Тайваньская опера

Тайваньская опера ( китайский : 歌仔戲 ; пиньинь : gēzǎixì ; Pe̍h-ōe-jī : koa-á-hì ; букв. «Песенная драма»), широко известная как опера Кэ-Це или опера Хоккиен , представляет собой форму традиционной драмы, зародившейся на Тайване. . ^{[ 1 ]} Тайваньская опера использует стилизованную комбинацию литературных и разговорных регистров тайваньского хоккиена . Его самая ранняя форма заимствовала элементы народных песен из Чжанчжоу , Фуцзянь , Китай . Сюжеты традиционно черпаются из народных сказок южного региона Фуцзянь , хотя в последние годы действие сюжетов все чаще происходит на самом Тайване. Позже тайваньская опера была экспортирована в другие регионы, говорящие на языке хоккиен, такие как Сингапур , Малайзия, Филиппины и Фуцзянь, Китай.

Тайваньская опера считается воплощением тайваньской истории и традиций, поскольку кризис политической идентичности Тайваня повлиял на ее развитие. ^{[ 2 ]}

История

Источник

Тайваньская опера - единственная форма ханьской традиционной драмы, которая, как известно, зародилась на Тайване , особенно в Илане . На ранних этапах большинство ханьских иммигрантов в Илане были из Чжанчжоу , провинции Фуцзянь , принеся с собой диалект Хоккиен Чжанчжоу . ^{[ 3 ]}

Коа-а -рассказчики, — это баллады произносимые на языке Хоккиен . В каждой строке могло быть пять или семь символов, а каждые четыре строки составляли абзац. ^{[ 4 ]}

Формирование

Джинге (錦歌; Pe̍h-ōe-jī : Ким-коа ) — предшественник тайваньской оперы. Еще в семнадцатом веке иммигранты из южной провинции Фуцзянь, Китай, привезли на Тайвань джинге , популярные народные песни, которые стали основой поэзии на местном диалекте. Примерно в девятнадцатом веке певцы-любители в Гилане модифицировали Джинге и постепенно разработали новый стиль, названный Куа-а ( китайский : 歌仔 ; пиньинь : гэцзуи ; Пе-оэ-джи : Коа-а ).

Помимо Джинге , тайваньская опера впитала в себя стили официальных опер, включая пекинскую оперу , оперу Луантань (亂彈戲), оперу Сипин (四平戲), оперу Лиюань (梨園戲) и оперу Гаоцзя (高甲戲). Между 1923 и 1949 годами пекинские оперные труппы из Шанхая и Фуцзянь гастролировали по Тайваню. Некоторые актеры остались на Тайване и стали режиссерами тайваньских опер. Влияние пекинских опер можно увидеть в репертуаре, жестах, движениях, ударной музыке и костюмах. Боевые темы и акробатические движения стали стандартами в операх. ^{[ 5 ]}

Раннее развитие

Тайвань находился под властью Японии с 1895 по 1945 год. На раннем этапе японское правительство позволяло развиваться местным обычаям без особого вмешательства, и тайваньская опера продолжала процветать. В книге Хо-и Линь «Тайваньская опера» она описывает, как тайваньская опера прижилась в Китае. Она заявила: «Стоит отметить, что в 1928 году труппа Сан Ле Сюань (三樂軒班; Pe̍h-ōe-jī : Sam-ga̍k Hian-pan ), во время паломничества к храму У Ван в южной провинции Фуцзянь, выступила с большим успехом. успех в Бай-цзяо (白礁; Pe̍h-ōe-jī : Pe̍h-ta ) и Сямэнь … Поочередно тайваньские труппы, такие как Ни Шэн, Ни Куан, Дань Фэн, Му Дань и Тун И, также выступали в провинции Фуцзянь». ^{[ 6 ]}

Первый спад: 1936–1945 гг.

После того, как разразилась война на Тихом океане, японское правительство изменило предыдущую политику и реализовало политику Коминки , которая поощряла японизацию . В этот период японское правительство запретило публичное исполнение тайваньской оперы. Несмотря на то, что многие труппы были расформированы, а тайваньская опера пережила первый упадок, местные жители все еще пытались тайно исполнять тайваньские оперы. Тайваньская опера, также известная как Бонг-кок-тиау/вангуодиао (亡國調; буквально «музыка умирающей нации»), предоставила тайваньцам возможность искать свою идентичность и бороться за «промежуточное состояние» культурных влияний. Тайваня, Японии и Китая. ^{[ 7 ]}

Некоторые диссиденты, такие как «Театральная труппа Жуйгуан из Жуйфана на севере префектуры Тайбэй, представила премьеру своей собственной «новой драмы». (Ли До-Мин, 158). Япония запретила традиционную тайваньскую оперу, эта труппа просто исполняла «новую драму», которая представляла собой современную вариацию тайваньской оперы в современных костюмах. Лихорадка «движения новой драмы» наконец утихла в 1940 году» (Ли-Доу-Минг, 158). ^{[ 8 ]}

Золотой период: 1945–1962 гг.

После передачи Тайваня Китайской Республике тайваньская опера была возрождена и в течение года было сформировано более ста трупп. В 1949 году зарегистрировано более пятисот трупп. ^{[ 9 ]} Тайваньская опера вступила в свой золотой век. В это время Чэнь Чэн-сан (陳澄三) основал труппу «Кунг Ле Ше» (拱樂社) и стал первым человеком, который использовал письменные сценарии для выступлений. Он поручил Чэнь Шоу-Цзину написать сценарий «Разбитых снов Красной палаты» (紅樓殘夢; Pe̍h-ōe-jī : Âng-lâu Chhan-bōng ). ^{[ 10 ]}

Даже в свой золотой период тайваньская опера продолжала сталкиваться с проблемами и адаптироваться к изменениям политической и культурной среды. Появление новых средств вещания, включая радио, кино и телешоу, влияние и популярность западных поп-песен и фильмов привлекли внимание широкой публики и составили серьезную конкуренцию. Во время военного положения с 1949 по 1987 год правительство Гоминьдана возродило Совет по развитию мандаринского языка и не поощряло, а в некоторых случаях запрещало использование хоккиенского и других диалектов. Это, а также изменение политической среды не оказали особой поддержки этой форме искусства, основанной на тайваньском языке. Количество выступлений в закрытых помещениях уменьшилось, и оперные труппы экспериментировали с выступлениями на радио, в кино и на телевидении, а также на больших площадках на открытом воздухе.

Трансформация

С 1954 года тайваньские оперы транслировались по радио. В 1955 году Чэнь Чэн-сан снял первый черно-белый фильм тайваньской оперы «Сюэ Пинь-Гуй и Ван Бао-чуань» (薛平貴與王寶釧; Pe̍h-ōe-jī : Sih Pêng-kùi Ú Ông Pó-chhoàn ) и Премьера имела огромный успех. ^{[ 11 ]} В 1962 году было создано Тайваньское телевидение , которое начало транслировать тайваньские оперы. В 1982 году тайваньская оперная труппа Китайской телевизионной системы (CTS) выступала на китайском языке (вместо хоккиена ). Телевизионные оперы похожи на мыльные оперы и значительно увеличили популярность тайваньских опер. Однако некоторые традиционные элементы теряются, поскольку в телевизионных шоу меньше пения и телодвижений. ^{[ 12 ]}

В начале 1980-х годов телеаудитории была представлена тайваньская опера, Иу Ле-хоа . популярным лицом которой стал ^{[ 13 ]} Однако художественные элементы оставались в основном традиционными. В тайваньской опере, как и в других формах китайской оперы и театра во всем мире, часто традиционно используются переодетые исполнители (反串; фунчхан; хоан-чхоан), особенно женщины, исполняющие мужские роли в случае тайваньской оперы.

Современные и экспериментальные формы обнаруживают некоторую склонность к синкретизму . В некоторых выступлениях использовались западные инструменты, такие как саксофон и гитара. Николая Гоголя В число свободных западных адаптаций входит «Ревизор» . Возможно, из-за влияния тайваньского движения за локализацию истории, действие которых происходит на Тайване, а также персонажи и истории аборигенов в последние годы были разработаны . Тайваньские формы хакка оперы о сборе чая демонстрируют некоторое влияние. Поклонники оперы объясняют ее непреходящую актуальность готовностью исполнителей адаптироваться к современности с точки зрения стиля и художественного разнообразия.

Второе снижение

По иронии судьбы, успех тайваньской оперы в кино- и телеиндустрии становится одной из причин, которая в конечном итоге приводит к упадку спектаклей в закрытых помещениях. Чэнь Шен-Фу, генеральный продюсер Группы искусств и культуры Мин Хва Юань , сказал: «Хотя мы знаем, что все, что они делают, делается для выживания, это неправильно. Они делают что-то, что убьет жизнь оперы». ^{[ 14 ]} Другие факторы включают изменения в политической политике и социальной структуре, а также влияние Запада. Цай подвел итог периода упадка:

Основными социальными изменениями стали появление многих форм развлечений в 1960-х годах и трансформация общества из сельскохозяйственного в индустриально-торговое в 1970-е. Политика правительства, которая нанесла ущерб тайваньской опере, заключалась в следующем: 1) продвижение только национального театра - Пекинской оперы, 2) стандартизация пьес и 3) ограничения на религиозные представления и использование диалектов. ^{[ 15 ]}

Будущее

Тайваньская опера считается воплощением тайваньской истории и традиций, и кризис политической идентичности Тайваня повлиял на ее развитие. ^{[ 16 ]} История тайваньской оперы отражает рост и изменения в тайваньском обществе, начиная с более раннего иммиграционного влияния, притеснений со стороны движения Коминка и заканчивая небольшой государственной поддержкой в эпоху военного положения и трансформацией современных средств массовой информации. Тайваньская опера изо всех сил пытается сохранить свою жизнеспособность.

Изысканные оперы в современных концертных залах открывают новое направление развития тайваньской оперы. Одна из известных трупп - Группа искусств и культуры Мин Хва Юань (MHY):

В 1983 году МХИ первым среди других народных театров вышел на сцену национального театра Мемориального зала Сунь Ятсена . Более показательный пример – 1989 год, когда MHY получила разрешение выступать на авиабазе Чжихан. В прошлом только пекинская опера считалась достаточно подходящей для гастролей по военным базам. Три года спустя МГИ совершил поездку в военные училища. Реакция публики была гораздо более восторженной, чем на пекинскую оперу. ^{[ 17 ]}

Эта трансформация отражается и на сюжетных линиях оперы. Традиционными сюжетами являются исторические и героические события, легенды и мифы. Тайваньские оперы постепенно добавляли больше романтических элементов. Напряженная драма и отношения любви и ненависти находятся в центре внимания телевизионных опер. «Легенда о Белой Змее» — типичная история, сочетающая в себе миф, религию и романтику.

Элементы производительности

Первоначально в тайваньской опере было три роли: Шэн , Дэн и Чжоу . Позже, когда тайваньская опера начала включать в себя больше стилей других крупных опер, она постепенно расширилась и теперь включает восемь основных персонажей.

Мужские роли

Шэн (生; сэн). Эти персонажи нежные и смелые.

лаошэн (老生; лау-сенг)
Сяошэн (小生; сио-сэн)
Фушэн (вспомогательный; хо-сен): актер второго плана.
Фаньшэн (反生; Сюань-сен)
Ушен (武生; мбу-сэн): мастер боевых искусств

Лаошэн — главный мужчина постарше. Старые шэны обладают целомудренным и порядочным нравом. Молодые персонажи мужского пола известны как Сяошэн .

Женские роли

В тайваньской опере есть четыре подтипа ролей Дэна (旦; tòaⁿ).

Лаодан (老旦; лау-тоа): старшая второстепенная женщина.
ку дан (苦旦; трудный͘-тоаⁿ): печальный женский персонаж
у великий (武旦; bú-tòaⁿ): женщина-воин
Хуа дань (花旦; мотыга-тоа): милый, забавный или личный слуга.

Лаодан — достойная старшая роль, и она — прямая стрела. Также она проявляет привязанность к детям, поэтому принимает сторону своих детей.

Шут

Чжоу (уродливый; тиу): мужчина-шут.

Костюм

Костюм Шэна
Костюм Дэна
Костюм Чжоу

Сценические реквизиты и фигуры

Сценические реквизиты и фигуры являются частью танца. Тайваньские оперы не графичны. Иногда стул в тайваньской опере обозначает забор или мост. Поднятие красных флагов означает огонь, поднятие синих флагов означает воду, а поднятие черных флагов означает ветер. ^{[ 18 ]} Существует множество типов фигур:

Входы и выходы
Тащить гору
Ходьба по кругу
Прогулка на коленях
Маленькие, быстрые шаги
Подметать волосы
Прыжок с летучей мышью
Жест головокружения
Водные рукава

Голоса

Самое главное в тайваньской опере — музыка для голосов.

Инструменты

Использование широкого спектра традиционных музыкальных инструментов в тайваньской опере.

Типы производительности

Трехролевая опера о сборе чая

Трехролевая опера известна как история чайного фермера Чжан Саньлана в исполнении одной клоунской и двух женских ролей, а сюжет и пение фиксированы. Трехролевая опера о сборе чая проста и не имеет официальной сцены. Сцена строится перед спектаклем.

См. также

Ссылки

^ Ван, Ин-фэнь (2002). «Музыка и китайское общество: Современный Тайвань». В Провине, Роберт С.; Токумару, Ёсихико; Витцлебен, Дж. Лоуренс (ред.). Энциклопедия мировой музыки Garland, Vol. 7 . Нью-Йорк: Гарленд. п. 436. ИСБН 9780824060411 .
^ Чанг, Хуэй-Юань Белинда (1997). «Театр тайваньскости: политика, идеологии и Гэцзайси». ТДР . 41 (2): 111–129. дои : 10.2307/1146628 . JSTOR 1146628 .
^ Примечание: источник западных терминов Сямэнь ([e˨˩mui˧˥]) и Quemoy ([kim˧˧mui˧˥]).
^ Тайваньская опера WebDex
^ Цай, Цунг-Те (1992). Тайваньская опера: театр между стабильностью и переменами (МА). стр. 26–27. ОСЛК 27721363 .
^ Линь, Хо-и (2000). Тайваньская опера (1-е изд.). Тайбэй: Информационный офис правительства. п. 10. ISBN 9789570261202 .
^ Се, Сяо-Мэй (осень 2010 г.). «Музыка умирающей нации: тайваньская опера в Китае и Тайване во время Второй мировой войны» . Азиатский театральный журнал . 27 (2): 269–285. JSTOR 25782120 .
^ Ли Доу-Минг, Исторический словарь тайваньского кино.
^ Цай 1992 , с. 35
^ Лин 2000 , с. 12
^ Лин 2000 , с. 12
^ Лин 2000 , с. 15
^ Яньцю Чен, Ин чжи хун: Примадонна тайваньской оперы (Тайбэй: Си Ши, 2005), 10. ISBN 9789576153419
^ Цай 1992 , с. 41
^ Цай 1992 , с. 42
^ Чанг 1997 , стр. 111–129.
^ Чанг 1997 , с. 125
^ Официальный сайт Минхуаюань www.twopera.com

Внешние ссылки

Тайвань Краткое введение в Тайвань (на английском языке)
Тайваньская опера WebDex Краткое введение в тайваньскую оперу, фотогалерею, онлайн-музыку и др. (по-английски)
Тайваньская опера. Введение, фотогалерея, онлайн-музыка, форум и другие ресурсы. (на китайском языке)
Документальный фильм «Думадиао», рассказывающий о трансляции тайваньской оперы.
Ежегодник Тайваня: Культура (Управление правительственной информации)

[1] Ван, Ин-фэнь (2002). «Музыка и китайское общество: Современный Тайвань». В Провине, Роберт С.; Токумару, Ёсихико; Витцлебен, Дж. Лоуренс (ред.). Энциклопедия мировой музыки Garland, Vol. 7 . Нью-Йорк: Гарленд. п. 436. ИСБН 9780824060411 .

[2] Чанг, Хуэй-Юань Белинда (1997). «Театр тайваньскости: политика, идеологии и Гэцзайси». ТДР . 41 (2): 111–129. дои : 10.2307/1146628 . JSTOR 1146628 .

[3] Примечание: источник западных терминов Сямэнь ([e˨˩mui˧˥]) и Quemoy ([kim˧˧mui˧˥]).

[4] Тайваньская опера WebDex

[5] Цай, Цунг-Те (1992). Тайваньская опера: театр между стабильностью и переменами (МА). стр. 26–27. ОСЛК 27721363 .

[6] Линь, Хо-и (2000). Тайваньская опера (1-е изд.). Тайбэй: Информационный офис правительства. п. 10. ISBN 9789570261202 .

[7] Се, Сяо-Мэй (осень 2010 г.). «Музыка умирающей нации: тайваньская опера в Китае и Тайване во время Второй мировой войны» . Азиатский театральный журнал . 27 (2): 269–285. JSTOR 25782120 .

[8] Ли Доу-Минг, Исторический словарь тайваньского кино.

[9] Цай 1992 , с. 35

[10] Лин 2000 , с. 12

[11] Лин 2000 , с. 12

[12] Лин 2000 , с. 15

[13] Яньцю Чен, Ин чжи хун: Примадонна тайваньской оперы (Тайбэй: Си Ши, 2005), 10. ISBN 9789576153419

[14] Цай 1992 , с. 41

[15] Цай 1992 , с. 42

[16] Чанг 1997 , стр. 111–129.

[17] Чанг 1997 , с. 125

[18] Официальный сайт Минхуаюань www.twopera.com

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]