Ставка атеиста

« Пари атеиста» , придуманное философом Майклом Мартином и опубликованное в 1990 году в его книге «Атеизм: философское обоснование» , представляет собой атеистический ответ на пари Паскаля относительно существования Бога . ^{[ 1 ]}

Одна из версий пари атеиста предполагает, что, поскольку добрый и любящий бог будет вознаграждать добрые дела (а даже если богов не существует, добрые дела все равно оставят положительное наследие), человек должен прожить хорошую жизнь без религии. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Другая формулировка предполагает, что бог может вознаграждать честное неверие и наказывать нечестную веру в божественное. ^{[ 4 ]}

Объяснение

Пари Мартина гласит, что если кто-то проанализировать свои варианты относительно того, как прожить свою жизнь, он придёт к следующим возможностям: ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Вы можете жить хорошей жизнью и верить в бога, а милосердный бог существует, и в этом случае вы попадете на небеса: ваша выгода бесконечна.
Вы можете прожить хорошую жизнь, не веря в бога, а милосердный бог существует, и в этом случае вы попадете на небеса: ваша выгода бесконечна.
Вы можете жить хорошей жизнью и верить в бога, но доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете миру положительное наследие; ваша выгода конечна.
Вы можете прожить хорошую жизнь, не веря в бога, а доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете миру положительное наследие; ваша выгода конечна.
Вы можете жить злой жизнью и верить в бога, а доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадете в ад: ваша потеря бесконечна.
Вы можете прожить злую жизнь, не веря в бога, а доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадете в ад: ваша потеря бесконечна.
Вы можете жить злой жизнью и верить в бога, но доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете миру негативное наследие; ваши потери конечны.
Вы можете жить злой жизнью, не веря в бога, а доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете миру негативное наследие; ваши потери конечны.

В следующей таблице показаны значения, присвоенные каждому возможному результату:

	Доброжелательный бог существует		Никакого доброжелательного бога не существует
	Вера в бога (Б)	Нет веры в бога (¬B)	Вера в бога (Б)	Нет веры в бога (¬B)
Хорошая жизнь (Л)	+∞ (небеса)	+∞ (небеса)	+X (положительное наследие)	+X (положительное наследие)
Злая жизнь (¬L)	−∞ (ад)	−∞ (ад)	−X (отрицательное наследие)	−X (отрицательное наследие)

Учитывая эти ценности, Мартин утверждает, что возможность жить хорошей жизнью явно доминирует над возможностью жить плохой жизнью, независимо от веры в бога. Верит ли человек в бога, это не влияет на результат.

Ссылки

^ Оппи, Грэм (2019). Товарищ по атеизму и философии (первое изд.). Уайли . п. 221. ИСБН 978-1-119-11918-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Мартин, Майкл (1990). Атеизм: философское оправдание . Издательство Университета Темпл . стр. 232–238 . ISBN 978-0-8772-2642-0 .
^ Берри, Элвин Ф. (2011). Ну и что, если… библейский Бог существует… Действительно ли это имеет значение в конце… Dog Ear Publishing. п. 10. ISBN 978-1-457-50020-6 .
^ Шталь, Филип А. (2007). Атеизм: справочник для начинающих: все, что вы хотели знать об атеизме и почему . iUniverse. стр. 39–42. ISBN 978-0-5954-2737-6 .
^ Мартин, Майкл (1983). «Пари Паскаля как аргумент в пользу неверия в Бога» . Религиоведение . 19 : 57–64. дои : 10.1017/S0034412500014700 . S2CID 170450896 .

[1] Оппи, Грэм (2019). Товарищ по атеизму и философии (первое изд.). Уайли . п. 221. ИСБН 978-1-119-11918-0 .

[martin-2] Jump up to: ^а ^б Мартин, Майкл (1990). Атеизм: философское оправдание . Издательство Университета Темпл . стр. 232–238 . ISBN 978-0-8772-2642-0 .

[3] Берри, Элвин Ф. (2011). Ну и что, если… библейский Бог существует… Действительно ли это имеет значение в конце… Dog Ear Publishing. п. 10. ISBN 978-1-457-50020-6 .

[beginner-4] Шталь, Филип А. (2007). Атеизм: справочник для начинающих: все, что вы хотели знать об атеизме и почему . iUniverse. стр. 39–42. ISBN 978-0-5954-2737-6 .

[essay-5] Мартин, Майкл (1983). «Пари Паскаля как аргумент в пользу неверия в Бога» . Религиоведение . 19 : 57–64. дои : 10.1017/S0034412500014700 . S2CID 170450896 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]