Регрессивные левые

Регрессивные левые , также называемые регрессивными либералами или регрессивными левыми , — это уничижительный термин, обозначающий его сторонниками ветвь левой политики , которую обвиняют в принятии или сочувствии взглядам, противоречащим либеральным принципам , особенно терпимость к исламизму и другим авторитарным позициям, таким как продвижение цензуры. ^[1] Среди тех, кто использовал этот термин, — британский политический активист Мааджид Наваз . ^[2] Ведущие американского политического ток-шоу Махер и Дэйв Рубин Билл ^[3]^[4] и писатели -новые атеисты , такие как Сэм Харрис и Ричард Докинз . ^[3]^[5]

Концепция

В 2007 году Мааджид Наваз , бывший исламист , отказавшийся от связи с радикальной исламистской группировкой «Хизб ут-Тахрир» в пользу светского ислама , ^[6] использовал фразу « регрессивные левые» для описания людей левого толка, которые, по его словам, потворствуют исламизму, который он определяет как «глобальный тоталитарный теополитический проект» с «желанием навязать обществу любую интерпретацию ислама как закона». . ^[7] Он выступает против этого на том основании, что «любое желание навязать какую-либо версию ислама кому-либо, где бы то ни было, является фундаментальным нарушением наших основных гражданских свобод». ^[8] Наваз считает, что можно осуждать как неоконсервативную внешнюю политику, такую как война в Ираке , против которой он выступал, так и теократический экстремизм ; он называет регрессивными левыми тех, кто этого не делает. ^[9]

Использование

В сентябре 2015 года Наваз и Сэм Харрис приняли участие в общественном форуме, организованном Гарвардского университета . Институтом политики ^[10] который позже был опубликован в небольшой книге « Ислам и будущее толерантности» (2015 г.). В рецензии на книгу в журнале National Review Online политический писатель Брайан Стюарт заявил, что, по мнению и Наваза, и Харриса, регрессивные левые на Западе «сознательно слепы» к тому факту, что джихадисты и исламисты составляют значительную часть ( 20% по оценке Харриса) мирового мусульманского сообщества и общин мусульманских меньшинств на Западе, даже несмотря на то, что эти фракции выступают против либеральных ценностей, таких как индивидуальная автономия, свобода выражения мнений, демократия, права женщин и права геев. Наваз и Харрис осуждают то, что они называют парадоксально нелиберальным, изоляционистским и осуждающим отношением к любой критике этого явления, которое, по их мнению, предает универсальные либеральные ценности и отказывается от поддержки и защиты наиболее уязвимых либеральных членов, живущих в мусульманском сообществе, таких как женщины. , гомосексуалы и отступники. ^[11]

В октябре 2015 года газета The Washington Times сообщила, что американский комик и ведущий шоу Билл Махер , а также британский биолог и «Новых атеистов» автор Ричард Докинз «оплакивали регрессивных левых, которые не понимают, что они совсем не либералы, когда дело касается ислама». ^[12] Махер заявил о готовности критиковать все, кроме ислама , но оправдывать его «их культурой», на что Докинз ответил: «Ну, к черту их культуру». ^[13] Ссылаясь на студенческие инициативы по отказу от приглашения бывших спикеров-мусульман в кампус, Докинз расценил это как «предательство Движения за свободу слова 1960-х годов». ^[14]

В октябре и ноябре 2015 года Харрис часто использовал этот термин в своих беседах со средствами массовой информации и говорил, что наибольшая опасность заключается в том, что регрессивные левые готовы отказаться от свободы слова «из страха обидеть меньшинства», что приведет к цензура, введенная этими меньшинствами. он привел комментарии американского журналиста Гленна Гринвальда о расстреле в Charlie Hebdo . В качестве примера ^[15]^[16] Харрис считает Резу Аслана и Ноама Хомского представителями левых регрессивных взглядов. ^[15]^[16]^[17] Во время интервью The Rubin Report Великобритании Лейбористской партии в 2015 году Наваз привел лидера Джереми Корбина как пример человека, которого он считает частью регрессивных левых, отметив, что Корбин был антивоенным, но также «исторически очень близок» к сторонникам жестоких исламистских организаций. , такие как ХАМАС и Хезболла . ^[18]

В ноябре 2015 года, выступая в ток-радиошоу «Час гуманиста» , философ Питер Богосян определил этот термин как уничижительный, используемый для описания тех левых, которые стали «самыми странными товарищами по постели» с исламистами. По его мнению, регрессивный противопоставляет прогрессивному , причем первый представляет собой группу, которая «[ищет] худшее в людях… и [не расширяет] герменевтику благотворительности или благотворительную интерпретацию всего, что кто-либо говорит, но использует это как молоток, чтобы сбивать людей». ^[19]

В конце 2015 года ведущий ток-шоу Дэйв Рубин провел дискуссии о регрессивных левых в нескольких The Rubin Report . разделах ^[20] Рубин охарактеризовал регрессивных левых как «левую версию Чаепития» и сказал, что регрессивные левые нанесут ущерб Демократической партии так же, как движение «Чайная партия» нанесло ущерб Республиканской партии . ^[21]

Прием

В ноябре 2015 года психиатр Ходжа Хусро Тарик, пишущий для The Huffington Post , классифицировал этот термин как необоснованную атаку ad hominem и заявил, что за самыми сильными критиками ислама ухаживают как либеральные, так и консервативные СМИ в Соединенных Штатах. Хусро также сказал, что этот термин был адресован Гленну Гринвальду и Ноаму Хомскому , и сказал, что они оба никогда не одобряли насилие и не высказывали мнения по поводу доктрины ислама. Он утверждал, что не было никаких реальных препятствий для высказываний против религии. ^[22]

В марте 2016 года репортер BuzzFeed News Джозеф Бернштейн написал, что, по данным Google Trends , интерес к этому термину «взлетел» в конце 2015 года. По словам Бернштейна, вместо критики «культурной толерантности, зашедшей слишком далеко», эта фраза «стала универсальное средство для любого элемента доминирующей новой медиа- культуры, которая не нравится антисоциальному борцу за справедливость в Интернете». Он предположил, что, хотя этот термин мог быть исходником самоидентифицированных либеральных комментаторов, таких как Наваз, Махер и Докинз, он часто использовался альтернативными правыми и другими антисоциальными группами борцов за справедливость на интернет-форумах и в социальных сетях как часть их риторической войны. ^[23]

См. также

Ссылки

^ Наваз, Нааджид (31 октября 2016 г.). «Я мусульманский реформатор, которого разгневанные белые либералы называют «антимусульманским экстремистом» . Независимый . Проверено 26 ноября 2019 г. .
^ Уильямс, Томас Чаттертон (28 марта 2017 г.). «Радикальные амбиции Маджида Наваза» . Журнал Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 января 2018 г. Термин, который вы часто слышите от Наваза, — это «регрессивные левые», как и в предположительно прогрессивных институтах, таких как SPLC, которые, часто исходящие из законного беспокойства о том, чтобы мусульмане в массе не подвергались преследованиям за действия немногих, тем не менее, воплощают собой удивительно отсталое мышление, когда дело касается ислама.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Хауэл, Келлан (3 октября 2015 г.). «Билл Махер и Ричард Докинз раскритиковали «регрессивных либералов», дающих «свободный проход» исламу» . Вашингтон Таймс . Проверено 21 января 2018 г.
^ Алкорн, Гей (26 апреля 2016 г.). «Консерваторы любят ненавидеть политкорректность, но левые тоже должны протестовать против нее» . Хранитель . Проверено 21 января 2018 г. Ведущий Дэвид Рубин убежден, что регрессивные левые являются эквивалентом американского «Чайной партии» – опасной для прогрессивной политики, целью которой должно быть отстаивание разума и дебатов для достижения большего равенства и улучшения прав человека. «Если у нас не хватит смелости остановить их, то через год или два мы будем задаваться вопросом, почему наша система испорчена еще больше, чем сейчас», - говорит Рубин, который считает себя прогрессивным человеком.
^ Данбар, Марк (22 декабря 2015 г.). «Обзор ислама и будущее толерантности: диалог » . TheHumanist.com . Проверено 21 января 2018 г. В интервью телешоу Лоуренса О'Доннелла [Харрис] пошел еще дальше, обвинив регрессивных левых в «отрицании связи между убеждениями и поведением во всех сферах» и «следовании за Ноамом Хомским с края света».
^ Наваз, Мааджид (2012). Радикальный: мой путь выхода из исламистского экстремизма . У. Х. Аллен. п. 210. ИСБН 9781448131617 . Проверено 1 января 2016 г.
^ Наваз, Мааджид (2012). Радикальный: мой путь выхода из исламистского экстремизма . У. Х. Аллен. ISBN 9781448131617 .
^ Наваз, Мааджид (8 августа 2015 г.). «Лицемерное принятие исламизма британскими левыми» . Ежедневный зверь . Проверено 23 ноября 2015 г.
^ Рубин, Дэйв (2 октября 2015 г.). «Мааджид Наваз и Дэйв Рубин обсуждают регрессивные левые и политкорректность» . Отчет Рубина . Проверено 3 января 2016 г.
^ Гарвардский институт политики принимает Сэма Харриса и Маджида Наваза (14 сентября 2015 г.). «Ислам и будущее толерантности» . Гарвардский институт политики . Проверено 3 января 2016 г.
^ Стюарт, Брайан (7 октября 2015 г.). «Либеральный атеист и либеральный мусульманин обсуждают проблемы современного ислама» . Национальное обозрение онлайн . Проверено 11 января 2016 г.
^ Хауэлл, Келлан (3 октября 2015 г.). «Билл Махер и Ричард Докинз раскритиковали «регрессивных либералов», дающих «свободный проход» исламу» . Вашингтон Таймс . Проверено 23 ноября 2015 г.
^ «В реальном времени с Биллом Махером: Ричард Докинз – регрессивные левые (HBO)» . В реальном времени с Биллом Махером . ГБО. 2 октября 2015 г. Проверено 23 ноября 2015 г.
^ Кингкейд, Тайлер (3 октября 2015 г.). «Ричард Докинз: Студенты колледжей предают движение за свободу слова» . Хаффингтон Пост . Проверено 3 января 2016 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Бек, Крис (21 октября 2015 г.). «Сэм Харрис разгружает регрессивных левых» . Сращивание сегодня . Расс Смит . Проверено 23 ноября 2015 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Иллинг, Шон (25 ноября 2015 г.). «Сэм Харрис говорит об исламе, ИГИЛ, атеизме и безумии Республиканской партии: «Мы сталкиваемся с людьми в десятках стран, которые презирают более или менее все, что мы ценим» » . Салон.com . Проверено 16 октября 2017 г.
↑ Последнее слово с Лоуренсом О'Доннеллом , 15–15 октября 2015 г., MSNBC.
^ «Мааджид Наваз и Дэйв Рубин обсуждают регрессивные левые и политкорректность» . Проверено 9 февраля 2022 г.
^ Бо Беннетт, Ким Эллингтон (4 ноября 2015 г.). «Час гуманиста № 175: «Регрессивные левые» и безопасные пространства с доктором Питером Богосяном» . thehumanist.com (подкаст). Гуманистический час. Событие происходит в 4:08, 9:48, 0:10. Архивировано из оригинала 11 января 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.
^ «Майло Яннопулос и Дэйв Рубин обсуждают права геев и культурных либертарианцев» . Ора ТВ . Проверено 8 октября 2015 г.
^ «Дэйв Рубин: Регрессивисты — это чаепитие левых» . Отчет Рубина . 7 октября 2015 г. Проверено 25 ноября 2015 г.
^ Тарик, Ходжа (11 ноября 2015 г.). « Регрессивные либералы»: новая мантра исламофобии» . Хаффингтон Пост . Проверено 9 января 2016 г.
^ Бернштейн, Джозеф (15 марта 2016 г.). «Рост хэштега #Regressiveleft» . Новости БаззФида . Проверено 5 октября 2021 г.

[1] Наваз, Нааджид (31 октября 2016 г.). «Я мусульманский реформатор, которого разгневанные белые либералы называют «антимусульманским экстремистом» . Независимый . Проверено 26 ноября 2019 г. .

[2] Уильямс, Томас Чаттертон (28 марта 2017 г.). «Радикальные амбиции Маджида Наваза» . Журнал Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 января 2018 г. Термин, который вы часто слышите от Наваза, — это «регрессивные левые», как и в предположительно прогрессивных институтах, таких как SPLC, которые, часто исходящие из законного беспокойства о том, чтобы мусульмане в массе не подвергались преследованиям за действия немногих, тем не менее, воплощают собой удивительно отсталое мышление, когда дело касается ислама.

[maherdawkins-3] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Хауэл, Келлан (3 октября 2015 г.). «Билл Махер и Ричард Докинз раскритиковали «регрессивных либералов», дающих «свободный проход» исламу» . Вашингтон Таймс . Проверено 21 января 2018 г.

[4] Алкорн, Гей (26 апреля 2016 г.). «Консерваторы любят ненавидеть политкорректность, но левые тоже должны протестовать против нее» . Хранитель . Проверено 21 января 2018 г. Ведущий Дэвид Рубин убежден, что регрессивные левые являются эквивалентом американского «Чайной партии» – опасной для прогрессивной политики, целью которой должно быть отстаивание разума и дебатов для достижения большего равенства и улучшения прав человека. «Если у нас не хватит смелости остановить их, то через год или два мы будем задаваться вопросом, почему наша система испорчена еще больше, чем сейчас», - говорит Рубин, который считает себя прогрессивным человеком.

[5] Данбар, Марк (22 декабря 2015 г.). «Обзор ислама и будущее толерантности: диалог » . TheHumanist.com . Проверено 21 января 2018 г. В интервью телешоу Лоуренса О'Доннелла [Харрис] пошел еще дальше, обвинив регрессивных левых в «отрицании связи между убеждениями и поведением во всех сферах» и «следовании за Ноамом Хомским с края света».

[Radical-6] Наваз, Мааджид (2012). Радикальный: мой путь выхода из исламистского экстремизма . У. Х. Аллен. п. 210. ИСБН 9781448131617 . Проверено 1 января 2016 г.

[rad-7] Наваз, Мааджид (2012). Радикальный: мой путь выхода из исламистского экстремизма . У. Х. Аллен. ISBN 9781448131617 .

[beast-8] Наваз, Мааджид (8 августа 2015 г.). «Лицемерное принятие исламизма британскими левыми» . Ежедневный зверь . Проверено 23 ноября 2015 г.

[Nawaz-9] Рубин, Дэйв (2 октября 2015 г.). «Мааджид Наваз и Дэйв Рубин обсуждают регрессивные левые и политкорректность» . Отчет Рубина . Проверено 3 января 2016 г.

[10] Гарвардский институт политики принимает Сэма Харриса и Маджида Наваза (14 сентября 2015 г.). «Ислам и будущее толерантности» . Гарвардский институт политики . Проверено 3 января 2016 г.

[11] Стюарт, Брайан (7 октября 2015 г.). «Либеральный атеист и либеральный мусульманин обсуждают проблемы современного ислама» . Национальное обозрение онлайн . Проверено 11 января 2016 г.

[WT20151003-12] Хауэлл, Келлан (3 октября 2015 г.). «Билл Махер и Ричард Докинз раскритиковали «регрессивных либералов», дающих «свободный проход» исламу» . Вашингтон Таймс . Проверено 23 ноября 2015 г.

[Maher-13] «В реальном времени с Биллом Махером: Ричард Докинз – регрессивные левые (HBO)» . В реальном времени с Биллом Махером . ГБО. 2 октября 2015 г. Проверено 23 ноября 2015 г.

[14] Кингкейд, Тайлер (3 октября 2015 г.). «Ричард Докинз: Студенты колледжей предают движение за свободу слова» . Хаффингтон Пост . Проверено 3 января 2016 г.

[Chris_Beck-15] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Бек, Крис (21 октября 2015 г.). «Сэм Харрис разгружает регрессивных левых» . Сращивание сегодня . Расс Смит . Проверено 23 ноября 2015 г.

[Salon20151125-16] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Иллинг, Шон (25 ноября 2015 г.). «Сэм Харрис говорит об исламе, ИГИЛ, атеизме и безумии Республиканской партии: «Мы сталкиваемся с людьми в десятках стран, которые презирают более или менее все, что мы ценим» » . Салон.com . Проверено 16 октября 2017 г.

[17] Последнее слово с Лоуренсом О'Доннеллом , 15–15 октября 2015 г., MSNBC.

[18] «Мааджид Наваз и Дэйв Рубин обсуждают регрессивные левые и политкорректность» . Проверено 9 февраля 2022 г.

[19] Бо Беннетт, Ким Эллингтон (4 ноября 2015 г.). «Час гуманиста № 175: «Регрессивные левые» и безопасные пространства с доктором Питером Богосяном» . thehumanist.com (подкаст). Гуманистический час. Событие происходит в 4:08, 9:48, 0:10. Архивировано из оригинала 11 января 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.

[20] «Майло Яннопулос и Дэйв Рубин обсуждают права геев и культурных либертарианцев» . Ора ТВ . Проверено 8 октября 2015 г.

[Rubin7Oct-21] «Дэйв Рубин: Регрессивисты — это чаепитие левых» . Отчет Рубина . 7 октября 2015 г. Проверено 25 ноября 2015 г.

[22] Тарик, Ходжа (11 ноября 2015 г.). « Регрессивные либералы»: новая мантра исламофобии» . Хаффингтон Пост . Проверено 9 января 2016 г.

[23] Бернштейн, Джозеф (15 марта 2016 г.). «Рост хэштега #Regressiveleft» . Новости БаззФида . Проверено 5 октября 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes

v т и Мультикультурализм ( культурная мозаика )
Criticism
By country	Australia Canada Act media Netherlands
Related concepts	Multiracialism Multiracial democracy

v т и Новый Атеизм
Key people	Dan Barker Peter Boghossian Greta Christina Jerry Coyne Richard Dawkins Daniel Dennett Rebecca Goldstein Sam Harris Ayaan Hirsi Ali Christopher Hitchens TJ Kirk PZ Myers Michel Onfray Victor J. Stenger
Major works	The End of Faith (2004) Atheist Manifesto (2005) Manifesto of Evolutionary Humanism (2005) Breaking the Spell (2006) The God Delusion (2006) Letter to a Christian Nation (2006) The Root of All Evil? (2006) God Is Not Great (2007) God: The Failed Hypothesis (2007) The Portable Atheist (2007) Godless (2008)
Institutions	The Clergy Project Pitchstone Publishing Richard Dawkins Foundation for Reason and Science
Opposition	"Go God Go" (2006) Darwin's Angel (2007) The Dawkins Delusion? (2007) The Irrational Atheist (2008) Atheist Delusions (2009) The Case for God (2009) Unscientific America (2009) The Rage Against God (2010) The Evolution of Atheism (2015)
Related	Blasphemy Day Ex-Muslims Flying Spaghetti Monster Out Campaign RationalWiki Reason Rally Regressive left