные медитации; длительные управляемые медитации; ежедневные «Моменты» (краткие медитации и напоминания); беседы с лидерами мысли в области психологии, медитации, философии, психоделики и других дисциплин; подборка уроков на различные темы, такие как «Разум и эмоции» , «Свобода воли» и «Добрые дела» ; и многое другое. Пользователи приложения знакомятся с несколькими типами медитации, такими как медитация осознанности , медитация в стиле випассана , медитация любящей доброты и Дзогчен . [40]

В сентябре 2020 года Харрис объявил о своем обязательстве пожертвовать не менее 10% прибыли Waking Up высокоэффективным благотворительным организациям. [41] таким образом, став первой компанией, подписавшей Давать то, что мы можем ». обязательство компаний « [42] Залог имел обратную силу, принимая во внимание прибыль со дня запуска приложения двумя годами ранее. [41]

Социально-религиозные взгляды

[ редактировать ]

Религия

[ редактировать ]
Часть серии о
Атеизм
Концепции
История
Общество
Аргументы
Люди
Книги
Связанные позиции

Харрис обычно критикует религию и считается ведущей фигурой нового атеистического движения. Харрис особенно выступает против того, что он называет догматической верой, и говорит, что « притворяться, что знаешь то, чего не знаешь, — это предательство науки, и тем не менее, это жизненная основа религии » . [43] Хотя Харрис якобы выступает против религии в целом и связанных с ней систем верований, он считает, что не все религии созданы равными. [44] Часто ссылаясь на ненасильственную природу джайнизма. [45] в отличие от ислама , [46] Харрис утверждает, что различия в религиозных доктринах и Священных Писаниях являются основными показателями ценности религии. [47] [48]

В сентябре 2006 года Харрис обсуждал с Робертом Райтом рациональность религиозных убеждений. [49] В 2007 году он участвовал в длительных дебатах с консервативным комментатором Эндрю Салливаном на интернет-форуме Beliefnet . [50] В апреле 2007 года Харрис провел дебаты с евангелистским пастором Риком Уорреном для Newsweek . журнала [51] Харрис дискутировал с раввином Дэвидом Вулпе в 2007 году. [52] В 2010 году Харрис присоединился к Майклу Шермеру , чтобы обсудить с Дипаком Чопрой и Джин Хьюстон будущее Бога в дебатах, организованных ABC News Nightline . [53] В апреле 2011 года Харрис дискутировал с христианским философом Уильямом Лейном Крейгом о том, может ли существовать объективная мораль без Бога. [54] В июне и июле 2018 года он встретился с канадским психологом Джорданом Петерсоном для серии дебатов о религии, особенно о взаимосвязи между религиозными ценностями и научными фактами в определении истины. [55] [56] Харрис дискутировал с учёным Резой Асланом . [57]

В 2006 году Харрис охарактеризовал ислам как «полностью маргинальный и без центра». [58] и написал в книге «Конец веры» , что «доктрина ислама [...] представляет собой уникальную опасность для всех нас», утверждая, что война с террором на самом деле является войной против ислама. [59] В 2014 году Харрис заявил, что считает ислам «особенно воинственным и враждебным по отношению к нормам гражданского дискурса», поскольку он включает в себя то, что Харрис считает «плохими идеями, поддерживаемыми по плохим причинам и ведущими к плохому поведению». [47] В 2015 году Харрис и светский исламский активист Мааджид Наваз написали совместно книгу «Ислам и будущее толерантности» . [60] В этой книге Харрис утверждает, что слово «исламофобия» является «пагубным мемом», ярлыком, который предотвращает дискуссию об угрозе ислама. [59] , описал Харриса В 2020 году Джонатан Матузиц, доцент Университета Центральной Флориды как «поборника левых сил по борьбе с джихадом ». [61]

Харрис также критикует правых христиан в политике в Соединенных Штатах, обвиняя их в том, что они уделяют политическое внимание «псевдопроблемам, таким как однополые браки». [62] Он также критикует либеральное христианство , представленное, например, теологией Пауля Тиллиха , которое, как он утверждает, утверждает, что основывает свои верования на Библии, несмотря на то, что на самом деле находится под влиянием светской современности. Далее он заявляет, что тем самым либеральное христианство обеспечивает риторическое прикрытие фундаменталистам. [62]

Харрис подчеркивает, что все религии не одинаковы и что если какую-то религию и можно считать «религией мира», то это не ислам, а скорее его джайнизм . [46] [45] [48] которая возникла в Индии примерно в то же время, что и буддизм, и основной доктриной которой является ненасилие. [48] Он подчеркивает, что для того, чтобы быть практикующим джайном, нужно быть вегетарианцем и пацифистом, а джайнские монахи даже носят маски, чтобы не вдыхать живое существо. [48] [45] Но он отмечает, что даже у джайнской религии есть свои проблемы, поскольку джайны верят в определенные вещи, основываясь на недостаточных доказательствах, что приводит к некоторым религиозным догмам. [48]

Харрис часто отмечал некоторые положительные аспекты буддийской мысли, особенно в отношении медитации, такие как акцент буддизма на том, что поведение и намерения человека влияют на разум, и чтобы достичь счастья, нужно стремиться к «преодолению страха и ненависти». одновременно «максимизируя любовь и сострадание». [48] В 2019 году, обсуждая свою книгу « Пробуждение: в поисках духовности без религии», Харрис отметил, что Запад мог бы многому научиться у Востока о традициях медитации, встречающихся в индуизме и буддизме . [14] хотя он считает, что медитацией можно практиковать без каких-либо традиционных религиозных верований. [11]

Духовность

[ редактировать ]

Харрис считает, что «нет ничего иррационального в поиске состояний ума, которые лежат в основе многих религий. Сострадание, трепет, преданность и чувство единства, несомненно, являются одними из самых ценных переживаний, которые может получить человек». [22]

Все ценное, что люди получают от религии, можно получить более честно, не предполагая ничего на основании недостаточных доказательств. Остальное — самообман, положенный на музыку .

— Сэм Харрис, [63]

Харрис отвергает дихотомию между духовностью и рациональностью , отдавая предпочтение срединному пути, который сохраняет духовность и науку, но не включает религию. [64] Он пишет, что духовность следует понимать в свете таких научных дисциплин, как нейробиология и психология . [64] Наука, утверждает он, может показать, как максимизировать человеческое благосостояние, но может быть не в состоянии ответить на некоторые вопросы о природе бытия, ответы на некоторые из которых, по его словам, можно обнаружить непосредственно через наш опыт. [64] Его концепция духовности не предполагает веры в какого-либо бога. [65]

В книге «Пробуждение: Путеводитель по духовности без религии» (2014) Харрис описывает свой опыт Дзогчена , тибетской буддийской медитативной практики, и рекомендует ее своим читателям. [64] Он пишет, что цель духовности (как он ее определяет – он признает, что использование этого термина разнообразно и иногда неоправданно) состоит в том, чтобы осознать, что наше ощущение себя иллюзорно, и говорит, что это осознание приносит как счастье, так и понимание природы сознание , отражающее основные буддийские верования. [64] [66] Этот процесс реализации, утверждает он, основан на опыте и не зависит от веры . [64]

Когда вы научитесь медитировать, вы осознаете, что есть еще одна возможность: ярко осознавать свои переживания в каждый момент таким образом, чтобы освободиться от рутинных страданий .

— Сэм Харрис, [14]

Наука и мораль

[ редактировать ]
Смотрите также: Наука о морали

Харрис считает, что благополучие сознательных существ составляет основу морали. В «Моральном ландшафте » он утверждает, что наука в принципе может ответить на моральные вопросы и помочь максимизировать благосостояние. [46]

Харрис отвергает моральный авторитет религии и указывает на то, что он считает неудачами или неверными приоритетами, например, говоря, что «Католическая церковь больше озабочена предотвращением контрацепции, чем предотвращением изнасилования детей». [46]

Харрис также критикует культурный и моральный релятивизм , утверждая, что он мешает людям выносить объективные моральные суждения о практиках, которые явно вредят человеческому благополучию, таких как калечащие операции на женских половых органах . Харрис утверждает, что мы можем делать научно обоснованные заявления о негативном влиянии таких практик на человеческое благосостояние, и что воздержание от суждения в этих случаях равносильно заявлению о полном незнании того, что способствует человеческому благополучию. [46]

Свободная воля

[ редактировать ]
Смотрите также: Нейронаука свободной воли

Харрис говорит, что идея свободы воли «не может быть сопоставлена ​​ни с какой мыслимой реальностью» и является непоследовательной. [1] Харрис пишет в «Свободной воле» , что нейробиология «показывает, что вы — биохимическая марионетка». [67]

Философ Дэниел Деннетт утверждал, что книга Харриса «Свободная воля» успешно опровергла общепринятое понимание свободы воли, но ему не удалось адекватно отреагировать на компатибилистское понимание свободы воли. Деннетт сказал, что книга ценна, потому что в ней выражаются взгляды многих выдающихся ученых, но, тем не менее, она содержит «настоящий музей ошибок» и что «Харрису и другим нужно сделать домашнее задание, если они хотят поделиться лучшими идеями на тему тема." [68]

Искусственный интеллект

[ редактировать ]

Харриса особенно беспокоят экзистенциальные риски, связанные с общим искусственным интеллектом , — тема, которую он подробно обсуждал. [69] [70] [71] В своем выступлении на TED в 2016 году он заявил, что это станет серьезной угрозой в будущем, и раскритиковал отсутствие человеческого интереса к этой теме. [72] Он сказал, что искусственный сверхинтеллект неизбежно будет развиваться, если будут справедливы три предположения: интеллект — это продукт обработки информации в физических системах, люди будут продолжать совершенствовать интеллектуальные машины, а человеческий интеллект далек от пика возможного интеллекта. [72] искусственного сверхинтеллекта Он назвал обеспечение безопасности «одной из величайших проблем, с которыми когда-либо столкнется наш вид», указав, что она требует немедленного рассмотрения. [72]

Политические взгляды

[ редактировать ]

Харрис называет себя либералом, является зарегистрированным демократом. [73] и никогда не голосовал за республиканцев на президентских выборах. [37] Он поддерживает однополые браки и декриминализацию наркотиков . [74] В статье для Los Angeles Times в 2006 году Харрис заявил, что поддерживает большую часть критики Буша войны администрации в Ираке , а также всю критику финансовой политики и отношения администрации к науке. Харрис также заявил, что либерализм «опасно оторвался от реалий нашего мира» в отношении угроз, исходящих от исламского фундаментализма . [74]

Израиль

[ редактировать ]

Харрис выступает против религиозных претензий на право Израиля на существование как еврейского государства . Тем не менее, Харрис заявил, что из-за враждебности к евреям, если и есть одна религиозная группа, которая нуждается в защите в виде государства, то это евреи и государство Израиль. [75] [76]

Харрис раскритиковал Израиль и Палестину за совершение военных преступлений в израильско-палестинском конфликте . В 2014 году он сказал, что верит, что Израиль искренне хочет мира и что его соседи более преданы уничтожению Израиля. [77] Харрис также заявил, что Палестина более виновна, сославшись на сообщения ХАМАС об использовании живых щитов и геноцидной риторике в отношении евреев. [75] Он называет это причинами того, что Израиль имеет право защищаться от Палестины. [77]

Во время войны между Израилем и ХАМАСом , которая началась в октябре 2023 года, Харрис выразил поддержку Израилю и отверг аргументы о том, что Израиль спровоцировал ХАМАС, построив израильские поселения на Западном берегу, утверждая, что Газа не была оккупирована с 2005 года. Он также осудил нападение ХАМАС в 2023 году. на Израиль , что привело к войне. [78]

Президентские выборы

[ редактировать ]

На президентских выборах в США 2008 года он поддержал кандидатуру Барака Обамы и выступил против республиканца Джона Маккейна . кандидатуры [79] [80] Во время президентских выборов в США в 2016 году Харрис поддержала Хиллари Клинтон на президентских праймериз Демократической партии против Берни Сандерса . [81] и, несмотря на то, что он назвал ее «ужасно ошибочным кандидатом на пост президента», он поддержал ее на всеобщих выборах и решительно выступил против Дональда Трампа . кандидатуры [82] [38] Харрис раскритиковал Трампа за ложь, заявив в 2018 году, что Трамп «нападал на истину больше, чем кто-либо в истории человечества». [38]

На президентских выборах в США 2020 года Харрис поддержал Эндрю Янга на праймериз Демократической партии. [83] Харрис также познакомил Янга с подкастером Джо Роганом . [84] После выборов 2020 года он заявил, что его не волнует, что находится на Хантера Байдена , ноутбуке рассказав подкасту Triggernometry , что «Хантер Байден буквально мог иметь трупы детей в своем подвале - меня бы это не волновало». [85] в более широком смысле утверждая, что и Трамп, и Байден находились в центре внимания общественности на протяжении десятилетий и что Байдену пришлось бы заниматься чрезвычайно масштабной ложью, чтобы хотя бы приблизиться к уровню скандала, в котором, как известно, участвовал Трамп.

Экономика

[ редактировать ]

Харрис поддерживает повышение налогов для богатых и сокращение государственных расходов, а также критикует таких миллиардеров, как Билл Гейтс и Уоррен Баффет, за то, что они платят относительно мало налогов. Он предложил обложить налогом 10% на поместья стоимостью более 10 миллионов долларов, обложить налогом 50% на поместья стоимостью более миллиарда долларов, а затем использовать эти деньги для финансирования инфраструктурного банка. [86]

Он обвинил консерваторов в том, что они воспринимают повышение налогов как форму воровства или наказания и верят, что, будучи богатыми, они создают ценность для других. [87] [86] Он назвал эту точку зрения нелепой, заявив, что « рынки не полностью отражают стоимость товаров и услуг, и многие богатые люди не создают особой ценности для других». показало, что несколько человек могут стать чрезвычайно богатыми, разрушив мировую экономику». [86]

Права на оружие

[ редактировать ]

Харрис владеет оружием и в 2015 году написал, что понимает враждебность людей к культуре оружия в США и политическое влияние Национальной стрелковой ассоциации Америки . Однако он утверждал, что владение оружием имеет разумный смысл, поскольку на полицию не всегда можно положиться и что оружие является хорошей альтернативой. [88] [89]

Харрис заявил, что он не согласен с предложениями либералов и сторонников контроля над огнестрельным оружием по ограничению огнестрельного оружия, таким как запрет на штурмовое оружие , поскольку больше преступлений с применением огнестрельного оружия совершается с использованием пистолетов, чем полуавтоматического оружия, против которого будет направлен запрет. Харрис также сказал, что левые СМИ многое неправильно понимают в отношении оружия. Однако он предложил поддержать определенные правила владения оружием, такие как обязательное обучение, лицензирование и проверка анкетных данных, прежде чем оружие можно будет приобрести на законных основаниях. [89]

COVID-19 пандемия

[ редактировать ]

Во время пандемии COVID-19 он критиковал комментаторов за пропаганду взглядов на COVID-19, которые он считал «явно безумными». Харрис обвинил этих комментаторов в том, что они верят в то, что политика борьбы с COVID-19 является способом осуществления социального контроля и политического подавления свободы людей. [90] Харрис поссорился с Бретом Вайнштейном из-за его взглядов на COVID-19. [91] В 2023 году он заявил, что если бы COVID-19 убил больше детей, не было бы терпения к скептицизму в отношении вакцин. [92]

В марте 2023 года он принял Мэтта Ридли и Алину Чан в своем подкасте, чтобы обсудить происхождение COVID-19 и вероятность того, что вирус COVID-19 был создан в лаборатории . [93] [94]

Интеллектуальная даркнет

[ редактировать ]

Харрис был описан, наряду с другими, такими как Джо Роган , Брет Вайнштейн и Джордан Петерсон , как член интеллектуальной даркнета , группы, которая выступает против политкорректности и политики идентичности. [95] New York Times Рецензент Бари Вайс описал группу как «собрание иконоборческих мыслителей, академических ренегатов и деятелей средств массовой информации, которые ведут оживленную беседу – на подкастах, YouTube и Twitter, а также в аншлаговых аудиториях – которые звучат непохоже на все остальное, что происходит». , по крайней мере публично, в культуре прямо сейчас». [38]

В ноябре 2020 года Харрис заявил, что не идентифицирует себя как часть этой группы. [9] [10] В 2021 году Харрис заявил, что он «сдал [свой] воображаемый членский билет этой воображаемой организации». [96] В 2023 году во время интервью The Daily Beast Харрис объяснил, что он оторвался от интеллектуальной даркнета из-за разногласий с Бретом Вайнштейном и «одержимости» Маджида Наваза теориями заговора COVID-19 и критики политики в отношении COVID-19. . Он также описал, как разочаровался в Дэйве Рубине из-за того, что он был захвачен своей аудиторией, и сказал: «Рубин стал гораздо более циничным, чем я мог себе представить. И это очень удручающе. Он был другом, он больше не друг». [97]

Споры

[ редактировать ]

Споры о расе и IQ

[ редактировать ]

социолога Чарльза Мюррея В апреле 2017 года Харрис вел в своем подкасте , обсуждая такие темы, как наследственность IQ , раса и интеллект . [98] Харрис заявил, что приглашение было вызвано возмущением жестоким протестом против Мюррея в колледже Миддлбери месяцем ранее, а не особым интересом к имеющимся материалам. [98] Эпизод подкаста вызвал серьезную критику, особенно со стороны Vox. [39] [99] и Слейт . [100] В статье Vox ученые, в том числе Эрик Туркхаймер , Кэтрин Пейдж Харден и Ричард Э. Нисбетт , обвинили Харриса в участии в «псевдонаучных расистских спекуляциях» и торговле «мусорной наукой». Харриса и Мюррея защищал комментатор Эндрю Салливан. [101] и Кайл Смит . [102] Харриса и Vox Главный редактор Эзра Кляйн позже обсудил это дело в интервью подкаста, в котором Кляйн обвинил Харриса в «племенном мышлении», а Харрис обвинил статью Vox в том, что она заставляет людей думать, что он расист. [103] [104]

Обвинения в исламофобии

[ редактировать ]

Харрис был обвинен в исламофобии лингвистом и политическим обозревателем Ноамом Хомским . [105] После того, как Харрис и Хомский обменялись серией электронных писем о терроризме и внешней политике США в 2015 году, Хомский сказал, что Харрис не подготовился должным образом к обмену сообщениями, и это показало, что его работа несерьезна. [106] В интервью Al Jazeera English телеканала UpFront в 2016 году Хомский дополнительно раскритиковал Харриса, заявив, что тот «специализируется на истерических клеветнических обвинениях против людей, которые ему не нравятся». [105]

Харрис возразил, что его взгляды на эту и другие темы часто искажаются «неэтичными критиками», которые «намеренно» вырывают его слова из контекста. [47] Он также раскритиковал обоснованность термина «исламофобия». [107] «Моя критика ислама — это критика убеждений и их последствий, но мои коллеги-либералы рефлексивно рассматривают это как выражение нетерпимости к людям», — заявил он. [108] написал он после разногласий с актером Беном Аффлеком в октябре 2014 года на шоу Real Time с Биллом Махером . Аффлек охарактеризовал взгляды Харриса и ведущего Билла Махера на мусульман как «грубые» и «расистские», а заявление Харриса о том, что «ислам - это кладезь плохих идей», как «уродливые слова». Аффлек также сравнил риторику Харриса и Махера с риторикой людей, которые используют антисемитские слухи или определяют афроамериканцев с точки зрения внутрирасовой преступности. [109] Несколько консервативных американских медиаэкспертов, в свою очередь, раскритиковали Аффлека и похвалили Харриса и Махера за то, что они подняли эту тему, заявив, что ее обсуждение стало табу. [110]

Диалог Харриса об исламе с Маджидом Навазом получил множество положительных отзывов. [111] [112] [113] и неоднозначные отзывы. [114] [115] Иршад Манджи писал: «Их разговоры туда и обратно проясняют многочисленные путаницы, которые мешают общественным дискуссиям об исламе». В частности, о Харрисе она сказала: «[он] прав в том, что либералы должны прекратить свое молчание о религиозных мотивах, стоящих за исламистским террором. В то же время он должен указать на еще один двойной стандарт, который питает либеральный рефлекс оправдания исламистов: атеисты не поднимайте достаточно шума о ненависти к мусульманам». [115]

Сотрудники Hatewatch из Южного юридического центра по борьбе с бедностью (SPLC) написали, что члены движения «скептиков», «одним из самых публичных лиц которого является Харрис», помогают «направлять людей в сторону альтернативных правых ». [116] Бари Вайс написал, что SPLC исказил точку зрения Харриса. [38]

Натан Дж. Робинсон раскритиковал Харриса за пропаганду возможности нанесения первого ядерного удара по исламистскому режиму, если кто-то когда-либо получит ядерное оружие. [117]

Прием и признание

[ редактировать ]

Первые две книги Харриса, в которых он излагает свою критику религии, получили негативные отзывы христианских ученых. [62] [118] [119] Из светских источников книги получили смесь отрицательных отзывов. [120] [121] [122] и положительные отзывы. [123] [124] [125] [126] В своей рецензии на книгу «Конец веры » американский историк Александр Сакстон полемикой Харриса раскритиковал то, что он назвал «жесткой и избирательной против ислама» (курсив в оригинале), которая, по его словам, «затеняет очевидную реальность того, что вторжение в Ирак и Война против террора движима религиозной иррациональностью, культивируемой и допускаемой на высоком политическом уровне в США, и которая, по крайней мере, сравнима с иррациональностью исламских крестоносцев и джихадистов». [120] Напротив, Стефани Мерритт написала в той же книге, что «центральный аргумент Харриса в «Конце веры» обоснован: религия — единственная область человеческого знания, в которой все еще приемлемо придерживаться верований, восходящих к древности, и современное общество должно подчинить их убеждения, придерживающиеся тех же принципов, которые управляют научными, медицинскими или географическими исследованиями – особенно если они по своей сути враждебны тем, у кого другие идеи». [123] Первая книга Харриса «Конец веры» (2004) получила премию ПЕН-клуба/Марты Альбранд за первую документальную литературу. [127]

Следующие две книги Харриса, в которых обсуждаются философские вопросы, касающиеся этики и свободы воли, получили несколько отрицательных академических отзывов. [128] [129] [130] [131] [132] [133] В своем обзоре «Морального ландшафта » нейробиолог Кенан Малик раскритиковал Харриса за то, что он недостаточно увлекался философской литературой: «Представьте себе социолога, который писал об эволюционной теории, не обсуждая работы Дарвина, Фишера, Майра, Гамильтона, Триверса или Докинза на том основании, что он пришел к своим выводам не из чтения по биологии, а также потому, что обсуждение таких понятий, как «адаптация», «видообразование», «гомология», «филогенетика» или «родственный отбор», «увеличило бы количество скуки во Вселенной». могли бы мы и должны ли мы серьезно отнестись к его аргументам?» [131] С другой стороны, «Моральный ландшафт» получил в основном положительные отзывы психологов Джеймса Диллера и Эндрю Нуццолилли. [134] Кроме того, «Свобода воли» получила неоднозначную академическую оценку от философа Пола Парди, который сказал, что, хотя она страдает от некоторых концептуальных путаниц и что основной аргумент слишком «свежий», она служит «хорошим руководством по ключевым идеям физикалистских теорий». свободы и воли». [135]

Книга Харриса о духовности и медитации получила в основном положительные отзывы. [136] [137] [64] [66] а также некоторые неоднозначные отзывы. [138] [65] Например, его похвалил Фрэнк Бруни , который описал его как «полностью связанный с этим моментом, настолько тесно связанный с растущим числом американцев, которые готовы сказать, что они не находят помощи, которой они так жаждут, или истины, которая имеет для них смысл в организованной религии». [136]

В 2018 году Роберт Райт , приглашенный профессор науки и религии в Союзной теологической семинарии статью, в которой , опубликовал в Wired критиковал Харриса, которого он назвал «раздражающим» и «обманчивым». Райт писал, что Харрис, несмотря на то, что он заявлял, что является поборником рациональности, игнорировал свои собственные когнитивные предубеждения и приводил ошибочные и непоследовательные аргументы в своей книге «Конец веры» . Он написал, что «знаменитый сторонник нового атеизма ведет крестовый поход против трайбализма, но, похоже, не обращает внимания на свою собственную версию». Райт писал, что эти предубеждения коренятся в естественном отборе и влияют на каждого, но их можно смягчить, если их признать. [104]

В 2017 году издание UK Business Insider включило подкаст Харриса в свой список «8 подкастов, которые изменят ваше представление о человеческом поведении». [139] и журнал PC Magazine включили его в свой список «Лучшие подкасты 2018 года». [140] В январе 2020 года Макс Сандерсон включил подкаст Харриса в список «Выбор продюсера» в раздел «Подкасты недели» The Guardian . [36] Подкаст « Пробуждение» получил премию Уэбби в 2017 году в номинации «Голос народа» в категории «Наука и образование» в разделе «Подкасты и цифровое аудио». [141]

Харрис был включен в список «100 самых духовно влиятельных ныне живущих людей 2019 года» в Watkins Review , издании Watkins Books , лондонского книжного магазина по эзотерике. [142]

Личная жизнь

[ редактировать ]

В 2004 году Харрис женился на Аннаке Харрис (урожденной Гортон), авторе и редакторе научно-популярных и научных книг, после того, как у него появился общий интерес к природе сознания. [143] У них две дочери [144] [145] и жить в Лос-Анджелесе . [146]

В сентябре 2020 года Харрис стал членом Giving What We Can , эффективной альтруистической организации, члены которой обязуются отдавать не менее 10% своего дохода эффективным благотворительным организациям как индивидуально, так и как компания с Waking Up. [42] [41]

Харрис занимается бразильским джиу-джитсу . [147] [4]

Работает

[ редактировать ]

Книги

[ редактировать ]

Документальный фильм

[ редактировать ]
  • Амила Д. и Шапиро Дж. (2018). Ислам и будущее толерантности . США: Фруктовый сад. [148]

Рецензируемые статьи

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ теперь называется « Пробуждение: управляемая медитация».

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Пол Парди (15 мая 2012 г.). «Анализ свободы воли Сэма Харриса» . Новости философии . Проверено 17 апреля 2016 г.
  2. ^ Jump up to: а б Мэдиган, Тим (2010). «Встречайте новый атеизм / такой же, как старый атеизм?» . Философия сейчас . Проверено 15 августа 2018 г.
  3. ^ Булливант, Стивен; Русе, Майкл, ред. (2013). Оксфордский справочник по атеизму . Издательство Оксфордского университета (ОУП). п. 246. ИСБН  978-0-19-964465-0 . Проверено 22 мая 2019 г.
  4. ^ Jump up to: а б Вуд, Грэм (24 апреля 2013 г.). «Атеист, который меня задушил» . Атлантика . Проверено 11 августа 2014 г.
  5. ^ «Сэм Харрис, новые атеисты и антимусульманская враждебность» , The Guardian , 3 апреля 2013 г.
  6. ^ Религия, политика, свобода слова | Сэм Харрис | АКАДЕМИЯ | Репортаж Рубина с YouTube -канала The Rubin Report , 11 сентября 2015 года.
  7. ^ «Атеисты Ричард Докинз, Кристофер Хитченс и Сэм Харрис сталкиваются с негативной реакцией исламофобии» , The Independent , 13 апреля 2013 г.
  8. ^ Вайс, Бари (8 мая 2018 г.). «Знакомьтесь с ренегатами интеллектуальной темной паутины» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Проверено 30 июля 2022 г.
  9. ^ Jump up to: а б Нгуен, Тина; Гольденберг, Салли (15 марта 2021 г.). «Как Ян очаровал правых на своем пути к политической славе» . Политик .
  10. ^ Jump up to: а б «#225 – Республика лжи» . Ютуб . 18 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г.
  11. ^ Jump up to: а б «Проблема «истинности» осознанности Сэм Харрис, наука и правда о буддийской традиции» . Салон . 6 декабря 2014 года . Проверено 2 июля 2024 г.
  12. ^ Текущая биография , январь 2012 г., Том. 73, Выпуск 1, с. 37
  13. ^ «Интервью Playboy: Сэм Харрис» . Плейбой . Том. 66, нет. 1. Зима 2019. с. 44.
  14. ^ Jump up to: а б с д Энтони, Эндрю (16 февраля 2019 г.). «Сэм Харрис, новый атеист с духовной стороной» . Хранитель . Проверено 22 июня 2020 г.
  15. ^ Андерсон, Джон (20 октября 1985 г.). « Серия «Девочки» — это чистое золото для Харрис» . Чикаго Трибьюн Телевизионная неделя . Проверено 18 сентября 2013 г.
  16. ^ Сэмюэлс, Дэвид (29 мая 2012 г.). «Вопросы и ответы: Сэм Харрис» . Таблетка . Архивировано из оригинала 27 января 2023 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  17. ^ «Я не та свинья-сексистка, которую вы ищете» . www.samharris.org . 15 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 23 апреля 2016 г. [ самостоятельный источник ]
  18. ^ Сэм Харрис – Расширенное интервью ; PBS : Религия и этика Newsweekly ; 5 января 2007 г.
  19. ^ «Сэм Харрис». (2008). Научная студия . Научная сеть. 3 октября 2008 г. Стенограмма.
  20. ^ Харрис, Сэм (28 июня 2011 г.). «Осторожно, МДМА с Сэмом Харрисом» . Ютуб .
  21. ^ Cogent Canine (6 декабря 2017 г.), Впервые Сэм Харрис взял E , заархивировано из оригинала 2 июня 2020 г. , получено 8 декабря 2017 г.
  22. ^ Jump up to: а б с Миллер, Лиза (2010). «Сэм Харрис верит в Бога» . Newsweek .
  23. ↑ Сигал, Дэвид (26 октября 2006 г.). «Атеист-евангелист» . Вашингтон Пост .
  24. ^ Харрис, Сэм (11 ноября 2012 г.). «Наука на грани смерти» . Архивировано из оригинала 9 сентября 2017 года . Проверено 14 ноября 2012 г. [ самостоятельный источник ]
  25. ^ «Колонка: Нет Бога? Нет проблем, — говорит безбожный мыслитель Сэм Харрис» . Лос-Анджелес Таймс . 24 сентября 2014 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  26. ^ Сигал, Дэвид (26 октября 2006 г.). «Атеист-евангелист» . Вашингтон Пост . ISSN   0190-8286 . Проверено 4 мая 2023 г.
  27. ^ Jump up to: а б с д Сигал, Дэвид (26 октября 2006 г.). «Атеист-евангелист» . Вашингтон Пост .
  28. ^ Райс, Льюис И. (2005). «Иконоборец: Сэм Харрис хочет, чтобы верующие перестали верить» . Стэнфордский журнал . Ассоциация выпускников Стэнфорда. Архивировано из оригинала 16 октября 2009 года.
  29. ^ «Сэм Харрис» . Информационный философ . Проверено 30 апреля 2016 г.
  30. ^ Гринберг, Брэд А. (1 апреля 2008 г.). «Создание убеждения» . Журнал Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Проверено 28 октября 2009 г.
  31. ^ Jump up to: а б Хили, Мелисса (30 сентября 2009 г.). «Религия: Сердце верит во что хочет, но мозг в любом случае ведет себя одинаково» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 24 января 2014 года . Проверено 17 октября 2009 г.
  32. ^ Харрис, Сэм (2009). Моральный ландшафт: как наука может определять человеческие ценности . ПроКвест (доктор философии). Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. ISBN  978-1-124-01190-5 . Проверено 5 июня 2014 г.
  33. ^ Боулз, Нелли (14 декабря 2018 г.). «Патреон запрещает антифеминистку за расистские высказывания, подстрекающие к восстанию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 августа 2019 г. Г-н Харрис, собравший своих поклонников как воинственный атеист и яростный критик ислама.
  34. ^ Jump up to: а б «Сэм Харрис» . Edge.org . Проверено 26 августа 2018 г.
  35. ^ Ван Биема, Дэвид (14 декабря 2007 г.). «Как выглядит ваш мозг в зависимости от веры» . Время . Проверено 16 августа 2018 г.
  36. ^ Jump up to: а б Дэвис, Ханна Дж; Вердье, Ханна; Сандерсон, Макс (3 января 2020 г.). «Мошенница, которая обманула элиту Нью-Йорка – подкасты недели» . Хранитель . Проверено 22 июня 2020 г.
  37. ^ Jump up to: а б с «Просыпаясь с Сэмом Харрисом» . iTunes – Подкасты . 13 сентября 2022 г. . Проверено 13 сентября 2022 г. Я традиционно был либералом. Я никогда не голосовал за республиканцев […] и уж точно не за президента.
  38. ^ Jump up to: а б с д и Вайс, Бари (8 мая 2018 г.). «Знакомьтесь с ренегатами интеллектуальной темной паутины» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 мая 2018 г.
  39. ^ Jump up to: а б Туркхаймер, Эрик ; Харден, Кэтрин Пейдж; Нисбетт, Ричард Э. (18 мая 2017 г.). «Чарльз Мюррей снова торгует мусорной наукой о расе и IQ» . Вокс . Проверено 16 октября 2018 г.
  40. ^ Фриланд, Бен (29 марта 2019 г.). «Приложение для пробуждения Сэма Харриса, обзор» . Середина . Проверено 30 мая 2019 г.
  41. ^ Jump up to: а б с «Пробуждение — 2» . Архивировано из оригинала 18 января 2022 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  42. ^ Jump up to: а б «Члены» . www.givingwhatwecan.org . Проверено 25 сентября 2020 г.
  43. ^ «Мем №8» . Сэм Харрис . 3 мая 2017 г. Проверено 1 мая 2020 г. [ самостоятельный источник ]
  44. ^ Энтони, Эндрю (16 февраля 2019 г.). «Сэм Харрис, новый атеист с духовной стороной» . Наблюдатель . ISSN   0029-7712 . Проверено 1 мая 2020 г.
  45. ^ Jump up to: а б с «Сэм Харрис сравнивает ислам с джайнизмом и говорит, какой из них является религией мира» . Джайны сегодня . 6 сентября 2019 г. Проверено 2 июля 2024 г. Джайнизм – религия мира
  46. ^ Jump up to: а б с д и Дон, Кэтрин (17 октября 2010 г.). « Моральный ландшафт: почему наука должна формировать мораль» . Салон . Проверено 28 июля 2024 г. Ошибка в цитировании: Именованная ссылка «Салон» была определена несколько раз с разным содержанием (см. страницу справки ).
  47. ^ Jump up to: а б с Харрис, Сэм (21 июня 2014 г.). «Ответ на спор» . Архивировано из оригинала 24 октября 2016 года . Проверено 23 октября 2016 г. [ самостоятельный источник ]
  48. ^ Jump up to: а б с д и ж «Храм разума Сэм Харрис о том, как религия подвергает мир опасности» . Журнал «Солнце» . 1 сентября 2006 года . Проверено 2 июля 2024 г. Джайнизм — лучший пример, который я знаю (мирная религия)… Ненасилие — ее основная доктрина.
  49. ↑ 22 сентября 2006 г. [1] (90-минутные дебаты).
  50. ^ Харрис, Сэм; Салливан, Эндрю (16 января 2007 г.). «Религия «построена на лжи»?» Белифнет .
  51. ^ Харрис, Сэм; Уоррен, Рик (8 апреля 2007 г.). «Опрос Newsweek: 90% верят в Бога» . Newsweek .
  52. ^ Падилья, Стив (29 декабря 2007 г.). «Раввин, атеистические дебаты со страстью и юмором» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 20 июня 2020 г.
  53. ^ Харрис, Дэн; Браун, Эли (22 марта 2010 г.). « Ночная линия» «Вбрасывание»: есть ли у Бога будущее?» . Новости АВС . Проверено 20 июня 2020 г.
  54. ^ Шнайдер, Натан (1 июля 2013 г.). «Новый теист» . Хроника высшего образования .
  55. ^ Руффоло, Майкл (26 июня 2018 г.). «Сэм Харрис и Джордан Петерсон теряют много времени, а затем 20 минут говорят о Боге» . Национальный обозреватель . Проверено 23 апреля 2019 г.
  56. ^ Мюррей, Дуглас (16 сентября 2018 г.). «Переговоры Арены в Дублине и Лондоне с Джорданом Петерсоном, Сэмом Харрисом и Дугласом Мюрреем» . Зритель США . Архивировано из оригинала 23 апреля 2019 года . Проверено 23 апреля 2019 г.
  57. ^ Дженнек, Рафаль (2017). «Сэм Харрис о религии в мире и конфликте» (PDF) . Кафедра теологии Уппсальского университета . Проверено 20 июня 2020 г.
  58. ^ «Реальность ислама» . Сэм Харрис . 8 февраля 2006 года . Проверено 30 апреля 2020 г. [ самостоятельный источник ]
  59. ^ Jump up to: а б Адамс, Алекс (2016). Политические пытки в массовой культуре: роль репрезентаций в дебатах о пытках после 11 сентября . Рутледж. п. 29. ISBN  978-1-317-28939-5 .
  60. ^ Харрис, Сэм; Мааджид, Наваз (2015). Ислам и будущее толерантности: диалог . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-08870-2 . Архивировано из оригинала 7 мая 2020 года . Проверено 14 декабря 2020 г.
  61. ^ Матузиц, Джонатан (2020). Коммуникация в глобальном джихаде . Рутледж. п. 1988. ISBN  978-1-000-22435-1 .
  62. ^ Jump up to: а б с Молер, Р. Альберт-младший (19 августа 2004 г.). «Конец веры – секуляризм без перчаток» . Христианская почта . Архивировано из оригинала 29 июня 2012 года . Проверено 19 февраля 2019 г.
  63. ^ Харрис, Сэм (15 марта 2007 г.). «Божьи обманщики» . Samharris.org . Проверено 10 апреля 2021 г.
  64. ^ Jump up to: а б с д и ж г Клотье, Питер (2 сентября 2016 г.). « Пробуждение» Сэма Харриса: рецензия на книгу . Хаффингтон Пост . Проверено 1 октября 2017 г.
  65. ^ Jump up to: а б Смит, Холли (17 сентября 2014 г.). «Пробуждение: Путеводитель по духовности без религии» . Вашингтонское независимое обозрение книг . Проверено 2 октября 2017 г.
  66. ^ Jump up to: а б «Пробуждение: Путеводитель по духовности без религии» . Обзоры Киркуса . 29 августа 2014 года . Проверено 12 августа 2016 г.
  67. ↑ Намиас, Эдди (13 августа 2012 г.). «Поддерживает ли современная нейронаука реальность свободы воли или бросает ей вызов?» Большие вопросы онлайн.
  68. ^ Деннетт, Дэниел (2017). «Размышления о «Свободной воле» Сэма Харриса ». Международный журнал философии и психологии . 8 (3): 214–230. дои : 10.4453/rifp.2017.0018 . ISSN   2039-4667 .
  69. ^ «#312 – Проблема с ИИ» . Сэм Харрис . 7 марта 2023 г. . Проверено 12 августа 2023 г.
  70. ^ «№ 116 – ИИ: Гонки к краю» . Сэм Харрис . 6 февраля 2018 г. . Проверено 12 августа 2023 г.
  71. ^ Харрис, Сэм (2015). «Можем ли мы избежать цифрового апокалипсиса?» . Edge.org . Проверено 14 июня 2019 г.
  72. ^ Jump up to: а б с Дэйви, Такер (7 октября 2016 г.). «Выступление Сэма Харриса на TED: Можем ли мы создать ИИ, не теряя над ним контроля?» . Институт будущего жизни . Проверено 14 июня 2019 г.
  73. ^ Сэм Харрис: Трамп, Репарации, Манифесты, Fox News , 9 сентября 2019 г., заархивировано из оригинала 30 октября 2021 г. , получено 21 ноября 2019 г. , 03:50 Я зарегистрированный демократ
  74. ^ Jump up to: а б Харрис, Сэм (18 сентября 2006 г.). «Либералы с головой в песке: Западная цивилизация действительно находится под угрозой со стороны мусульманских экстремистов». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано на Wayback Machine .
  75. ^ Jump up to: а б «№2 — Почему я не критикую Израиль?» . Сэм Харрис . 27 июля 2014 года . Проверено 13 апреля 2023 г.
  76. ^ Персонал Салона (28 июля 2014 г.). «Сэм Харрис: Почему я не критикую Израиль?» . Салон . Проверено 13 апреля 2023 г.
  77. ^ Jump up to: а б «Осмысление Газы | Разговор между Сэмом Харрисом и Эндрю Салливаном» . Сэм Харрис . 12 августа 2014 года . Проверено 13 апреля 2023 г.
  78. ^ «Сэм Харрис | Грех моральной эквивалентности» . Сэм Харрис . Проверено 4 ноября 2023 г.
  79. ^ «Сэм Харрис | Что Барак Обама не мог (и не должен) говорить» . Сэм Харрис . Проверено 12 апреля 2023 г. [ самостоятельный источник ]
  80. ^ «Чего Барак Обама не мог (и не должен) говорить» . ХаффПост . 21 марта 2008 года . Проверено 12 апреля 2023 г.
  81. ^ «Сэм Харрис: вопросы и ответы: почему я голосую за Хиллари Клинтон » . Ютуб . 18 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г.
  82. ^ Харрис, Сэм. Трамп в изгнании. Архивировано 12 февраля 2017 года в Wayback Machine . samharris.org, 13 октября 2016 г. Проверено 22 апреля 2017 г. [ самостоятельный источник ]
  83. ^ Харрис, Сэм (6 ноября 2020 г.). «Я очень надеюсь, что в следующем году у Эндрю Янга будет важная работа в Вашингтоне…» Twitter . Проверено 21 мая 2021 г.
  84. ^ Вайс, Бари (31 января 2020 г.). «Мнение | Меня только что разозлили?» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 5 января 2021 г.
  85. ^ Чунг, Фрэнк (19 августа 2022 г.). «Писатель Сэм Харрис говорит, что ему было бы все равно, если бы у Хантера Байдена в подвале были «трупы детей» » . News.com.au. ​
  86. ^ Jump up to: а б с «Сэм Харрис | Насколько богатый слишком богат?» . Сэм Харрис . 17 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2021 г. Проверено 15 марта 2023 г. [ самостоятельный источник ]
  87. ^ «Либералы с головой в песке - Los Angeles Times» . Лос-Анджелес Таймс . 1 ноября 2006 года. Архивировано из оригинала 1 ноября 2006 года . Проверено 15 марта 2023 г.
  88. ^ «Почему у меня есть оружие» . Неделя . 9 января 2015. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Проверено 31 мая 2022 г.
  89. ^ Jump up to: а б «Сэм Харрис | Загадка пистолета» . Сэм Харрис . 2 января 2013 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2021 г. Проверено 14 марта 2023 г. [ самостоятельный источник ]
  90. ^ «Сэм Харрис раскритиковал подкастеров, продвигающих заговоры о Covid» . Медиаите . 15 декабря 2021 г. . Проверено 14 марта 2023 г.
  91. ^ «Я пытался поговорить о сложных проблемах, с которыми сталкивается Америка. Затем в социальных сетях разразился шторм» . США СЕГОДНЯ . Проверено 22 июля 2023 г.
  92. ^ Сильверстайн, Джо (16 января 2023 г.). «Подкастер Сэм Харрис: Если бы COVID убивал больше детей, скептикам в отношении вакцин не хватило бы терпения» . Фокс Ньюс . Проверено 14 марта 2023 г.
  93. ^ «Сэм Харрис | № 311 – SARS-CoV-2 сбежал из лаборатории?» . www.samharris.org . Проверено 23 марта 2023 г.
  94. ^ Зальцберг, Стивен. «Научная ошибка, которая могла вызвать пандемию Covid-19» . Форбс . Проверено 23 марта 2023 г.
  95. ^ Вайс, Бари; Уинтер, Дэймон (31 января 2020 г.). «Мнение | Встречайте ренегатов интеллектуальной темной паутины – The New York Times» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 31 января 2020 года . Проверено 30 октября 2022 г.
  96. ^ Уэйклинг, Адам (1 июля 2021 г.). «Что случилось с интеллектуальной даркнетом? | RealClearPolicy» . www.realclearpolicy.com . Проверено 8 мая 2022 г.
  97. ^ Фишер, Энтони Л. (19 января 2023 г.). «Спуск интеллектуальной даркнета в паранойю и трампизм» . Ежедневный зверь . Проверено 31 октября 2023 г.
  98. ^ Jump up to: а б Харрис, Сэм (27 марта 2018 г.). «Эзра Кляйн: главный редактор» . SamHarris.org . Проверено 16 октября 2018 г. [ самостоятельный источник ]
  99. ^ Кляйн, Эзра (27 марта 2018 г.). «Сэм Харрис, Чарльз Мюррей и привлекательность расовой науки» . Вокс . Проверено 16 октября 2018 г.
  100. ^ Салетан, Уильям (27 апреля 2018 г.). «Хватит говорить о расе и IQ» . Сланец . Проверено 17 октября 2018 г.
  101. ^ Салливан, Эндрю (30 марта 2018 г.). «Отрицание генетики не останавливает расизм, оно его разжигает» . Нью-Йорк . Проверено 17 октября 2018 г.
  102. ^ Смит, Кайл (20 апреля 2018 г.). «Интеллектуальная демагогия Эзры Кляйна» . Национальное обозрение . Проверено 11 августа 2020 г.
  103. ^ Кляйн, Эзра (9 апреля 2018 г.). «Дебаты Сэма Харриса» . Вокс . Проверено 30 августа 2019 г.
  104. ^ Jump up to: а б Райт, Роберт (17 мая 2018 г.). «Сэм Харрис и миф о совершенно рациональном мышлении» . Проводной . Проверено 30 августа 2019 г.
  105. ^ Jump up to: а б «Ноам Хомский сообщил UpFront, что он «абсолютно» проголосует за Хиллари Клинтон» . Аль Джазира. 25 января 2016 года . Проверено 30 июля 2020 г.
  106. ^ «Оценка дебатов Ноама Хомского и Сэма Харриса: как профессор нокаутировал атеиста» . Салон . 8 мая 2015 года . Проверено 24 июля 2020 г.
  107. ↑ Тейлор, Джером (12 апреля 2013 г.). «Атеисты Ричард Докинз, Кристофер Хитченс и Сэм Харрис сталкиваются с ответной исламофобией» . Независимый .
  108. ^ Харрис, Сэм (7 октября 2014 г.), «Можно ли спасти либерализм от самого себя?» , Сэм Харрис , архивировано из оригинала 26 декабря 2014 г. , получено 26 декабря 2014 г. [ самостоятельный источник ]
  109. ^ Чайлд, Бен (7 октября 2014 г.). «Бен Аффлек: Сэм Харрис и Билл Махер «расистские» и «грубые» взгляды на ислам» . Хранитель . Проверено 30 августа 2019 г.
  110. ^ Бонд, Пол (8 октября 2014 г.). «Бен Аффлек стал мишенью консерваторов после ссоры исламистов с Биллом Махером» . Голливудский репортер . Проверено 3 апреля 2021 г.
  111. ^ Брайан Стюарт (7 октября 2015 г.). «Либеральный атеист и либеральный мусульманин обсуждают проблемы современного ислама» . Национальное обозрение .
  112. ^ «Ислам и будущее толерантности: диалог» . Издательский еженедельник . Октябрь 2015 года . Проверено 24 октября 2020 г.
  113. ^ Соненшайн, Тара. «Ислам и будущее толерантности: диалог» . Нью-Йоркский книжный журнал . Проверено 24 октября 2020 г.
  114. ^ «Ислам и будущее толерантности: диалог» . Обзоры Киркуса . Проверено 24 октября 2020 г.
  115. ^ Jump up to: а б Манджи, Иршад (3 ноября 2015 г.). « Ислам и будущее толерантности» и «Не во имя Бога » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 августа 2016 г.
  116. ^ Персонал Hatewatch (19 апреля 2018 г.). «Макиннес, Молинье и 4chan: исследование путей к альтернативным правым» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 1 сентября 2019 г.
  117. ^ Мэсси, Эли; Робинсон, Натан Дж. (12 октября 2018 г.). «Быть ​​мистером Разумным» . Текущие дела . ISSN   2471-2647 . Проверено 24 апреля 2023 г.
  118. ^ Мэтью Симпсон, 2005. « Невероятно: религия действительно очень вредна для вас ». Христианство сегодня .
  119. ↑ Майкл Новак, «National Review: «Одинокие атеисты глобальной деревни»,» Архивировано 16 мая 2013 г., в Wayback Machine Book Reviews, National Review , 19 марта 2007 г.
  120. ^ Jump up to: а б Сакстон, Александр (октябрь 2006 г.). «Конец веры: религия, террор и будущее разума». Наука и общество . 70 (4): 572–574. дои : 10.1521/siso.2006.70.4.572 . ISSN   0036-8237 .
  121. ^ Том Флинн , 2005. «Проблески Нирваны». Бесплатный запрос , том 25 № 2.
  122. ^ Дэвид Бултон, 2005. « Вера убивает ». Новый Гуманист , том 120 № 2.
  123. ^ Jump up to: а б Стефани Мерритт , 2005. « Веры больше нет ». Наблюдатель .
  124. ^ Хари, Иоганн (11 февраля 2005 г.). «КНИГИ: Море веры и насилия» . Независимый . Проверено 3 февраля 2022 г.
  125. ^ Докинз, Ричард (4 августа 2005 г.). «Выступление против религиозной мании» . Хаффингтон Пост . Проверено 3 февраля 2022 г.
  126. ^ Пинкер, Стивен (1 июня 2008 г.). «Опрос: Правда к власти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 марта 2014 г.
  127. ^ Американский центр ПЕН-клуба, 2005. « Премия ПЕН-клуба/Марты Альбранд за первую документальную литературу. Архивировано 21 мая 2006 года в Wayback Machine ».
  128. ^ Джоллимор, Barnes & Noble Review , 22 октября 2010 г.
  129. ^ Аппиа, Кваме Энтони (1 октября 2010 г.). «Наука знает лучше» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 февраля 2022 г.
  130. ^ Атран, Атран (23 февраля 2011 г.). «Путеводитель Сэма Харриса почти по всему» . Национальный интерес . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Проверено 24 сентября 2011 г.
  131. ^ Jump up to: а б Малик, Кенан (14 апреля 2011 г.). «Истины из пробирки» . newhumanist.org.uk . Проверено 24 июля 2020 г.
  132. ^ «Прав ли Сэм Харрис насчет свободы воли?: Рецензия на книгу» . Центр христианской мысли Университета Биола / Таблица . 26 мая 2014 года . Проверено 6 августа 2020 г.
  133. ^ Деннетт, Дэниел (2017). «Размышления о свободе воли Сэма Харриса» . Международный журнал философии и психологии . 8 (3): 214–230. дои : 10.4453/rifp.2017.0018 . Проверено 6 августа 2020 г.
  134. ^ Диллер, Дж.В.; Нуццолилли, А.Е. (2012). «Наука о ценностях: моральный ландшафт Сэма Харриса» . Поведенческий аналитик . 35 (2): 265–273. дои : 10.1007/BF03392286 . ПМК   3501430 .
  135. ^ Парди, Пол (15 мая 2012 г.). «Анализ свободы воли Сэма Харриса» . Новости философии . Проверено 6 августа 2020 г.
  136. ^ Jump up to: а б Бруни, Фрэнк (30 августа 2014 г.). «Между благочестием и безбожием» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 октября 2015 г.
  137. ^ Кейв, Стивен (31 октября 2014 г.). « Пробуждение: Путеводитель по духовности без религии», Сэм Харрис . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 12 августа 2016 г.
  138. ^ Квирк, Тревор (10 сентября 2014 г.). «Я думал, что ненавижу новых атеистов. Потом я прочитал новую книгу Сэма Харриса» . Новая Республика . Проверено 12 августа 2016 г.
  139. ^ «8 подкастов, которые изменят ваше представление о человеческом поведении» . Бизнес-инсайдер . Проверено 23 апреля 2017 г.
  140. ^ Мур, Бен (27 сентября 2018 г.). «Лучшие подкасты 2018 года» . Журнал ПК . Проверено 11 августа 2020 г.
  141. ^ «Премия Webby Awards 2017 за лучшие подкасты о науке и образовании» . webbyawards.com . Премия Уэбби . Проверено 26 апреля 2017 г.
  142. ^ «Список 100 духовных духов Уоткинса на 2019 год» . Журнал Уоткинса . Апрель 2019 года . Проверено 7 мая 2019 г.
  143. ^ «Попечители / Консультативный совет Project Reason» . www.project-reason.org . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года.
  144. ^ Харрис 2014a , с. [2] 6 Посвящение: Аннаке, Эмме и Вайолет.
  145. ^ Харрис, Сэм (4 июля 2011 г.). «Наркотики и смысл жизни» . Сэм Харрис. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 5 ноября 2014 г. [ самостоятельный источник ]
  146. ^ «Сэм Харрис, новый атеист с духовной стороной» . Хранитель . 16 февраля 2019 г. . Проверено 12 февраля 2021 г.
  147. ^ Харрис 2012 .
  148. ^ «Ислам и будущее толерантности» . Ислам и будущее толерантности . Проверено 26 июня 2019 г.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сэмом Харрисом .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Сэмом Харрисом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sam_Harris&oldid=1237184290"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: bb962bb3df2048d73cd9b526851d0b3a__1722168240
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/bb/3a/bb962bb3df2048d73cd9b526851d0b3a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Sam Harris - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)